第2講

羅馬法的起源與發展課程標準了解羅馬法的主要內容；理解其在維系羅馬帝國統治和在人類社會生活中的價值與作用。一般泛指公元前６世紀末羅馬國家形成至公元7世紀為止，奴隸制國家時期（共和國、帝國、東西羅馬帝國）的羅馬法律。

羅馬法不是一個法律文本，它包括法理和法律的兩個方面。羅馬法的含義起源

習慣法羅馬共和國早期,只有習慣法。特點:具有很大伸縮性和不確定性,為保護貴族特權提供方便成文法標志:《十二銅表法》。它審判、量刑有法可依，一定程度上限制了貴族的特權,保護了平民利益。發展

公民法調整羅馬公民之間的關系萬民法適用于羅馬統治范圍內一切自由民的法律完善《民法大全》東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學家,將歷代的羅馬法系統化、法典化,匯編成《民法大全》,羅馬法體系最終完成發展歷程羅馬帝國羅馬共和國前509年前27年前5C中期3世紀6世紀十二銅表法《民法大全》習慣法成文法公民法萬民法標志成文法誕生標志羅馬法體系最終完成前3世紀《十二銅表法》（公元前5世紀中期）背景特點3適用范圍4進步性5局限性共和國早期，習慣法的弊端；平民與貴族的斗爭內容相當廣泛；條文比較明晰羅馬公民（非公民、外邦人、奴隸不包括）如何評價《十二銅表法》？第3表（執行）債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表（繼承死者的財產按其遺囑進行處理。第8表（私犯）以文字誹謗他人，或公然唱侮辱他人的歌詞的，處死刑。第8表如有人打斷自由人的骨頭，須償付300罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第9表不得為了任何個人的利益，制定特別的法律《十二銅表法》（公元前5世紀中期）背景特點3適用范圍4進步性5局限性習慣法的弊端；平民與貴族的斗爭內容相當廣泛；條文比較明晰標志羅馬成文法的誕生；審判、量刑皆有法可依，一定程度上限制了貴族隨意解釋法律，保護了平民利益。維護奴隸主階級利益；保留了一些比較野蠻的習慣法。羅馬公民（非公民、外邦人、奴隸不包括）屋大維公元前27年屋大維建立羅馬帝國羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多,管理事務繁雜……所以統治起來困難至極”從公民法到萬民法1、背景羅馬擴張社會動蕩矛盾尖銳公民法演變為萬民法民族矛盾經濟發展公民法主體狹小公民法內容保守2、措施加強、完善立法（皇帝命令、法學家編纂）授予公民權（上層階級）加強司法保障（對外邦人）（2015年廣東卷18）《十二銅表法》中說，“以后凡人民會議的所有決定都應具有法律效力”。對此理解正確的是（）A．奴隸參與了立法B．習慣法的內容被擯棄C．貴族對法律的壟斷被打破D．成文法的規定不能改變（2014年新課標232）羅馬共和國早期，當羅馬遭受外族進攻時，平民曾多次將自己組織的隊伍撤離羅馬，拒絕作戰。迫使貴族在政治上做出讓步，《十二銅表法》的制定就是這種斗爭的成果之一。可見當時A．貴族逐步喪失制定法律的主導地位B．平民采取有效方式爭取自身權益C．貴族讓步在法制發展中起決定作用D．平面與貴族的政治訴求日趨一致【變式1】《十二銅表法》第十二表是后來增補的，其中第二條規定：“家屬或奴隸因私犯而造成損害的，家長、家主應負賠償責任，或將其交被害人處理。”據此可以推斷增補內容A．更多維護平民利益B．更多維護貴族利益C．專為平民利益而設D．專為貴族利益而設（2015年江蘇卷14）“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規范、同羅馬人發生聯系的其他各民族的規范、地中海商業習慣與法規，主要涉及所有權和債務等方面的內容的調整。”對材料理解正確的是（）A．萬民法繼承了公民法的具體內容B．萬民法是公民法的適時革新C．公民法忽略了財產所有權的規定D．公民法是萬民法的組成部分（2013年浙江20）“盡管羅馬法律在婦女繼承財產上做了嚴格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區的擴張，婦女們也開始占有大宗財產。……許多婦女管理著家庭的財政事務和大地產。”這段話表明（）A．婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等B．羅馬法關于財產關系的規范不夠嚴密C．婦女的財產繼承權富有自然法的精神D．婦女的財產占有體現公民法的靈活性深化探究羅馬法的基本內容史料一“用人為的方法變更自然水流，以致他人財產遭受損害時，受害人得訴諸賠償”；“橡樹的果實落入鄰地時，得入鄰地拾取之”。——《十二銅表法》史料二如果人們能夠通過某個公正善良之手達到自己的目的，他們就心滿意足了；但是他們要是沒有這樣的好運，那就只好制定法律，在任何時候對任何人一視同仁。——古羅馬-西塞羅《論責任》史料三寧可漏網一千，不可枉屈一人。任何人不能僅因為思想而受懲罰。提供證據的責任在陳述事實的一方，而非否認事實的一方。——節選《萬民法》深化探究羅馬法的基本內容1私有財產神圣不可侵犯，調整財產關系，順應了經濟的發展和變化。2法律面前人人平等,維護羅馬公民和自由民的社會地位。3滲透著“自然法”思想，宣揚平等、自由、理性、法律至上、正義法理精神。【自然法】我認為法源于自然,而“自然賦予所有人性”，所以也賦予所有“法”；自然界存在著一些普遍的法則，如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現在法律中。——古羅馬法學家西塞羅自然法不是具體的法律條文，而是一種抽象的法律觀念。自然法是整個法律科學的思想基礎和各種具體法規的指導原則，它高于一切認定法和人為權力。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權力。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括和升華，標志著羅馬法學的高度成熟。——《人民版歷史》▼3影響后世當時①為國家權力提供了法律依據，穩定了。②有利于緩解，穩固帝國的統治。社會秩序社會矛盾（1）“私有財產是神圣不可侵犯的權利，除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償的條件下，任何人的財產不能被剝奪。”

（2）“我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉讓的權利，其中有生命、自由以及追求幸福的權利。”

——法國《人權宣言》——美國《獨立宣言》羅馬法遺產在今天

羅馬法對今天的影響陪審制度保護人制度私有財產神圣不可侵犯自由民“法律面前人人平等”法源于自然簡單商品生產法律關系的規定“沒有告訴人就沒有法官”仍是西方國家的重要法律制度現代的律師制度其法則體現了理性、自由、平等、正義的思想近現代“法律面前人人平等”是近代自然法學說的思想淵源影響資本主義民法領域，如人的權利能力和行為能力、物權和債權資產階級“非經起訴，法官不得審判”原則3影響后世當時①為國家權力提供了法律依據，穩定了。②有利于緩解，穩固帝國的統治。社會秩序社會矛盾①是歐洲歷史上第一部比較系統完備的法律體系，對近代的立法和司法產生了重要影響。②成為近代反對封建制度、推進資本主義發展的有力武器。歐美國家資產階級“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”。皇帝敕令具有法律的效力。”婦女不得參與任何公務，因而她們不能擔任法官，或行使地方官吏的職責，或提出訴訟，或為他人擔保，或擔任律師。

以上規定能否體現法律面前人人平等“法律面前人人平等”是有條件的。古羅馬奴隸角斗士4、局限性（2）羅馬法維護的是奴隸主階級的利益和統治，是奴隸主剝削和壓迫奴隸的工具。（1）所倡導的“法律面前人人平等”是有條件的。（實質）2016全國卷1）德國文學家歌德說，羅馬法“如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神更飽滿地重新出現”。對此的正確理解應是，羅馬法（）A是近代歐洲大陸國家法律的基礎B為歐洲近代社會確立了行為規范C所維護的民主制度歷史影響深遠D不斷地改變了歐洲歷史發展方向（2015年上海）“每一國的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社會習俗，一方面要遵守全人類共同的法律，……根據自然理性，適用于全人類的法律稱為列國通法”。與此理論相關的法律實踐是（）A漢穆拉比頒布了頒布了集古代兩河流域各國法律之大成的法典B梭倫改革時期頒布了廢除債務奴隸的法令C羅馬共和國政府公布了“十二銅表法”D卡拉卡拉皇帝敕令授予羅馬帝國全體自由民以公民權（2014年海南9）公元前123年的羅馬《索賄罪法》規定，主持審理貪污受賄案件的裁判官應按照法定程序，從擁有一定財產的居民中挑選50名陪審員，組成審判團參與審判。由此建立起來的陪審制A．照搬了希臘的司法制度B．標志著羅馬法律的日趨完備C．反映了羅馬政體的改變D．體現了羅馬司法程序的進步2014·廣東公元6世紀東羅馬帝國皇帝欽定的法學教科書中說：“皇帝的決定也具有法律效力，因為根據賦予他權力的王權法，人民把他們的全部權威和權力移轉給他。”這說明A《社會契約論》影響深遠B王權法喪失了法律效力C古羅馬皇帝崇尚“君權神授”D古羅馬有重視法律的傳統（2015年重慶9）426年，羅馬帝國頒布《引證法》規定：凡在法律上遇到難題而成文法無明確規定時，則依照五大法學家（生活于二三世紀之交）的法律著述來解決——若他們的著述觀點有分歧，則以多數為準；如果形成多數，則以伯比尼安（五大法學家之一）的觀點為準；如伯比尼安未有意見表示，則由執法者自行選擇。這則材料說明在當時羅馬帝國司法裁判中A．執法者具有任意裁判之權B．五大法學家的意志可凌駕于法律之上C．貴族意志等同于法律條文D．五大法學家的法律著述具有法律效力【變式】“用法律保護個人權利，明確所有權歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提，也許正基于此，很多學者才把發明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時代的到來，還要在人被進一步解放之后。”央視大型紀錄片《公司的力量》解說詞對材料理解正確的是A．羅馬法的最大榮耀是保障自由B．羅馬法影響后世公司組織誕生C．產權保護是公司產生的前提D．羅馬法導致市場經濟的形成材料：公元前513年，晉國執政范宣子作了一部刑書，但由于某些原因未能公布于世。在他死后，著名的法家執政官趙鞅和荀寅特將范宣子的刑書鑄在鼎上，使法律條文不能再改動，也使得人人都可以看到這些條文。結果許多貴族紛紛發起攻擊，認為這種做法會引起社會大的動蕩。孔子猛烈反對，他指責說：“晉其亡乎，失其度矣！……貴賤不愆愆：錯亂，罪過，所謂度也。……今棄是度也，而為刑鼎，民在鼎矣，何以尊貴？貴何業之守？貴賤無序，何以為國？” ——摘自張晉藩《中國法制史》根據材料并結合所學，分析晉鑄刑鼎的作用，并評述孔子的觀點。作用：晉國審判量刑有法可依，貴族隨意解釋法律受到限制，民眾利益得到一定保護。評述：孔子認為晉國應該遵循周禮，貴賤有序；棄禮而守法會導致社會動蕩民眾只在意法律而不服統治，貴族地位與利益將江河日下。孔子主張維護舊秩序與特