高一年級周測試題一、實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。隱“功”埋名三十載，終生報國不言悔作為大名鼎鼎的“中國核潛艇之父”，第一代攻擊型核潛艇和戰略導彈核潛艇總設計師，黃旭華仿佛將“驚濤駭浪”的功勛“深潛”在了人生的大海之中。2014年，《感動中國十大人物》給黃旭華的頒獎詞是這樣寫的：時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。深潛”報國三十年“從一開始參與研制核潛艇，我就知道這將是一輩子的事業。”黃旭華說。1926年，黃旭華出生在廣東汕尾。上小學時，正值抗戰時期，家鄉飽受日本飛機的轟炸，海邊少年就此立下報國之愿。高中畢業后，黃旭華同時收到中央大學航空系和上海交通大學造船系錄取通知，在海邊長大的黃旭華選擇了造船。上世紀50年代后期，中央決定組織力量自主研制核潛艇，黃旭華有幸成為這一研制團隊人員之一。執行任務前，黃旭華于1957年元旦回到闊別許久的老家。63歲的母親再三囑咐道：“工作穩定了，要常回家看看。”但是，此后30年時間，他老家的親人都不知道他在做什么，父親直到去世也未能再見他一面。1986年底，兩鬢斑白的黃旭華再次回到廣東老家，見到93歲的老母。他眼含淚花說：“人們常說忠孝不能雙全，我說對國家的忠，就是對父母最大的孝。”與對家人隱姓埋名相比，黃旭華的愛人李世英承擔了更大壓力。忙時，黃旭華一年中有10個月不在家。結婚8年后結束兩地分居，李世英才知道丈夫是做什么的。“他生活簡單隨性，出去理發都嫌麻煩。后來，我買了理發工具學會理發，給他剪了幾十年。”李世英說。攻堅克難鑄重器核潛艇，是集海底核電站、海底導彈發射場和海底城市于一體的尖端工程。“當時，我們只搞過幾年蘇式仿制潛艇，核潛艇和潛艇有著根本區別，核潛艇什么模樣，大家都沒見過，對內部結構更是一無所知。”黃旭華回憶說。在開始探索核潛艇艇體線型方案時，黃旭華碰到的第一個難題就是艇型。最終他選擇了最先進、也是難度最大的水滴線型艇體。黃旭華通過大量的水池拖曳和風洞試驗，取得了豐富的試驗數據，為論證艇體方案的可行性奠定了堅實基礎。“計算數據，當時還沒有手搖計算機，我們初期只能依靠算盤。每一組數字由兩組人計算，答案相同才能通過。常常為了一個數據會日夜不停地計算。”黃旭華回憶說。核潛艇技術復雜，配套系統和設備成千上萬。為了在艇內合理布置數以萬計的設備、儀表、附件，黃旭華不斷調整、修改、完善，讓艇內100多公里長的電纜、管道各就其位，為縮短建造工期打下堅實基礎。用最“土”的辦法來解決最尖端的技術問題，是黃旭華和他的團隊克難攻堅的法寶。正是這種精神，激勵黃旭華團隊一步到位，將核動力和水滴艇體相結合，研制出我國水滴型核動力潛艇。終生奉獻不言悔核潛艇戰斗力的關鍵在于極限深潛。然而，極限深潛試驗的風險性非常高。美國曾有一艘核潛艇在深潛試驗中沉沒，這場災難悲劇被寫進了人類歷史。在核潛艇極限深潛試驗中，黃旭華親自上艇參與試驗，成為當時世界，上核潛艇總設計師親自下水做深潛試驗的第一人。“所有的設備材料沒有一個是進口的，都是我們自己造的。開展極限深潛試驗，并沒有絕對的安全保證。我總擔心還有哪些疏忽的地方。為了穩定大家情緒，我決定和大家一起深潛。”黃旭華說。核潛艇載著黃旭華和100多名參試人員，一米一米地下潛。黃旭華鎮定自若，了解數據后，指揮繼續下潛，直至突破此前紀錄。在此深度，核潛艇的耐壓性和系統安全可靠，全艇設備運轉正常。正是憑著這樣的奉獻精神，黃旭華和團隊于1970年研制出我國第一艘核潛艇，各項性能均超過美國1954年的第一艘核潛艇。建造周期之短，在世界核潛艇發展史上是罕見的。1970年12月26日，當凝結了成千上萬研制人員心血的龐然大物順利下水，黃旭華禁不住熱淚長流。（摘編自新華網，2019年9月23日）1．下列對本文相關內容的理解，正確的一項是（）A．黃旭華通過大量的水池拖曳和風洞試驗，論證了水滴線型艇體可行，最終選擇了水滴線型。B．為合理布置設備等儀器，黃旭華不斷調整、修改、完善電纜、管道位置，使它們各就其位。C．黃旭華是親自下水做深潛試驗的第一人，在核潛艇極限深潛試驗中，他親自上艇參與試驗。D．1970年我國第一艘核潛艇，各項性能包括建造周期在內均超過美國1954年的第一艘核潛艇。2．下列對本文寫作特色的分析，不正確的一項是（）A．三個小標題從不同角度選擇典型事件表現人物優秀品質，條理清楚，內容豐富飽滿。B．“他眼含淚花說”、“禁不住熱淚長流”這些細節使人物形象更豐滿，內容更真實。C．文中插入美國核潛艇試驗中沉沒事故，是為了表現美國當時的技術遠遠比不上中國。D．文中多次引用黃旭華自己的話，這不但豐富了文章的內容，也凸顯了內容的真實性。3．本文從哪些方面突出黃旭華的精神品質？請簡要分析。二、非連續性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：無論出于什么原因，中國鄉土社區的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態的生活是終老是鄉。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發生的社會；一種是為了要完成一件任務而結合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環境。熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小摩擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字。“學”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規矩不是法律，規矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經成了我們現代社會的阻礙。現代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發生法律。在鄉土社會中法律是無從發生的。“這不是見外了么？”鄉土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據的，其實最可靠也沒有了，因為這是規矩。西洋的商人到現在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批磁器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話。——鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。這自是“土氣”的一種特色。因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般的在一個地方生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像母親對于她的兒女一般。陌生人對于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽來都清清楚楚，還能聽出沒有用字音表達的意思來。（節選自《鄉土中國》，有刪減）材料二：鄉土情結作為中國人集體潛意識里的一種心理狀態，主要由農耕文明和儒家思想演化而來，其基本類型主要包括以下幾種：其一，歸隱山林的鄉土情結。歸隱山林源于志士或詩人對世俗社會人情世故的厭惡，更是對鄉土自然的內心向往。他們遠離塵世的喧囂，而甘享鄉居的寧靜。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，是最形象的注解。其二，思念故鄉的鄉土情結。“露從今年白，月是故鄉明”“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，思鄉思親本身就是一種濃厚的鄉土情結，正是這種鄉土情結的存在，即使“少小離家老大回”，但鄉音始終未改。對于故土，國人始終是難以割舍的。其三，衣錦還鄉的鄉土情結。《史記?項羽本紀》中寫到：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者！”項羽為何自刎烏江？這句詩中可窺其因。衣錦還鄉的鄉土情結是人的欲望和價值擴大化的一種體現。因為在很多中國人的價值觀念中，事業的成功只有得到鄉人的認可才是最大的榮耀。（選自高申貴《關于中國人鄉土情結的文化思考》）材料三：鄉土作為人類誕生的搖籃，成了人類共同擁有的童年記憶。當人類成群結隊地擁向文明發達的城市之后，人們的情感與鄉土仍然有著不能阻斷的精神聯系，鄉土成了人類永恒的精神家園，也是滋補作家的肥沃土壤。馬克·吐溫對家鄉密西西比河的鄉村生活的描摹，福克納對美國南方風情畫般的描繪，以及屠格涅夫、契訶夫、托爾斯泰對俄羅斯的廣闊草原、森林和鄉村生活的由衷贊美，都已證明鄉土像母親一樣孕育了諸多作家和他們的作品。在中國，從鄉土小說的奠基者——魯迅、茅盾、沈從文、廢名，到后來的汪曾祺、孫犁、莫言等，他們始終癡情地關注著那片充滿苦難與溫情的鄉土。一般意義上的“鄉土文學”作家是以農村生活為描寫對象，這是相對于其他生活領域（如城市、軍營、知識界等）而言的。這些“鄉土作家”特別地關心鄉間外觀上和一般生活形式上區別于其他生活領域的特色，他們努力追求自己筆下鄉間的獨特性，并一律帶有較為濃重的“鄉戀”色彩。與此不同，莫言筆下的高密東北鄉，一個中國古老、充滿苦難的鄉村，它不是歷史主義者眼中的某個特定階段的鄉村，而是一塊永恒的土地，被時間濾去了歷史附著在鄉村生活表面的短暫性特征，其生活呈現為最基本的形態：吃、喝、生育、暴力、死亡……他努力書寫高密東北鄉人的貧苦，寫出他們的艱難抗爭，寫出他們雖貧困卻有著不屈的精神、美好的道德與淳樸善良的人性，表現了作家按照自己心目中的理想家園去整合現實、祈求故土復興的美好愿望，成就了他的諾貝爾文學獎的高度。（節選自黃志剛《莫言小說鄉土情結探源》，有刪改）4．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．鄉土社會的生活往往受地域限制，區域間接觸少，與外界隔離，各自保持相對孤立。B．鄉土社會重視信用而不簽契約的方式，在進入現代社會后依然常常受到人們的稱贊。C．規矩和法律不同，熟悉社會中從心所欲不逾矩的自由和法律所保障的自由也不一樣。D．終老是鄉的鄉民生活在禮俗社會里，他們無須選擇生活的環境，接觸的是熟悉社會。5．下列對材料二、三相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．鄉土情結有多種類型，其中思鄉思親的情結對于國人來說更為濃厚，更值得推崇。B．鄉土情結的產生與農耕文明、儒家思想密切相連，很多古詩文都表達了這種心態。C．鄉土作家特別關心鄉間外觀和生活形式上的特色，故出現了一大批鄉土小說作品。D．莫言立足于自己的生活體驗，努力書寫他所在時代的高密東北鄉人的貧苦與抗爭。6．下列說法中，不能作為證明鄉土社會熟悉特性的論據的一項是（）A．在鄉土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的唯一象征體系。B．在一個村子里可以有一打以上的“王大哥”，絕不會因之認錯了人。C．村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的。D．有人在你門上敲著要進來，你問：“誰呀？”門外的人會回答你一個大聲的“我”。7．請簡要梳理材料一的行文脈絡。8．上述三則材料的共同主題是什么？它們分別是從什么角度來闡釋這一主題的？三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。元行沖，河南人。博學多通，尤善音律及詁訓之書。舉進士，累轉通事舍人，狄仁杰甚重之。行沖性不阿順，多進規誡，嘗謂仁杰曰：“下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲積則脯臘膜胰以供滋膳參術芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物”仁杰笑而謂人曰：“此吾藥籠中物，何可一日無也!”行沖以本族出于后魏，而未有編年之史，乃撰《魏典》三十卷，事詳文簡，為學者所稱。初魏明帝時，河西柳谷瑞石有牛繼馬后之象，魏收舊史以為晉元帝是牛氏之子，冒姓司馬，以應石文。行沖推尋事跡，以后魏昭成帝名犍，繼晉受命，考校謠讖，特著論以明之。開元初，自太子詹事出為岐州刺史，又充關內道按察使。行沖自以書生不堪搏擊【注】之任，固辭按察，乃以寧州刺史崔琬代焉。俄復入為右散騎常侍、東都副留守。時嗣彭王志暕庶兄志謙被人誣告謀反，考訊自誣，系獄待報，連坐十數人，行沖察其冤濫，并奏原之。四遷大理卿。揚州長史李杰為侍御史王旭所陷，詔下大理結罪。行沖以杰歷政清貞，不宜枉為讒邪所構，又奏請從輕出之，當時雖不見從，深為時論所美。先是，秘書監馬懷素集學者續王儉《今書七志》，左散騎常侍褚無量于麗正殿校寫四部書，事未就而懷素、無量卒，詔行沖總代其職。于是行沖表請通撰古今書目，名為《群書四錄》，命學士毋煚等分部修檢，歲余書成，奏上，上嘉之。又特令行沖撰御注《孝經》疏義，列于學官。行沖俄又累表請致仕，制許之。十七年卒，贈禮部尚書，謚曰獻。【注】搏擊：督察舉發。9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．下之事上亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲積/則脯臘膜胰以供滋膳/參術芝桂以防疴疾/伏想門下賓客堪充旨味者/多愿以小人備一藥物/B．下之事上亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲積則/脯臘膜胰以供滋膳/參術芝桂以防疴疾/伏想門下賓客堪充旨味者/多愿以小人備一藥物/C．下之事上/亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲積/則脯臘膜胰以供滋膳/參術芝桂以防疴疾/伏想門下賓客/堪充旨味者多/愿以小人備一藥物/D．下之事上/亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲積則/脯臘膜胰以供滋膳/參術芝桂以防疴疾伏想/門下賓客堪充旨味者/多愿以小人備一藥物/10．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“出”和“入”都是我國古代表示官職變動的詞語，“出”一般指官員調離任職之地。B．“庶”舊指宗族中嫡親以外的支屬，與“嫡”相對，如“庶子”指非正妻所生的兒子。C．“大理寺”是我國古代的官署名，掌管刑獄案件審理，長官名為大理寺卿。D．“致仕”指交還官職、退休，古人還常用“致事”“致政”“休致”等名稱表示官員退休。11．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．元行沖博學多識，性格耿直。他知識廣博，尤其通曉音律和詁訓之學；他做人從不阿諛奉承，在通事舍人任上多次對狄仁杰進言勸誡，很受器重。B．元行沖不從舊說，另立新論。魏收認為“牛繼馬后”指的是晉元帝改姓司馬以應合瑞石上的圖文；而元行沖通過考證推究，給出了對“牛繼馬后”的新解。C．元行沖秉持正義，斷案公正。當時嗣彭王的庶兄被人誣告謀反，在審訊中被逼迫認罪，元行沖查出斷案冤枉失實，一并上奏寬免了這些人。D．元行沖著述豐富，成就顯著。他所著《魏典》事詳文簡，受到學者稱贊；他花費一年多親自撰寫的《群書四錄》經學士毋煚等審核后，受到皇上贊賞。12．把原文畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①行沖自以書生不堪搏擊之任，固辭按察，乃以寧州刺史崔琬代焉。②不宜枉為讒邪所構，又奏請從輕出之，當時雖不見從，深為時論所美。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春日憶李白杜甫白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府①，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東②日暮云。何時一樽酒，重與細論文。【注】①庾開府：指庾信。在北周官至驃騎大將軍，開府儀同三司（司馬、司徒、司空）。世稱庾開府。②江東：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當時李白在此地。13．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯中的“也”“然”兩個語助詞加重了“詩無敵”“思不群”的分量。B．頷聯運用對比手法寫出了李白詩歌清新俊逸的風格特點，直率熱烈。C．頸聯虛實結合，“春天樹”“日暮云”在平淡中寫出詩人的綿綿情韻。D．全詩以“贊詩”起，以“論文”結，由詩到人，由人到詩，轉換極其自然。14．這首詩表達了詩人哪些思想感情？請簡要概括。五、情景默寫15．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中借用《詩經》中姑娘思念情人來比喻渴望得到有才干的人的詩句是“__________________，_____________________”。（2）《沁園春·長沙》引起詩人對往昔生活回憶的過渡句“__________________，____________”。（3）愛國，是人世間最深層、最持久的情感。杜甫《登高》中，表現詩人杜甫憂心國事愁思難遣的深沉情懷的兩句是“_______________，____________”。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。翠袖紅裙、寬袍廣袖……身著漢服的青年從你身邊翩然走過，此時你會有種______之感，像是穿越了。兵馬俑造型的雪糕不比普通雪糕更甜，但正如網友所言：“逛著兵馬俑吃著兵馬俑造型的雪糕，有種穿越的感覺。”國潮產品之所以受到追捧的原因，關鍵是人們內心深處的文化自信被喚醒，希望通過時尚的形式熟知并走近傳統文化起決定作用。可是，很多令人______的國潮產品對傳統文化的開發利用仍然是淺層次的。比如，一些品牌對于國潮的理解還停留在龍鳳、圖騰、繁體字上，甚至從古代隨意挑選一個物件并將其化作具體“符號”印在服飾上，就為自己打出國潮的噱頭。這些______的產品根本算不上真正意義上的國潮產品。更有甚者，______，把日韓風當成國潮范。國潮不是一種簡單的包裝，它代表了文化自信和文化自覺。什么是文化自覺、文化自信？就是在潛意識中，對自己的文化有一種虔誠的信仰，對自己的歷史有一種自覺的傳承。因此，國潮產品不能投機取巧，應落腳于傳統文化的現代化更新。16．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．浮生若夢眼花繚亂矯揉造作李代桃僵B．恍如隔世撲朔迷離矯揉造作張冠李戴C．恍如隔世眼花繚亂附庸風雅張冠李戴D．浮生若夢撲朔迷離附庸風雅李代桃僵17．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．國潮產品之所以受到追捧，關鍵是人們內心深處的文化自信被喚醒，希望通過時尚的形式走近并熟知傳統文化。B．國潮產品之所以受到追捧的原因，關鍵是人們內心深處的文化自信被喚醒，希望通過時尚的形式走近并熟知傳統文化起決定作用。C．國潮產品之所以受到追捧，關鍵是人們內心深處的文化自信被喚醒，希望通過時尚的形式熟知并走近傳統文化起決定作用。D．國潮產品之所以受到追捧的原因，關鍵是人們內心深處的文化自信被喚醒，希望通過時尚的形式熟知并走近傳統文化。18．文中畫橫線的句子使用了設問修辭，請簡要分析其構成及表達效果。七、材料作文19．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。“我在！”邊境線上，英雄的戰士展開雙臂，攔住外軍，保衛山河無恙；“我上！”護理室里，白衣衛士寫下請愿書，抗擊疫魔，護衛人民安康；“我來！”洪水滔天處，抗洪逆行者沖鋒在前，奮勇施救，守護人民生命財產。不管何處，總有一個個這樣的“我”的身影，在躍動，在閃耀。讀完上述材料，你有怎樣的認識和思考，請以“有我”為主題寫一篇文章。要求：①結合材料，選好角度，題目自擬，文體不限；②不得套作，不得抄襲；③不得泄露個人信息；④不少于800字。參考答案：1．B2．C3．①報效祖國之心。他從小立下報效祖國的宏愿，并“深潛”一生為中國核潛艇事業付出一切；②攻堅克難之志。克服各種困難，積極探索，他帶領團隊研制出水滴型核動力潛艇；③不懼風險之舉。在核潛艇極限深潛試驗中，他冒著高風險親自上艇參與試驗。解析：1．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A．“黃旭華通過大量的水池拖曳和風洞試驗，論證了水滴線型艇體可行，最終選擇了水滴線型”理解有誤，結合文中語句“黃旭華通過大量的水池拖曳和風洞試驗，取得了豐富的試驗數據，為論證艇體方案的可行性奠定了堅實基礎”，可知，黃旭華通過大量的水池拖曳和風洞試驗，為論證艇體方案的可行性奠定了堅實基礎，而此時并未確定水滴線型艇體。C．“黃旭華是親自下水做深潛試驗的第一人”有誤，結合文中語句“在核潛艇極限深潛試驗中，黃旭華親自上艇參與試驗，成為當時世界，上核潛艇總設計師親自下水做深潛試驗的第一人”，可知，黃旭華是當時世界上，上核潛艇總設計師親自下水做深潛試驗的第一人，而并不是親自下水做深潛試驗的第一人。D．“各項性能包括建造周期在內”有誤，結合文中語句“黃旭華和團隊于1970年研制出我國第一艘核潛艇，各項性能均超過美國1954年的第一艘核潛艇。建造周期之短，在世界核潛艇發展史上是罕見的”，可知，1970年我國第一艘核潛艇，各項性能均超過美國1954年的第一艘核潛艇，但不一定包括建造周期。故選B。2．本題考查學生對本文寫作特色的分析能力。C．“文中插入美國核潛艇試驗中沉沒事故，是為了表現美國當時的技術遠遠比不上中國”理解有誤，結合文中語句“核潛艇戰斗力的關鍵在于極限深潛。然而，極限深潛試驗的風險性非常高。美國曾有一艘核潛艇在深潛試驗中沉沒，這場災難悲劇被寫進了人類歷史。在核潛艇極限深潛試驗中，黃旭華親自上艇參與試驗，成為當時世界，上核潛艇總設計師親自下水做深潛試驗的第一人”，可知，文中插入美國核潛艇試驗中沉沒事故，是為了表現黃旭華熱愛祖國、不怕犧牲的高貴品質，證明了他有責任、有擔當的氣概，贊揚了他無私奉獻的精神。故選C。3．本題考查學生對傳主精神品質的分析概括能力。閱讀本文可知，文章由一個總領段落和三個小標題組成，這三個小標題從不同角度展示了黃旭華的精神品質。第一個小標題是“‘深潛’報國三十年”，這部分寫的是黃旭華報效祖國的優秀品德，側重從黃旭華對國家“忠”，從而無法對父母“孝”的角度來寫。文中寫到“此后30年時間，他老家的親人都不知道他在做什么，父親直到去世也未能再見他一面”，“1986年底，兩鬢斑白的黃旭華再次回到廣東老家，見到93歲的老母。他眼含淚花說……”；文章也通過他愛人的角度側面表現了黃旭華對國家交給的任務盡職盡責，“他生活簡單隨性，出去理發都嫌麻煩。后來，我買了理發工具學會理發，給他剪了幾十年”。第二個小標題是“攻堅克難鑄重器”，這部分主要從黃旭華研制水滴型核動力潛艇的角度表現他的攻堅克難之志。文中寫到了他研制時遇到的困難，“當時，我們只搞過幾年蘇式仿制潛艇，核潛艇和潛艇有著根本區別，核潛艇什么模樣，大家都沒見過，對內部結構更是一無所知”，但是黃旭華勇敢選擇了“最先進、也是難度最大的水滴線型艇體”，此后他帶領團隊克服了種種困難，“通過大量的水池拖曳和風洞試驗，取得了豐富的試驗數據”“常常為了一個數據會日夜不停地計算”，最終成功研制出我國水滴型核動力潛艇。第三個小標題是“終生奉獻不言悔”，側重從他親自參加核潛艇極限深潛試驗的角度歌頌他的不懼風險之舉。文中寫到“在核潛艇極限深潛試驗中，黃旭華親自上艇參與試驗，成為當時世界上核潛艇總設計師親自下水做深潛試驗的第一人”，寫了他參加這次試驗的過程，“開展極限深潛試驗，并沒有絕對的安全保證。我總擔心還有哪些疏忽的地方。為了穩定大家情緒，我決定和大家一起深潛”。本文從以上三個方面突出了黃旭華的精神品質。4．B5．B6．C7．文章首先指出“鄉土社會”的地方性，然后分析鄉土社會由地方性產生了熟悉性，接著分析由熟悉性產生信任性（可靠性），最后指出地方性、熟悉性、信任性都是土氣的特色。8．①共同主題：鄉土中國/鄉土文化/鄉土社會/中國社會的鄉土性。②角度：材料一分析（土氣是）鄉土社會的基本特征，材料二指出鄉土社會對中國人民族心理的影響，材料三闡述鄉土社會對以莫言為代表的中國作家的影響。解析：4．本題考查學生對文章有關內容的理解和分析能力。B.“鄉土社會重視信用而不簽契約的方式，在進入現代社會后依然常常受到人們的稱贊”錯誤。依據材料一第五段“這類的話已經成了我們現代社會的阻礙”可知，并非“常常受到人們的稱贊”。故選B。5．本題考查學生對文章有關內容的理解和分析能力。A.“其中思鄉思親的情結對于國人來說更為濃厚，更值得推崇”分析錯誤，于文無據，依據材料二可知，鄉土情節有三種，作者并沒有比較，說哪一種更為濃厚，更值得推崇。C．“故出現了一大批鄉土小說作品”分析錯誤，強加因果。依據材料三第一段“當人類成群結隊地擁向文明發達的城市之后，人們的情感與鄉土仍然有著不能阻斷的精神聯系，鄉土成了人類永恒的精神家園，也是滋補作家的肥沃土境”可知，這是鄉土作家熱愛鄉土文學的原因，而不能說“走向城市的人們”割舍不下與故鄉的聯系才創作了一大批鄉土小說作品。D.“努力書寫他所在時代的高密東北鄉人的貧苦與抗爭”分析錯誤，依據材料最后一段“它不是歷史主義眼中的某個特定階段的鄉村，而是一塊永恒的土地，被時間濾去了歷史附著在鄉村生活表面的短暫性特征，其生活呈現為最基本的形態”可知，“不是歷史主義眼中的某個特定階段的鄉村”，所以“寫他所在時代”說法不對。故選B。6．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的”，說明的是直接靠農業來謀生的人，是黏著在土地上的，世代定居是常態。不能作為證明鄉土社會“熟悉性”論據。故選C。7．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。（1）從第一段“鄉土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子”可知，材料一先提出鄉土社會的地方性特征。（2）從第二至四段“鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會”“這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會”“熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺”可知，鄉土社會由地方性產生了熟悉性。（3）從第五段“鄉土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據的，其實最可靠也沒有了，因為這是規矩”“鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不加思索時的可靠性”可知，由熟悉性產生信任性。（4）從第六段“這自是‘土氣’的一種特色。因為……”可知，最后指出地方性、熟悉性、信任性都是土氣的特色。8．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。（1）依據材料一最后一段“這自是‘土氣’的一種特色。因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般的在一個地方生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活”可知，材料一側重闡述了土氣是鄉土社會的基本特征。（2）依據材料二第一段“鄉土情結作為中國人集體潛意識里的一種心理狀態，主要由農耕文明和儒家思想演化而來，其基本類型主要包括以下幾種”可知，材料二側重闡述了鄉土社會對中國人民族心理的影響。（3）依據材料三第一段“鄉土成了人類永恒的精神家園，也是滋補作家的肥沃土壤”和第二段“一般意義上的‘鄉土文學’作家是以農村生活為描寫對象……”可知，材料三側重闡述了鄉土社會對以莫言為代表的中國作家的影響。可見，這三則材料的共同主題：鄉土中國/鄉土文化/鄉土社會/中國社會的鄉土性。9．C10．A11．D12．①元行沖自認為書生不能擔負督察舉發的重任，堅決辭去按察使(的職務)，(皇上)便讓寧州刺史崔琬替代了他。②不應無辜被讒佞奸邪的人陷害，又上奏請求從輕將其從京城外調，當時雖然沒有被皇上聽從，卻深為當時的輿論所贊美。解析：9．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：下人侍奉上人，(對上人來說)也就像積蓄物資以備自己使用。好比富貴人家儲備積蓄，用各種肉類以供佳肴，用各種藥物來防疾病。我私下想您的門下賓客，可以充當美味的已經很多了，希望您能把我備作一劑藥物。“下之事上”，“上”為名詞，作“事”的賓語，其后斷句，排除AB；“儲積”動賓結構完整，其后應斷開，排除D。故選C。10．本題考查學生了解古代文化常識的能力。A.“‘出’一般指官員調離任職之地”錯誤。“出”一般是指官員離開京城外調。故選A。11．本題考查學生對原文有關內容的理解和分析的能力。D.“他花費一年多親自撰寫的《群書四錄》經學士毋煚等審核后，受到皇上贊賞”錯，原文為“于是行沖表請通撰古今書目，名為《群書四錄》，命學士毋煚等分部修檢”，意思是元行沖上奏請求通撰古今書目，名叫《群書四錄》，命學士毋煚等分部編撰考訂，歷經一年多才修成。并不是元行沖自己親自撰寫了此書，然后由毋煚等加以審核。故選D。12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）以：認為；堪，承擔、擔負；固：堅決、堅定；乃：于是，就；焉：代詞，指元行沖，他。（2）宜：應該；為……所：表被動；見：表被動；構，陷害；出：京官外調；見，表被動。參考譯文：元行沖，河南人。元行沖博學多識，尤其擅長音律及詁訓之學。考中進士，幾次改任后做了通事舍人，狄仁杰很器重他。元行沖品性不阿諛奉承，多次進言勸誡，他曾經對狄仁杰說：“下人侍奉上人，(對上人來說)也就像積蓄物資以備自己使用。好比富貴人家儲備積蓄，用各種肉類以供佳肴，用各種藥物來防疾病。我私下想您的門下賓客，可以充當美味的已經很多了，希望您能把我備作一劑藥物。”狄仁杰笑著對人說：“他就是我藥籠中的藥物，怎可一日沒有呢！”元行沖因本族出于后魏，而后魏沒有編年史，便撰寫《魏典》三十卷，記事詳細文筆簡練，為學者稱道。當初在魏明帝時，河西柳谷的瑞石上有牛跟在馬后面的圖象，魏收的舊史認為晉元帝本是牛氏之子，后改姓司馬，來應合瑞石上的圖文。元行沖推究探尋晉魏更替的來龍去脈，認為后魏昭成帝名犍，繼晉朝而受命，考察校驗歌謠讖語，特意著述來說明這點。開元初年，元行沖由太子詹事出任歧州刺史，又充任關內道按察使。元行沖自認為書生不能勝任督察舉發的重任，堅決辭去按察使，(皇上)便讓寧州刺史崔琬替代了他。不久又被召入任右散騎常侍、東都副留守。當時嗣彭王李志暕的庶兄李志謙被人誣告謀反，在審訊中被逼迫認罪，關在獄中等待判決，受牽連獲罪的有十多人，元行沖查出斷案冤枉失實，一并上奏寬免了這些人。元行沖四次升遷后任大理寺卿。當時揚州長史李杰被侍御史王旭誣陷，皇上下詔將此案交付大理寺定罪。元行沖認為李杰治理政務廉潔正直，不應無辜被讒佞奸邪的人陷害，又上奏請求從輕發落，當時雖然沒有被皇上聽從，卻深為當時的輿論所贊美。這之前，秘書監馬懷素召集學者續修王儉的《今書七志》，左散騎常侍褚無量在麗正殿校寫四部書籍，事情沒有完成而馬懷素、褚無量去世，(皇上)下詔元行沖總代他們的職務。于是元行沖上表請求通撰古今書目，名叫《群書四錄》，命學士毋煚等分部編撰考訂，一年多完成，獻上此書，皇上很贊賞。皇上又特令元行沖為御注《孝經》撰寫疏義，列入學校課程。行沖不久又幾次上表請求退休，(皇上)下詔同意了他的請求。開元十七年去世，追贈禮部尚書，謚號叫獻。13．B14．①對李白的思念之情；②對李白詩歌的喜愛和贊美之情；③對再次相聚的期盼之情。解析：13．本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。B.“頷聯運用對比手法”錯誤。“清新庾開府、俊逸鮑參軍”，是說李白的詩作既有庾信詩作的清新之氣，也有鮑照作品的那種俊逸之風，沒有對比手法的運用。故選B。14．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。“白也詩無敵，飄然思不群”寫李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也遠遠的