greatexpectations的寫(xiě)作特色《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯晚期的作品，也是他最成熟的作品。這個(gè)書(shū)名是有諷刺意味的，它講述了一個(gè)孤兒，匹普想當(dāng)上等人的理想幻滅的故事，他最終沒(méi)有當(dāng)成上等人，當(dāng)然也就沒(méi)有了所謂的遠(yuǎn)大前程。本書(shū)以極其精彩的故事情節(jié)緊扣讀者的心弦，生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)飽受苦難并同命運(yùn)不斷抗?fàn)幍墓聝浩テ盏男睦須v程，最后他終于悟出人生道理，成為一名普通人，并與初戀情人握手重逢，獲得了圓滿的結(jié)局。《遠(yuǎn)大前程》的故事情節(jié)有它的獨(dú)特之處，讀來(lái)讓讀者有一種欲罷不能的感覺(jué)。本書(shū)的主人公匹普，更是聯(lián)系其它人物角色的一條主線。環(huán)境可以改變?nèi)说拿\(yùn)，匹普就是被環(huán)境改變的。一開(kāi)始，匹普還是一個(gè)孩子的時(shí)候是多么的天真，輕易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，這位姑娘將透徹影響他的一生。他開(kāi)始瞧不起自己，開(kāi)始為自己的家庭環(huán)境及出身感到自卑，“而我一想到這座宅邸，心中就沒(méi)有一絲陽(yáng)光！同時(shí)對(duì)自己的行為也更為厭惡，也更瞧不起自己的家庭疽'這是一段很好的情景交融的寫(xiě)法，在這樣一所恐怖的房間里，匹普徹底瞧不起自己里哦阿。是中了魔嗎？不！這正應(yīng)了一句真理：人是環(huán)境中的產(chǎn)物。是環(huán)境改變了匹普。進(jìn)一步，匹普'交上好運(yùn)”后，已鬼迷心竅了，非要去當(dāng)上等人。匹普要求赫伯特教他禮貌與規(guī)矩，說(shuō)明他急于想成為一個(gè)倫敦人。但是，無(wú)論怎樣，匹普內(nèi)心中的善良，還是可以體會(huì)到的。他暗中花錢支助赫伯特的事業(yè)，這表明他是一個(gè)善良的人，對(duì)朋友慷慨仁義，決不吝嗇。知道他的恩人竟然是一個(gè)逃犯時(shí)，他開(kāi)始從環(huán)境中蛻變出來(lái)。“與恩人道別開(kāi)始變得沉重與焦慮了。”這說(shuō)明匹普開(kāi)始關(guān)心恩人的安危并且對(duì)恩人產(chǎn)生感情了。“即使缺錢也不再用恩人的錢疽‘表明匹普內(nèi)心美好的東西開(kāi)始復(fù)蘇，最終，他還是過(guò)上了平凡而真實(shí)的生活。最后，匹普與艾絲黛拉手握住手，一道走出廢墟，廣大的天地沉浸在靜謐的月華之中......從廢墟到夜霧再到月華，象征了匹普和艾絲黛拉愛(ài)情的三部曲，開(kāi)始是不可能，后來(lái)是朦朦朧朧，最后是月光普照。這是一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局，總算無(wú)遺憾。在語(yǔ)言特點(diǎn)，寫(xiě)作手法上，更是有許多地方值得我們學(xué)習(xí)的。“老鼠一直在用牙齒啃它，可是還有比老鼠更尖利的牙齒在啃我。”以此來(lái)比喻赫微香老小姐內(nèi)心的痛苦，絕妙!“一種使人恐怖的幻覺(jué)在我心中擴(kuò)散，好像我與艾絲黛拉正在開(kāi)始腐爛......”這是典型的文學(xué)性描寫(xiě)，達(dá)到了詩(shī)的效果。“我忽然情緒失控，趴在地上，使勁地扯自己兩邊的頭發(fā)。”這句話特別能夠傳達(dá)出人物內(nèi)心矛盾的心理，他明知愛(ài)錯(cuò)了人，但還是要去愛(ài)，。“倫敦給我的印象有點(diǎn)亂，路窄道彎，而且十分骯臟。”僅此幾筆，便勾勒出了倫敦的特征。匹普就是在這樣的環(huán)境下，成為一個(gè)“上等人”二努力。作者在敘述赫微香的故事時(shí)，既緊湊又周詳，用的是倒敘手法。在此，我們對(duì)老小姐的情況就清楚了，對(duì)她之前的變態(tài)行為也理解了。“他的話像閃電，使我一下就看清了自己，接著失望，危險(xiǎn)，羞恥等各種后果，向我沖擊而來(lái)，使我?guī)缀鹾粑щy。”閃電這個(gè)比喻很準(zhǔn)確，馬格韋契正是以一連串快速有力的問(wèn)話揭示出他才是匹普的恩人。為什么匹普感到失望，危險(xiǎn)，羞恥呢？那是因?yàn)槎魅嗽谒男闹幸恢笔莻€(gè)迷，他總覺(jué)得是老小姐，結(jié)果是一個(gè)逃犯，他當(dāng)然失望了。與逃犯接觸肯定是有危險(xiǎn)的，這一點(diǎn)，匹普很清楚。而用一個(gè)逃犯的錢過(guò)上等人的生活又的確讓匹普感到羞恥......歲月在流逝，人物開(kāi)始變化，在作者的筆下，通篇寫(xiě)來(lái)十分自然。最后大家都過(guò)著平凡而真實(shí)的生活，這是一個(gè)多么完美的結(jié)局。摘要：《遠(yuǎn)大前程》是英國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家狄更斯晚期最具有代表性的作品之一，“在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上堪稱完美”筆者試圖從小說(shuō)的主題、結(jié)構(gòu)、人物刻畫(huà)及小說(shuō)的宗教情懷等角度，來(lái)著重賞析這部作品。查爾斯?狄更斯(1812-1870年)是英國(guó)維多利亞時(shí)代最著名的小說(shuō)家，是英國(guó)文學(xué)史上古典作家中除莎士比亞之外最重要的作家，也是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家的最杰出代表之一。他一生創(chuàng)作頗豐，對(duì)英國(guó)和歐洲現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯晚期最具有代表性的作品之一，埃德加?約翰遜曾高度贊揚(yáng)這部小說(shuō)，認(rèn)為《遠(yuǎn)大前程》在“狄更斯所有作品中結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言都堪稱是最完美的。”這部小說(shuō)敘述了一個(gè)青年幻想追求虛幻和渺茫的“遠(yuǎn)大前程最后幻想破滅的故事。小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了由于對(duì)金錢和上流社會(huì)生活的追求，原本天真善良的主人公匹普逐漸變得虛榮、忘恩負(fù)義，而“恩人”的出現(xiàn)使他不得不重新面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在一系列的變故中，他最終回歸人性之美；在皮普從一個(gè)懷有淺薄熱望的男孩到成為一個(gè)真正有深度、有內(nèi)涵的紳士的過(guò)程中，狄更斯動(dòng)態(tài)地探索了人性的善惡變化。在這部小說(shuō)中，他用獨(dú)特的方式描寫(xiě)了19世紀(jì)文學(xué)中具有普遍意義的有關(guān)青年人的成長(zhǎng)的主題，并深刻批判了罪惡與貪婪、資本主義以及金錢對(duì)人性的腐蝕。小說(shuō)還同時(shí)塑造了許多鮮活的人物形象，他們共同鑄造了這部巨著的成功。狄更斯小說(shuō)的典型結(jié)構(gòu)是多元整一，人物、線索、情節(jié)多，各種元素相互滲透組成一個(gè)統(tǒng)-的整體。在《遠(yuǎn)大前程》這部小說(shuō)中，人物眾多，主要人物形象突出。Pip,喬大嫂、喬?葛奇里、畢蒂、郝維仙、埃斯苔娜、賈格斯、赫伯特、馬格韋契等主要人物的活動(dòng)組成了貫穿全文的條條主線索：Pip的成長(zhǎng)歷程；Pip的財(cái)產(chǎn)來(lái)源之謎；Pip和埃斯苔娜的愛(ài)情；埃斯苔娜的身世之謎；郝維仙小姐的奇特經(jīng)歷；Pip和赫伯特的友誼；馬格韋契的離奇經(jīng)歷；賈格斯的活動(dòng)以及Pip,喬?葛奇里以及畢蒂的感情這些線索有機(jī)地交織在一起。隨著小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)，謎團(tuán)一個(gè)接一個(gè)地被揭露，當(dāng)所有的一切都在讀者面前展現(xiàn)之時(shí)，我們能夠深刻地感受到小說(shuō)布局之精美，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)。狄更斯在小說(shuō)中，側(cè)重描寫(xiě)自己感受到的生活和自己生活中的感受，可以稱為感受型的現(xiàn)實(shí)主義者。在他之前，一些作家側(cè)重故事的講述，而對(duì)人物的描寫(xiě)則是粗線條的；另有一些作家則側(cè)重人物心理描寫(xiě)，刻畫(huà)比較細(xì)膩。狄更斯吸取了兩者的長(zhǎng)處，使小說(shuō)成為真正大眾化的藝術(shù)形式。他側(cè)重當(dāng)代題材，不再故意虛構(gòu)驚心動(dòng)魄的情節(jié)和頂天立地的英雄，而是把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活作為自己取材的對(duì)象，竭力挖掘其中的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵著的美與魅力。他的小說(shuō)充分地顯示了文學(xué)的社會(huì)功能，他不僅用自己的作品去反映生活，而且評(píng)價(jià)和干預(yù)生活。他從人道主義思想出發(fā)，本著藝術(shù)家的良心，對(duì)社會(huì)的黑暗與不公正進(jìn)行了堅(jiān)決的揭露和批判，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。如小說(shuō)中有一段對(duì)新門監(jiān)獄獄警的描寫(xiě)：以上這段描寫(xiě)，生動(dòng)而深刻地揭露了當(dāng)時(shí)倫敦監(jiān)獄的環(huán)境以及法律界的骯臟的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。二.狄更斯筆下的人物神態(tài)各異，憎惡分明，生動(dòng)感人，呼之欲出。在《遠(yuǎn)大前程》中，人物性格特色的具體表現(xiàn)有：1.人物本質(zhì)的確定化。如小說(shuō)中勾畫(huà)的郝薇香小姐就應(yīng)該屬于壞女人的典型。她從小嬌生慣養(yǎng)，在結(jié)婚當(dāng)天被新郎欺騙以后，就再也沒(méi)有邁出家門，從此“向天下的男人復(fù)仇”似乎成了她生命的全部，自己也變成了一個(gè)十足的老怪物；2.人物的明晰性。在狄更斯的小說(shuō)中，每一個(gè)人物都代表了某一類人，反映了某一類人的共性。如賈格斯的形象就充分反映了當(dāng)時(shí)倫敦社會(huì)的律師形象；3.深厚的人性內(nèi)涵。狄更斯十分善于挖掘人物身上隱含的人性因素，并通過(guò)它們來(lái)反映人性中某些普遍性的傾向和規(guī)律的東西。喬大嫂在遭受歹徒襲擊、癱瘓?jiān)诖惨院笮郧樽兊脺睾停R死前還依戀地拉著喬并請(qǐng)求他的原諒；對(duì)于郝薇香小姐的刻畫(huà)更是入木三分：四.作品在主人公人格修養(yǎng)的塑造上下了很大功夫，作品中正面主人公都是品格高尚的人。縱然一時(shí)還有缺點(diǎn)，但總是在不斷向善的努力中進(jìn)行自我道德的完善。先不看作品的情節(jié)怎樣、藝術(shù)技巧如何，僅僅主人公的人格魅力就令我們感動(dòng)、深深地吸引了我們的心。雖然小說(shuō)并沒(méi)有專門宣傳宗教教義，但在其中的主人公身上無(wú)時(shí)無(wú)刻不流露出與圣徒一樣虔誠(chéng)的宗教信仰。他們寫(xiě)的是世俗中人，但是這些人都有一顆超越世俗之上的崇高靈魂。狄更斯的宗教救世觀主要體現(xiàn)在人性的拯救和社會(huì)的拯救兩方面，而這兩方面又是有機(jī)地聯(lián)系在一起的。狄更斯認(rèn)為社會(huì)苦難和罪惡的根源在于人性的自私、貪婪等，他認(rèn)為，只有以愛(ài)的精神傳播善的種子，使人人向善，世界才能變得美好而純凈。人性的拯救不僅是對(duì)因貧困而墮落的窮人的拯救，更是對(duì)卑劣、邪惡的富人的拯救。狄更斯對(duì)那些剝奪和壓榨窮人的富人一向痛恨，他無(wú)情地揭露他們貪婪、自私、冷撤本性，剝出掩蓋在溫文爾雅外表下的丑惡靈魂，但他絕不拋棄他們，反對(duì)以仇恨和對(duì)直的態(tài)度對(duì)待他們，只主張相互溝通，彼此愛(ài)護(hù)，消除隔閡和仇恨，融洽相處，最終以仁愛(ài)、寬恕的態(tài)度感化他們，使其人性復(fù)蘇，這正是基督教教義的體現(xiàn)。結(jié)束語(yǔ)狄更斯的作品始終保持著對(duì)廣大民眾的忠誠(chéng)和對(duì)資本主義社會(huì)的悲觀。他是一位資產(chǎn)階級(jí)作家，一個(gè)人道主義者，又是一位改良主義者。他不贊成革命，認(rèn)為革命手段太殘忍，又以為革命不過(guò)是個(gè)人的報(bào)復(fù)行為。