講一講牛郎織女故事1/18牛郎織女故事

民間傳說，七夕是牛郎織女鵲橋相會日子。聽說，牛郎是南陽城牛家莊一個孤兒，依哥嫂過活。嫂子馬氏為人刻薄，經(jīng)常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這條老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡游戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去取織女衣服，織女便做了牛郎妻子。婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。2/18

不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘突然拔下頭上金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅(jiān)貞愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。王母娘娘無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上見面一次。

故農(nóng)歷七月七日之夜，稱“七夕”，我國民間有“乞巧”習(xí)俗，故七夕又稱“乞巧節(jié)”。3/18四大民間傳說為：《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》4/18牛郎織女星織女星（天琴座）5/18天鷹座牛郎星6/18 《古詩十九首》選讀[漢]迢迢牽牛星7/18關(guān)于《古詩十九首》特點(diǎn)：1、標(biāo)題為詩歌第一句2、東漢中下層文人五言詩代表作，作者多為無名氏。地位：最早見于南朝·蕭統(tǒng)《文選》，它標(biāo)志著五言詩已經(jīng)到達(dá)成熟。劉勰稱其為“五言之冠冕”。鐘嶸稱其“驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”內(nèi)容：多為游子思婦離愁別緒和士人宦途失意悲嘆。藝術(shù)手法：善于將寫景、抒情、敘事、議論熔為一爐，或利用比興，到達(dá)高度自然友好。敘事委婉，抒情真摯，語言自然淺近而凝煉友好。8/189/18迢：tiáo擢zhuó

纖：xiān札：zhá

杼：zhù間：jiàn

脈：mò

詩歌誦讀讀準(zhǔn)字音，把握語氣10/18天鷹座牛郎星迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。11/18迢迢：皎皎：纖纖：札札：盈盈：脈脈：寫出星星距離遙遠(yuǎn)寫出星星皎潔明亮寫出手修長秀美寫織機(jī)聲音，表達(dá)織女織布忙碌寫出河水充沛、晶瑩寫出戀人含情注視神情12/18品味疊字迢迢：寫星空距離（遠(yuǎn)）皎皎：寫星辰光芒（亮）纖纖：寫雙手形狀（美）札札：寫織機(jī)聲音（忙）盈盈：寫水流形態(tài)（清）脈脈：寫人物神態(tài)（情）情中景景中情相思怨別13/18疊詞魅力：1、形式上：使詩含有很強(qiáng)音樂節(jié)奏美感和韻律美2、內(nèi)容上：對寫景寫人起到“景情并生”作用，使感情表示得愈加纏綿悱惻。14/18仰視星空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了明亮牽牛星和織女星。

織女伸出細(xì)長而白皙手，札札地正在織布。

一整天不見她織成一匹布，卻見她愁容滿面，淚落如雨。

那銀河清清淺淺，兩岸間相距又該有多遠(yuǎn)呢？

清清一水相隔，卻只能含情相望，不能互訴衷腸。15/18

第一、二句：天上情景（景）人情第三~六句：織女悲苦（由景及人）景相第七、八句：河漢相隔（由景及情）融第九、十句：相愛受阻（人情景相融）16/18思想感情牛郎織女隔河相望不能團(tuán)聚人間男女相愛受壓制不能歡聚比喻17/18