敬業與樂業梁啟超簡介：

梁啟超(1873-1929)字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人，是中國資產階級啟蒙思想家，政治活動家、教育家、學術大師。是位愛國主義者、世界名人。他名成于政治，功成于教育與學術，而學術則成于飲冰室書齋內。

梁啟超自幼受過良好教育，比較系統地學習了中國古代典籍。勤奮好學加之天資聰穎使他十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽。掌握字詞

旁騖（

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佝僂（

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承蜩（

）褻瀆（

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駢進（

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強聒（）wùgōulóutiáopiánxièqiǎng

guō褻瀆：

駢進：

斷章取義：

安居樂業：

心無旁騖：

強聒不舍：

輕慢，不尊重。并進，一起前進。不顧全篇內容，只是根據自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。心中沒有正業以外的任何追求。硬要啰唆個不停。聒，喧擾。

《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。教學目標1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。2．理解文章的中心論點，了解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。議論文三要素論點：作者的觀點和看法。論據：論述論點的依據。論證：論據論述論點的過程和方法。道理事例閱讀課文

要求：

1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

2．試把每一段的段意歸納出來；

3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一用橫線劃出這些論述，認真想一想它們的意思。明確：課文共九段，總體結構是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。

條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業和樂業的重要。

第三部分(第九段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

思考：

(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"

探究活動(2)如何論述怎樣才能做到“敬業”?

先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外(即"敬業")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。(3)作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的?

作者在第8段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。緊接更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

(4)作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

1．"敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3．凡職業沒有不是神圣的。

4．凡職業沒有不是可敬的。探究活動5．人生在世，是要天天勞作的。6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。9．敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10．從勞苦中找出快樂來。11．凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

12．每一職業之成就，離不了奮斗。

13．因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

15．敬業即是責任心，樂業即是趣味。中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。寫作特點

(1)論證條理清晰，論據生動有力。

這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。布置作業

（1）常規訓練（2）課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄寫這些論述，并借助書下注解寫出其含義。旁鶩（）

解剖（）

褻（）瀆（）

佝（）僂（）

蜩（）

駢（）進

強（）

聒（）不舍文章結構：

第一部分：（1自然段）——引論部分

揭示全篇論述的中心——我確信

“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。

第二部分：（2-6自然段）——本論部分★

論述敬業和樂業的重要性

第三部分：（7自然段）——結論部分

總結全篇，勉勵人敬業樂業。設問句：

業有什么可敬呢？為什么該敬呢？

（凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的）

至于我該做哪一種勞作呢？

（全看我的才能如何，境地如何）

怎樣才能把勞作做圓滿呢？

（絲毫不肯分心到事外……）

凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生，為什么呢？

（四點原因）梁啟超壯年逝世的原因

梁啟超是中國近代史上著名的資產階級維新運動領導人，同時也是中國近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述1400萬字。20世紀20年代，他致力于中國文化的現代化，寫下了大量著作。他身體原本很強健，1926年初因便血在北京協和醫院開刀后，卻時時被疾病纏繞，直至1929年1月19日以57歲的壯年逝世。那么，梁啟超壯年去世的原因是什么呢？近讀張清平著《林徽因》一書，才揭開了謎底。原來，導致梁啟超壯年逝世的直接原因是一次醫療事故。1926年3月，梁啟超因便血入協和醫院診治。診斷結果是一側腎患結核已壞死，決定手術切除。手術由協和醫院院長劉瑞恒主刀，但劉瑞恒判斷失誤，竟將健康的腎切去，而留下了壞死的腎。這樣，雖然進行了手術，但梁啟超卻仍然時輕時重地尿血，稍一勞累就會長時間尿滯留。此后，梁啟超多次入協和醫院治療，但已無法根治，終致1929年1月溘然長逝。對這一重大醫療事故，協和醫院方面嚴格保密。事故責任人劉瑞恒后來調離了醫院，到衛生部做了政務次長。直到1949年，醫學教學在講授如何從X光片中辨別左右腎時，才舉出了這一病例。而梁啟超之子、建筑大師梁思成直到1970年因病住進協和醫院，才從自己的主治醫生那里得知了事情的真相。探究活動

思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點（找出并做好記號），你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

1．"敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3．凡職業沒有不是神圣的。

4．凡職業沒有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧