《中華經典素讀范本》

二年級上冊第1課內容一千字文（一）

內容二贈汪倫望天門山內容一千字文（一）一、溫故揭題周興嗣是一千五百多年前南朝梁的大才子，梁武帝為了讓自己的孩子練習書法，命令一位大臣從大書法家王羲之的作品中拓出一千個不同的字，每個字一張紙。然后一字一字地教學，但雜亂難記。梁武帝對周興嗣說：“你才學這么好，你來把這些字編成一篇文章。”周興嗣接受任務回到家后，僅僅一個晚上的時間，將這一千字編成一篇文章。這就是《千字文》。二、嘗試初讀（一）初讀《千字文（一）》，老師讀一句，學生跟讀一句。（二）標注易讀錯字詞：昃、宿、闕、萘、芥、虞、垂拱平（pián）章（三）學生讀一句，老師跟讀一句。（四）師生拍手齊讀。（五）學生說讀后感受。三、分步練讀

（一）學習第一部分，從“天地玄黃”到“露結為霜”。

1.文白對讀。原句天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調陽。云騰致雨，露結為霜。譯文天是黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌之中。太陽會西斜，月亮會圓滿，星宿排列在天空。四季變換，秋天收獲，冬天守藏。有閏日閏月才能組成完整的一年，音律變化和陰陽相合。云氣上升形成雨水，露水遇寒凝結為霜。2.素解文意

（1）天地玄黃，宇宙洪荒。

鏈接：《盤古開天地》

（2）閏余成歲，律呂調陽。

釋義：①閏余成歲②律呂

點撥：這個部分講的是大自然的產生。

3.多形式熟讀文本。

4.嘗試鏤空背誦。

示范一（鏤空后兩個字）：

天地……，宇宙……。日月……，辰宿……。

示范二（鏤空前兩個字）：

……玄黃，……洪荒。……盈昃，……列張。（二）學習第二部分，從“金生麗水”到“鱗潛羽翔”。

1.文白對讀。原句金生麗水，玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李奈，菜重芥姜。海咸河淡，鱗潛羽翔。譯文麗江產黃金，昆侖出玉石。巨闕是寶劍，夜光是寶珠。水果中的珍品是李子和沙果，蔬菜中的珍品是芥菜和姜。海水咸，河水淡，魚兒在水里潛游，鳥兒在天空飛翔。2.素解文意。

鏈接：①歐冶子鑄劍

②夜光珠

③春用蔥，秋用芥，冬吃蘿卜，夏吃姜。

3.多形式熟讀文本。

4.嘗試鏤空背誦。（三）學習第三部分，從“龍師火帝”到“垂拱平章”。

1.文白對讀。原句龍師火帝，鳥官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。吊民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。譯文伏羲、炎帝、少昊、人皇，都是傳說中的帝王。黃帝的大臣倉頡創造了文字，黃帝的妻子嫘祖發明養蠶，人們才穿上衣裳。禪讓君位的，是堯和舜。安撫百姓討伐暴君的，有周武王姬發和商王成湯。賢君身坐朝廷討論治國之道，垂衣拱手就能天下太平。2.素解文意。

（1）龍師火帝，鳥官人皇。釋義：人皇：傳說中的三皇之一。《史記·三皇本紀》中說：“人皇九頭，乘云車，駕六羽，出谷口。兄弟九人，分長九州，各立城邑，凡一百五十世，合四萬五千六百年。”點撥：上古時代賢能者有伏羲、神農、少昊、人皇。

（2）推位讓國，有虞陶唐。

釋義：陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落，堯是其首領。這里指堯，又稱唐堯。堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禪（shàn）讓”。

（3）吊民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。

點撥：討伐暴君的有周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。

3.多形式熟讀文本。

4.嘗試鏤空背誦。四、熟讀成誦（一）師生共讀。（二）用陳琴歌訣樂讀法再讀。（三）鏤空記憶背誦。五、本課總結內容二贈汪倫望天門山一、溫故揭題用陳琴歌訣樂讀法背誦《千字文（一）》的內容。二、學習《贈汪倫》（一）解詩題《贈汪倫》是唐代大詩人李白于涇川（今安徽皖南地區）游歷桃花潭時寫給當地好友汪倫的一首離別詩，大約作于唐玄宗天寶十四載（755）。汪倫是李白的友人，大多數學者都認為汪倫是李白游歷涇川時遇到的一個普通村民，另一種觀點則認為汪倫是當時名士，天寶年間擔任過涇川縣令，任滿辭官后居住在涇川之桃花潭，此詩為汪倫閑居桃花潭時，李白來訪所作。（二）正詩音1.初讀《贈汪倫》，老師讀一句，學生跟讀一句。2.標注易讀錯字詞：贈、倫、乘（chéng）舟3.標注入聲字：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。4.學生讀一句，老師跟讀一句。5.師生拍手齊讀。6.學生說讀后感受。（三）明詩意

1.文白對讀。原句李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。譯文李白乘舟將要離別遠行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。2.素解詩意。釋義：①踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節拍的歌舞形式，可以邊走邊唱。②深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法。③不及：不如。鏈接：袁枚記載的《贈汪倫》創作背景（四）品詩味1.李白乘舟將欲行。品味：此句是直敘，展示了李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。“乘舟”表明是循水道。“將欲行”表明是在輕舟待發之時。2.忽聞岸上踏歌聲。

品味：此句用了曲筆，只說聽見“踏歌聲”，有人踏地為節拍，邊走邊唱前來送行了。用“忽聞”標明這出乎李白的意料之外。這句詩寫得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，人未到而聲先聞，這樣的送別場景，從側面表現出李白和汪倫二人都是不拘俗禮、快樂自由的人。3.桃花潭水深千尺。品味：此句“深千尺”用了夸張的手法，桃花潭水是那樣深湛，就像汪倫對詩人的深情厚誼一般，水深情深自然地聯系起來，更觸動了離別的情懷。4.不及汪倫送我情。品味：結句以比喻手法形象性地表現了詩人和朋友真摯純潔的友情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句詩來極力贊美汪倫對詩人的深厚情誼。（五）背詩句

1.復沓式讀詩。示范一（重復前四個字）：李白乘舟李白乘舟將欲行，忽聞岸上忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水桃花潭水深千尺，不及汪倫不及汪倫送我情。示范二（重復后三個字）：李白乘舟將欲行將欲行，忽聞岸上踏歌聲踏歌聲。桃花潭水深千尺深千尺，不及汪倫送我情送我情。2.用陳琴歌訣樂讀法再讀。3.鏤空記憶背誦。（六）想詩境1.請大家靜聽吟誦，盡可能地在腦海中想象出詩中所描繪的畫面。2.請腦海中出現了畫面的同學舉手，說說你腦海中的畫面有些什么。（七）悟詩情我國古典詩歌的創作傳統主張含蓄蘊藉，如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”（《滄浪詩話》）但是，李白這首《贈汪倫》即興而發，脫口而出，他感情奔放，直接抒發朋友對他的深厚友情，而又全無矯飾。古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，一來無禮，二來過于直白無味，但此詩以直呼其名開始，又以直呼其名作結，反而顯得率真親切，灑脫不羈，很有情味。三、學習《望天門山》（一）解詩題據考證，唐玄宗開元十三年（725），當時二十五歲的李白初出巴蜀，乘船赴江東經當涂（今屬安徽）途中初次經過天門山的時候寫下了這首詩歌，全詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景。（二）正詩音1.初讀《望天門山》，老師讀一句，學生跟讀一句。2.標注入聲字：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。3.學生讀一句，老師跟讀一句。4.師生拍手齊讀。5.學生說讀后感受。（三）明詩意

1.文白對讀。原句天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。譯文天門山從中間斷裂，像是楚江把它沖開，碧綠的江水向東浩然奔流到這里折回。兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。2.字詞釋義。①天門山：位于今安徽省當涂縣西南長江兩岸，東為東梁山（又稱博望山），西為西梁山（又稱梁山）。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門由此得名。②中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：長江流經舊楚地的一段，當涂在戰國時期屬楚國，故流經此地的長江稱楚江。開：劈開，斷開。③回：回漩，回轉。指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。④兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現。⑤日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。（四）品詩味1.天門中斷楚江開。品味：第一句緊扣題目，描繪出浩浩蕩蕩的楚江沖破天門山奔騰而去的壯闊氣勢。這一句給人留下極大的想象空間，仿佛天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流，而楚江顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，撞開了“天門”，天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道，分成了東西兩山。2.碧水東流至此回。品味：第二句寫天門山下的江水，由于兩山夾峙，洶涌奔騰的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起回旋，形成波濤壯闊的奇觀。上一句借山勢寫出水的洶涌，這一句則是借水勢襯出山的奇險。3.兩岸青山相對出。品味：本句承接第一句“天門中斷楚江開”寫遠望所見天門兩山的雄姿。詩人并不是站在岸上的某個固定點遙望天門山，如果是那樣的話，大概只會產生“兩岸青山相對立”的靜態感。正是因為他坐著小船順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，越來越清晰，所以用了“出”字，這個字不但使本來靜止不動的山帶上了動態美，生動地展現出在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態，而且流露出詩人的新鮮喜悅之感：天門山似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。青山既然對來客如此有情，則來客自當更加興會淋漓。4.孤帆一片日邊來。

品味：本句承接第二句“碧水東流至此回”寫長江江面的遠景，傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情形，詩人面對眼前的名山勝景，喜不自勝，突出了詩人豪邁奔放、自由不羈、無拘無束的形象。（五）背詩句

1.復沓式讀詩。

2.用陳琴歌訣樂讀法再讀。

3.鏤空記憶背誦。

（六）想詩境

1.請大家靜聽吟誦，盡可能地在腦海中想象出詩中所描繪的畫面。

2.請腦海中出現了畫面的同學舉手，