語(yǔ)文版-高中語(yǔ)文-必修2-第2單元-夢(mèng)游天姥吟留別課件1[教學(xué)目標(biāo)要求]

一、深入體會(huì)詩(shī)的主旨和內(nèi)涵。

二、鑒賞本詩(shī)的構(gòu)思和意境。

[教學(xué)重點(diǎn)]

一、理解李白的思想性格。二、賞析李詩(shī)的藝術(shù)特色

。

[教學(xué)難點(diǎn)]

理解夢(mèng)境與詩(shī)歌主旨的內(nèi)在聯(lián)系。

[教學(xué)目標(biāo)要求]

一、深入體會(huì)詩(shī)的主旨和內(nèi)涵。

二、鑒賞2酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。

余光中酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，3海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。信語(yǔ)或確實(shí)談到、說(shuō)起。有時(shí)瀛洲天姥山虛實(shí)陪襯海客談瀛洲，越人語(yǔ)天姥，信確實(shí)談到、說(shuō)起。有時(shí)瀛洲虛實(shí)陪襯4天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。赤城：山名，在現(xiàn)在浙江天臺(tái)北，因?yàn)樯缴铣嗍_列，遠(yuǎn)看好像紅色的城，所以叫赤城。橫：遮斷。拔：超出、超過(guò)天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。赤城：山名，在現(xiàn)在浙江天臺(tái)北5天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。欲：若。東南：名詞作狀語(yǔ)，向東南天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，欲：若。6思考：

1.既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要“談瀛洲”?

2.除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?

襯托夢(mèng)游天姥的愿望思考：7我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。一夜之間就飛過(guò)了灑滿月光的鏡湖。點(diǎn)明了“夢(mèng)游”。浪漫主義手法。清清的溪水蕩漾，岸邊的猿猴發(fā)出凄清的啼叫。我欲因之夢(mèng)吳越,一夜之間就飛過(guò)了灑滿月光的鏡湖。點(diǎn)明了“夢(mèng)游8腳著謝公屐，身登青云梯。著:穿。謝公屐：《南史·謝靈運(yùn)》記載：謝靈運(yùn)游山，必到幽深高峻的地方，他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動(dòng)的齒；上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒。腳著謝公屐，著:穿。《南史·謝靈運(yùn)》記載：謝靈運(yùn)游山，必到幽9半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。1半壁見(jiàn)海日，110千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。千巖：萬(wàn)轉(zhuǎn)：迷花：重疊的巖。山路彎曲不斷。迷戀于花，被花迷住。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，千巖：重疊的巖。山路彎曲不斷。迷戀于花，被花11熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。栗：驚：使……顫栗，形容詞作使動(dòng)詞。使……震驚，形容詞作使動(dòng)詞。熊咆龍吟殷巖泉，栗：使……顫栗，形容詞作使動(dòng)詞。使……震驚，12云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。青青：澹澹：黑沉沉的。水波搖動(dòng)的樣子云青青兮欲雨，青青：黑沉沉的。水波搖動(dòng)的樣子13列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。名詞作狀語(yǔ)，在中間動(dòng)詞，打開(kāi)中：開(kāi)：列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月14霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。名詞作動(dòng)詞，彈奏鼓：霓為衣兮風(fēng)為馬，名詞作動(dòng)詞，彈奏鼓：15第二段集中描寫(xiě)了夢(mèng)游中的哪些景？這些景又有怎樣的特點(diǎn)？月夜渡湖著屐登山山中奇景仙人登場(chǎng)幽雅別致壯觀雄奇光怪陸離和睦富麗第二段集中描寫(xiě)了夢(mèng)游中的哪些景？這些景又有怎樣16

詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛的夢(mèng)境。詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)什么樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何？詩(shī)人徜徉其間，心神完全解放，無(wú)憂無(wú)慮，“心顏”大開(kāi)，幸福無(wú)比。詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、五17忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。悸：嗟：心驚感嘆忽魂悸以魄動(dòng)，悸：嗟：心驚感嘆18世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。事：名詞，事情東：名詞作狀語(yǔ)，向東世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖19世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

由寫(xiě)夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫(xiě)實(shí)，揭示全詩(shī)的中心意思。這是由夢(mèng)醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對(duì)人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖20夢(mèng)游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和睦陸離憎恨現(xiàn)實(shí)苦悶惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)夢(mèng)游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯21安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。留別。借“夢(mèng)游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過(guò)去告別，以詩(shī)明志。“夢(mèng)游天姥”安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。留別。借“夢(mèng)游天姥”抒發(fā)22

越人語(yǔ)天姥

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。思考入夢(mèng)的原因：由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：越人語(yǔ)天姥思考入夢(mèng)的原因23入夢(mèng)緣由夢(mèng)游歷程夢(mèng)中仙境夢(mèng)中驚醒夢(mèng)后別語(yǔ)試用幾個(gè)詞語(yǔ)概括詩(shī)歌的脈絡(luò)一、夢(mèng)游之由（起）——敘述二、夢(mèng)游之景（觀）——描寫(xiě)三、夢(mèng)游之吟（嘆）——議論、抒情入夢(mèng)緣由夢(mèng)游歷程夢(mèng)中仙境夢(mèng)中驚醒夢(mèng)后別語(yǔ)試用幾個(gè)詞語(yǔ)概括詩(shī)歌24１、構(gòu)思奇特。全詩(shī)以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說(shuō)，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫(xiě)出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢(shì)、蔑視權(quán)貴的反抗精神。２、想象豐富。神話傳說(shuō)和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。３、語(yǔ)言靈活。