2023屆高三拔尖強基定時2月質檢語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必在試題卷、答題卡規定的地方填寫自己的準考證號、姓名。考生要認真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準考證號、姓名”與考生本人準考證號、姓名是否一致。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國對于“翻譯”的認識可以上溯到周代，《禮記·王制》記載：“中國、夷、蠻、戎、狄，……五方之民，言語不通，嗜欲不同。達其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄提，北方曰譯”。借鑒上述傳播學使用的直觀事例解析翻譯：甲與乙說話，雙方使用的語言不同，請來了懂雙方語言的丙，丙把甲說的話用乙的語言說給乙聽（或者相反），丙的行為就是翻譯，丙就是譯者。這一事實告訴我們，使用不同語言的甲乙要完成訊息交流，就必須通過丙進行翻譯（符號轉換），這就是最簡單的翻譯傳播形式。在異語傳播中，譯者丙的參與不僅增加了傳播要素，而且使傳播過程和傳播要素之間的關系表現出不同于一般傳播的特殊性。因此，傳播的一般屬性和“語言轉換”的特殊性相結合，構成了翻譯傳播的本質屬性。異語場景中傳遞的信息要經過語言轉換，這是翻譯學的研究對象，也是翻譯傳播的一個環節。翻譯傳播學的研究內容是異語場景信息傳遞的全過程，研究翻譯傳播的主體、客體、譯者、媒介、受體、效果等要素之間的互動關系，因此需要在翻譯學之外借助傳播學及其他學科的理論和方法。翻譯傳播學是一門新興交叉學科，除了傳播學、翻譯學之外，與之密切相關的還有跨文化傳播學、語言學、符號學、社會心理學、媒介學等。翻譯傳播在今天蓬勃發展，一方面翻譯技術的進步使人們的跨語言交流日漸普遍，另一方面翻譯傳播媒介的活動也日趨活躍。僅以我國對外翻譯出版項目“經典中國國際出版工程”“中華學術外譯”為例，前者20132019年間資助了2183種圖書翻譯出版，后者20102019年間資助了1026種圖書翻譯出版。在翻譯圖書品種增長迅猛的同時，如何提升翻譯傳播效果就成為一個十分緊迫的課題。黨的十九大報告提出：“推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。”長期以來，中國文化“走出去”面對著文化、制度和意識形態等方面的傳播障礙。新冠疫情的出現，不僅增加了不同國家的人們物理空間的隔離，也加深了人們跨文化交流的心理隔閡。因此，研究突破傳播障礙、構建中華文化國際傳播形象的策略，就成為時代賦予我們的一項使命。（摘編自尹飛舟、余承法《翻譯傳播學論綱》）材料二：清末西方經濟著作的譯介主體大多是通曉多國語言的傳教士。鴉片戰爭的爆發致使國門被迫打開，眾多傳教士紛紛來華，試圖將西方國家的政治、經濟制度等傳播至中國，實現一定程度的文化侵略，影響中國的政治經濟與社會發展。由于傳教士譯者的異域身份，他們對中華文化的熟悉程度有限，在譯介西方經濟學文獻時，大多是基于母本的編譯或改寫，往往會運用諸如刪減、省譯等翻譯方式調整修改原文本內容。比如鮑留云的《致富新書》即是基于底本《政治經濟學大綱》的改寫，譯著與底本在結構與內容上都有著很大區別。此外，傳教士口述、中國學者筆述的合作翻譯方式也是這一時期西方經濟學譯介中較為常見的方式。在合作翻譯過程中，中國筆者往往會在傳教士口述的基礎上添加大量的注解以幫助讀者更好地理解，因此當時的一些譯本上存在著很多的解釋說明內容。清末民初時期的譯者已不再以傳教士為主，多是清末民初的文人學士、思想大家，他們有志于挽救民族于危亡之中、振興中華。這個時期的譯者往往有著很強的愛國主義精神，他們博覽群書、潛心鉆研，為探尋國家富強之策而努力奮斗。因而，該時期的西方經濟學譯著較于清末翻譯質量有了較大的提升。比如，英文中的economy、economics的譯名在這一階段的變化，經歷了“富國策”—“理財學”—“計學”—“經濟學”的演進過程，直到20世紀30年代中期以后才成為統一的術語被學界和社會接受并通用。在該時期，我國的經濟學概念與術語逐漸脫離了以往的舊經濟體系，開始擁有具有中國特色的經濟學概念體系，從而推動了中國過渡到現代經濟學的學科化進程。該時期的西方經濟著作在譯介過程中仍然有著較為明顯的編譯或改寫痕跡。這主要是基于特定的社會環境，當時的人們紛紛致力于救亡圖存，這一急迫的社會需求催生了特定的翻譯需求——譯著要為國民服務。民國時期是中國社會的大變革時期，內憂外患使得當時的社會矛盾尖銳。許多有識之士為求存圖強、留學日本、歐洲、美國等地、接受政治、軍事、經濟等方面的教育。一批經過系統訓練的經濟學歸國留學生引進了西方很多經濟學經典著作，加之民國時期出版業的繁榮，經濟學譯著成倍增長，學界譯界人才華出，翻譯理論百家爭鳴。該時期豐富的翻譯實踐推動了翻譯家們對科學翻譯理論的進一步探討，內容涉及翻譯標準、翻譯方法、譯者素養、譯名統一等。這一時期的經濟學術語，多用我國傳統的典籍術語來翻譯外來的經濟學說，在文體上也偏實務，容易被大眾理解并接受。（摘編自曾祥宏、魏佳煥《經濟學著作在中國近現代詳介的脈絡考辯》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.譯者的參與使翻譯傳播具有“語言轉換”這一不同于一般傳播的特殊性，這是翻譯傳播的本質屬性。B.翻譯傳播學和翻譯學的研究存在一定程度的交叉，如對異語場景中傳遞信息的語言轉換問題的研究。C.清末傳教士和清末民初文人學士、思想大家的譯文往往都有編譯或改寫的痕跡，但二者所處背景不同。D.總體而言，中國近現代經濟學著作譯者的語言能力和經濟學專業素養不斷提升，譯文質量進一步提高。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.構建翻譯傳播學，為目前翻譯傳播存在的各種實際問題提供理論支持，就能實現新時期中華文化“走出去”這一目標。B.今天，翻譯技術的不斷進步，人們跨語言交流的日漸普遍，促進了翻譯傳播的蓬勃發展以及翻譯傳播效果的快速提升。C.翻譯傳播學的產生源于人類翻譯傳播發展的需要，這門學科的構建既有外在的時代需求，也有內在的學科發展需要。D.傳教士口述、中國筆者筆述的合作翻譯方式解決了傳教士譯者因對中華文化的熟悉程度有限導致譯文質量不高的問題。3.下列選項中，不能作為論據支持材料一末段主要觀點的一項是（）A.《人民日報》（英文版）用海外讀者易于接受的方式講述中國故事。B.把運用中國智慧解決當代世界問題的思路融入孔孟故事的對外翻譯中。C.迪斯尼真人電影《花木蘭》替父從軍的故事是基于中國民間傳說的改編。D.《慶余年》的臺詞翻譯既保留中國文化的韻味，又能讓海外粉絲看懂。4.請簡要分析材料一是如何展開論證的。5.請結合材料二內容，簡要概括譯者應具備的職業素養。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。薩赫勒荒原朱山坡不知道睡了多久。我是被薩哈又一個急剎車驚醒的。當我睜開眼睛時，看到車頭前站著一個身材高瘦的黑男。他雙手張開，攔住了車的去路。我大吃一驚，以為碰到劫匪了。在尼亞美的時候已經被告知，近年來由于旱災，尼日爾遭遇了大饑荒，疾病盛行，餓死、病死的人隨處可見，人們求生的欲望超過了對法律和戒條的敬畏。薩哈倒很鎮定，伸出頭去，朝那個黑人質問說：“尼可，你要干嗎？”原來認識，我懸著的心頓時放了下來。薩哈聳聳肩對我說：“他是我兒子。”尼可穿著一件灰白相間的襯衣和一條白色的中褲，赤著的腳臟得黑乎乎的，是一張溫順老實的臉。薩哈說：“祖母還好嗎？”尼可說：“情況很不好！本來她快要不行了，一聽說郭醫生得病，她又活過來了。”“你回去告訴祖母，郭醫生的病已經好了。沒事了。過段日子他又會回來的。”薩哈對尼可說。貌似老實的薩哈說起謊來竟然一氣呵成，毫無障礙。“真的嗎？”尼可盯著父親的臉問。“是真的。尼亞美的中國醫生很厲害，把他的病治好了。”薩哈說，“世界上沒有中國醫生治不好的病。”尼可很高興，竟然手舞足蹈起來。薩哈突然變得有些悲傷，轉過身來，不讓尼可看到他的神色，朝著遠方看了一眼，不經意地發出一聲嘆息。“太好了，祖母可以放心了。”尼可興奮地說，像孩子一樣向我們揮手告別。薩哈重新出發，但剛走出十幾米，他又停了下來，跳下車，往回跑。我也看到了，身后的尼可癱倒在路邊！職業的直覺和慣性讓我趕緊跳下車，向尼可直奔過去。薩哈扶著尼可坐起來，問他：“怎么回事？”“我餓。我感覺我快餓死了。”尼可說，“我在這里等你們兩天兩夜了。我以為天上會給我掉下一塊粟餅，但連一滴露珠也沒有。”我摸了一下尼可的額頭，好燙啊，而且他的身子在顫抖，還在流鼻涕。“他沒有什么問題，只是餓了。”薩哈輕輕推開我，輕描淡寫地說。我返回車上，從我的挎包里取出一塊黑麥面包、一罐上海產的煉乳，跑到尼可跟前，塞給他。尼可端詳著煉乳，雙手震顫了幾下。“喝吧，是好東西。”我催促尼可。至少它能迅速補充能量。但薩哈阻止了尼可打開煉乳，從自己的衣袋里掏出半塊粟餅，正是午飯吃剩的那半塊，送到尼可的嘴里。但尼可盯著我手里的煉乳，眼睛里充滿了強烈的渴望，“能送給我嗎？”尼可羞怯地問我。他怕我拒絕，趕緊補充說：“我想讓祖母嘗嘗。我發誓，她一輩子也沒見過這東西。我不會動它，我只給她嘗。”不顧薩哈嚴肅的反對，我答應尼可說，可以。尼可似乎一下子恢復了力量，從薩哈懷里站起來，舉著煉乳，向我表示感謝。薩哈推著我回到車上，繼續前行。為了把剛才耽誤的時間搶回來，他把車開到了最快。車子朝著太陽滑落的方向飛馳。幾只烏鴉盤旋在車的上空，不斷發出饑餓的喊叫，不像是保駕護航。我突然想起剛才尼可臉額發燙，身子發抖。我那時以為只是他在烈日下曬了那么久，饑渴到了極點才那樣的。但職業的直覺和敏感讓我醒悟過來，我猛叫了一聲：“停車！”薩哈下意識地剎住了車，疑惑地看著我。我說：“掉頭!”“為什么？”薩哈對我命令式的語氣有點兒不滿。“我們回去看看尼可。”我說，“我懷疑他患上了瘧疾。”薩哈沒有馬上掉頭，臉上也沒有震驚和焦急之色。“瘧疾很危險。會死人的。”我說。我第一次到非洲，經驗還是不足，敏感性也不夠，我為剛才自己的疏忽大意感到羞愧。如果老郭在，他肯定又會把我罵得狗血噴頭。薩哈重新啟動了車。但他沒有掉頭，而是繼續往前開。我提高嗓門再次要求他：“尼可很危險，我是醫生，我請你立即掉頭救人！”薩哈沉默了一會兒才平靜地回答我說：“我知道尼可很危險。經驗已經告訴我，他就是患病了。他只是患病而已。但天黑之前我們必須趕到津德爾駐地！”我明白。薩哈說的是對的，但我不能見死不救。掉頭回去，我能給尼可治療，給他打一針，給他幾片藥物，耽誤不了多少時間。救人比按時抵達更重要吧？“在薩赫勒荒原，死并不可怕，好人死后能上天堂。”薩哈說，“你應該看得出來，尼可是一個好人。老郭也是。”看薩哈的表情，他是認真的。沒有商量的余地。他的腳沒有松開油門。“日落之前我們必須趕到駐地。”薩哈說，“他們等著藥物救人。”天色慢慢暗淡下來。我忍不住回頭看，但飛揚的塵土遮住了一切。地平線在遙遠的前方……（有刪改）【注】小說故事背景：非洲津德爾地區醫療隊的中國援非醫生老郭突然病倒身亡，“我”臨危受命，接替老郭進駐醫療隊。6.下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是（）A.開篇以尼可的突然出現來設置懸念，同時借助于我對尼可身份的猜測，巧妙地交代了尼日爾的社會環境。B.“世界上沒有中國醫生治不好的病。”這句話肯定了援非醫療隊在當地救治病人的成效，表達了對中國醫生的信任。C.“我以為天上會給我掉下一塊粟餅，但連一滴露珠也沒有。”尼可的語言看似輕松詼諧，但卻難掩背后的心酸。D.“死并不可怕，好人死后能上天堂。”這句話表現出薩赫勒荒原上人們對于生存的絕望，只能寄托于虛妄的天堂。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.郭醫生與老祖母之間的故事文中雖未直接提及，但通過尼可的語言可以讓讀者感受到老祖母對郭醫生的牽掛和二人之間深厚的情誼。B.本文善于運用細節描寫刻畫人物形象，如“他肯定又會把我罵得狗血噴頭”的心理描寫，表現出老郭嚴謹的工作態度和對我的嚴格要求。C.“薩哈輕輕推開我”，此處的細節描寫表明薩哈憑借經驗已經意識到尼可可能得了瘧疾，與下文“臉上也沒有震驚和焦急之色”前后呼應。D.本文以第一人稱“我”的視角敘事，并運用大量的對話描寫，從冷靜的旁觀者的角度刻畫了薩哈、尼可等鮮活的人物，語言沉郁而略帶傷感。8.本文采用了欲揚先抑的手法來塑造“薩哈”這一人物，請簡要分析這一手法及其表達效果。9.本文作者朱山坡曾說過“短篇小說雖短，但呈現的格局一定要高、要開闊”，請結合文本談談你的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。后周世宗顯德二年春三月，上謂宰相曰：“朕每思致治之方，未得其要。又自唐、晉以來，吳、蜀、幽、并皆阻聲教，未能混一。宜命近臣議之。”比部郎中王樸以為：“中國之失吳、蜀、幽、并，莫不以君暗臣邪，兵驕民困。今欲取之，莫若反其所為而已。”上欣然納之。時群臣多守常偷安，所對少有可取者，惟樸神峻氣勁，有謀能斷，上由是重其器識。三年春帝下詔親征淮南李谷攻壽州久不克唐劉彥貞引兵救之李谷畏之退保正陽帝至陳州亟遣李重進引兵趣淮上李谷奏：“若厲兵秣馬，春去冬來，足使賊中疲弊，取之未晚。”帝覽奏，不悅。李重進度淮，逆戰于正陽東，大破之，斬彥貞，收軍資器械三十馀萬。帝至正陽，以李重進代李谷為淮南道行營都招討使。唐主兵屢敗，懼亡，乃遣鐘謨、李德明奉表稱臣。謨、德明素辯口，上知其欲游說，盛陳甲兵而見之，曰：“爾主自謂唐室苗裔，宜知禮義。與朕止隔一水，未嘗遣一介修好，惟泛海通契丹，舍華事夷，禮義安在？”謨、德明戰栗不敢言。四年春正月，周兵圍壽春，連年未下，城中食盡。清淮節度.使劉仁贍請以邊鎬守城，自帥眾決戰，不許，憤邑成疾。三月甲辰，帝耀兵于壽春城北。劉仁贍病甚，不知人，監軍遣使奉表來降。戊中，帝受降于壽春城北。辛亥，以劉仁贍為天平節度使兼中書令，制辭略曰：“盡忠所事，抗節無虧，前代名臣，幾人堪比！”是日，仁贍卒，追賜爵彭城郡主，復以清淮軍為忠正軍，以旌仁贍之節。五年春三月，唐主舉國內附。六年夏六月，唐清源節度使留從效遣使入貢，請置進奏院于京師，直隸中朝。詔報以“江南近服，方務綏懷，卿久奉金陵，未可改圖。若置邸上都，與彼抗衡，受而有之，罪在于朕。卿遠修職貢，足表忠勤，勉事舊君，且宜如故”。（節選自《通鑒紀事本末·世宗征淮南》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.三年春／帝下詔親征淮南／李谷攻壽州／久不克唐劉彥貞／引兵救之／李谷畏之／退保正陽／帝至陳州／亟遣李重進引兵趣淮上／B.三年春／帝下詔親征淮南／李谷攻壽州／久不克／唐劉彥貞引兵救之／李谷畏之／退保正陽／帝至陳州／亟遣李重進引兵趣淮上／C.三年春／帝下詔親征淮南／李谷攻壽州／久不克唐劉彥貞／引兵救之／李谷畏之／退保正陽／帝至陳州亟／遣李重進引兵趣淮上／D.三年春／帝下詔親征淮南／李谷攻壽州／久不克／唐劉彥貞引兵救之／李谷畏之／退保正陽／帝至陳州亟／遣李重進引兵趣淮上／11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的項是（）A.世宗，帝王的廟號之一，言其文治武功為一世之宗，多用于追尊開國立業的君主。B.道，我國歷史上的行政區域名稱，隋唐五代時，道是一種監察區，往往統轄數州。C.正月，建正之月，先秦時因歷法不同日期有別，漢以后多指夏歷一年的第一個月。D.制辭，又稱“制詞”，指詔書上的文詞。制，詔書的一種，和“敕”“諭”不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.后周世宗通過宰相命令近臣議論治國和統一的事，王樸總結中原朝廷喪失吳、蜀、幽、并的原因，認為應該反其道而行之，世宗欣然采納。B.對于李谷提出的待敵人疲弊之時再去攻打的建議，后周世宗頗為不滿，后來李重進迎戰敵軍，取得勝利，他便讓李重進取代了李谷職務。C.鐘謨、李德明奉命上表稱臣，后周世宗知道他們想要游說，于是陳列甲兵接見，責備他們不知禮義，兩人受到震懾，全身發抖不敢說話。D.劉仁贍是南唐將領，在壽春被圍困時，他打算率軍決一死戰，雖然沒被允許而未能實現，但他的行為受到了后周世宗的認可和大力表彰。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）惟泛海通契丹，舍華事夷，禮義安在？（2）盡忠所事，抗節無虧，前代名臣，幾人堪比！14.留從效想要“直隸中朝”，世宗為什么沒有接受？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送綦毋潛①落第還鄉（節選）王維既至金門遠②，孰云吾道非③。江淮度寒食，京洛縫春衣。置酒長安道，同心與我違。行當浮桂棹，未幾拂荊扉。遠樹帶行客，孤城當落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。【注】①綦毋潛，荊南人，王維好友。②金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見的地方。③《孔子家語·在厄》記載：楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發兵圍孔子，孔子不得行，絕糧七日，孔子曰：‘吾道非乎，吾何為至此乎？’”孔子嘆自己政策的不能實行，半途受到阻礙。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“金門遠”與“吾謀適不用”首尾呼應，含蓄地點出友人科舉“落第”B.三四句從時空角度落筆，既寫出了路途的遙遠，也隱含作者對友人的關切。C.樹影遮行客，余輝映孤城，虛實結合，情景交融，暗寓友人的落寞之情。D.本詩與《白雪歌送武判官歸京》一樣，都將敘事、寫景、抒情融為一體。16.全詩對應試落第的綦毋潛是怎樣反復進行慰勉、規勸的？請結合詩句加以分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中“________，________”兩句，描寫出曹操在江邊飲酒、執矛吟詩的情景，抒發了英雄的豪邁情懷。（2）《詩經·靜女》中“________，________”兩句，運用了雙關的修辭手法，表面上是贊美管簫之美，實際上是在贊美姑娘的美麗。（3）李商隱《錦瑟》中“________，________”兩句，采用起興手法，睹物聞聲，引發對逝去年華的追憶。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。記者：（①）？導演：小劇場戲曲利用特有的空間規模和舞臺技術，拉近甚至___________了“舞臺”和“觀眾席”之間的距離，把燈光、音響、舞臺裝置、演員和觀眾共同納入到“戲劇空間”之中有選擇地排列組合，打造出一種全新的劇場效果。記者：（②）？導演：小劇場戲曲的觀演模式，要求我們相關的從業人員進行“自我改良”。演員需要根據空間規模調整表演幅度和表現分寸，并做好可能出現的各種狀況的心理準備和應對預案；導演和其他舞臺調度人員呢，則要___________，既要充分開發小劇場的空間能量，又要尊重戲曲舞臺藝術的傳播規律，不濫用技術，不炫耀技巧，探索符合小劇場戲曲風格的舞臺呈現方式。記者：（③）？導演：小劇場戲曲近幾年的發展生態持續向好，但優秀作品的數量并沒有隨之___________很多劇目只在展演時___________，之后便雁過無痕。究其原因，主要是因為在劇本創作上沒有做到“量體裁衣”，無法形成對小劇場戲曲觀眾的吸引力造成的。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.取締因地制宜青云直上煊赫一時B取消因地制宜水漲船高曇花一現C取締就地取材水漲船高曇花一現D.取消就地取材青云直上煊赫一時19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.究其原因，主要是因為在劇本創作上沒有做到“量體裁衣”，無法形成對小劇場戲曲觀眾的吸引力。B.究其原因，主要是小劇場戲曲在劇本創作上沒有做到“量體裁衣”，無法形成對觀眾的吸引力造成的。C.究其原因，主要是因為在劇本創作上沒有做到“量體裁衣”，無法