蒹葭“不學詩，無以言”

——孔子作品簡介《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，它收集了從西周初到春秋中期約500年間的305篇詩歌。在先秦古籍中，被稱為《詩》或《詩三百》。相傳孔子曾整理過這些詩并用來傳授弟子，所以后來被尊為儒家的“五經(jīng)”之一，稱為《詩經(jīng)》。五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》指國風，是各地的民間歌謠。是宗廟祭祀用的樂歌及史詩。“鋪陳其事而直言之也”。（記敘）“借物譬喻”。（比喻）“先言他物以引起所詠之詞也”（起興）《詩經(jīng)》的“六義”1.三大基本內容：2.三大表現(xiàn)手法：“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”分大雅和小雅，多是貴族的作品。解題《蒹葭》選自十五《國風》

，屬秦國民歌。“秦風”多言車馬田獵，粗獷質樸，而本詩卻神韻縹緲，引人遐想,也是一首優(yōu)美的懷人詩作。蒹葭的意思是

，皆生于水邊。《秦風》“蘆葦”

蒹葭/蒼蒼，白露/為霜。所謂/伊人，在水/一方。溯洄/從之，道阻/且長。溯游/從之，宛在/水中央。

蒹葭/萋萋，白露/未晞。所謂/伊人，在水/之湄。溯洄/從之，道阻/且躋。溯游/從之，宛在/水中坻。

蒹葭/采采，白露/未已。所謂/伊人，在水/之涘。溯洄/從之，道阻/且右。溯游/從之，宛在/水中沚。

蒹葭詩歌賞析四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結成霜。我所愛的心上人，就在河水對岸一方。逆流而上去追尋她，道路險阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。理解詩意蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我所愛的心上人，就在河水對岸一邊。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。理解詩意蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。河畔蘆葦繁茂茫茫，清晨白露依然逗留。我所愛的人，就在河水對岸一頭。逆流而上去追尋她，道路險阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。理解詩意文中講了什么故事？文中寫景的句子是哪幾句？有什么作用？蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。秋景愈加蕭瑟暗示時間推移，追求者的深情執(zhí)著。作用：1.以景起興，（蘆葦、白露、秋霜）描寫了深秋清晨，河邊茂盛的蘆葦上沾滿霜露的景象；2.這一景象渲染出蕭瑟冷寂、凄清落寞的氣氛；3.為人物活動提供了特定背景。文中的主人公追求伊人容不容易？所謂伊人，在水一方。所謂伊人，在水之湄。所謂伊人，在水之涘。心上人可望而不可即主人公是怎么做的呢？溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

黑體字是主人公逆流而上的過程，紅體字是主人公順流而上過程，在讀的時候我們該如何去讀呢？艱辛急切唉！唉！唉！表現(xiàn)道路的險阻以及主人公對愛情的執(zhí)著追求和悵惘情懷。收集了幾幅同學的畫作，仔細觀察，哪副畫更符合《蒹葭》的意境？圖①:《蒹葭》講的并不是“山無棱天地和，乃敢與君絕”的兩情相悅，而是“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”的單相思。圖②:群山不是實景，將其理解為追尋者面對重重阻礙的內心外化，更浪漫圖③:追尋者尋覓而不得，迷惘卻堅守，他才應該是畫作的主角;“伊人”是一個神秘飄渺、可望不可即的形象，她或許在河岸，又或許只在追尋者心中!品讀詩歌——悟主題

主人公熱烈追求的“伊人”僅僅是一位美麗的女子嗎？“伊人”還有可能是什么？多種主題說

愛情說：意中人招賢說：賢才理想說：象征理想“伊人”可以是一個摯愛的女子，知己，一位賢德之人，甚至是抽象化的理想，美好的心中所念。“伊人”是模糊的、神秘的、多義的，但追尋者的身影是確切的、具體的。主人公的“從”因伊人的“宛”而起，卻不因“宛”而休。這樣義無反顧的追尋，古往今來，比比皆是。

詩的主人公是怎樣一個形象？為自己的理想目標而上下求索，不怕艱難險阻，矢志不渝的青年。思考：這首詩為什么朗朗上口？蒹葭

，白露

。所謂

，在水

。溯洄從之，道阻

；溯游從之，宛在

。蒹葭

，白露

。所謂伊人，在水

。溯洄從之，道阻

。溯游從之，宛在

。蒹葭

，白露

。所謂伊人，在水

。溯洄從之，道阻

。溯游從之，宛在

。重章疊句這種手法具有回環(huán)反復的表達效果與音韻美、意境美、含蓄美。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。觀察下列藍色字觀察其特點偶句入韻增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂感思考：這首詩為什么朗朗上口？重章疊句偶句入韻雙聲