賀新郎·病中有感這首詞系作者悲嘆自己身世之作。這首詞主要表現作者重病時。對自己長期郁積在胸并在相當多作品里反復表現的愧恨之情的總結。對自己被迫應召。失身變節的自贖。天年竟夭⑵。高名難沒。吾病難將醫藥治。耿耿胸中熱血⑶。待灑向。西風殘月。剖卻心肝今置地。問華佗解我腸千結⑷。追往恨。倍凄咽。故人慷慨多奇節⑸。為當年。沉吟不斷。草間偷活⑹。艾灸眉頭瓜噴鼻⑺。今日須難決絕⑻。早患苦。重來千疊。脫屣妻孥非易事⑼。竟一錢不值何須說⑽！人世事。幾完缺⑾？。注釋譯文。⑴華友：白發。⑵“論龔生”兩句：龔生。即龔勝。據《漢書·龔勝傳》載。西漢末期的龔勝。在王莽篡漢以后。拒絕新朝的征召。絕食而死。天年。人的自然壽命。夭。早死。⑶耿耿：忠誠的樣子。⑷華佗：漢末著名的醫學家。尤其撞長外科。⑸故人慷慨多奇節：作者過去的朋友都慷概就義。為國盡節了。⑹草間偷活：王敦叛逆。有人勸周顗一避。周顗正色道：“吾備位大臣。朝經喪敗。寧可復草間求活。外投胡越邪！”⑺艾灸眉頭瓜噴鼻：艾灸。中醫灸術之一。即將艾絨搓成上尖下平的圓錐體。在患處燃灸。瓜噴鼻。一種醫法。即把瓜蒂放在黃熱病人的鼻端。使病人吸之。可以通氣。《隋書·麥鐵杖傳》載：麥鐵杖對醫者說：“大丈夫性命。自有所在。豈能用艾炫灸額。瓜蒂噴鼻。治黃熱不血。而臥床死于兒女手中乎！”⑻決絕：同“抉擇”。選擇之意。⑼脫屣妻孥非易事：屣。鞋子。脫屣。即脫鞋。比喻很容易的事。孥。兒女。《漢書·郊祀志》：“嗟乎！吾誠得如黃帝。無視去妻子如脫屣耳。”⑽竟一錢不值何須說：《史記·魏其武安侯列傳》載灌夫說：“生平毀程不識不直一錢。”何須說。何必說。⑾完缺：完。即保全名節。缺。即名節殘缺。可嘆我遭逢世變以來。人間萬事催我頭發變白。試論龔勝未終天年竟然早死。但他義不受辱。高名還在。我的病是無法忍受的心病。難用醫藥治療；胸中的耿耿熱血啊。能讓誰知道？我只好準備將這點熱血。灑向故國的西風殘月。我愿現在剖出心肝放在地上。哪位華佗能解開我的愁腸千結？啊。追憶住昔恨事。只能成倍增加我悲凄的鳴咽。很多故友慷概捐軀。顯出奇節高風。我當年卻優柔寡斷。終因一念之差茍且偷生。我如艾灶灸額。瓜蒂噴鼻。今日已難再行決絕。其實我早已陷身痛苦。那痛苦萬層千疊。把丟妻棄子視同脫鞋并不容易。我竟變得一錢不值。何必強顏為自己辯解？唉。人間的事變化莫測。能有幾次機會決定名節！。創作背景。尤侗的《良齋雜說》。靳榮藩的《吳詩集覽》。可知《紀聞上》所載這首詞。便是談遷在京時所親見。距康熙十年辛亥吳偉業去世。還有十五年之久。吳偉業在明末就有很高的名望。南明弘光時。因與阮大鋮。馬士英意見不合。棄宮歸里。后來清朝逼他到北京做官。他因為家庭牽累。未能以死抗拒。為此終身感到痛苦。臨死時。他遺囑家人用僧衣入殮。墓碑上只寫“詩人吳梅村之墓”幾個字。足見他恥以清朝官員自責。而這首詞就是在這種自責中創作的。作品鑒賞。“萬事催華發”。在作者看來。一切事機都在促使自己衰老。這句已經定下全篇悲愴的基調。自己生命可能無多了。想到古人的死得其所。如西漢龔勝。王莽篡漢后。給他高官厚祿。強逼他掛名為官。他堅拒并絕食而死。“勝死時七十九矣。有老父來悼。哭甚哀。既而曰：‘嗟乎。薰以香自燒。膏以明自消。龔生競夭天年。非吾徒也。’遂趨而出。莫知其誰。”作者引用這事。卻反其原意。強調龔勝“高名難沒”。龔勝雖然未終天年。但高名亮節。永標青史。對照自己。無以自容。“吾病難將醫藥治。耿耿胸中熱血。待灑向。西風殘月。”病而“難將醫藥治”。說明不是一般肉體疾病。那末是何病。作者有意勒住。留待下片去說。這里從病講到自已的心思：“耿耿胸中熱血。待灑向。西風殘月。”此詞全篇發憤抒情。只有“西風殘月”四字像是寫景。其實這只是象征衰殘的事物。作者心目中拿這代表亡明宗社。然后說：今天把心肝五臟一齊剖出來放在地上。恐伯就連神醫華陀也沒法解開我的千結愁腸。因為“一失足成千古恨”。無法解脫。故而接下去說：“追往恨。倍凄咽。”上片一腔悲憤。千回百折。只在提出“往很”止字。讓下文解剖：他的往恨是什么。“故人慷慨多奇節。為當年。沉吟不斷。草間偷活。”他的往恨。就是茍且偷生。沒有能像故人那樣堅持節操。明末許多著名人物。如陳子龍。夏允彝起兵而死。顧炎武。黃宗羲。王夫之等絕不仕清。保存了民族氣節。所以用“慷慨多奇節”加以歌頌。而“為當年。沉吟不斷。草間偷活”云云。謂拋棄家庭。談何容易。當時就因為家庭觀念重。沒有把丟開家庭看得同脫掉鞋子一樣。因此作者自己現在“竟一錢不值何須說”。“一錢不值”之喻出自《史記·魏其武安侯列傳》。極言人品少不足道。作者引以自貶。語氣沉痛萬分。到這里為止。