閱讀是一種生活方式：閱讀觀認識論xx中山大學資訊管理學院1感謝你的觀看2019年6月26閱讀是一種生活方式：閱讀觀認識論xx1感謝你的觀看2019年閱讀是一種生活方式：閱讀觀認識論閱讀功用觀1閱讀利弊觀閱讀自由觀閱讀生活觀2342感謝你的觀看2019年6月26閱讀是一種生活方式：閱讀觀認識論閱讀功用觀1閱讀利弊觀閱讀自1.閱讀功用觀學而優則仕←→仕而優則學讀書有用論←→讀書無用論1.1.學仕觀1.2.功用論3感謝你的觀看2019年6月261.閱讀功用觀學而優則仕←→仕而優則學讀書有用論←→讀書1.1.學仕觀：學而優則仕←→仕而優則學(1)先秦學仕觀之原旨

子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。——《論語·子張》

4感謝你的觀看2019年6月261.1.學仕觀：學而優則仕←→仕而優則學(1)先秦學仕觀1.1.學仕觀：學而優則仕←→仕而優則學(2)魏晉南北朝學仕觀之頹廢（九品中正制）

上車不落則著作，體中何如則秘書。——北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》

5感謝你的觀看2019年6月261.1.學仕觀：學而優則仕←→仕而優則學(2)魏晉南北朝1.1.學仕觀：學而優則仕←→仕而優則學(3)隋至清學仕觀之嬗變（科舉制）

《勵學篇》

宋真宗趙恒

富家不用買良田，書中自有千鍾粟;

安居不用架高堂，書中自有黃金屋;

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉;

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇;

男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。6感謝你的觀看2019年6月261.1.學仕觀：學而優則仕←→仕而優則學(3)隋至清學仕1.1.學仕觀：學而優則仕←→仕而優則學(3)隋至清學仕觀之嬗變（科舉制）《神童詩》北宋汪洙天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。少小須勤學，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人。······7感謝你的觀看2019年6月261.1.學仕觀：學而優則仕←→仕而優則學(3)隋至清學仕1.1.學仕觀：學而優則仕←→仕而優則學(4)民國學仕觀之延續

民國初年，湖北崇陽熊伯伊醫生《四季讀書歌》春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。

讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。

燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。

寸陽分陰須愛惜，休負春色與時光。冬讀書，年去忙，翻古典，細思量。

掛角負薪稱李密，囊螢映雪有孫康。

圍爐向火好勤讀，踏雪尋梅莫亂逛。

丈夫欲遂平生志，十載寒窗一舉場。8感謝你的觀看2019年6月261.1.學仕觀：學而優則仕←→仕而優則學(4)民國學仕觀1.1.學仕觀：學而優則仕←→仕而優則學(5)現代學仕觀之亂象學而優則仕仕而優則學9感謝你的觀看2019年6月261.1.學仕觀：學而優則仕←→仕而優則學(5)現代學仕觀1.2.功用論：讀書有用論←→讀書無用論1973年7月10日，河南省唐河縣馬振扶公社初二女生張玉勤我是中國人，何必學外文；不會ABC，也當接班人；接好革命班，埋葬帝修反。A讀書有用論B讀書無用論10感謝你的觀看2019年6月261.2.功用論：讀書有用論←→讀書無用論1973年7月11.2.功用論：讀書有用論←→讀書無用論1973年7月19日

白卷英雄張鐵生《遼寧日報》頭版頭條《一份發人深省的答卷》刊登遼寧省興城縣白塔公社下鄉知識青年、生產隊長張鐵生的一封信，張的信寫在遼寧省大學入學考試的物理化學試卷背后。張鐵生的語文是38分，數學得61分，物理化學得6分，都未交白卷。“本人自1968年下鄉以來，始終熱衷于農業生產，全力于自己的本職工作.”說實話，對于那些多年來不務正業、逍遙浪蕩的書呆子們，我是不服氣的.希望各級領導在這次入考學生之中，能對我這個小隊長加以考慮為盼!11感謝你的觀看2019年6月261.2.功用論：讀書有用論←→讀書無用論1973年7月11.2.功用論：讀書有用論←→讀書無用論1973年12月28日《人民日報》轉載并發表編者按語，全國各地的中小學迅速掀起了“破師道尊嚴”，“批判修正主義教育路線回潮”的浪潮。1973年底，反潮流小將黃帥“”我是紅小兵，熱愛黨和毛主席，只不過把自己的心里話寫在日記上，可是近兩個月老師一直抓住不放。最近許多天，我吃不下飯，晚上做夢驚哭，但是，我沒有被壓服，一次又一次地提出意見。究竟我犯了啥嚴重錯誤？難道還要我們毛澤東時代的青少年再做舊教育制度‘師道尊嚴’奴役下的奴隸嗎？1973年12月12日《北京日報》發表北京海淀區中關村第一小學五年級學生黃帥的《一個小學生的來信和日記摘抄》12感謝你的觀看2019年6月261.2.功用論：讀書有用論←→讀書無用論1973年12月2.閱讀利弊觀2.1.開卷有益論←→開卷無益論2.2.好書論←→壞書論2.3.紙本閱讀論←→數字閱讀論13感謝你的觀看2019年6月262.閱讀利弊觀2.1.開卷有益論←→開卷無益論2.2.2.1.開卷有益論←→開卷無益論劉向：書猶藥也，善讀之可以醫愚。開卷有益

(晉)陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食。”

(北宋)王辟之《澠水燕談錄》：(宋)太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也。”開卷無益（開卷未必有益）14感謝你的觀看2019年6月262.1.開卷有益論←→開卷無益論劉向：書猶藥也，善讀之2.2.好書論←→壞書論讀書好，好讀書，讀好書。雪夜閉門讀禁書，不亦快哉。15感謝你的觀看2019年6月262.2.好書論←→壞書論讀書好，好讀書，讀好書。雪夜閉門2.3.紙本閱讀論←→數字閱讀論讀書VS讀網深閱讀VS淺閱讀完整閱讀VS碎片閱讀經典閱讀VS休閑閱讀？142316感謝你的觀看2019年6月262.3.紙本閱讀論←→數字閱讀論讀書深閱讀完整閱讀經典閱3.閱讀自由觀3.1.閱讀自由←→審查制度3.2.人有好惡書無好壞17感謝你的觀看2019年6月263.閱讀自由觀3.1.閱讀自由←→審查制度3.2.人有3.1.閱讀自由←→審查制度1979年4月，范用創辦的《讀書》雜志創刊號首篇刊登中宣部新聞出版局理論處處長李洪林撰寫的《讀書無禁區》程煥文張靖編譯《圖書館權利與道德》（上下冊），廣西師范大學出版社，2007年12月18感謝你的觀看2019年6月263.1.閱讀自由←→審查制度1979年4月，范3.2.人有好惡書無好壞人有好惡書無好壞勿左勿右客觀中立收藏自由利用自由“”19感謝你的觀看2019年6月263.2.人有好惡書無好壞人有好惡書4.閱讀生活觀4.1.耕讀傳家4.2.讀者可愛4.3.閱讀即生活20感謝你的觀看2019年6月264.閱讀生活觀4.1.耕讀傳家4.2.讀者可愛4.3.4.1.耕讀傳家耕讀傳家——半耕半讀的傳統生活方式

耕田可以事稼穡，豐五谷，養家糊口，以立性命。讀書可以知詩書，達禮義，修身養性，以立高德。

耕讀傳家久，詩書濟世長。21感謝你的觀看2019年6月264.1.耕讀傳家耕讀傳家——半耕半讀的傳統生活4.2.讀者可愛讀者可愛——最大限度地吸引讀者杜定友：“可愛的讀者。凡是要閱讀書報的人，都是可愛的。他們不去嫖賭飲吹，不去為非作歹，而手執一卷，埋頭伏案，寧不可愛？”杜定友：“無老無幼，無貴無賤，到圖書館的人，都一體歡迎，毫無歧視。”22感謝你的觀看2019年6月264.2.讀者可愛讀者可愛——最大限度地吸引讀者4.3.閱讀即生活程煥文：“沒有圖書館人們照樣可以幸福生活，有了圖書館人們可以生活得更幸福。”《