先賢祠先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸，于1791年建成，是永久紀念法國歷史名人的圣殿。自今已有伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬等70多位偉人享有這一殊榮。第7課啟蒙運動1啟蒙：法語為lumieres，原意為明亮、照耀。“啟蒙”即開發蒙昧。啟蒙思想家認為：過去的時代是迷信和無知的黑暗時代，而啟蒙運動就是要從黑暗進入到智慧和光明的時代。概念闡釋2啟蒙運動：是17-18世紀歐洲資產階級發動的一場反封建專制統治和教會思想束縛的思想解放運動。3經濟：2科學：5社會現實：4階級：1思想：文藝復興和宗教改革的推動自然科學的突飛猛進西歐資本主義進一步發展資產階級力量進一步壯大封建專制統治和教會壓迫嚴重阻礙資本主義發展一、尋啟蒙之光閱讀教材P30第一、二段，結合所學知識，分析啟蒙運動興起的背景。16、17世紀天文學和物理學有怎樣的發展？自然科學的發展和啟蒙運動有什么關系？自然科學的發展，揭示了許多自然界的奧秘，讓教會的很多說教不攻自破，根本上動搖了宗教神學的理論基礎，人們有了更多的自信。3經濟：2科學：5社會現實：4階級：1思想：文藝復興和宗教改革的推動自然科學的突飛猛進西歐資本主義進一步發展資產階級力量進一步壯大封建專制統治和教會壓迫嚴重阻礙資本主義發展一、尋啟蒙之光閱讀教材P30第一、二段，結合所學知識，分析啟蒙運動興起的背景。矛頭指向：封建專制制度和天主教會“簡要地說，理性就是人的悟性，即人對周圍客觀世界的思考和判斷，它強調凡事都要以人的思維去判斷，而不承認神的旨意。”——劉宗緒《世界近現代史專題三十講》一、尋啟蒙之光啟蒙運動的核心：理性理性，是指人運用自己的思考、智力去認識、判斷和理解事物的能力，理性的目的，是為了保障人的自然權利。歸根到底就是維護資產階級要求的民主、自由、平等。二、悟理性之美（一）興起：17世紀；英國；霍布斯，洛克霍布斯1588--1679洛克（1632--1704）1霍布斯：①首倡社會契約論②不反對君主專制，君主可以干涉私有財產③是無神論者但又主張借助宗教維持社會秩序

2洛克：①修正發展社會契約論，國家應保護私有財產②主張君主立憲制，初步提出資產階級分權觀點（立法、行政和外交三權分立,分屬議會和君主）二、悟理性之美（二）高潮：18世紀；法國；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭伏爾泰（1694-1778）1伏爾泰——法國啟蒙運動的領袖伏爾泰是18世紀法國啟蒙運動的公認的領袖。出生于中產階級家庭，自幼受過良好的教育。經歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統治。兩次被投巴士底獄。出獄后流亡英國，對英國資產階級的政治、文化發生了濃厚的興趣。晚年定居在法、瑞邊境，同近700多啟蒙人士通信往來。1778年逝世。遺骸運到巴黎著名的先賢祠重新安葬。二、悟理性之美（二）高潮：18世紀；法國；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭1伏爾泰——法國啟蒙運動的領袖★經典語錄：（1）教皇是“兩足禽獸”，基督教傳教士是“文明的惡棍”。（2）難道農民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？（3）自由是人人享有的一種天賦權利，不應受到任何侵犯，這種天賦人權只受法律的支配。人人生而平等……法律面前人人平等。（4）一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權力做好事，卻無力為非作歹……一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權。二、悟理性之美（二）高潮：18世紀；法國；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭1伏爾泰——法國啟蒙運動的領袖（1）猛烈抨擊天主教會（2）提倡“天賦人權”，自由平等（3）法律應以人性為出發點，法律面前人人平等。（4）反對君主專制，倡導君主立憲“文藝復興時期的思想家們還不能公開否定宗教神學……而伏爾泰公開向宗教神學挑戰，他尖銳的批判是在更高的水平和更科學的基礎上進行的。”——雨果當時很多貴族和高級教士都以閱讀伏爾泰等人的作品為時尚，一些人還把伏爾泰等人的畫像掛在自己的書房里。本圖是一位法國貴婦人和朋友在自己的沙龍讀伏爾泰的作品伏爾泰的遺骸1791年遷入先賢祠，在他的棺木上寫著：“他是詩人、哲學家、歷史學家。他使人類理性迅速發展，他教導我們走向自由！”二、悟理性之美（二）高潮：18世紀；法國；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭2孟德斯鳩出身于貴族世家，19歲時獲法學學士學位，出任律師，擔任波爾多法院院長。曾經到英國游歷了兩年多，考察了英國的政治制度。孟德斯鳩博學多才，對法學、史學、哲學和自然科學都有很深的造詣，是資產階級國家學說和法學理論的奠基者。（1689-1755）二、悟理性之美（二）高潮：18世紀；法國；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭2孟德斯鳩★經典語錄：（1）絕對的權力將導致絕對的腐敗。腐敗是專制政體的宿命，因為奢侈在于專制本質之中。（2）自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權利。（3）當立法權和行政權集中在同一個人和同一個機關之手……司法權不同立法權分立，自由就不存在了。要防止濫用權力，就必須以權力制約權力。二、悟理性之美（二）高潮：18世紀；法國；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭2孟德斯鳩（1）反對君主專制，主張君主立憲（2）主張權力制衡，提出“三權分立”學說（3）法律應當是理性的體現二、悟理性之美（二）高潮：18世紀；法國；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭3盧梭——法國大革命的思想先驅祖籍法國，出生于瑞士日內瓦一個鐘表工人家庭。自幼家境貧寒，但他愛好閱讀，通過自學掌握了豐富知識。一生中大部分時間是在法國度過的。當過學徒、雜役、傭人和家庭教師，飽嘗了寄人籬下的辛酸。長期過著顛沛流離的生活。法國資產階級革命后，他的遺體移葬于先賢祠。（1712-1778）二、悟理性之美（二）高潮：18世紀；法國；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭★經典語錄：（1）人生來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。（2）人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會契約就是共同意志的體現，這是至高無上的人民主權，不可侵犯。必須使人人在法律面前一律平等。（3）消滅不平等的辦法就是人民起來推翻專制統治，建立一個共和國。（4）我認為人類存在著兩種不平等：……另一種我們可以稱之為倫理或政治上的不平等，因為它取決于一種協約……而這種協約是由某些人專門享受且往往有損于他人的各種特權組成的。3盧梭——法國大革命的思想先驅二、悟理性之美（二）高潮：18世紀；法國；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭3盧梭（1）天賦人權說（2）社會契約論（3）人民主權說（4）人類不平等的根源是財產的私有法國大革命后，盧梭遺體于1794年以隆重的儀式移葬先賢祠。其雕像高高豎立在先賢祠的門口。其棺木外形設計成鄉村小寺廟模樣。從正面看，廟門微開，從門縫里伸出一只手來，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬，象征著盧梭的思想點燃了大革命的烈火。同：①重視法律的作用②倡導天賦人權，自由、平等③都反對封建專制王權、教權、特權④提出資產階級政治理論學說異：建立民主政治制度的形式不同、程度不同（伏、孟——君主立憲制；盧——民主共和制）法國三位啟蒙思想家的思想有什么相同點，有什么不同點？啟蒙運動創立了哪些資產階級的政治學說？天賦人權、君主立憲、三權分立、社會契約論、人民主權說等二、悟理性之美（三）擴展：18世紀末；德意志；康德1認為啟蒙運動的核心就是人應該自己獨立思考，理性判斷;2強調人的重要性，主張人非工具;3相信主權在民，自由平等是天賦的人權；4主張自由也要自律，自由平等只能在法律范圍之內康德（1724-1804）“一提倡”：★啟蒙運動主要內容：1高舉理性主義旗幟2反對專制王權和教權3提倡民主、科學、自由、平等民主科學自由平等提倡理性主義（核心思想）批判專制主義、教權主義專制王權貴族特權等級制度“二批判”：“三消滅“：“四追求”：1性質：是繼文藝復興后的又一次資產階級思想解放運動。2對法國：法國爆發了轟轟烈烈的大革命，推翻了專制王朝，建立了資產階級統治，傳播了自由和平等思想。3對歐洲：進一步解放了思想，沖擊著歐洲的封建專制統治。4對世界：（1）鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。（2）啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發展進程中發揮了重要作用。三、奠時代之基啟蒙運動對人文主義的發展：拓展提升1用理性主義取代人文主義（①思考人權；②如何保障人權）2資產階級提出“理想社會”構想，提出資產階級政治理論學說文藝復興與啟蒙運動的比較項目文藝復興啟蒙運動時間范圍背景核心思想主要內容斗爭方式作用相同點14—17世紀人文主義復興古典文化形式解放了思想，推動西歐文藝繁榮、科技進步資本主義萌芽反對神學，注重人、肯定人性17—18世紀理性主義反對王權特權教權，追求民主科學自由平等直接反對進一步解放思想，描繪了未來社會的藍圖，推動了資產階級革命資本主義發展壯大都是資產階級的反封建的思想解放運動源于意，傳播到歐洲各國源于英，盛于法，影響世界第二單元單元小結智者學派：人是萬物的尺度蘇格拉底：美德即知識文藝復興：人文主義

→宗教神學宗教改革：因信稱義→天主教會啟蒙運動：理性主義→封建專制統治西方人文精神的起源及發展（三階段）（1）起源：（2）復興發展：（3）發展高潮：前5C古希臘14-17C17-18C從以神為本轉向以人為本從自然法則走向道德法則從自然哲學走向人文哲