中醫(yī)基礎(chǔ)理論

氣血津液與精神

1ppt課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論

氣血津液與精神

1ppt課件氣血津液氣血津液的關(guān)系精神精氣神的關(guān)系2ppt課件氣2ppt課件氣

中醫(yī)學(xué)的氣學(xué)說，是研究人體之氣的概念、生成、分布、功能及其與臟腑、精、血、津液之間關(guān)系的系統(tǒng)理論。3ppt課件氣3ppt課件一、氣的基本概念氣，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，是具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)。氣構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)。氣是維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。氣是具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)。4ppt課件一、氣的基本概念氣，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最二、氣的來源氣的來源相關(guān)臟腑先天之精氣后天攝取的水谷之精氣自然界之清氣腎為生氣之根脾胃為生氣之源肺為生氣之主5ppt課件二、氣的來源氣的來源先天之精氣腎為生氣之根5ppt課件氣的運(yùn)動(dòng)氣機(jī)的概念氣的運(yùn)動(dòng)稱作氣機(jī)。氣運(yùn)動(dòng)的基本形式升、降、出、入四種基本形式。6ppt課件氣的運(yùn)動(dòng)氣機(jī)的概念6ppt課件氣的運(yùn)動(dòng)

氣的運(yùn)行通暢無阻，升降出入之間協(xié)調(diào)平衡，稱作“氣機(jī)調(diào)暢”。氣的運(yùn)行受阻，升降出入之間失去和諧、協(xié)調(diào)平衡時(shí)，稱為“氣機(jī)失調(diào)”。7ppt課件氣的運(yùn)動(dòng)氣的運(yùn)行通暢無阻，升降出入之間協(xié)調(diào)平衡，稱作“氣機(jī)氣機(jī)失調(diào)的表現(xiàn)形式《素問·舉痛論》：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。”氣滯，是指氣的運(yùn)行不暢，或在局部阻滯不通。氣逆，是指氣的上升太過，或下降不及，或橫行逆亂。氣陷，是指氣的上升不及，或下降太過。氣脫，是指氣不能內(nèi)守，而大量外逸。氣閉，是指氣不能外達(dá)，而郁結(jié)閉塞于內(nèi)。

8ppt課件氣機(jī)失調(diào)的表現(xiàn)形式《素問·舉痛論》：“怒則氣上，喜則三、氣的生理功能推動(dòng)作用溫養(yǎng)作用防御作用固攝作用氣化作用主要體現(xiàn)在9ppt課件三、氣的生理功能推動(dòng)作用主要體現(xiàn)在9ppt課件1.推動(dòng)作用

氣的推動(dòng)作用，是指氣有激發(fā)和推動(dòng)的功能。具體表現(xiàn)在病理表現(xiàn)激發(fā)各臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官的功能；推動(dòng)血液的生成和運(yùn)行；推動(dòng)津液的生成、輸布和排泄；激發(fā)著人體生長發(fā)育。血和津液的運(yùn)行代謝失常，生長發(fā)育遲緩等。10ppt課件1.推動(dòng)作用氣的推動(dòng)作用，是指氣有激發(fā)和推動(dòng)的功能。2.溫養(yǎng)作用

氣的溫養(yǎng)作用，是指氣對(duì)臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官有著溫煦和營養(yǎng)的功能。溫煦作用表現(xiàn)在病理變化維持人體體溫的相對(duì)恒定；促進(jìn)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的功能活動(dòng)；促進(jìn)血和津液等液態(tài)物質(zhì)的正常循行。氣虛，失于溫煦，見四肢不溫、畏寒喜暖，功能減弱，血和津液運(yùn)行遲緩等。氣郁化火，見發(fā)熱，功能亢奮等。11ppt課件2.溫養(yǎng)作用氣的溫養(yǎng)作用，是指氣對(duì)臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官

2.溫養(yǎng)作用營養(yǎng)作用表現(xiàn)在病理變化通過行于肌表的衛(wèi)氣，營養(yǎng)體表肌肉皮毛組織；通過經(jīng)絡(luò)之氣，輸送營養(yǎng)，濡養(yǎng)組織器官；通過營氣化生血液以營養(yǎng)全身。全身臟腑組織器官失養(yǎng)，見皮毛枯槁、臟腑功能活動(dòng)減弱等。12ppt課件2.溫養(yǎng)作用營養(yǎng)作用表現(xiàn)在通過行于肌表的衛(wèi)氣，營養(yǎng)體表肌3.防御作用

氣的防御作用，是指氣具有衛(wèi)護(hù)肌表，防御外邪入侵，或外邪入侵后與之抗?fàn)帲?qū)邪外出的功能。病理變化“正氣存內(nèi)，邪不可干。”

“邪之所湊，其氣必虛。”氣虛，防御作用減弱，易受邪侵而生病。13ppt課件3.防御作用氣的防御作用，是指氣具有衛(wèi)護(hù)肌表，防御外4.固攝作用固攝，有約束、統(tǒng)攝之意。氣的固攝作用，是指氣對(duì)血、津液、精液及其他各種液態(tài)物質(zhì)具有約束、統(tǒng)攝，以防止其無故流失的功能。體現(xiàn)在病理表現(xiàn)約束血液運(yùn)行；約束汗、尿、唾、涎、胃腸液等；固攝精液。出血，自汗、多汗、多尿、遺尿、尿失禁，遺精等。14ppt課件4.固攝作用固攝，有約束、統(tǒng)攝之意。約束血液運(yùn)行；出血5.氣化作用廣義的氣化，泛指在氣的作用下所產(chǎn)生的各種變化。狹義的氣化，是指在氣的作用下，氣、血、津液等不同物質(zhì)形態(tài)之間相互化生；物質(zhì)與功能之間的相互轉(zhuǎn)化。氣化是生命活動(dòng)的本質(zhì)所在，是生命的基本特征。15ppt課件5.氣化作用廣義的氣化，泛指在氣的作用下所產(chǎn)生的各種變化。三、氣的分類及其組成、分布與功能人體之氣依據(jù)分布、功能的不同分為元?dú)狻⒆跉鉅I氣、衛(wèi)氣臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣16ppt課件三、氣的分類及其組成、分布與功能人體之氣16ppt課件1.元?dú)庠斜驹狻Ｔ獨(dú)猓置霸瓪狻薄ⅰ罢鏆狻保侨梭w中最根本、最重要的氣，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。17ppt課件1.元?dú)庠斜驹狻?7ppt課件元?dú)饨M成由腎所藏先天之精氣化生，又賴脾胃運(yùn)化的水谷精氣培育和充養(yǎng)。分布元?dú)獬鲇谙陆梗赜谀I中；通過三焦布達(dá)周身，凡臟腑、經(jīng)絡(luò)、組織、官竅等，無所不至。生理功能推動(dòng)人體的生長發(fā)育與生殖；激發(fā)和推動(dòng)各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)。18ppt課件元?dú)饨M成18ppt課件2.宗氣

宗氣，即上焦胸中之氣，又名“大氣”、“動(dòng)氣”。

《醫(yī)門法律》：“大氣，即宗氣之別名。宗者，尊也，主也，十二經(jīng)脈奉之為尊主也。”宗氣積聚于胸中，故胸中又稱為“氣海”。19ppt課件2.宗氣宗氣，即上焦胸中之氣，又名“大氣”、“動(dòng)氣”。192.宗氣組成由肺所吸入的自然界清氣和脾胃所化生的水谷精氣，二者相結(jié)合生成。分布宗氣積于胸中，貫注心肺之脈。生理功能走息道以司呼吸。貫心脈以行血?dú)狻?0ppt課件2.宗氣組成20ppt課件3.營氣營氣，是行于脈中，具有營養(yǎng)作用之氣。因其富含營養(yǎng)，故名“榮氣”。營氣與血同行脈中，是血液的重要組成部分，故常“營血”并稱。營氣與衛(wèi)氣相對(duì)而言，屬陰，故又稱營陰。21ppt課件3.營氣營氣，是行于脈中，具有營養(yǎng)作用之氣。21pp3.營氣組成是由脾胃化生的水谷精微中最精專柔和、最富有營養(yǎng)的部分所生。《素問·痹論》曰：“榮者，水谷之精氣也。”分布營氣運(yùn)行于脈中，循脈上下，內(nèi)入于五臟六腑，外達(dá)肢節(jié)，終而復(fù)始，營周不休。22ppt課件3.營氣組成22ppt課件3.營氣化生血液

《靈樞·邪客篇》：“營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血”營運(yùn)血液營養(yǎng)全身生理功能23ppt課件3.營氣化生血液生理功能23ppt課件4.衛(wèi)氣衛(wèi)氣，是行于脈外，具有衛(wèi)外作用之氣。衛(wèi)氣與營氣相對(duì)而言，屬陽，故又稱衛(wèi)陽。組成由脾胃化生的水谷精微中最慓疾滑利的部分所生。

《素問·痹論》曰：“衛(wèi)者，水谷之悍氣也。”分布衛(wèi)氣行于脈外，因其具有很強(qiáng)活力，故不受脈道約束，布散于全身。24ppt課件4.衛(wèi)氣衛(wèi)氣，是行于脈外，具有衛(wèi)外作用之氣。24pp4.衛(wèi)氣生理功能

《靈樞·本藏》曰：“衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合者也。”護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵；溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛；調(diào)節(jié)腠理開合，控制汗液排泄，以維持體溫的恒定。25ppt課件4.衛(wèi)氣生理功能25ppt課件26ppt課件26ppt課件

營衛(wèi)和調(diào)，以維持正常的體溫和汗液分泌，人體才有旺盛的抗邪力量。營衛(wèi)不和、營衛(wèi)失調(diào)：則可能出現(xiàn)惡寒發(fā)熱、無汗或汗多等。27ppt課件營衛(wèi)和調(diào)，以維持正常的體溫和汗液分泌，人體才有旺盛血基本概念來源和組成循行生理功能28ppt課件血28ppt課件一、血的基本概念

血，即血液，是人體極富濡養(yǎng)作用的紅色液態(tài)物質(zhì)，也是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。29ppt課件一、血的基本概念血，即血液，是人體極富濡養(yǎng)作用的紅色二、血的來源和組成來源脾胃化生的水谷精微是生成血液的最基本物質(zhì)。

《靈樞》：“中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。”

脾胃為氣血生化之源。腎精化生血液。組成營氣和津液。相關(guān)臟腑脾胃、心、肺、腎、肝30ppt課件二、血的來源和組成來源30ppt課件三、血的循行基本形式血行于脈中，周而復(fù)始，循環(huán)不息，以灌溉全身。基本條件心氣充沛、脈管通利、血液充盈相關(guān)臟腑心、肺、脾、肝31ppt課件三、血的循行基本形式31ppt課件四、血的生理功能濡養(yǎng)和滋養(yǎng)全身《難經(jīng)·二十二難》云：“血主濡之。”反映在面色、皮毛、肌肉、筋骨、感覺和運(yùn)動(dòng)等方面。神志活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》云：“血者，神氣也。”化生經(jīng)水、乳汁。32ppt課件四、血的生理功能濡養(yǎng)和滋養(yǎng)全身32ppt課件津液基本概念來源和組成生成、輸布和排泄生理功能33ppt課件津液33ppt課件一、津液的基本概念

津液，是機(jī)體一切正常水液的總稱，包括各臟腑組織器官內(nèi)的液體及其人體正常的分泌物，是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。34ppt課件一、津液的基本概念津液，是機(jī)體一切正常水液的總稱，二、津液的來源和組成來源于飲食物，由脾胃化生。由津和液組成。35ppt課件二、津液的來源和組成來源于飲食物，由脾胃化生。35ppt課件三、津液的生成、輸布和排泄

生成：源于水谷；與脾胃、大小腸相關(guān)。

輸布：與脾、肺、腎、肝、三焦相關(guān)。

排泄：與肺、大腸、腎和膀胱相關(guān)。水液代謝過程，與肺、脾、腎三臟功能尤為密切，三臟中，腎為主宰。

《景岳全書·腫脹》“蓋水為至陰，故其本在腎；水化于氣，故其標(biāo)在肺；水惟畏土，故其制在脾。”36ppt課件三、津液的生成、輸布和排泄生成：源于水谷；與脾胃、大小腸相四、津液的生理功能滋潤與濡養(yǎng)臟腑組織參與血液生成維持機(jī)體陰陽平衡促進(jìn)廢物排泄37ppt課件四、津液的生理功能滋潤與濡養(yǎng)臟腑組織37ppt課件氣血津液之間的關(guān)系氣與血的關(guān)系氣與津液的關(guān)系血與津液的關(guān)系38ppt課件氣血津液之間的關(guān)系38ppt課件一、氣與血的關(guān)系氣為血之帥血為氣之母氣能生血?dú)饽苄醒獨(dú)饽軘z血血能載氣血能養(yǎng)氣39ppt課件一、氣與血的關(guān)系氣為血之帥氣能生血血能載氣39p二、氣與津液的關(guān)系

氣能生津氣能行津氣能攝津津能載氣

“吐下之余，定無完氣”津能養(yǎng)氣40ppt課件二、氣與津液的關(guān)系氣能生津40ppt課件三、血與津液的關(guān)系津血同源均來源于脾胃化生的水谷精微。“汗血同源”津血互生“奪汗者無血”，是指汗出過多的病證，不可再用放血或破血法。“奪血者無汗”，是指大出血的病證，不可再用發(fā)汗之法。41ppt課件三、血與津液的關(guān)系津血同源“奪汗者無血”，是指汗出過多的病津液氣血總結(jié)生生行攝載養(yǎng)同源行攝載養(yǎng)互生42ppt課件津液氣血總結(jié)生生行攝載養(yǎng)同源

精基本概念生成（來源）貯藏和排泄生理功能43ppt課件精43ppt課件一、精的基本概念精，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最本原的物質(zhì)。廣義之精，泛指一切構(gòu)成人體并具有重要生理功能的精微物質(zhì)。

《瀆醫(yī)隨筆·氣血精神論》“精有四：曰精也、曰血也、曰津也、曰液也。”狹義之精，是指腎中所藏的生殖之精。44ppt課件一、精的基本概念精，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最一、精的基本概念生殖之精，是指藏于腎中具有生殖功能和繁衍生命的精微物質(zhì)。

臟腑之精，是指機(jī)體從飲食物中攝取惡，經(jīng)過臟腑生理功能過程所化生的營養(yǎng)物質(zhì)。先天之精，是指稟受于父母的生殖之精，與生俱來，構(gòu)成人體胚胎的原始物質(zhì)。

后天之精，是指來源于飲食水谷，經(jīng)過脾胃運(yùn)化而生成的精微物質(zhì)。45ppt課件一、精的基本概念生殖之精，是指藏于腎中具有生殖功能和繁衍生二、精的生成、貯藏和排泄生成

來源于父母生殖之精，依賴后天脾胃運(yùn)化的水谷之精的充養(yǎng)。貯藏

分藏于五臟，主要藏于腎。排泄

臟腑之精濡養(yǎng)臟腑組織，化氣以激發(fā)、推動(dòng)、控制、調(diào)節(jié)各臟腑的生理功能。生殖之精適度排泄以繁衍生命。46ppt課件二、精的生成、貯藏和排泄生成46ppt課件三、精的生理功能繁衍生殖生長發(fā)育生髓化血濡養(yǎng)臟腑化氣化神47ppt課件三、精的生理功能繁衍生殖47ppt課件神基本概念形成生理功能48ppt課件神48ppt課件一、神的基本概念神是對(duì)人體生命過程和整體生命現(xiàn)象的概括。廣義之神，是指人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，是對(duì)整個(gè)人體生命活動(dòng)的高度概括。狹義之神，是指人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)。49ppt課件一、神的基本概念神是對(duì)人體生命過程和整體生命現(xiàn)象的概

得神少神失神假神目兩目靈活兩目晦暗兩目晦暗目似有光光明亮有神目光乏神目無光彩但浮光外露面面色榮潤面色少華面色無華面似有華色含蓄不露暗淡不容晦暗暴露但泛紅如妝神神志清晰精神不振精神萎靡神識(shí)似清情表情自然思維遲鈍意識(shí)模糊但煩躁不安體肌肉不削肌肉松弛形體羸瘦思欲活動(dòng)態(tài)反應(yīng)靈敏動(dòng)作遲緩反應(yīng)遲鈍但不能自轉(zhuǎn)50ppt課件

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《素問·六微旨大論》“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危。”

神機(jī)，是指神對(duì)人體