師說韓愈導(dǎo)導(dǎo)入新課，文以明道尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。

吾愛吾師G2001劉玲

微風(fēng)徐徐，黃鸝輕唱，三尺講臺(tái)，筆墨飛揚(yáng)，詩歌佳作，與師同賞，遨游書海，盡顯期望。雨絲點(diǎn)點(diǎn)，淡淡花香，桌前吾師，閱盡文章，或時(shí)嘆息，或時(shí)輕笑，忘記時(shí)間，卻盡其責(zé)。吾愛吾師，如水滴熱愛大海。吾感吾師，如星辰感謝日月。惟愿吾師，如蒼天大樹，百年不朽。惟愿吾師，如嬌艷鮮花，花香滿天。致老師

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掬水月在手，弄花香滿衣G2001班蘇英姿

我心中不會(huì)有黃昏，因?yàn)椋心阍冢肋h(yuǎn)像初春的清晨。

我心中不會(huì)有雨季，因?yàn)椋心阍冢肋h(yuǎn)像仲夏的熾熱。

我心中不會(huì)有迷茫，因?yàn)椋心阍冢肋h(yuǎn)像黑夜的向?qū)А?/p>

我心中不會(huì)有干涸，因?yàn)椋心阍冢肋h(yuǎn)像無聲的春雨。感謝有你,我在時(shí)光斑駁深處，聆聽到花開的聲音。1．掌握韓愈在文學(xué)史上的地位，了解古文特點(diǎn)及有關(guān)“說”的文體知識(shí)。2．了解文中所采用的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。3．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)知人論世唐宋八大家首文起八代之衰古文運(yùn)動(dòng)韓愈，字退之，祖籍昌黎，世稱“韓昌黎”，謚號(hào)文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱“韓吏部”，唐代散文家、詩人，“唐宋八大家”之首，“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。著有《昌黎先生集》。古文運(yùn)動(dòng)“古文運(yùn)動(dòng)”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。它是針對(duì)六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物，要闡發(fā)孔孟之道；反對(duì)六朝以來單純追求形式美而內(nèi)容貧乏的駢儷文章；主張語言要新穎，對(duì)那些“言之有物”的古文也要“師其意，不師其辭”“言貴創(chuàng)新，辭必己出”。經(jīng)過這次古文運(yùn)動(dòng)，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐代實(shí)用散文的基礎(chǔ)。“說”：是古文中的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解。如《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》、《師說》等都屬于這一種文體。古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。可以先敘后議，也可夾敘夾議，“師說”：解說關(guān)于“從師”的道理。學(xué)整體感知理清思路21韓愈為什么為他寫這篇《師說》？這篇文章為誰而作，文中有沒有信息？2議1當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是怎樣的？運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？研讀拓展,實(shí)踐體悟評(píng)成果展示，教師展評(píng)【明確】（1）社會(huì)風(fēng)氣：師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！（2）作者運(yùn)用對(duì)比論證的手法，從三個(gè)方面批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。評(píng)成果展示，教師展評(píng)對(duì)比論證對(duì)象從師的態(tài)度結(jié)果觀點(diǎn)縱比“今眾人”“恥學(xué)于師”“愚益愚”通過對(duì)比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。“古圣人”“從師而問”“圣益圣”自比于其子擇師而教之小學(xué)于其身恥師大遺橫比巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師士大夫之智不及巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之族曰師曰弟子……群聚而笑之議2古人的從師之道是怎么樣的？擇師的原則是什么？研讀拓展,實(shí)踐體悟評(píng)成果展示，教師展評(píng)從師之道：①古之學(xué)者必有師②師者，所以傳道受業(yè)解惑也③圣人無常師擇師原則：①是故無貴無賤，

無長(zhǎng)無少，

道之所存，

師之所存也。②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

檢韓愈：“道之所存，師之所存”“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”試就這觀點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。①“孔子向郯子請(qǐng)教官職的名稱，向萇弘學(xué)音樂，向師襄學(xué)彈琴，向老子問禮。”因?yàn)椤靶g(shù)業(yè)有專攻”②孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛雹劭鬃釉弧拔曳巧摺保ā墩撜Z·述而》）“朝聞道，夕死可矣”（《論語·里仁》）④《學(xué)記》：“雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。課堂總結(jié)：《答