PAGE6-高二歷史期中考試試題分值：100分時間：90分鐘一、選擇題：本大題共25小題，每題2分，總分值50分。1.以下語句表達“以民為本”思想的是①君者儀也，民者影也，儀正而影正②民者，國之本也，財用所出，安危所系③道之以政，齊之以刑④天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂A.①②B.①③C.②④D.③④2．某人父親與他人斗毆，其子持棍相助，不料卻誤傷己父，按照西漢時法律應予梟首。董仲舒認為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護父親是其天性使然，至于誤中父親并非本意，對其應該無罪釋放。董仲舒觀點特別看重A.天人感應B.仁愛之心C.中庸之道D.綱常倫理3.顧炎武在《日知錄》中說“不習六藝之文，不考百王之典，不綜當代之務，舉夫子論學，論政之大端一切不問，而曰一貫，曰無言，以明心見性之空言，代修已治人之實學。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟”。他所抨擊的是A.先秦儒學B.漢代經學C.隋唐佛學 D.宋明理學4．“明清之際思想批判的實質是儒家思想在新的歷史條件的活潑，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近。”這里“新的歷史條件”是指

①蓬勃開展的商品經濟

②新的生產因素和生產關系的萌芽

③思想界因循守舊、陳腐不化

④王朝統治的專制腐敗

A．①②

B．③④

C．①②③④

D．①②③5.最早從理論上提出、最早從理論上否認、最早在實踐上開創、最早在實踐上完成否認專制主義中央集權制的分別是①韓非子②秦始皇③黃宗羲④康有為⑤孫中山⑥毛澤東A.①③②⑤B.①④②⑤C.①③⑤⑥D.①③②⑥6.一位古董商人要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書書寫的《道德經》、行書書寫的關漢卿《竇娥冤》。他最有可能是何時何地的商人A.東漢的洛陽B.唐末的長安C.北宋的開封D.明初的南京7.京劇是我國國粹，它主要是由A.元雜劇開展而來的B.北京地方劇種演化而成的C.南方一些劇種傳入北京后融合而成的D.流行于北方的劇種融合而成的8．某中學生參加電視節目的知識競賽，有一道關于中國古代四大創造的題，他很難確定其中表述正確的選項，向你電話求助。你應幫他選擇A．“司南”最早出現于春秋時期B．“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C．火藥在唐代開場應用于軍事D．活字印刷始于元朝9．《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這種創作風格反映了該作品屬于A．愛國主義

B．浪漫主義C．現實主義

D．現代主義10.北魏孝文帝從小就承受漢族文化的教育，不僅“五經之義”能拿過來就講，史書傳記、諸子河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”②路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”③“床前明月光，疑A．①② B．③④ C．②③ D．①④11.“視人之國，假設視其國；視人之家，假設視其家；視人之身，假設視其身。”這一主張屬于A.儒家“仁愛”思想B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想D.墨家“非攻”思想12.“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“獨尊儒術”C．王陽明的“心學”D．顧炎武的“經世致用”13.宋代，儒學家開場從一個新的角度來思考人間的倫理綱常。這個新的角度是A．從萬物根源出發B．從天人感應出發C．從矛盾對立轉換出發D．從人的本性出發14.英國哲學家指出：宗教改革，是一次心靈追求自由的運動。以下能佐證這一觀點的是A.反對耶穌基督B.每個人都是自己的牧師C.擴展到瑞士、英國等地D.啟蒙運動推動了宗教改革的進展15．文藝復興和啟蒙運動是歐洲歷史上的重大事件。對于兩者說法不正確的選項是A.都屬于資產階級反封建的思想解放運動B.都主張以民主、法制代取封建專制C.都反對天主教會的精神統治D.都弘揚了人文主義精神16．有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，惟獨禁人的本能。”假設你同意上述觀點，主要依據是A．啟蒙思想；民貴君輕B．因信稱義；天人感應C．信仰得救；致良知D．人文主義；存天理，滅人欲17.對中西學的態度是區分近代中國不同政治派別的依據之一。以下言論屬于維新派的是A．“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事”B．“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮者”C．“中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之那么并立，合之那么兩亡”D．“近代歐洲之所以優越他族者，科學之興，其功不在人權說下，假設舟車之有兩輪也”18.21世紀以來，到歐洲旅游的中國人迅速增多，很多游人在巴黎伏爾泰紀念館留言。以下留言中不正確的選項是A．“你教誨我們走向自由，你使我們懂得，精神應該是自由的”B．“你以非凡的智慧和犀利的思想，為新時代的到來播下了一粒粒種子”C．“你以思想啟迪民眾的心智，影響了整整一代人，你是思想之王”D．“你高舉民主共和的旗幟鼓舞了革命戰士的斗志”19.某中學研究性學習課上，針對教師提出的“比照宋明理學和文藝復興的不同之處”，某學習小組得出了四個結論。你認為哪個結論不正確A．前者以儒家道德壓制個人欲求，后者提倡思想自由B．前者以農耕經濟為根底，后者以商品經濟為根底C．前者受到統治者的重視，后者遭到封建專制王權的壓制D．前者效勞于官僚政治，后者效勞于新興的資產階級20.以下科技著作中表達了“西學東漸”這一東西方科技交流趨勢特點的是A．《授時歷》

B．《本草綱目》C．《天工開物》

D．《農政全書》21．孟德斯鳩認為“法律要保證人的生存權和自由平等的權利。法律不是任意制定的。”你認為孟德斯鳩的主張與韓非子的“以法為本”是A．完全一致B．大同小異 C．正好相反 D．互為補充22.某思想家在1925年提到世人對他的評價：“自戊戌以來，舊那么攻吾太新；新那么攻吾太舊。”該思想家是A．康有為 B．梁啟超 C．嚴復 D．胡適23.直至19世紀初，德國人還自嘲說英國擁有海洋，法國擁有陸地，而德國只有“思想的天空”。德國在擁有“思想天空”方面的主要成就是①雪萊創作《西風頌》②薄伽丘寫出《十日談》③貝多芬創作九部交響樂④康德創立“批判哲學”A．①②③B．③④C．②③④D．②③24.《大國崛起》講解詞：“三百年前，人類的思想還充滿著迷信和恐懼，水為什么會往低處流？太陽為什么會升起落下？這些今天看來簡單至極的問題，在當時卻是根本無法認識和把握的”。這些“當時卻是根本無法認識把握”的問題，終于被人類破解的標志性科學成就是A.牛頓的經典力學B.達爾文進化論C.普朗克量子理論D.愛因斯坦相對論25.元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。初，兩岸均有意聯合展出該作品。以下作品與《富春山居圖》同屬于一個朝代的是A．顧愷之《洛神賦圖》B．吳道子《送子天王圖》C．王禎《農書》D．李贄《焚書》二、非選擇題：（3小題，共50分

）26.（10分）以儒家思想為核心的中國傳統文化對東西方世界產生了深遠影響。閱讀以下材料答復以下問題。

材料一

“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。”

——董仲舒

材料二

“天下之務莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心術以立紀綱。講明義理之歸，閉塞私邪之路，然后乃可得而正。”

——朱熹

材料三

“仲尼雖圣，效之那么顰，學之那么為步，丑婦之賤態。”

——李贄請答復：

（1）依據材料一、二、三，概括三位思想家是如何對待儒家思想的？（6分）（2）結合材料和所學知識談談儒家思想的歷史地位和作用。（4分）27.古往今來，不少思想家對人性作過認真的思考。閱讀以下材料并答復以下問題：（16分）材料一：人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。——孟軻《孟子．告子上》材料二：假設夫目好色，耳好聽，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人為之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而利法度。——荀況《荀子?性惡》材料三：知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。——王陽明《傳習錄》材料四：因為我們還不知道美德的本性和性質，我們也必須在一個假設之下來問美德是否由教育而來的問題，就像這樣：如果美德是屬于這樣一類心靈的善，它是否應該由教育而來?讓我們假設第一個假設是知識或不是知識——在這種情形之下，它是由教育來的或不是由教育來的?……但美德是否由教育而來的呢?或毋寧說，是否每一個人都能看到只有知識是由教育而來的呢?——蘇格拉底材料五：如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使統治人，就不需要對政府有任何外來的或內在的限制了。……人總是要追求其個人私利的。要改變人性，就像要阻擋狂流一樣困難。聰明的立法者應該巧妙地通過改變河道而對其加以引導，并在可能的情況下將其導向公共利益方面。——美國政治家漢密爾頓(1)綜合材料一、二，結合所學知識，比擬荀子與孟子的人性觀的不同點，二人政治主張的共同目的是什么?(6分)(2)根據材料三并結合所學知識答復，王陽明認為應怎樣加強道德修養?(2分)(3)根據材料四概括蘇格拉底的思想。(2分)(4)據材料五分析，漢密爾頓主張對政府進展“外來的或內在的限制”的原因是什么?結合所學知識指出，美國1787年憲法對政府怎樣進展“內在的限制”?綜合上述材料，與其他思想家相比，漢密爾頓主張如何對人性進展標準引導?(6分)28.（24分）在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界近千年的思想統治，使人們的個人意識受到極大的壓制。為此，不同國家、不同領域的出色人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶著著人們邁進科學的理性時代。請答復：（1）14--18世紀的西歐，出現了哪三次影響巨大的思想解放潮流？（6分）它們能夠興起的相同的根本原因是什么？（2分）（2）這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點？請結合各自的內容加以說明。（12分）（3）三次思想解放潮流產生的共同影響是什么？（4分）

高二歷史第一學期期中參考答案一、選擇題：本大題共25小題，每題2分，總分值50分。12345678910CDDAADCCCB11121314151617181920BCABBDCDCD2122232425CABAC二、非選擇題：（3小題，共50分

）26．（10分）（1）三位思想家對待儒家思想的態度：①西漢董仲舒對儒家思想進展改造，提出“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒家思想成為封建正統思想；②南宋朱熹將儒學開展到“理學”階段，試圖以“講明義理”、“閉塞私邪”來立綱紀，解釋社會道德標準，維護專制統治；③明末李贄對儒學思想進展了大膽的否認和批判。（6分）

（2）歷史地位和作用：儒學是中華傳統文化的核心；是中國傳統文化的主流，在中國古代政治上占統治地位；是人類文明珍貴遺產的重要組成局部；對中國和世界文明的進步和開展做出了重大奉獻。（4分。）27.(18分)(1)異：孟子：人性善；荀子：人性惡(4分)；共同目的：都是為了實現社會穩定，促進社會和諧；或都是為了維護地主階級的統治(2分)(2)致良知和知行合一。(2分)(3)美德即知識；美德是由教育而來的。(2分)(4)人性惡或者人都是自私的。(2分)分權制衡或三權分立。(2分)漢密爾頓主張通過法律對人性加以標準引導(2