2017—2021年北京五年高考真題《論語》閱讀匯編

一、名著閱讀

1.（2021?北京?高考真題）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子日：“由也！女聞六言,注，六蔽矣乎？"對口：“未也。”

“居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，

其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”

（《陽貨》）

（注）言：德。

孔子為什么把學習與道德修養聯系在一起？請從“六言六蔽”中任選兩個，用自己的

話加以解釋。

（2020?北京?高考真題）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子日：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

（《述而》）

子口：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，

知之次也。”

（《述而》）

太率問于子貢日：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢日：“固天縱之將圣，又

多能也。”

子聞之，日：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

（《子罕》）

2.請解釋“生而知之者”與“不知而作之者”。

3.綜合以上材料，簡述孔子獲取知識的途徑，并就其中一點談談對你的啟示。

（2019?北京?高考真題）閱讀下面《論語》的文字，回答問題。

子口：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處⑴也。貧與殘，是人之所

惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次⑵

必于是，顛沛必于是。”

（《論語?里仁》）

注釋：（1）處：處在、居處。（2）造次：倉促之間。

4.“不以其道得之，不處也。”本句中的“其道”指什么？全段表達了孔子的什么思

想？

5.“不以其道得之，不去也。”楊伯峻《論語譯注》認為，“得之”應改為“去之”；

也有學者認為，“不以其道得之”的“不”字應刪去。請根據以上兩種不同解讀，分

別解釋句意。

6.（2018?北京?高考真題）根據要求，回答問題。

《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話，如《先進》篇：

子路問：“聞斯（1）行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？"子曰：“聞斯行之。”

公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，'有父兄在'；求也問聞斯行諸，子曰，'聞

斯行之’。

赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人（2）,故退之。”

注釋：（1）斯：就。（2）兼人：勇于作為。

請簡要概述孔子三次回答的內容，并說明短文反映了孔子怎樣的思想。

概述：

思想：

參考答案

1.①通過學習可以加強或提升道德修養，如果不學習就會產生各種弊病。

②“好仁”二句：追求仁德而不喜好學習，它的弊病是憨傻易欺。

“好知”二句：喜好聰慧卻不喜好學習，它的弊病是放蕩無守。

“好信”二句：講求誠信卻不喜好學習，它的弊病是帶來傷害。

“好直”二句：講求直率而不喜好學習，它的弊病是尖刻傷人。

“好勇”二句：追求勇敢卻不喜好學習，它的弊病是好斗作亂。

“好剛”二句：喜好剛強卻不喜好學習，它的弊病是狂妄自大。

（答出其中的兩個即可）

【詳解】

參考譯文：

孔子說：“由呀，你聽說過六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說：“沒有。”

孔子說：“坐下，我告訴你。愛好仁德而不愛好學習，它的弊病是受人愚弄：愛

好智慧而不愛好學習，它的弊病是行為放蕩；愛好誠信而不愛好學習，它的弊病是危

害親人；愛好直率卻不愛好學習，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢卻不愛好學習，它

的弊病是犯上作亂；愛好剛強卻不愛好學習，它的弊病是狂妄自大。”

2.“生而知之者”是生來就有知識的人（天生就聰明智慧的人）；“不知而作之者”

是自己不懂卻憑空造作的人（不知其然而盲目創作的人）。

3.途徑：學習研究古代文化；增廣見聞，擇善而從；注重實踐，掌握多種技藝。

啟示：學習孔子，掌握多種技藝，讓自己成為優秀的人。

【解析】

參考譯文：

孔子說：“我并不是生下來就有知識的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識

的人。”

孔子說：“大概有自己不懂卻憑空造作的人吧，我沒有這樣的毛病。多聽，選擇其中

好的加以學習；多看，全記在心里。這樣的知，是僅次于'生而知之'的。”

太宰向子貢問道：“夫子是圣人嗎？為什么他這樣多才多藝呢？”子貢說：“這本是

上天想讓他成為圣人，又讓他多才多藝。”孔子聽了這些話，說：“太宰知道我呀！

我小時候貧賤，所以學會了不少鄙賤的技藝。君子會有很多技藝嗎？不會有很多的。”

4.“其道”指仁或仁道。全段表達了君子在任何情況下都不應該離開仁的思想。

5.根據第一種解讀，句意為：不是通過仁道脫離貧賤，那么就不離開貧賤。根據第

二種解讀，句意為：因行仁道而陷入貧賤，那么就不離開貧賤。

【分析】

譯文：

孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會

去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。

君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是

在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦

事的。”

6.概述：

孔子對子路和冉有同樣的問題，給出了不同答案（一個是聽到不能馬上去做，要詢問

父兄；一個是聽到就去做），通過回答公西華解釋了原因（二人性格進退有別）。（括

號里的內容可有可無）

思想：反映了孔子因材施教的思想。

【詳解】

參考譯文：

子路問：“聽到就做嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就做？”

冉