寓言四則茌平縣試驗中學劉海曉第1頁文學常識：

寓言是文學作品一種體裁﹐以勸喻或諷刺性故事為內容文學樣式。篇幅大多簡短，含有鮮明哲理性和諷刺性。故事主人翁有是人，有是人格化動物，植物或自然界其它東西和現象。主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧道理從簡單故事中表達出來。寓言在創作上經常利用夸大和擬人等表現手法。寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名有古代希臘《伊索寓言》，法國《拉封丹寓言》和俄國《克雷洛夫寓言》。第2頁伊索

伊索，公元前6世紀希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙家奴隸，以后被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他生命，這筆錢被老雅德蒙同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯宮廷。13世紀發覺一部《伊索傳》抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產生了很多相關他流行故事。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他名下。第3頁

宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間秩序，公牛和鷹是他標志。他弟兄波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術保護者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰神阿雷斯，智慧之神雅典娜。第4頁

赫拉是希臘神話中天后，主神宙斯妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女保護神。第5頁

赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神使者，亡靈接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、偷竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創字母、數字、天文學、體育運動，創造古代豎琴，并把種植橄欖樹技術傳給人類。第6頁智慧女神雅典娜誕生是最為奇特：傳說她是從宙斯頭腦里長出來。第7頁赫耳墨斯和雕像者第8頁第9頁1.赫耳墨斯為何來到凡間？因為想赫耳墨斯知道他在人間受到多大尊重。2.他為何挑了宙斯和赫拉雕像來問價，請說出他此刻心理？

先問宙斯雕像價格，大有跟最高神一比高低想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像價錢之后，他更以為自己是商人呵護神，人們對他會更尊重些。第10頁3.墨斯三次問話,神態、語氣一樣嗎？為何要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？

一個簡單“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙內心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，嘲笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己身價抬得很高，這正是他虛榮心詳細表現。第11頁情節發展：想——問——笑問——想——問——？寓意：諷刺喜愛虛榮而不被重視第12頁第13頁學習指導(蚊子和獅子)1.蚊子為何能打敗獅子？2.蚊子為何會敗給蜘蛛？3.點明寓意？智者勝驕者敗

驕兵必敗第14頁蚊子：沖、咬揚長避短勝獅子：抓蚊子：吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：粘驕兵必敗第15頁寓言的特點一、勸喻性二、諷諫性“寓”是“寄托”意思。寓言，通常是把深刻道理寓于簡單故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于利用擬人手法，語言簡練尖銳。第16頁任何時候都要謙虛慎重，只有保持清醒頭腦，才能永遠立于不敗之地。第17頁作者介紹

韓非（約前280—前233），戰國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，一再上書韓王進諫，改革政治，實施富國強兵政策，都未被采納。以后，他得到秦始皇賞識，在秦國任客卿。很快便被他同學李斯（兩人均師從荀子）等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時才47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，慣用寓言故事說明事理，富有說服力。其中許多寓言故事流傳于世，《智子疑鄰》就是其中一篇。第18頁《智子疑鄰》

宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“假如不（趕快）修筑它，一定會有盜賊進來。”隔壁老人也這么說。（可是富人不聽他們話）這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干。第19頁寓意歸納《智子疑鄰》:1、說明聽意見只應聽正確，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。2、感情上親疏遠近會影響對事物認識正誤、深淺。3.判斷事情應該客觀、公正，不能夠加入主觀原因。第20頁對正確意見應該采取怎樣態度?怎樣正確對待他人提出意見或提議?討論探究：第21頁

劉安（前179-前122），西漢人，封淮南王。《淮南子》由他主編。

《淮南子》又名《淮南鴻烈》作者介紹：第22頁塞翁失馬

近塞上之人有善術者馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽（jù

）不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀（bì）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛（bǒ）之故，父子相保。第23頁譯文

靠近邊塞地方住著一個善于用方術推測吉兇人，他馬跑到胡人地面去了。他人都撫慰他，他父親卻說：“這莫非不會給你帶來福氣嗎？”過了幾個月，那匹馬果然帶著胡人一匹良馬跑回來了。他人又都為他高興，他父親說：“這莫非不會給你帶來災禍嗎？”家里很富裕，又有良馬，他兒子很喜歡騎馬玩，有一次從馬背上摔了下來，摔折了股骨，他人又都撫慰他，他父親說：“這莫非不會給你帶來福氣嗎？”過了一年,胡人打過來了,青壯年紛紛拿起武器上了戰場,靠近邊塞人，十個有九個都戰死在疆場.只有這家孩子因為腿腳有毛病（才幸免于死),（這么）父子都平安無事。第24頁

失馬

得良馬

其子折髀父子相保

禍福禍福第25頁寓意1、比喻壞事在一定條件下能夠變為好事。2、事情好壞能夠轉化，要辯證地對待事物。3、禍與福，伴隨條件不一樣，能夠相互轉化。第26頁3）學習積累這節課，我們學習了一個成語：塞翁失馬，焉知非福。意思是：比喻一時即使受到損失，可能反而所以得到好處，也指壞事在一定條件下可變為好事。利用：朋友碰到不順事悶悶不樂，你打算怎樣勸他？說一句話，要用“塞翁失馬”這個成語第27頁原文楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。

翻譯楚國人中有一個在鄭國賣珍珠，做了一個木蘭匣子，這匣子用桂、椒熏過，用珠子和寶玉點綴，用紅色美玉裝飾，用綠色翡翠連綴。鄭國人買了他匣子卻還給他珍珠。這個楚國人能夠說是善于賣匣子，不能說是善于賣珍珠啊。

買櫝還珠第28頁四、練：寓意概括1、買櫝還珠賣珠買櫝漂亮（形式）珍貴（實質）寓意：要重視實質，不要過分看重形式，這么會適得其反。（人要有內涵）第29頁鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

鄭國有個想買鞋子人。他先在家里拿根繩子量好自己腳尺寸，就把量好尺寸放在自己座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好尺寸。他已經選好了一雙鞋，想比比大小，發覺量好尺寸繩子忘記帶來了，于是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。他人知道后對他說：“為何不用你自己腳試一試呢？”他固執地說：“我寧可相信量好尺寸，也不相信自己腳。”

第30頁2、鄭人買履腳尺寸相信寓意：要靈活變通，不要因循守舊，這么將一事無成。第31頁拓展延伸濫竽充數（諷刺沒有真才實學，以次充好，沒有本事假裝有本事人）守株待兔（諷刺不勞而獲）掩耳盜鈴（不要自欺欺人）第32頁一、判斷正誤，正確畫“√”，錯畫“×”1.寓言是將生活哲理寄托在一個假想、詳細形象、含有勸喻或諷刺性故事里一個文學體裁.（）2.寓言中人物都是人格化了動物、植物或自然界其它東西和現象.（）3.寓言主題表現都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻道理寓于簡短故事之中.（）√×√第33頁

梟逢鳩鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣。不能更