姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 九年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區域內規范作答，超出答題區域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、積累運用

1、下列加點字注音全都正確的一項是（

）A．忌諱（huì）

茍安（gǒu）

怯懦（qiè）

躡手躡腳（niē）B．遺詔（zhào）

崩殂（cù）

契合（qì）

赫赫揚揚（hè）C．臧否（pǐ）

適戍（zhé）

睥睨（nì）

信手拈來（niān）D．稽首（qí）

夙夜（sù）

詰難（jié）

鏜鏜鞳鞳（tāng）

2、下列詞語中沒有錯別字的一項是（

）A．窗靈

俱往矣

原馳蠟象

死心塌地B．挑釁

熒光屏

強聒不舍

扭捏作態C．娉婷

通緝令

相得益章

不知所措D．搖曳

敗家子

挺而走險

檣傾楫摧

3、在下面一段文字橫線上依次填入詞語，全部恰當的一項是（

）教養不是你一個人的事，而是你與別人和世界的事。一個人到底有沒有教養，取決于他人的感受。尊重他人的勞動成果，不肆意____________；認真傾聽他人發言，不____________；真誠與他人交往，不刻意____________。諸如此類的小事都能做到，那有沒有教養就____________了。A．褻瀆

斷章取義

矯情

不言而喻B．褻瀆

望文生義

矯情

不可名狀C．藐視

斷章取義

恣情

不言而喻D．藐視

望文生義

恣情

不可名狀

4、小語從網絡上找到了下面這段話，下面說法正確的一項是（

）①自強不息是中華民族的優良傳統，我們應將自強不息的精神融進血液中，作為不斷進步的動力。②一個民族之所以偉大的原因，根本就在于面對任何困難和風險都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運而奮斗。千百年來，中華民族歷經磨難而生生不息、薪火相傳，始終保持旺盛生命力。對新時代青年來說，自當弘揚民族精神，執著追求，不斷進取，用奮斗回答時代之問、青春之問。A．加點詞語“始終”“保持”“旺盛”“生命力”，依次是副詞、動詞、名詞、名詞。B．文中畫橫線的三個短語結構一致。C．畫波浪線句子①的主干是“自強不息是優良傳統”。D．畫波浪線句子②有語病，應刪去“根本”。

二、古詩文默寫

5、各行各業都涌現出了許許多多的時代楷模。請用古詩文名句為下面新聞事件中的人物做點評。追求

44位河北省馬蘭村的農村孩子，克服困難，在北京冬奧會開幕式上實現了演唱奧林匹克會歌的夢想。

點評：_______，_______

（李白《行路難》）奉獻

40多年堅持教育扶貧的張桂梅老師，身患重癥，卻將工資、獎金和社會捐助款捐獻給需要幫助的人。

點評：______，_______

（李商隱《無題》）犧牲

74項影史紀錄被《長津湖之水門橋》打破，電影里的志愿軍戰士壯烈獻身，浩氣永存。

點評：_____，_______

（陸游《卜算子?詠梅》）思考領悟：楷模的精神，就如諸葛亮《出師表》中說的________，______那就是在困難危急之時，選擇堅守，絕不退縮，選擇前行，絕不放棄。

三、綜合性學習

6、某中學九（1）班舉行“熱愛祖國”主題活動，請你參加并完成以下任務。

(1)請你根據下列提示，另外設計兩項活動。

活動一：集愛國名言

活動二：唱愛國歌曲

活動三：_________________

活動四：_________________

(2)在“集愛國名言”活動中，小辰同學搜集了以下名言，其中最合適的一項是（

）A．天行健，君子以自強不息。B．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。C．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。D．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(3)在“唱愛國歌曲”活動中，請你為以下兩個節目寫一段串詞，至少用一種修辭手法。節目序號節目名稱表演者表演形式1《保衛黃河》九（1）班全體男生合唱2《我和我的祖國》九（1）班全體女生合唱

四、現代文閱讀

7、閱讀下面的實用類文本，完成各題。

你班開展了“讀報看‘五一’”語文學習活動，以拓寬閱讀視野，提高對生活的觀察和解決實際問題的能力，請你和同學們一起開啟學習之旅吧。【材料一·光明日報看“五一”假期】（取材于2023年5月5日《光明日報》數字報）【材料二·光明時評析“網紅城市”】文化內涵才是“網紅城市”生命力（原文1050字）①能否留住游客，如何維系“網紅城市”的生命力，是決定“網紅城市”文旅能否彎道超車的重要命題。對于已成為“網紅”的城市，在既有基礎上，當地文旅宣傳部門不僅應努力在飲食、住宿、游玩等方面提升游客的體驗，還應考慮如何從簡單的“吃、住、游”向更高水平的“品、享、賞”轉變。②而尚未成為“網紅”的城市，切忌一擁而上，用模式化、同質化的形式內容強行招徠游客，如此不但難以使城市成為“網紅”，反而會丟掉自身的經濟發展特色優勢，重蹈各地“古鎮”重復建設之覆轍。在調查研究上下大力氣，發掘本地文化的獨特個性，并適當結合人群心理特點和網絡傳播規律，順勢而為吸引流量，或為更佳之選。③不過，應當承認，社交媒體飛快的更新速度決定了“網紅”先天具有時效性，“網紅城市”熱度減弱是正常現象，城市也不必因此而垂頭喪氣。不如立足本地特色，堅守服務品質，靜待下一次順勢而為的契機，畢竟機會永遠留給有準備的人，“網紅城市”的火爆具有偶然性，亦有其必然的原因。（節選自2023年5月5日《光明日報》）【材料三·北青報社議‘美食旅游’】“四成游客旅游為了吃”，好事如何做得更好？（共1095字）①人民日報微博近日發起小投票——你會因美食去旅游嗎？統計數據顯示，近四成游客表示旅游主要目的是為了吃。另據央視報道，美食“微度假”已成為今年五一假期的新寵，前往熱門美食目的地的淄博、長沙等地的車票異常難求。②隨著旅游市場不斷發展，我國旅游消費需求從低層次向高品質和多樣化轉變，由注重觀光向兼顧觀光與休閑度假轉變。其中，沉浸式旅游需求猛增。但與此同時，一些景點的同質化內卷讓游客獲得感降低，即使一些沉浸游項目，也因過度依賴技術和缺乏內容支撐而煙火氣不足。③反觀美食旅游，讓游客通過品嘗地方風味食物更好地了解目的地文化，拉近游客與目的地的情感，體現了目的地城市真實的煙火氣息，透露著城市的獨特魅力。在此語境下，“四成游客旅游為了吃”帶來積極的啟示：一方面，各地要為沉浸式文旅項目增加更有煙火氣、更接地氣的創意，進一步滿足游客對沉浸式體驗的需求；另一方面，對美食旅游要從“有沒有”迅速切換到“好不好”。④景點旅游要補上沉浸式體驗的短板。為何一些地方斥巨資打造的沉浸式文旅項目叫好不叫座，而西安花錢不多打造的“盛唐密盒”卻能迅速出圈？就在于在歷史與現代、文化與科技的完美交融上，以及在互動體驗上，前者的“高大上”輸給了后者的“小清新”。只有立足文化創新，才能真正抓住“沉浸式”的內核，賦予景區“沉浸式”魅力。此外，沉浸式項目還能以定制化來避免同質化，進而收獲紅利。⑤而對美食旅游來說，關鍵要在系統化上下功夫。“淄博燒烤”火遍全國，把一個隨處可見的燒烤變成響當當的“金字招牌”，不僅僅是燒烤的美味，更是“煙火氣”衍生出來的人文氣。⑥不久前，工信部等多部門聯合發文，部署了優質原料保障等多項任務，為美食旅游高質量發展提供了政策指引。比如，文件提出打造集食品品鑒、文化創意、社群交往等功能為一體的地方特色食品消費場景，提供沉浸式、體驗式、互動式等多元化的消費體驗。在這方面，淄博推出了“淄博燒烤+”系列特色文旅主題產品，新增了燒烤定制公交線路、燒烤專列、燒烤地圖、半價入住的青年驛站等，甚至公廁配腸炎寧片和濕巾。因為有良好的沉浸式、體驗式、互動式體驗，“流量”變成了“留量”，并帶動了其他消費。對外地游客來說，到一個以美食見長的地方旅游，體驗的不僅是一種“審美生活”，也是在追求“美好生活”的幸福之道。⑦“四成游客旅游主要為了吃”肯定是好事，關鍵是要把這好事做得更好。各地不妨以美食為切入點，以飲食文化為抓手，營造溫暖好客的旅游環境，促進沉浸式旅游補短板，培育由種植養殖、加工制作、餐飲服務、美食培訓、文化創意等構成的產業鏈條，把美食旅游延伸到田間地頭、景點、露營、民宿以及各類文創空間，并做好食品衛生、安全等監管，細化各種配套措施，持續捉升游客的參與感、體驗感和獲得感。（選自2023年5月3日《北京青年報》，有刪改）【鏈接材料】讀報小貼士版面:版面指報紙上每一頁的整面,編輯通常將內容相似的新聞或文章放在同一版面。如要聞版注重刊登國內政治經濟新聞和突發重大新聞，文化新聞版刊登藝術表演(藝術展、話劇、電影等)、文學創作等新聞，教育科技版刊登重大教育、科技等新聞。欄目:報紙相應版面中定期刊登同類文章的園地,如“光明時評”、“光明論壇”等。新聞評論:媒體對新近發生有價值的新聞事件和有普遍意義的現象、問題，運用分析和綜合的方法，就事論理，就實論虛,有鮮明針對性和指導性的一種新聞文體。其特點是:1.與其他評論一樣,由論點,論據,論證三要素組成，具有政策性,針對性和準確性:2.篇幅有限，靠獨特的見解吸引讀者;3.立意新穎,論述精當,文采斐然;4.主要面向廣大群眾。4.以下是四位同學閱讀材料后的發言，其中理解和推斷正確的一項是（

）A．小渝說：“《光明日報》評論版文章體現傳播正能量引導輿論的同時，其文風又活潑靈動且貼近廣大讀者的生活。”B．小慶說：“‘網紅城市’偶然火爆的模式難以復制，未成為‘網紅’的城市需避免同質化內卷，靜待契機即可成功。”C．小樹說：“淄博嚴格地參照了國家的政策，提供了多元化的消費體驗，采取多樣舉措持續提升游客的參與感、體驗感、獲得感，補齊了‘沉浸式體驗’短板。D．小帆說：“今年云南旅游異常火爆，定制游的需求超過了以往任何年份。我認為該事例可佐證‘沉浸式項目還能以定制化避免同質化，進而收獲紅利’的觀點。”5.以下是小渝同學從5月5日《光明日報》上所讀到的兩則新聞，請你根據材料一及鏈接材料判斷它們分別對應哪個版面，并簡述原因。

【A】對應_________________，理由：__________________________________

【B】對應_________________，理由：__________________________________

6.小慶和小樹對材料三能否編入《光明日報》第02版“光明時評”欄目各持己見，對該問題你的看法是什么？請結合鏈接材料簡述理由。

7.為了提升重慶形象吸引更多游客，進一步打造“網紅之城”“美食之城”“紅色文化之城”，市文旅委向廣大市民征集建議，請你結合材料二、三提出合理化建議。

8、真誠地說出自己的思考①王棟生①當你在作文中寫“我認為”時，所表達的見解或觀點是不是經過了自己的思考？如果不是，那就應當寫成“有人認為”，或“書上說”了。②表達見解或觀點，首先要明確的是“自己的”“個人的”，是“我認為”而不是“我們認為”，是“我要”而不是“我們應當”……個人寫作，只能代表自己的認知和態度，如果說“我們認為”，則需要征求多人的意見，那將非常困難。③同學們的作文，是個人寫作，理所當然要有個人的情感、態度，如果一味重復或復制別人的思想觀點，何必叫“作文”？那不成了復印機嗎？如果老師對“我們認為”并不介意，一個班豈不是可以只交一篇作文就能“代表”？因此，作文表達必須有“自己的”思想態度和情感，否則談不上“誠”。④因為年齡和閱歷的限制，中學生思想也許不夠成熟，但是認知有規律，不能要求這個年齡的人思想一定成熟；“成熟”有規律、有周期，程度也不一樣（很多人直到老年也沒認真思考過，他的認知仍然是“生的”，或“半生不熟的”）。不過，對自己的作文表達負責，至少在某個階段表達某個觀點時經過思考，是應當做到也能夠做到的。⑤【甲】一些同學談問題，常常不經思考，沒有事實依據，不但無法對讀者負責，對自己也不負責：不了解事實，就敢表態；明明沒有思考，沒有形成“看法”，只是把別人的觀點、說教當作自己的看法；他不贊同一件事的做法（甚至極端厭惡那種做法），然而為了得到他人的肯定和表揚（甚至只為作文多得三五分），就放棄獨立思考，或掩蓋真實情感，“順著別人暗示的意思寫”。選擇不誠實的態度，怎么能讓別人信服，又怎么能于心無愧呢？他們不是在作文，只是在“表態”“站隊”，他們的學習不是為了發現事實、尊重事實，而是為了逐利。如此作文，自欺欺人，“我口不能言說我心”，不可能獲得作文的愉悅。一些同學嘆息作文難，是不是也要從這些方面找找原因？⑥作文是思想活動的成果，要有激情，更要有理性。賽場球迷的瘋狂，同學們多多少少見識過。球迷之所以癡迷，在于有強烈的情感傾向，為自己喜愛的球隊吶喊助威。他們往往站在同一區域，穿著與球隊同色的衣服，數萬人反復同唱一兩句旋律簡單的歌，反復同做簡單機械的動作，這是非常有激情的群體體驗。在那兩三個小時，球迷放棄個人意識，成為“我們”，縱情宣泄，或許只是為了釋放生活和工作壓力。置身于球迷群體中，“我們”不由自主地唱，情不自禁地跳，同哭同歌，不需要理性判斷，“我們”會忘記足球之美沒有邊界，“我們”甚至對裁判正確的執法也報以噓聲，“我們”不會對對方球員的精彩動作報以贊許，“我們”會集體吼叫以圖造成對方失誤……球迷為勝負斗毆甚至大規模騷亂，不惜敗壞體育運動的聲譽，因為“迷”而喪失理智，很可怕。很難想象，那些瘋狂的球迷在個人認知領域能否冷靜客觀地面對事物。讀中學生評論世事的作文，常有坐在球場面對球迷山呼海嘯的感覺，很難看到那種冷靜客觀的“我認為”。⑦同學們寫議論文時，經常會說幾句時尚的空話，出現幾次“關鍵詞”“戴正帽子”，認為明確表明觀點可以減少誤判。其實，這是對付考試作文快速閱卷的野路子，擔心被誤判，寧可犧牲文章質量。如果養成了這種習慣，作文就會少了真誠，也就談不上負責地表達個人見解，也就很難感受作文的趣味。⑧從人的成長角度觀察，個人見解比集體意識有價值，因為它是個人經過獨立思考產生的見解，有問題的發現，有思維的過程，有創造性的因子，有表達的方式方法，等等。回顧歷史文化的發展，不難發現，真正產生影響，起到推動文明發展的，往往是那些真誠負責的“屬于個人的思想”，一個一個，組合成一個時代的“人們”。所謂的“我們”，是一種言說習慣，事實上，沒有人可以隨便代表大家的思考。“我”被“我們”取代，大話也就多起來。大話一般是沒有實質內容的空話，比如，“我們一定要”“我們一定能夠”之類，很少會有人當真，自然也不會有人去追究；他在說“我們”時并沒有經過思考，聽的人也不會把他的話當真，因為多數情況下，這種表達不真誠。⑨真誠地說出自己的思考，對自己的表達負責，是一生的精神底子。作為學生，下筆作文時虛應故事，逢場作戲，以后指不定會成為什么樣的人。⑩如果總是把別人的、集體的“觀點”說成是“我認為”，會導致個人喪失思考意識。寫出真正屬于個人的好作文，要有真知灼見；倘若見解不成熟，但只要是自己的思考，也還是有價值的。如果處在某種特殊狀態下不宜或無法真實地言說，可以選擇沉默，盡量不說假話。不說假話并不難，只要想到個人要對自己的名譽負責，保持個人尊嚴就可以了。【乙】?負責地說出一個“我認為”并不難，只要你肯思考。

【注釋】①選自《中學生百科·大語文》，有刪改。

9.作者建議同學們在作文時真誠地說出自己的思考，下列不符合文意的一項是（

）A．想要真誠地表達自己，會受到年齡和閱歷的限制。B．真誠地說出自己觀點的唯一途徑就是要勤于思考。C．作文時寫“關鍵詞”會導致寫出的作文可能不真誠。D．真誠地說出自己的思考是對自己負責任的一種表現。10.作者在文中敘述了賽場球迷瘋狂行為的目的是（

）A．運用舉例論證，建議中學生寫作文不僅要富有激情，更要富有理性。B．將球迷的瘋狂行為與中學生寫作進行對比，論證了寫作只需要有激情。C．將中學生寫作比喻成球迷的瘋狂行為，論證了要冷靜客觀地面對寫作。D．運用舉例論證，建議中學生不僅要釋放學習壓力，更要釋放生活壓力。11.在不改變原意、保持前后文連貫的前提下，請把文中劃線句改為反問句以引出下文思考。

12.下面這段文字，放在文中【甲】【乙】兩處中的哪一處最恰當？請結合文章內容簡要闡述理由。在日常的表達中，有很多避免誤會的方法，比如，不帶個人情緒，尊重事實，客觀公正，注意分寸和節奏，注意層次，一步一步地深入，質疑有據，表達委婉、含蓄，不說過頭話，等等。做到這些，對有正常閱讀經驗的同學們而言，未必是很困難的事。

五、詩歌鑒賞

9、回答小題。燈艾青盼望著能到天邊去那盞燈的下面——而天是比盼望更遠的！雖然光的箭，已把距離消滅到烏有了的程度；但怎么能使我的顫指，輕輕的撫觸一下那盞燈的輝煌的前額呢？（此詩發表于1934年6月1日《現代》雜志，為艾青獄中之作）

請你選擇下列閱讀策略中的一種賞析本詩。

A．品讀詩歌意象

B．想象詩歌畫面

C．品析詩歌語言

六、對比閱讀

10、【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】齊宣王見孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非②其上矣。不得而非其上者，非③也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”（選自《孟子·梁惠王下》）

【注釋】①雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時