市二模作文示例——原題呈現閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

兒子、爸爸和媽媽一起動手，打掃衛生，清理出一堆衣服。兒子說：“占地方，扔了吧！”爸爸說：“洗洗干凈，捐了吧！”媽媽說：“留給我慢慢改造，我會把它們改成手套、臺布、燈罩、抱枕……”對此，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。第一頁第二頁，共44頁。市二模作文示例——審題材料的焦點：三個人對一堆舊衣服，有各自不同的處置方法，為什么？因為他們的角度不同，他們的經歷也不相同，甚至他們的境界也大相徑庭。由此而形成如下的角度：一類：其一：角色不同，處理問題的方法不同。其二：換個角度看問題。其三：不同的位置，不同的價值。

其四：有用，無用二類：創新，廢物利用，懂得珍惜第二頁第三頁，共44頁。市二模作文示例——審題深度思考：

1、內容：你認為一家三個人的做法哪個最值得稱贊？為什么？誰的做法不可取？

2、寫作題型如果改成任務驅動型的寫作要求，是不是更有價值？如下：

請你以一位高中生的身份，從上述一家三個人中任選一位，給他（她）寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。第三頁第四頁，共44頁。高考作文的觀察角度高考作文的價值維度人生社會思想感情第四頁第五頁，共44頁。人生——不得回避的話題1、人生意義——對生命的認識（長與短，生與死……）2、人生目標——對生命價值的認識（理想、境界、選擇……）3、人生過程——對人生過程的認識：

（1）客觀條件（順境與逆境……）

（2）主觀條件（理想、信念、勤奮、拼搏、勇氣、毅力、智慧、心態……）4、評價人的維度——立功、立言、立德第五頁第六頁，共44頁。社會——無法遠離的生命之場1、關于社會的一組概念：

社會規則，社會風氣，社會價值……

2、關于社會范圍的劃分：

國家、集體和個人3、人與社會的關系：

（1）如何處理好人與社會的各種關系？

（2）如何處理好人與人之間的各種關系？第六頁第七頁，共44頁。教師考場作文

別扔掉你的“本心”盛慶豐

物質豐裕的時代，如何處置我們的生活，絕非一種簡單的選擇，言行的背后，往往能窺見我們“本心”的有無。（提出問題）譬若我們家中的舊衣物，是扔了，捐了，還是拆拆改改，變為它用？不知稼穡之艱的年輕人，享受著物質時代的富足，看著家中的一堆舊衣物占著地方，率性就說：“扔了！”殊不知，他扔掉的不只是衣物，更有不該失去的“本心”。（用材料，概述簡要）朱子家訓中有這樣的格言：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”勤儉持家，是我們傳承千年的優良傳統，也是我們當下應該重樹的文明家風。傳統相承，家風吹拂，會讓我們的社會風氣更為清純、和煦。如果動輒就扔，或是肆意揮霍，那么，我們扔掉的可能就是“節儉的美德”，我們揮霍的也將是“精神的底子”。（第一層）第七頁第八頁，共44頁。

諸葛亮認為“儉以養德”，并以此告誡自己的兒子；司馬光在給兒子的信中也說“吾本寒家，世以清白相承”，要兒子萬不可“奢靡驕逸”。他們把節儉的生活方式與人的德行修養聯系起來，真可謂見地深遠。這樣的古訓，在今天不也同樣意義深遠嗎？（進一步引證闡述）誠然，舊衣物于我們可能是多余的，無用的，但要知道，有很多人仍在溫飽線上艱難度日：在繁華都市的城鄉結合部，有一批背井離鄉的“城市灰色人群”，靠做苦力、賣蔬菜、撿垃圾維持生計；在貧窮閉塞的偏遠山區，有許多從未走出深山的孩子，吃的簡單，穿的破舊。如果把這些被我們視為無用甚至是垃圾的舊衣物，洗干凈、疊整齊，捐出去，豈不化無用為有用？舉手之間，溫暖著他人，也傳遞了善心。所以，我們扔掉的也有可能就是我們的“善心”。（第二層）第八頁第九頁，共44頁。

節儉、善良，不只是傳統的美德，更應該是現代社會不可或缺的普世價值。家境再富有，精神不能貧乏，因為奢侈的“黑洞”會吞噬所有的物質富有；物質大廈再華美，如果少了善良來澆鑄，大廈也會有崩塌的可能。（兩層合起來，從反而推證）節儉之德，善良之心，就是我們的本心。年輕的朋友，你會輕率地扔掉你的“本心”嗎？（回答“本心”）明白了這些道理，我想，你可能會像勤儉持家的母親，用巧手變無用為有用；你也有可能像善良的父親，把一顆善心捧出去。這就我們正確的選擇！（解決問題，給出恰當的建議，也照應了材料）（814字）第九頁第十頁，共44頁。什么是“任務型作文”？

任務型寫作是近幾年全國高考（特別是新課標卷）出現的作文題型。任務型寫作旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力。要求學生讀懂材料，在讀懂的基礎上按照任務指令作文，所以審題時的閱讀能力和領悟能力要求較高。與以往傳統作文不同的是，任務型寫作具有一定的封閉性。寫作目的、要求，更加明確、單一。

任務型高考作文的特點、要求：1、任務型高考作文就是引導考生就一個具體明確的要求來寫作。2、任務型作文就是下達一個指令性任務，讓考生更好地圍繞材料的內容及含意，選擇最好的角度來作文。3、材料作文由于可以多角度立意，為了規避隨意寫作和偏離題意作文，有的在材料中隨意找個詞就把它作為寫作的內容展開，這樣往往偏離材料的含意。4、任務型作文，有效地規避了套作和宿構。有利于考查出學生的真實的寫作能力。第十頁第十一頁，共44頁。曾經的高考作文題1989年高考作文題

你的好朋友＊＊是某重點中學高三年級中上水平學生。他對歷史特別感興趣，從高一開始，就立志報考某重點大學歷史系。現在畢業在即，班主任李老師動員他報考一般院校，認為這樣錄取的把握比較大。他父母認為學歷史“出路”窄，由于他外語成績好，所以堅決主張他去報考外經、外貿專業，將來容易找到工作，待遇也比較優厚。他為此感到困惑和苦惱，給你寫了一封信，想聽聽你的意見。請給他寫一封回信。注意：1.信中如涉及你的學校或你本人的姓名，一律用＊＊代替。2.全文不少于800字。第十一頁第十二頁，共44頁。曾經的高考作文題（2009年江西省高考作文題）閱讀以下材料，按要求作文。今年3月15日，在國人的強烈發對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術公司總經理蔡銘超高價拍下這兩件文物。但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄，有人認為這是惡意破壞規則，有人認為……你對蔡銘超的行為有什么看法？請據此寫成一篇文章。

要求：（1）必須寫議論文。（2）題目自擬。（3）立意自定。（4）所寫內容必須與給定的材料相合。（5）不少于800字。（6）不得抄襲，不得套作。

第十二頁第十三頁，共44頁。年份全國卷作文題類型2011年體彩店主將中獎彩票交給買主故事類材料作文2012年漆工幫船主順便補上船的漏洞故事類材料作文2013年老切割師指導徒弟切割鉆石故事類材料作文2014年“山羊過獨木橋”比賽故事類材料作文2015年甲卷小陳舉報父親高速路上開車時接電話時事類材料作文2015年乙卷三個人誰更具風采時事類材料作文第十三頁第十四頁，共44頁。高考作文示例（2015年新課標卷2）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人。大李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身為國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。這三個人中，你認為誰更具風采?請綜合材料內容及含義作文，體現你的思考權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。第十四頁第十五頁，共44頁。高考作文示例第一個人物：大李

描述：“大李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身為國際學術最前沿?！?/p>

解析：小李是時代的佼佼者，優秀知識分子的代表，他的成就在于學術上的創新。此外，他具有“篤學敏思，矢志創新”的優點，分別對應著“積累”“思考”“遠大志向”“創新”的成功要素，這四點也是高考作文的常見主題。

立意：“我認為最具風采的人物是能夠在某個領域做出重大突破的創新型人才，他具有遠大的志向并愿意不斷努力，在長期的積累中不斷思考，做出某個領域內的創新。”

第十五頁第十六頁，共44頁。高考作文示例

構思：

1、他們身上體現出當代科學工作者科學素質。2、他們身上體現出當代科學工作者抱負情懷。3、他們身上體現出時代的需求……

例子：

五十年代的錢學森們，七八十年代的陳景潤們，當代的魯先平（深圳微芯生物科技有限公司總裁）們……第十六頁第十七頁，共44頁。高考作文示例第二個人物：老王

描述：“老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的‘大國工匠’之路?！?/p>

解析：這是另一種人生軌道，與小李不同，老王并未做出行業內新的突破；但是他認真專注，在平凡的崗位上將工作做到極致，因而具有“愛崗敬業”的特點。。

立意：“我認為最具風采的人物是在平凡的崗位上做出不平凡事跡的普通人，他愛崗敬業，幾十年如一日，將自己的技能發揮到極致。”

第十七頁第十八頁，共44頁。高考作文示例

構思：

1、愛崗敬業。2、平凡絕不平庸。3、匠人精神……

例子：

教師、醫生、技術工人……第十八頁第十九頁，共44頁。高考作文示例第三個人物：小劉

描述：“小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁?！?/p>

解析：小劉象征著一種精神上的追求，他不是某一領域內最優秀的人，但是他的作品引起無數人的共鳴。

立意：立意：最具風采的人物是能夠給人們帶來精神食糧的藝術家，他用自己之所長，豐富了人們的內心世界。

第十九頁第二十頁，共44頁。高考作文示例

構思：

1、做一個愛生活、懂生活的人。2、做一個精神世界豐滿的人。3、做一個能給他人帶來精神愉悅（精神享受）的人。

例子：

大至藝術家們，小至社區文化工作者。（著名指揮家楊鴻年……）第二十頁第二十一頁，共44頁。模擬作文示例閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2015年10月18日，演員黃曉明在上海舉辦結婚儀式。媒體報道，這場盛大婚禮席開了上百桌，來了“大半個娛樂圈”，堵了半條市中心的延安中路。據說花費了駭人聽聞的2億人民幣，二千佳賓云集，包下了整個上海展覽中心，聘請了國內外頂尖專家進行策劃和設計，雇傭了滬上最有名氣的廚師團隊主廚，從全球空運了高檔食料，擺設了百桌美味佳肴。其豪華程度空前絕后，被眾多媒體吹捧為世紀婚禮。對此，不少市民有抱怨，輿論也提出了一些批評。你如何看這一場“世紀婚禮”呢？請綜合材料內容談談你的思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。第二十一頁第二十二頁，共44頁。好文范例明星婚禮秀可以少搞些人民日報評論

①近日，演員黃曉明在上海舉辦結婚儀式。媒體報道，這場盛大婚禮席開了上百桌，來了“大半個娛樂圈”，堵了半條市中心的延安中路。//對此，不少市民有抱怨，輿論也提出了一些批評。（概述事件或現象：事件本身與其產生的影響。簡潔明確）②換個角度想，明星結婚儀式被追捧圍觀，其實反映了國人生活的豐富性，不僅物質生活有所提高，文化生活也更加多元。//一方面，明星抓住一切機會進行“營銷自我”;//另一方面，一些受眾出于個人愛好，加入到追星行列。//倘若這些互動不影響社會正常秩序，不會對社會主流價值觀造成負面沖擊，那么對于像“明星婚禮秀”，也不必板著面孔指責之。（解析現象的成因：三個角度。較客觀，但“倘若”二字具有很強的暗示性，為下文的解析作鋪墊。）③問題是，這個“倘若”只是假設，事實上并非如此?；槎Y媒體造勢，引來大量粉絲，造成長時間交通擁堵。對于這樣的情況，婚禮主角是否估計到了?婚房就在婚禮場所對面，走路不過百來米，卻用一串婚車從這邊開到那邊。這樣的轟動效應，是不是一些明星所追求的呢?（影響之一：對公共秩序影響極大。照應“影響社會正常秩序”）第二十二頁第二十三頁，共44頁。

④明星結婚是個人的事，但是他們在“辦個人的事”時，需要考慮對社會秩序和公眾生活所帶來的負面影響。//這不僅僅是結婚儀式。從打人、吸毒到嫖娼，一些明星并沒有意識到自己的私生活對社會、對公眾產生了負面影響。即便在某一件事上沒有主觀故意，但卻折射出社會責任感缺失的共同病因。

（影響之二：是社會責任感缺失的表現。作者推而廣之，歸納出文藝界頻頻出丑的共因。照應“對社會主流價值觀造成負面沖擊”）⑤文藝明星作為公眾人物，對社會有很大的影響力，受到了廣大粉絲的追捧和效仿。雖然對公眾人物的社會責任沒有明確規定，體現還是主要在道德層面。但作為公眾人物，文藝明星的行為有放大作用，一舉一動都備受關注，其形象不僅關乎個人，而且影響社會，所以更有義務在道德上做出表率，成為為社會指示道德正確方向的標桿。

（正面解析：公眾人物應有社會擔當。）第二十三頁第二十四頁，共44頁。

⑥值得注意的是，在新媒體時代，文藝明星的社會責任，不僅體現于明星本身的品格與修養，也與公眾輿論息息相關。一些媒體熱衷于追星捧星，甚至無聊到了派記者到馬路上去盯睄女明星。如此次婚禮，也“吸引”了眾多媒體到場，從不同角度予以報道，有的還不惜用大幅版面、網頁作介紹。媒體吸引眼球也可以理解，但是不是也同樣需要考慮一下公共責任和社會價值?

（反面解析：批評媒體公共責任和社會價值的嚴重缺位。照應“對社會主流價值觀造成負面沖擊”）⑦一對新人結婚，值得祝賀。不過這聲勢浩大的“明星婚禮秀”，后來者卻不妨少搞些?；蛟S那樣，倒能得到更多真心的祝福。

（結尾：委婉勸諷，不失力量。）（878字）第二十四頁第二十五頁，共44頁。實戰仿寫浙江甬臺溫高速車禍應急通道堵住急救車傷者死亡10月1日上午，浙江甬臺溫高速溫州方向，一輛廂式小貨車與前車追尾，一名駕駛員被卡在駕駛室內。由于國慶節期間道路擁堵嚴重，不少私家車占用高速公路的應急車道。救援人員通行困難，錯過了最佳救援時間，駕駛員傷勢過重遇難。請根據上述新聞事件，寫一篇作文，不少于800字。第二十五頁第二十六頁，共44頁。明確簡潔形象醒目新穎顯示觀點走向一般不超過10字巧用修辭，化用詩文巧用標點、公式打破常規一、擬題（議論文）第二十六頁第二十七頁，共44頁。一般化的題目應急車道那些事兒規矩意識如果應急車道不堵素質·風度比較好的題目法寬，生命之道則窄別與生命“搶道”道堵？心堵！道德的擁堵一、擬題（議論文）第二十七頁第二十八頁，共44頁。二、行文——“社會現象（事件）的透視”的寫作模式解析原理現象——本質（哲學層次）——社會現象——折射出的社會本質什么是“本質”？本質的內涵有哪些?1.原因（有哪些原因？）2.性質（是真、善、美，還是假、丑、惡？）3.影響（是利？是弊？）4.啟迪（認識上的深刻，行為上的實施）第二十八頁第二十九頁，共44頁。二、行文——“社會現象（事件）的透視”的寫作模式

（一）結構：依據這樣的思維模式，進行寫作構思，是這類材料作文最明晰的寫作路徑。由此而形成寫作的框架，如下：

1.述——概述現象（或事件、事實）：要求簡潔扼要。2.析——分析原因、判斷性質、指出影響3.聯——聯系社會，拓展廣度4.結——提出解決問題的辦法（二）表達：

表達要有層次，句式要考究，語言要別致第二十九頁第三十頁，共44頁。教師習作：盛慶豐《德與法，誰更能呵護生命？》第三十頁第三十一頁，共44頁。德與法，誰更能呵護生命？

道德與法律，哪一個更能呵護生命？這原本不是一個問題。但今年國慶期間發生在浙江甬臺溫高速上的悲劇，讓我們不得不重新考量道德與法律誰更能呵護生命。10月１日，一名受傷的司機因應急車道擁堵，錯過最佳的救援時間而不幸遇難。正如后來的醫護人員所言：“如果傷者早一點送到，生還的希望很大。”是的，如果應急車道暢通無阻，如果傷者在第一時間能得到救治，如果……為什么總是停留在“如果”上呢？悲劇發生后，輿情迅速發酵：譴責占用應急車道司機們的無良知，痛斥交管部門的不作為，由此上升為對國民素質普遍低下的憤怒聲討，此起彼伏。回到這起悲劇事件上來，試問：誰該為此埋單？換言之，是道德能呵護傷者的生命，還是法律更能保障生命之道的暢通？教師習作第三十一頁第三十二頁，共44頁。教師習作

道德與法律，猶如一枚硬幣的兩面，相互支撐，共同維系著一個國家大廈的安危，保障每一個公民的利益乃至生命安全。但是，道德與法律，更多的時候，就像“齒”與“唇”、“毛”與“皮”，唇齒相依，唇亡則齒寒；皮之不存，毛將焉附？如果沒有強有力的法律法規作依靠，只是指望公民的道德水準來尋求心理上的撫慰，這或許只能的有良知的人的善良愿景罷了。誠然，違法占用應急車道現象頻發，反映出駕駛人員的法律意識、交通安全意識以及公德意識的淡薄，更反映出駕駛人員社會責任感的淡漠，因此我們呼喚每個社會人自覺遵守和維護交通規則，自覺履行社會責任和義務，提高社會責任感，加強公德心，這些是必要的。第三十二頁第三十三頁，共44頁。

西方的一位哲人說過：“道德有時像月亮，越是黑暗越能顯現它的光輝。”我們多么希望看到：紅燈時無人過馬路，排隊時無人插隊；我們甚至希望食品沒有危害，環境不再污染……但，我必須理智的告訴你：這善良的愿望僅僅是理想的幻景而已。法律才是規范社會的決定性力量。但是，法律不是楊柳枝，而是“達摩克利斯劍”。如果，我們法律的意識更強，法律懲戒的力度更大，對那些罔顧他人利益甚至國家利益的違法施以嚴懲，讓他們的頭頂始終有高懸“達摩克利斯劍”之威壓，讓他們對法律始終懷有敬畏之心，我想，應急車道上的悲劇也許很難發生，其他更多的悲劇也許可以避免。道德與法律并行，法律使道德更具力量，也許，那才是我們的“理想國”。教師習作第三十三頁第三十四頁，共44頁。市一模作文示例閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

某高校實行無償獻血換綜合評價2個學分的政策，引起諸多討論。大一學生李超感到新奇：“既奉獻了愛心，又收獲了學分，一舉兩得，我想參加；不過，萬一身體不適宜獻血怎么辦？”而大三學生王東則質疑：“無償獻血是一種自發的愛心活動，不應附加條件，如果獻血能獲得學分，那就不是無償了。”校方回應：并非強制要求獻血，這項舉措是為了鼓勵和引導學生多參加社會公益活動，培養學生的社會責任感和公民意識，綜合評價的2個學分還可以通過參加支教、普法宜傳和志愿者服務等活動來獲取。對此，你怎么看？請你聯系生活實際，談談自己的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。第三十四頁第三十五頁，共44頁。

正其義得其利“義”與“利”，似乎難以相容，取義必舍利，獲利必喪義，這種非此即彼的單極思維，會讓很多人糾結，難以抉擇，猶豫中錯過了行正義，也失其利，豈不謬哉！幾千年前的孔子就已經給我們指明了方向。他的弟子因救人而得到一頭牛的回饋，時人鄙之，孔子不以為然，鼓勵并支持其弟子坦然接受這樣的回報，何也？孔子曰：良好的世風可藉此而弘揚?？鬃拥念Ｖ蔷驮谟谒軓男┪⑿∈轮锌吹剿赡墚a生的“蝴蝶效應”。試想，如果孔子的弟子救了人，而主家“寂然無聲”，僅以一句“謝謝”來回饋恩人，這種可憐的“精神慰勉”縱使不至于讓為善者的心“拔拔涼”，也會有不爽之心、不悅之意。好在主家的知恩圖報，孔子理論的大力支持，讓兩千多年前的“義”與“利”完美的融合。用這面鏡子來觀照當下，其意義難道還不深遠嗎？教師習作第三十五頁第三十六頁，共44頁。

獻血，在我們國家提倡是“志愿”“無償”，屬于“義”的范疇?，F實社會中，無論是國家還是社會，對無償獻血者均能給予物質和精神的雙重嘉獎，盡管如此，獻血之義舉，還未能形成普遍的風氣。某大學為了在大學校園弘揚這一義舉，以給學分的方式予以推行。這本是一件義利相容的創新舉措。孰料，卻引發一場軒然大波，批評之聲多于贊賞之聲。學校出此舉措，已折射出社會性的尷尬；而有些大學生竟然以“獻血會損害身體”之詞推脫之，既見出其科學知識的貧乏，更凸顯出其精神層面的“為身自保”的自私狹隘。這些天之驕子有何顏面去見孔子呢？也許，他們在知識層面處在某個高地，但在公民常識層面處在了底層。教師習作第三十六頁第三十七頁，共44頁。

推而廣之，當今社會，不乏這種冷漠的自私自利的現象，見義而不為者有之，見利而相逐者有之。義舉不行，可以知之矣。孟子曰：君子正其義而謀其利。先哲圣賢們從來沒有將義與利對立。但他們也明確告訴后人：正義永遠是社會的基石，如果沒有了這樣的基石，再輝煌的物質大廈也有坍塌為廢墟的可能。穿越歷史，放眼未來。從中華民族的精神道統到今天的核心價值觀，無不在昭示著一個永恒不變的真理，物質的富裕與精神的豐潤永遠是一個民族、一個國家發展壯大，走向文明的源源不竭的動力！別猶豫，正其義，必得其利！（852字）教師習作第三十七頁第