18懷疑與學問第1頁1.理清文章論證結構，了解先作敘述后提出論點、層進式論證方法。2.品味語言，分析和了解舉例論證、對比論證等論證方法作用。3.認識“懷疑”、“思索”對做學問主要意義。學習目標第2頁“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“眾里尋他千baidu，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”——王國維做學問三大境界新課導入第3頁第4頁【顧頡剛】（1893—1980），原名誦坤，字銘堅，江蘇蘇州人。中國歷史學家、民間文藝研究家，古史辨學派創始人，當代歷史地理學和民俗學開拓者、奠基人。走近作者第5頁【代表作】

《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顧頡剛民俗論著集》《中國上古史研究講義》《顧頡剛古史論文集》等。第6頁程頤（）譬如（）虛妄（）停滯（）yípìwàngzhì字詞積累第7頁譬如：比如。虛妄：沒有事實依據。不攻自破：不用攻擊，自己就破壞了。多指不正確言論或謠言，未經批駁，就露出了破綻。盡信書則不如無書：用以泛指不要迷信、拘泥于書本。第8頁辨偽去妄：識別虛假，去掉無事實依據（多指理念或學說）。墨守：因循守舊、死守。停滯：停頓。第9頁閱讀課文，理清結構。第一部分：（1、2）提出文章總論點。第二部分：（3—6）說明總論點，這是本文論證部分。整體感知第10頁中心論點和分論點關系：

中心論點是全文統帥、關鍵，分論點是為中心論點服務，是中心論點幾個方面，就實質而言它是中心論點支撐，是論據。第11頁

可作分論點有兩種事物：一是不需要證實現成理論觀點，諸如已被公認無需再加以證實定理、公式，經典作家論斷等；二是需再加證實一些觀點或論斷。本文分論點屬于后一個。第12頁

閱讀第一部分，說說文章論點是什么，這么寫有何作用。“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”——張載“學者先要會疑。”——程頤細讀感悟第13頁文章論點：研究學問必須有懷疑精神作用：提出了論點；學者名言本身也是一個證實論點有力論據，這就使得論點說服力更為增強。第14頁閱讀第二部分，依據內容劃分層次。第一層：（3—5）論證第一個分論點：懷疑是從消極方面辨偽去妄必須步驟。第二層：（6）論證第二個分論點：懷疑是從主動方面建設新學說、啟迪新創造基本條件。第15頁

說說第三段內容有什么內在關系，這段有何作用。“學問基礎是事實和證據”“事實和證據起源有兩種……”“譬如在國難危急時候……”“做學問也是這么……”因果第16頁

做學問所依據材料有兩種：一個是自己親見事實依據，這種材料最要緊最可靠；一個是他人傳說，這種材料不一定可靠。觀點：第17頁作用：

①引出下文，使文章上下緊緊相聯。這段講了做學問一個必不可少依據是“靠他人傳說”，下文緊接著就談論怎樣對待這“傳說”。②形成層進，使文章論說深入一步，進了一層。這段講學問基礎是什么，下面深入講怎樣對待這個基礎，內容深入了。第18頁③鋪石墊基，使文章說服力增強。做學問應該怎樣對待傳說這個關系到全篇中心議題問題，本段雖未加以論說，“他人傳說，不一定可靠”這點已在本段得到說明，這就為后文敘述做學問應該怎樣對待傳說墊下了基石，增強了文章說服力。第19頁第四段可分為哪幾層？分別講了什么？1.“我們對于傳說話……也是做一切學問基本條件。”

事前思索和不隨便輕信懷疑精神乃是“做一切學問基本條件”。第20頁2.“我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問……有什么科學依據？”三皇：指伏羲、神農、女媧五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜腐草為瑩：據《禮記·月令》篇：“季夏之月……腐草為螢”。第21頁3.“我們若能這么追問，一切虛妄學說便不攻自破了。”指出懷疑精神對做學問主要意義舉例論證：舉二例（“三皇、五帝”傳說、“腐草為螢”記載）詳細說明怎樣以懷疑精神對待傳說。第22頁本段中心在哪層？為何？

第三層。本文是在提出總論點后設置分論點加以論證，第三段以一個方面論證總論點，說明為何懷疑精神是做一切學問基本條件，這是第一個分論點內容，本段第三層說就是這個內容。第23頁

第五段和第四段同是談懷疑精神對做學問意義，為何寫了第四段還寫第五段？兩段內容有何不一樣？

第四段說是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第五段則說讀書做學問要有懷疑精神，這方面論及了，文章敘述才算是全方面，亦可見作者構思周到。第24頁第四段：側重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄學說”。第五段側重說懷疑思索三個步驟及其目標：“因懷疑而思索，因思索而區分是非……那種學問才是自己學問。”內容：第25頁閱讀第六段，說說開頭作用。

①結構上承上啟下。前一分句承上，是上文敘述總結，后一分句啟下，提出后文要敘述論點。“不但……，也……”，分句之間是遞進關系，使文章前后部分含有層進關系，敘述深入一步。第26頁②內容上揭示第一個分論點，提出第二個分論點。這句前一分句揭示第一個分論點“懷疑”是“辨偽去妄必須步驟”，從一個方面回答為什么懷疑精神是做一切學問基本條件，闡明了總論點；后一分句提出第二個分論點“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發明基本條件”，這個分論點從其次回答為什么說懷疑精神是做一切學問基本條件，闡明總論點。第27頁兩個分論點基本含義：“懷疑不但是……啟迪新創造基本條件。”

這是個遞進復句，前半句中“消極”指是被動接收他人學說觀點，后半句中“主動”指是主動創建自己學說觀點。第28頁1.層層深入論證，用分論點論證中心論點。中心論點：治學必須有懷疑精神分論點1.懷疑是從消極方面辨偽去妄必須步驟；2.懷疑是從主動方面建設新學說、啟迪新創造基本條件。寫法探究第29頁2.事理分析得透辟周密。

①文章為了論證對傳說必須有懷疑精神，首先說明學問基礎是事實和證據，說明事實和證據有兩個起源，說明傳說不一定可靠，而從傳說找證據又為治學所不可缺乏，這么就很自然地推論出對于傳說都應經過一番事前思索這個道理。第30頁

②對什么叫“懷疑精神”，作者闡釋得十分明確。所謂懷疑，是指決不輕信，是經過思索，分清是非，決定信與不信；進而又把懷疑分析為“懷疑、思索、區分”三步。③在論證懷疑對建設新學說作用時，又將懷疑到創新治學過程分析為懷疑、辯論、評判、修正、創新五步。第31頁3.各種論證方法利用。引用論證比喻論證舉例論證對比論證第32頁

本文是歷史學家顧頡剛寫一篇談治學方法短文。利用舉例論證、道理論證等方法，依據古代著名學者治學經驗和自己經驗，提出中心論點：治學