基礎知識積累與運用“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”。沒有穩固的根基，大樓就會倒塌；沒有扎實的基礎，語文就會無趣。學好語文基礎知識，充分利用好語文基礎知識，才能有效地幫助學生語文閱讀能力和寫作能力的形成與提高。知識題解-基礎知識積累與運用姓名稱謂（謙敬詞）文化常識4知識題解-基礎知識積累與運用姓氏文化常識4姓名稱謂（謙敬詞）1一、定義二、來源一、定義

姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；“姓氏者，標示家族血緣之符號也”。（一）姓，表示有同樣的血緣關系，是一個家族或者一個族群血緣關系的符號標志。（二）氏，就是在這個血緣關系之下，進一步的分支。（三）姓氏：標示一個人的家族血緣關系的標志和符號。二、來源據研究，中華古姓來源于圖騰崇拜，系氏族徽號或標志。中華古姓的最初來源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。

原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻佐證了這一觀點。三、作用四、特點三、作用

便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。

因此姓氏的產生，標志著從群婚制到以血緣關系的婚姻制的轉變，是人類文明進步的一個重要里程碑。四、特點

姓產生后，世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的后代有幾個氏或父子兩代不同氏。

姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。秦漢以來，姓氏合為一體。五、分類六、習慣五、分類（一）單姓只用一個字的姓。與復姓相對。如：王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、周、吳、徐、孫、馬、胡、朱、郭、何、羅、高、林。

據統計，中國有單姓6931個。（二）復姓指由兩個及以上的漢字組成的姓氏。如：歐陽、司馬、上官、西門。復姓的來源較多，如官名、封邑、職業等，有些則源于少數民族改姓。六、習慣在古代，稱人常冠以地名、職業名、祖先名，便固定為魯、韓、宋(地名)，東郭、西門、池、柳(住地方位、景物)，師、祝、史(職業)，上官、司馬、司徒(官職)，公孫、王孫，穆、莊(先人官階或謚號)之姓。七、地位七、地位中國是擁有姓氏的歷史超過了5000年。在其他國家，直到公元1000年以后才有姓氏，比如英國的姓氏出現在十七世紀，而日本則在1875年出現。（一）首先中國是第一個擁有姓氏的國家，時至今日中國依然約有超過3500個姓氏；（二）其次中國人口眾多，這也意味著中國人的姓氏具有較高的穩定性。（三）最后中國幾千年來都是依靠宗族作為主要的經濟社會交往平臺，這也意味著擁有共同姓氏和祖先的人們居住在一起，由此保證中國姓氏群體具有較高的延續性。八、姓與氏八、姓與氏（一）共同點1.皆是血緣親屬組織。2.以外婚制為正常屬性。3.均是一種單系的繼嗣群，即父系的繼嗣群。（二）不同點1.姓族在早期即因存立時間久遠，親屬數目的龐大，分支族氏的增多，其成員間仍以自認的單系共同來源為親屬紐帶，但未必已能追溯到一個共同明確的祖先，亦未必都可以找到彼此間明確的譜系關系。

而氏一般皆有明確的、可以追溯到一個人的始祖。九、文化保護2.對于所有同姓成員來說，其所屬姓是同定的。氏名來源較多樣，如以邑為氏，以謚為氏，以官為氏等，同一家族可因居邑為氏，也可以族長的官職為氏。在這種背景下，父子、兄弟不必同氏，人也可以有幾個氏。3.姓是統一的，即姓族本身未有層次區別，雖有氏為分支，但沒有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個大氏可以包括由其分化出來的若干小氏。4.女子不論出嫁與否，皆有同定的姓。但女子出嫁前與父同氏，出嫁后屬夫氏，所以可以夫氏為稱，但亦可以仍以父氏為稱。九、文化保護

2019年11月7日，首屆中華姓氏申遺大會7日在福州舉行，來自海內外姓氏文化專家和姓氏組織代表共兩百余人與會，共同倡導傳承和保護中華姓氏文化，推動中華姓氏申報“世界記憶遺產”。知識題解-基礎知識積累與運用名字文化常識4姓名稱謂（謙敬詞）2一、名一、名（一）定義名，一般指人的姓名或單指名。是幼時在家供親長稱呼之用，通常稱“小名”“乳名”“奶名”。（二）產生古代嬰兒出生三個月后，方由父親正式為之命“名”。這大概是從前醫衛條件差，出生滿三月，確定能存活，長輩才幫小孩正式取“名”。（三）作用1.姓名誘導性格傾向不同的姓名誘導著不同特點的的性格。好名字可以使人性格開朗、豁達，思維活躍、行事穩重，不落俗套，好的性格自然影響命運，使其向好的方面轉變。一、名2.姓名誘導人的精神讀起來啞仄、聽起來模糊的名字，會使人消沉、頹唐等，比如叫“阿毛、狗娃”的；相反，一個讀起來響亮、聽起來清晰的名字，會使人聯想到名主目光炯炯有神，舉止自信有力，性格剛毅，胸襟開闊，無論魁梧高大還是短小精悍，都是渾身充滿朝氣，比如“李小龍、岳明朗”等。3.名字對行為的影響名字對行為的顯著影響大部分被歸因于所謂的內隱自我中心效應：我們一般都會被與自己最相似的人和事所吸引。中國人對自己名字的偏愛和他們的幸福感存在密切聯系：一個人越是喜歡自己的名字，他就會感到越幸福。一、名（四）規律1.起名不選多音字小女孩董茜（音"倩"）一入學就悶悶不樂。第一次點名，老師叫她董"西"，從此小伙伴們給她起了綽號，不再叫她正確的名字。這都是多音字惹的禍。2.勿用生僻繁體字近代學者章炳麟給自己的女兒取名四個"工"字排成方塊，即古"展"字。由于用字太偏，難倒了不少人，包括女兒的老師，弄得很尷尬。3.起個雙名不易重重名會帶來一些麻煩甚至危害，而雙名可使重名率大大降低。根據國家語委1989年對第三次全國人口普查資料進行的抽樣調查，單名重名率為67．7%，雙名重名率為32．4%。4.盡量回避常用名起名的模式不要太雷同，使用率極高的人名用字也應盡量回避。一些地方父母給新生兒申報戶口時可以先通過計算機查詢有無重名，這一做法值得推廣。一、名5.名字不要同聲調張湘江"，"馮晴嵐"，"苑蘊玉"，這些三字聲調全同的名字，讀起來是否覺得有些平淡呢？"沈含章"、"孫漢清"是不是讀起來抑揚頓挫、跌宕起伏？

名字的尾音最好是平聲，因為上聲字響亮程度相對差一些。6.聲韻選擇要講究幾個聲母發音部位相同的字，如果放在一起，讀起來就有些費力；如果韻母也相同，就更加拗口。"南尼蘭"，"李尼麗"，"孫存春"?quot;柯克和"，讀起來像不像繞口令？

專家提醒，起名時最好不要全部選用n和l，z、c、s與zh、ch、sh這些發音部位相同的聲母。要想名字響亮動聽，選字的韻母很關鍵。專家說，名字帶有含鼻音的韻母讀起來響亮，"昂"、"良"、"光"、"鵬"、"東"之類含后鼻音韻母的字尤其響亮；在非鼻音韻母字中，韻腹即主要元音開口度大的，如"達"、"帥"、"瑤"、"寶"，響亮程度較高。一、名7.字型結構有變化名字選用的字結構不要太單一。像"國園園"、"林楊樺"、"呂昌晏"這些名字寫起來略顯單調，缺乏變化的美感，還可能影響人們對簽名的識別。8.避免諧音意不美

起名時如果諧音運用得巧妙，會使人感到含蓄，不落俗套。專家指出，范婉"（飯碗）、"侯巖"（喉炎）、"胡麗晶"（狐貍精）之類諧音不美以及"溫泉"、"沈陽"之類容易在文中造成歧義的名字，起名時應該避免。9.名字男女要有別一位男士出差開會時經常被當成女賓安排接待，令他如此尷尬的是他有個十分女性化的名字：王蘭英。專家說，名字的性別差異隨著文化的歷史積淀逐漸得到社會的認可，形成了一種社會習俗，家長起名時不能不考慮性別因素。10.國人姓名勿崇洋"田中慧子"、"李約翰"、"張彼得"這種容易讓人誤解的名字還是應該慎用，中國人的名字最好具有中國特色，體現中國文化。一、名（五）分類從歷史的習俗沿革來看，名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。1.乳名乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……，長大以后一般不用，除非長輩對晚輩偶爾呼之。2.筆名筆名，常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。3.藝名藝名，即藝人演出時用的別名，如白玉霜，原名李慧敏，雙名李桂珍，是評劇表演藝術家，其藝術風格，被稱為“白派”。從以上“名”的各色特異的表現形式來看，既體現了不同年齡階段的不同稱謂，又象征著一個人的職業、地位和身份。4.學名學名，就是一個人開始求學時使用的名字。二、字二、字

字，是對“名”的解釋或補充，它和“名”相表里，故舊時常對人客氣地稱作“表字”。

男子20歲（成人）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。貧苦的老百姓是不會有字的。通常“字”由“名”衍生而來，意義上，有其密不可分的關聯。粗分為以下幾類∶（一）同義互訓。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：諸葛亮，字孔明，亮與明同義。戰國詩人屈平，字原，平與原是同義詞。三國時大將周瑜，字公瑾，瑜與瑾都是美玉。唐宋八大家之一的曾鞏，字子固，鞏與固也是同義詞。二、字（二）反義相對。名與字的意義相反，兩者對立相應。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：三國時東吳大將呂蒙，字子明，蒙與明意思正好相反。南宋理學家朱熹，字元晦，熹與晦語義相反。連戰，字永平。（三）語義關聯。如：清初戲劇理論家李漁，字笠鴻，有漁翁戴笠的意思。南宋抗金名將岳飛，字鵬舉，而大鵬展翅就是飛。（四）使典用事。有些名、字援引經史載記，使用典故。如：陸羽，字鴻漸（《易˙漸卦》：“鴻漸於陸，其羽可用為羽儀”。三國時曹操，字孟德，是叢《荀子》中“夫是之謂德操”中而來的。二、字（五）尊稱美稱1.古代在男子“字”的前面加個“子”，表對男子的尊稱，如宋代文學家蘇軾，字子瞻。用“元，公，德，文”等褒義詞起字，表對男子的尊稱或美稱。例如：桃淵明，字元亮；周瑜，字公瑾；劉備，字玄德。2.在貴族女子“字”的前面往往加上“姓”。（六）景仰前賢。如：牛僧孺，字師黯（汲黯，字長孺，漢武帝贊之為社稷之臣）。（七）崇奉宗教。如：王維，字摩詰（維摩詰，佛家菩薩名）。（八）原名變化。把名做些簡單變化，便成為字。如：李白，字太白。（九）記實志盛。有些人名、字間，根本無法望文生義。如：張耒，字文潛。三、名與字三、名與字（一）時間不同

先命名后取字，根據周代禮制規定，孩子出生三個月，由父親給他命名，男性二十歲舉行冠禮時取字，女性十五歲舉行笄禮時取字。（二）字義不同

“名”是本名的意思，“字”是表字的意思。古人用姓氏加上“名”和“字”來指代一個人。姓名是一個人的社會符號，表示了這個人的存在。“字”是對“名”的補充。（三）功能不同在古代，人在成年后，社會上會給予相應的尊重。這個時候，長輩可以直呼其名，但同輩朋友稱呼其的字。知識題解-基礎知識積累與運用稱謂文化常識4姓名稱謂（謙敬詞）3一、稱人一、稱人（一）稱姓名1.稱姓：臨川王某記。稱名的：長子邁將赴。稱姓名的：廬陵文天祥自敘其詩；不幸呂師孟構惡于前。2.稱字：東陽馬生君則在太學已二年。3.稱號：蓋當蓼洲周公之被逮。4.稱齋號：如稱蒲松林為聊齋先生。5.稱謚號：記王忠肅公翱事；左忠毅公逸事。（二）稱官名爵名1.杜工部、杜拾遺（杜甫）王右丞（王維）2.蔡中郎（蔡邕）三閭大夫（屈原）3.賈太傅（賈誼）張燕公（張悅）4.高常侍（高適）張祠部（張繼）5.錢考功（錢起）張司業（張籍）一、稱人（三）稱籍貫1.杜少陵（杜甫）韓昌黎（韓愈）2.柳河東（柳宗元）孔北海（孔融）3.岑嘉州（岑參）白香山（白居易）4.王江寧（王昌齡）賈長江（賈誼）5.韋蘇州（韋應物）劉隨州（劉長卿）（四）稱官名籍貫姓、名、字號廬陵蕭君圭君玉；余在館中，聞翰標天臺陶先生（五）賤稱1.豎子：指的是童仆。2.小子：對人的蔑稱。3.爾、汝（1）古代尊長對卑幼者以爾汝相稱。引申為輕賤之稱。（2）彼此以爾汝相稱，表示親昵。二、稱年齡二、稱年齡（一）襁褓：未滿周歲的嬰兒（二）孩提：指2——3歲的兒童（三）垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）（四）豆蔻：指女子十三歲（五）及笄jī：指女子十五歲

（六）加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）（七）而立之年：指三十歲（八）不惑之年：指四十歲

（九）知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）（十）花甲之年：指六十歲

（十一）古稀之年：指七十歲（十二）耄耋:[màodié]之年：指八、九十歲（十三）期頤之年：一百歲三、諱稱三、諱稱古人對“死”有許多諱稱，主要的有：（一）崩（駕崩）：帝王、太后去世；（二）山陵崩：天子去世；（三）薨：諸侯、有權位的大臣去世；（四）卒：大夫及以上官員去世；（五）不祿：士之死；（六）死：庶人，平明百姓之死；（七）沒（歿）：嬪妃之死；（八）殤：未成年人死亡；（九）殞：泛指死亡；（十）涅槃、圓寂、示寂：僧人之死；三、諱稱（十一）坐化：佛教用語，謂修行有素的人，端坐安然而命終。但非普通信眾，通常指正式修行在寺院（廟）的宗職者；（十二）羽化、登仙：道士之死；（十三）犧牲、捐軀：英雄壯士之死；（十四）云終、告終、夭亡：青壯年死亡；（十五）壽終：老年人死亡；（十六）正寢：男長輩之死；（十七）內寢：女長輩之死；（十八）歸主：基督教徒之死（十九）無常：回民伊斯蘭教徒之死。（二十）一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、逝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。知識題解-基礎知識積累與運用稱號文化常識4姓名稱謂（謙敬詞）4一、定義

二、來歷一、定義名和字以外的稱號。二、來歷起號之風，源于何時，文獻資料上沒有詳細記載，大概在春秋戰國時就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可視為中國最早的別號。

東晉時陶淵明自號“五柳先生”，南北朝時代有更多的人給自己起了號，唐宋時形成普遍風氣，元明清達到鼎盛，不但人人有號，而且一個人可以起許多號。如明朝畫家陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“云門僧”等四個號。延至近代，用號風氣一直不衰，如蘇玄瑛號“曼殊”；齊璜號“白石”；何香凝號“雙清樓主”。

現代以來文人的號逐漸被筆名所代替。三、特征三、特征（一）時代印記東漢末年，諸葛亮號“臥龍”、龐統號“鳳雛”。唐宋時期，佛教在中國盛行，對中上層知識分子影響很深，所以許多人便以“居士”為號。李白號“青蓮居士”；白居易自稱‘香山居士”；蘇軾號“東坡居士”，范成大自號“石湖居士”；李清照自號“易安居士”。元代崇尚道教，則文人以“道人”為號者尤其多。像馮子振號“怪怪道人”；喬吉號“惺惺道人”；任仁發號‘明山道人”；吳鎮號“梅花道人”；趙孟頫號“雪松道人”。鴉片戰爭后，帝國主義的侵略宰割，清政府的腐敗無能，造成國家苦難，民族危機。反對侵略，愛國圖強成了當時的主旋律，所以不少人就按這個調子給自己起號。像譚嗣同號“北飛”；黃少配號“黃帝嫡裔”；陳天華號“思黃”；秋瑾號“競雄”等。三、特征（二）抒情色彩宋人鄭思肖，宋亡后隱居蘇州，自號“所南”，以示不忘宋室；詞人辛棄疾，重視農業，做官時提倡力田，獎勵耕戰，晚年退居農村，“更從老農以學稼”，自號“稼軒”；愛國詩人陸游，憂世憤俗，被權貴譏為不守禮法，他就自號“放翁”，以抒發對他們的蔑視；歐陽修晚年自號“六一居士”，是以一萬卷書、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一壺酒，再加上他本人一老翁來取號，表達了典型的文人情趣；明朝風流才子唐伯虎，自號“六如居士”。“六如”，按他自己的說法即人生如幻、如夢、如泡、如影、如露、如電。正好是失意文人消極情緒的抒發；南宋詩人楊萬里號“誠齋”，因為抗金名將張浚曾以“正心誠意”勉勵過他，光宗皇帝又親書“誠齋”二字賜之。這樣“誠齋”不但表現了他在學習上的“正心誠意”，而且還包含著他對國家的“真心誠意”。三、特征（三）深刻寓意明朝末年畫家朱耷，在明亡時取號“八大山人”。“八大”二字連寫，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，來寄托自己懷念故國的悲憤之情。明末清初太原著名學者傅山，自號“朱衣道人”。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷幾次請他赴京應博學鴻詞科試，都被他拒絕，堅決不與滿清合作。“朱衣”表面看是紅色的，實際上是明朝的象征，因為明朝皇帝姓朱，紅是明的意思，寄寓著對明朝的深厚感情。南宋詩人戴復古，自號“石屏山人”，也寓含著一種精神。從他寫的詩中可以看出來。《感遇》詩云：“人將作金塢，吾以石為屏。”“石”與“金”同樣堅硬；“石”雖比不上“金”身價昂貴，但卻素樸、古拙、氣象峰峰，這正是作者人格精神的寫照。北宋詩人張詠自號“乖崖子”，用他自己的話說：“乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。”可見，“乖崖子”這個號寄寓著他的性格、志向、品操。三、特征（四）特定名詞古人起別號多用一些特定名詞。1.稱“先生”的如“五柳先生”（陶淵明），“甫里先生”（陸龜蒙），“東萊先生”（呂祖謙），“龍川先生”（陳亮），“蘭谷先生”（白樸）；2.稱“公”的如“石公”（袁宏道），“眉公”（陸繼仆），“任公”（梁啟超），“劍公’（高旭）；3.稱“子”的如“幽憂子”（盧照鄰），“知非子”（司空圖），“歸來子”（晁補之），“鹿非子”（黃景仁）；三、特征4.稱“老人”的如“少陵野老”（杜甫），‘老泉”（蘇詢），“千巖老人”（肖德藻），“黃華老人’（王庭筠），“西巖老人”（張之翰），“隨園老人”（袁枚），“潁濱遺老”（蘇轍），“滹南遺老”（王若虛）；5.稱“翁”的如“桑萱翁”（陸羽），“醉翁”（歐陽修），“涪翁”（黃庭堅），“放翁”（陸游），“笠翁”（李漁）；稱“叟”的，如：“正齋叟”（關漢卿），“清癡叟”（陸采），“蝯叟”（何紹基），“蒙叟”（錢謙益）；6.稱“外史”的如：“海岳外史”（米芾），“會稽外史”’（王冕），“仇他外史”（梁辰魚）；三、特征7.稱“山人”的如：“九華山人”（杜荀鶴），“少室山人”（胡應麟），“射陽山人”（吳承恩）；8.稱“散人”的如“湖海散人”（羅貫中），“顧曲散人”（馮夢龍），“清都散人”（趙南星）；9.稱“漁和樵”的如：“沂東漁父”（康海），“藕蕩漁人”（嚴繩孫），“湖北桃花漁”（高濂），“雁宕山樵”（陳忱虎），“百子山樵”（阮大鋮），“天目山樵”（張文虎）。四、分類（一）自號四、分類（一）自號自號就是自己為自己所取的號。古人的自號，一般都有寓意在內。1、以居住地環境自號：如陶潛，自號五柳先生。李白自幼生活在四川青蓮鄉，故自號青蓮居士。蘇軾，自號東坡居士。陸游，號龜堂。辛棄疾號稱稼軒居士。明武宗朱厚照自號錦堂老人，明世宗朱厚璁自號天池釣叟，明神宗朱翊自號禹齋。乾隆晚年自號十全老人、古稀天子。咸豐（奕）自號且樂道人。2、以旨趣抱負自號：杜甫，自號少陵野老，“一萬卷書，一千卷古金石文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁”——“六一居士”是歐陽修晚年的自號。賀知章，自號四明狂客；金心農自號出家庵粥飯僧，都體現了個人的旨趣。四、分類（一）自號（二）贈號3、有些人還以生辰年齡、文學意境、形貌特征，甚至驚人之語自號。

辛棄疾自號六十一上人，趙孟頫甲寅年生，自號甲寅人；元鄭元右，自號尚左生，明代祝允明自號祝枝指生，后在民間演變成祝支山。朱尊，自號夕陽芳草村落，唐寅自號江南第一風流才子，普救寺婚姻案主者。徐樹丕，自號活埋庵道人。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。（二）贈號1.以其軼事特征為號。李白，人稱謫仙人。宋代賀鑄因寫了“一川煙柳、梅子黃時雨”的好詞句，人稱賀梅子。張先因寫了“云破月來花弄影”，“浮萍斷處見山影”，“隔墻送過秋千影”句三帶“影”字的好詩，人稱“張三影”。現當代作家的筆名藝名也可算入號的范疇，有的是自號，有的是贈號。郭沫若（筆名）原名開貞，巴金、夏衍、冰心全是筆名（自號），而非原名。藝名（贈號）：張英杰——蓋叫天，牛俊國——牛得草，荀慧生——白牡丹，李慧敏——白玉霜，毛稚黃——毛三瘦。四、分類（二）贈號2.以官職、任所或出生地為號。王安石稱王臨川；杜工部（杜甫），賈長沙（賈誼）；王右軍（王羲之）；湯顯祖稱湯臨川；康有為，廣東南海人，稱康南海；孔融，曾任北海太守，人稱孔北海；顧炎武，江蘇昆山亭林鎮人，人稱顧亭林。3.以封爵、謚號為號。諸葛亮封武鄉侯，人稱武侯；司馬光，封溫國公，岳飛，謚號武穆。

宋以后，文人之間大多以號相稱，以至造成眾號行世，他們的字名反被冷疏的情況。

蘇軾一生有14類38個名號，

由于號可自取和贈送，因此具有自由性和可變性。以至許多文人，有很多別號，多的可達幾十個，上百個，“別號太多，反成攪亂”（鄭板橋集題畫。靳秋四索畫），所以近代以后，尤其建國以來，文人用號之風大減，不少人發表作品不用筆名，就用真名。少數文人存有別號，多為20世紀三、四十年代前就出名的文人。如魯迅曾自號書齋，綠林書室，且介亭；王力自號龍蟲并雕齋；姚雪垠，無止境齋；葉圣陶未厭居，俞平柏古槐書屋，此可謂遺風。四、分類（三）謚號（三）謚號1.定義我國古代，帝王、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據他們的生平事跡與品德修養，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質的稱號，并相沿成為制度，這種制度稱為謚法，所給予的稱號名為謚號。2.分類（1）謚號有帝王之謚，由禮官議上（2）有臣屬之謚，由朝廷賜與帝王將相之謚在西周時即已出現。秦時曾一度廢除，漢代恢復，直至清末。（3）還有私謚這是有名望的學者、士大夫死后由其親戚、門生、故吏為之議定的謚號。私謚始于周末，到漢代才盛行起來。民國以后，稱謚在一段時間內仍存在。四、分類（三）謚號3.規律謚號的選定要根據謚法，謚法規定了一些具有固定涵義的字，供確定謚號時選擇。這些字大致分為下列幾類：（1）上謚，即表揚類的謚號如：“文”，表示具有“經緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學好問”的品德；“康”表示“安樂撫民”；“平”表示“布綱治紀”。用“文武昭景宣惠元平康明”表褒揚。用“懷慰哀”表哀憐，《屈原列傳》中的楚王，屢次被張儀等欺騙，客死于秦。令人哀憐，故謚號懷。（2）下謚，即批評類的謚號如：“煬”表示“好內遠禮”，好祭鬼怪曰靈，“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”，“荒”表示“好樂怠政”、“外內從亂”等。（3）中謚多為同情類的謚號如：“愍”表示“在國遭憂”，“在國逢難”，“懷”表示“慈仁短折”。四、分類（三）謚號4.字數

明清時期，謚法內容基本固定下來。

首先是各籌級人員的謚號字數固定下來。如明代皇帝謚號為17字，親王1字，大臣2字；清代皇帝21字，碩親王1字，大臣2字。

其次，賜謚權高度集中于皇帝手中，要取決于“圣裁”。據統計，西漢到清末，歷代宗室、百官得謚者共10473人，而明代兩代就有5935人，占總數的57％左右。

帝王的謚號一般是由禮官議定經繼位的帝王認可后予以宣布，臣下的謚號則由朝廷賜予。四、分類（四）綽號（四）綽號1.定義

綽號，也稱諢名、混號、諢號，很多綽號都在與相貌、姓名、生理特征相結合的條件下，對擔當者的稟賦德性、行為舉止等作出外觀與內涵有機統一的概括，同時富有強烈的公眾輿論的褒貶性能，從而也在某種程度上構成社會評判機制的一個部分(其間因階級立場、文化教養和道德觀念的不同所造成的分歧乃至錯誤性導向，是另一回事)。2.緣由（1）描摹性情（2）記述軼聞（3）勾畫相貌（4）表述特長四、分類（四）綽號3.分類（1）美號這是人民愛戴綽號擔當者的口碑。①宋朝時人們因為宋祁寫了“紅杏枝頭春意鬧”的詩句，便稱他為“紅杏尚書”；②唐代詩人溫庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韻，人們便稱他為“溫八叉”；③大詩人李白才氣橫謚，下筆成章，人們便稱他為“李謫仙”；④明代監察御史丁俊生活節儉，常食豆腐，人稱“豆腐御史”；⑤新繁知縣胡壽安種菜自食，人稱“菜知縣”，都是對為官清廉者的頌揚；⑥明代荊州知府張宏，堅決不接待通關系走門路的人，時人贈號“閉門張”；⑦在現代也有這種情況，詩人李季給冰心起綽號“佘太君”，反映了這位文壇老祖母的崇高威望。這種“綽號”雅而不俗。四、分類（四）綽號（2）惡號

這是討伐邪惡、嘲諷奸佞的口誅之劍。如北魏人拓跋慶智任太尉主簿，不論大事小事，非賄不行，唯胃口不大，十錢起價，人“錢主簿”。（3）戲號《水滸傳》一百單八將惟妙惟肖的綽號給讀者留下了極為深刻難忘的印象。黑旋風李逵、豹子頭林沖、青面獸楊志、花和尚魯智深、霹靂火秦明、插翅虎雷橫、拼命三郎石秀、浪里白條張順等綽號，形象而準確地描摹了人物的性格、特長或生理特點。春秋時秦國人們稱百里奚為“五羖gǔ大夫”，這是因為他淪落楚國后，又被秦穆公用五張羖（黑公羊）皮贖回秦國做了大夫的；唐高宗時人稱李義府“笑中刀”，又號“人貓”。是因為他做宰相時表現得外柔內奸；在宋朝人們給王珪的外號叫“三旨宰相”，是因為他任宰相十多年中除取旨、領旨、傳旨外，不干別的事。四、分類（四）綽號（4）俗號在農村，送外號的風氣更盛，像“大個驢”、“二瓦罐”、“三黃菜”、“四鴿子”、“八狗子”、“紅棗”、“桃奴子”。“大鴨梨”、“夾皮核桃”、“五大麻子”、“干糧”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白禿”、“黃毛”、“鴨子板”、“靠不上”等這些外號非常普遍。4.功用而從語言藝術看，綽號對漢字文化潛力的開掘，在修辭手法上所達到的造詣，都遠遠超過了名諱、表字、別號、室名之類的平均水準。也許大多數綽號都不像前者那樣或出于經典，或工于雕琢，缺乏書卷氣雅致味，但它們運用簡練精辟的語言所塑造的藝術形象，卻真正能使擔當者在人們聞見時而獲得一種立體感。5.缺陷

有時或流人低級趣味，如訕笑他人生理缺陷，因比喻夸張而近乎為虐等。四、分類（五）雅號（五）雅號高雅的名號，多為本人自取，供人呼喚。能從中標榜一個人的性格、情操。如陸游，自號“放翁”。也用作文章、書籍、字畫的署名。如盧仝《玉川子詩集》、杜牧《樊川文集》、趙孟頫《松雪六體千字文》、老蓮《荷花鴛鴦圖》等。古代詩?雅號?全1.詩仙――李?盛唐最杰出的詩?，也是中國?學史上繼屈原之后??位偉?的浪漫主義詩?，其詩想象豐富奇特，恣意揮灑，感情奔放，豪邁不羈，構成獨特的意境，風格豪放飄逸，?彩絢麗多姿，語?清新?然。賀知章曾稱他為“謫仙?”，后世稱其為“詩仙”。四、分類（五）雅號2.詩圣――杜甫中國?學史上偉?的現實主義詩?，其詩緊密結合時事，思想深厚。境界?闊，?稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛?向衰亡時期的社會?貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代?彩和強烈的政治傾向。明清??葉燮有“詩圣推杜甫（《原詩》）”之說。其詩?泛反映了安史之亂前后的社會現實，具有強烈的愛國精神，被?們譽為“詩史”。杜甫藝術造詣特別?，他以博?精深的內容和豐富多樣的表現?法，形成了“沉郁頓挫”的獨特風格，與李??起成為唐代詩壇上熠熠?輝的雙?星座。四、分類（五）雅號3.詩神――蘇軾（1037～1101）北宋?學家、書畫家。字?瞻，?字和仲，號東坡居?。漢族，眉州眉?（今屬四川）?。與?蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”。他在?學藝術??堪稱全才。其?汪洋恣肆，明?暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋??家”之?；其詩清新豪健，善?夸張?喻，在藝術表現??獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放?派，對后代很有影響，與?棄疾并稱“蘇?”；書法擅長?書、楷書，能?創新意，?筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、?芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學?同，喜作枯?怪?，論畫主張神似。其詩揮灑?如，清新剛健，?幟獨樹，?稱“詩神”。四、分類（五）雅號4.詩魔――?居易他寫詩?常刻苦，正如他??所說：“酒狂?引詩魔發，?午悲吟到?西。”過份的誦讀和書寫，竟到了???瘡、?指成胝的地步。苦學使他的?學才華嶄露較早。其詩通俗易懂，聲調優美，形象?動，所以?稱“詩魔”。5.詩?――李賀晚唐詩?。??體弱多病，27歲逝世。今存詩242?。他的詩作有諷刺?暗政治和不良社會現象。其詩的藝術特?是想象??常豐富奇特，句鍛字煉，?彩瑰麗。如“羲和敲?玻璃聲”、“酒酣喝?使倒?”、“銀浦流云學?聲”等匪夷所思的奇語，??皆是。據統計，他的作品中出現“死”字20多個，“?”字50多個。尤其是寫神仙?魅的'作品，常常讓?感到幽靈出沒，陰森可怖。其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運?神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，宋代魏慶之指出：“李?仙才，長吉?才。”故后?稱之為“詩?”。因?指奇?長，被時?稱為“長?郎”。四、分類（五）雅號6.詩豪――劉禹錫其詩沉穩凝重，格調?然格律粗切，豪爽剛勁，清新?然，?居易贈他“詩豪”的美譽。劉禹錫的詩以律詩、絕句為?，樂府短章尤為著名；多??興?法，借詠史詠物，諷刺、鞭撻社會丑惡，抒發胸中郁憤；詩風沉著穩練，詞淺意深，格律精巧。7.詩杰——王勃他才華橫溢，其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具?格，被尊為“初唐四杰”之冠，?稱“詩杰”。8.趙倚樓——趙嘏（gǔ）因作《長安秋望》，詩中有“殘星萬點倚橫塞，長笛?聲?倚樓”兩句，因寫得凄婉動?，博得杜牧的吟嘆，稱之為“趙倚樓”。9.鄭鷓鴣——鄭?以《鷓鴣詩》?聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。四、分類（五）雅號10.詩佛――王維他晚年隱居?林，遠離世俗，多寫以佛教禪理為主要內容的???園詩，被清代詩?王世禎稱為“詩佛”。這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了后?對王維在唐代詩壇崇?地位的肯定。11.詩隱――孟浩然孟浩然的詩與王維齊名，并稱“王孟”。以寫?園??詩為主。?稱之為“孟??”。因他未曾?仕，以隱?終?，故稱“詩隱”。清代??陸風藻在其《?知錄》?說：“詩星，孟浩然也”，因此孟浩然?有“詩星”之雅號。12.詩狂——賀知章他為?曠達不羈，有“清談風流”之譽，作品?多散失，現僅存??余?。寫景之作，較清新通俗，秉性放達，?號“四明狂客”。“遨游?巷，醉后屬詞，動成卷軸，?不加點，咸有可觀”。因其詩豪放曠放，?稱“詩狂”。詩?以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑。四、分類（五）雅號13.詩奴――賈島（779～843年）字浪（閬）仙，唐代詩?。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）?。早年出家為僧，號?本。?號“碣???”。據說在洛陽的時候因當時有命令禁?和尚午后外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐?宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。??以作詩為命，好刻意苦吟，?稱其為“詩奴”。14.詩囚――孟郊唐代著名詩?。現存詩歌500多?，以短篇的五?古詩最多，代表作有《游?吟》。因長年?活在窮苦潦倒之中，他與賈島齊名，?稱“郊寒島瘦”。雖然他們都曾得到過當時韓愈的獎掖與資助，但這并沒使他們擺脫現實?活的困頓。所以在他的詩中象"淚"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"這樣的字眼隨處可見，作詩苦?孤詣，慘淡經營，?好問，有“詩囚”之稱。孟郊??坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫?”。四、分類（五）雅號15.詩虎――羅鄴

才智杰出，筆端超絕，?概?凡。以七?詩見長，尤長七律，咸通、乾符年間，時宗?羅隱、羅虬俱以聲格著稱，遂與之齊名，號“江東三羅”。明代有?將羅鄴置于“三羅”之?，輯有《羅鄴詩集》?卷，《全唐詩》卷六五四收其詩。被世?稱為“詩虎”。16.詩俠——劉過

其詩有豪俠之?。元代楊維楨《宋龍洲先?劉公墓表》：“南渡后，以詩俠名湖海間。”因此，他被稱為“詩俠”。四、分類（五）雅號17.詩瓢——唐求

?作唐球，?卒年已不可考，唐末蜀州味江?（今崇州市街?鎮）?。在唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令。在《全唐詩》中，也只收其詩1卷，計35?。《唐才?傳》稱唐求的詩“?韻清新，每動奇趣，??不僻，皆達者之詞”。唐昭宗時，王建帥蜀，欲聘唐求為參謀，他拒不受聘，棄官返鄉，隱居于味江?中，?稱為“唐??”或“唐隱居”。他寫詩，或?語，或成聯，不拘長短，隨?記下，數?后即成??好詩。每詩成，捻詩稿為丸，投???葫蘆瓢中。晚年臥病，他把詩瓢投?味江，?限感慨道：“茲瓢尚不淪沒，得之者始知吾苦??！”詩瓢漂?新渠，有識者見之?：“此乃唐??詩瓢也！”乘??將詩瓢撈起，可惜詩稿多以浸潤損壞，僅得詩為其詩稿的?之?三，?稱之35篇半。后?因此稱其為“?瓢詩?”、“詩瓢”。18.詩僧——張志和（743～774）字?同，道號?貞?，會稽?陰（今浙江紹興）?，博學能?，曾經進?及第。其?幼受到其?道教?化熏陶，精通道教。唐肅宗年間，張志和到京城“游太學”，取得國?學?資格。不久，?舉明經擢第，此年僅16歲。?個弱冠少年就能向肅宗皇帝獻策，可謂少年得志，因張志和才華出眾，受肅宗李亨賞識，特加獎掖，任命為待詔翰林，授予左?吾錄事參軍，肅宗同時還賜名“志和”與他，?此“志和”即為其名。四、分類（五）雅號19.詩癖——蕭綱（503～551），字世纘，梁簡?帝，梁武帝蕭衍第三?，昭明太?蕭統同母弟。初封晉安王，昭明太?卒，?為皇太?，后嗣位。謚?簡?帝，廟號太宗。蕭綱六歲能屬?，七歲有“詩癖”，是?早慧?學少年。三國魏曹植封東阿王，梁武帝驚嘆六歲的蕭綱的?才，以曹植?之。20.詩腸——張籍（約767～約830），唐代?。字?昌，祖籍吳郡（今蘇州），幼遷居和州（今安徽和縣）烏江。世稱“張?部”、“張司業”。他的詩?為韓、???所推重。韓愈稱道他“龍?百斛?，筆?可獨扛”（《病中贈張??》），?居易更贊譽他“尤?樂府詩，舉代少其倫”（《讀張籍古樂府》）。其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。他成績卓著，然?遭遇卻很不幸，可謂貧病交迫，坎坷?世。21.詩囊——齊?（861～937），俗姓胡，名得?，湖南益陽?，是晚唐與貫休齊名的詩僧。家貧，少孤，好作?詩，出語驚?。七歲捐俗于湖南寧鄉?偽?寺。勤于著述，《全唐詩》錄其詩作800余?，此外，還有《詩論專著眾風騷旨格》傳世。齊?的詩作不僅篇什繁富，?且藝術價值也令?矚?。齊?善?物，遣意抒情，形成獨特的清美詩風。四、分類（五）雅號22.詩窖——王仁裕（880～956），字德輦，史傳均稱他是天??，今據墓志以為應作唐秦州長道縣?。五代著名政治家、?學家。王仁裕在?學上先以詩名，時?號為“詩窖（jiào）”，在五代已負盛名，?今轉述引?甚多，但考察史料，最早記載“詩窖”之稱，則見于兩宋之際曾慥編撰《類說》卷??六。清吳任?《?國春秋·王仁裕傳》：“?平作詩滿萬?，蜀?呼?詩窖?。”亦省稱“詩窖”。清陸鳳藻《?知錄·?學·詩世界》：“詩窖，王仁裕也。”23.詩魂——梅堯?（1002～1060），字圣俞，世稱“宛陵先?”，宣州區?。蔭庇河南主簿，歷任縣主簿、知縣，國事監直沖，累官尚書都官員外郎。善詩，詩意深遠古淡，間出奇巧，有“宋詩開?祖”之稱。歐陽修?稱不如，并尊之為“詩圣”。司馬光說：“我得圣俞詩，勝有千?珠。”時有“宋?歐公第?，詩梅公第?”之評論，著有《唐載記》、《?詩?傳》、《宛陵集》等，皆刊?問世。24.梅河豚——梅堯?曾在范仲淹宴席上賦《河豚魚》詩：“春洲?荻芽，春岸飛揚花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”滿座交?稱贊，以為絕唱，遂稱梅堯?為“梅河豚”。四、分類（五）雅號25.五?長城——劉長卿以五?律詩擅長，他的五?詩作是全部詩作的?分之七?，?稱其為“五?長城”。他?平坎坷，有?部分感傷?世之作，但也反映了安史亂后中原?帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關北逢?歸漁陽》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調蒼涼沉郁。劉長卿詩以五七?近體為主，尤?五?。五律簡練渾括，于深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句，如“細?濕?看不見，閑花落地聽?聲”（《別嚴?元》）、“秋草獨尋?去后，寒林空見?斜時”（《長沙過賈誼宅》）。五絕如《逢雪宿芙蓉?主?》、《江中對?》、《送靈澈上?》，以?描取勝，饒有韻致。但他的?部分詩內容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。26.詩家天?七絕圣?――王昌齡擅長絕句，尤以七絕著稱于世，詩風奔放雄壯，格調?昂。其七絕寫得“深情幽怨，?旨微茫”，因?舉為“詩家天?”。他的七?絕句具有清剛之美，格調多樣化，情景交融。四、分類（五）雅號27.茶仙唐朝??陸?，著有《茶經》，外號也稱“茶圣”。28.海棠顛陸游對海棠情有獨鐘，寫有名篇《花時遍游諸家園》。詩云：“看花南陌復東阡，曉露初??正妍。?馬碧雞坊?去，市?喚作海棠顛。”故稱其為“海棠顛”。29.紅杏尚書宋祁宋善于填詞，官??部尚書。其詞《?樓春》把早春景?寫活了，尤以“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”?句最為傳神，后?稱之為“紅杏尚書”。30.梅花主?周恭周愛梅成癖，?號“梅花主?”，寫有《梅花主?歌》。31.梅妻鶴?林逋林宋代詞?林逋終?未娶，他酷愛梅花，并以養鶴?娛，因此有“梅妻鶴?”雅稱。四、分類（五）雅號32.秦婦秀才唐詩?韋莊經歷黃巢起義，寫出了著名長詩《秦婦吟》，詩中“內庫燒為錦繡灰，天街踏遍公卿?”?聯因形象描繪了戰時實景，為當時?所賞識，于是稱韋莊為“秦婦秀才”。33.窮瞎?朝詩?張籍，因家境貧困、眼疾嚴重，?任過太常寺太祝，故?稱“窮瞎?”。34.三紅秀才應?和曾寫過“蠟燭燒短紅”、“風?落花紅”、“兩岸?陽紅”三句?聲名遠播，被世?稱為“三紅秀才”。35.三綠詞?王?稹因“春?平帆綠”、“夢?江南綠”、“新婦磯頭煙?綠”三個佳句，被?稱為“三綠詞?”。四、分類（五）雅號36.?抹微云君北宋詞?秦觀因《滿庭芳》詞中有“?抹微云，天粘衰草”?聞名！蘇軾戲呼秦觀為“?抹微云君”。37.算博?駱賓王喜歡以數字為詩，故有“算博?”之稱。如“秦地重關?百?，漢家離宮三?六”。38.詠絮才東晉?詩?謝道韞以“未若柳絮因風起”?擬雪花?得名！39.鮑孤雁鮑當鮑因寫《孤雁詩》?得名，也就喚作“鮑孤雁”。40.程君?程賀程唐朝詩?程賀詠《君?》，以“云是昆侖?頂?，海風飄落洞庭湖”，寫出湖中君?緲緲，富有傳奇?彩，時?稱之“程君?”。四、分類（五）雅號41.崔黃葉崔不雕清代王漁洋（王世禎）的門?，善詩畫，漁洋最愛他“丹楓江冷?初去，黃葉聲多酒不辭”?聯，稱之為“崔黃葉”。42.崔鴛鴦崔玨崔他賦《鴛鴦詩》，別具?格，?稱“崔鴛鴦”。43.曹七步曹植七步成詩：“煮?燃?萁，?在釜中泣。本是同根?，相煎何太急！”?得名！44.杜紫薇杜牧，字牧之，號樊川居?，京兆萬年（今陜西西安）?，唐代詩?。杜牧?稱“?杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“?李杜”。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。因曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花?譽，?稱其為“杜紫薇”。四、分類（五）雅號45.范履霜范仲淹喜歡彈琴，平時只愛談《履霜》?曲，于是便有“范履霜”之雅號。46.?梅花?啟，字季迪，元末明初著名詩?，與楊基、張?、徐賁被譽為“吳中四杰”。他的詠梅詩不僅數量多，?且耐?尋味，?們稱之為“?梅花”。他有《梅花》詩九?流傳于世。47.管杏花管?初在所作《春?即事》中有“兩三點?逢寒?，廿四番風到杏花。”的詩句。故稱其為“管杏花”。48.賀梅?賀鑄他的名篇《青?案》中云：“試問閑愁都?許，?川煙草，滿城風絮，梅?黃?時。”?皆服其?，故稱其為“賀梅?”。他體長七尺，?鐵?，眉?聳拔，?家叫他“賀?頭”。四、分類（五）雅號49.李三瘦李清照她曾以“瘦”字?詞形容花容美貌，留下了三句流傳不衰的名句：“新來瘦，??病酒，不是悲秋”、“莫道不消魂，簾卷西風，??黃花瘦”、“知否，知否，應是綠肥紅瘦”。故她有“李三瘦”之雅號！50.祁魚蝦祁珊洲清代王漁洋（王世禎）的門?，因他詩?：“?夜東風吹?過，滿江新?長魚蝦。”漁洋深愛之，戲稱他為“祁魚蝦”。51.王黃葉王蘋以“亂泉聲?才通屐，黃葉林間?著書”、“黃葉下時?背晚，青?缺處酒??”兩聯?得名“王黃葉”。四、分類（五）雅號52.桐華王世禎，字?真，號阮亭，別號漁洋??。王漁洋好戲謔他?，但??也未免受謔。他的詞《蝶戀花·和漱?詞》中有“郎似桐花，妾似桐花鳳”之句，柔媚異常，最終得了個漂亮的雅號——“王桐花”。注：?于明崇禎七年（1634年），卒于清康熙五?年（1711年），享年78歲，?后因避雍正（胤禛）諱追改為?正，到乾隆時，乾隆認為“正”“禛”相差太遠，恐流傳?久，后?不知為何?，詔改?禎。53.溫?叉溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐代詩?、詞?。太原祁（今?西祁縣）?，花間詞派的重要作家之?。年輕時苦?學?，才思敏捷。晚唐律賦，?韻?篇。據說他叉??吟便成?韻，?叉?韻即告完稿，時?亦稱為“溫?叉”、“溫?吟”。詩詞兼?，詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。四、分類（五）雅號54.謝蝴蝶謝逸喜詠蝴蝶，其蝴蝶詩有三百多?，其中最為?稱道的詩句是：“狂隨柳絮有時間，舞?梨花何處尋”、“江天春暖風細，相逐賣花?過橋”，因其愛蝶如狂，繪蝶如神，世?稱之為“謝蝴蝶”。55.徐洞庭唐朝詩?徐裳的《洞庭》詩，多?度鋪陳渲染，烘托出??洞庭的磅礴?勢：“四顧疑?地，中流忽有?。鳥飛應畏墮，帆遠卻如閑。”?們極?激賞之，獻給他以“徐洞庭”的雅號。56.許?規宋?許秋史有“?在?規聲?瘦，落花?點春寒驟”的詩句，為詩友陸來莊、沈夢塘所嘆賞，稱他為“許?規”。四、分類（五）雅號57.楊春草楊基他的《春草》?詩是寫景詠物詩中的珍品，因此被稱為“楊春草”。58.應梅魂應?虎他以詠梅著稱于世，游京師時曾作《梅花魂》?詩，頗受時?贊許，故有“應梅魂”之雅稱。59.袁?燕明朝袁凱未仕時謁楊維楨，見?上有詠?燕詩，覺體物不?，楊不以為然。第?天袁凱呈上?作，有“?明漢?初天影，雪滿梁園尚未歸”之句。楊閱后?加贊賞，連書數紙，?時袁凱被?譽稱為“袁?燕”。四、分類（五）雅號60.張碧天張綿麟清代詩?張綿麟，因詩中有“碧天如?雁初飛”名句，?稱“張碧天”。這?詩為“?點黛峰?液杯，霧挽海煙泛云微。曉風吹鄒波乍起，碧天如?雁初飛。”61.張春?張炎他擅長詠物，以《南浦·春?》?詞得名。62.張三影張先，字?野，烏程（今浙江湖州）?。詞中有“云破?來花弄影”（《天仙?》）、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”（《舊朝歡》）、“柳徑??，墮風絮?影”（《剪牡丹》）的妙句，?稱“張三影”。63.張孤雁張炎宋代詩?張炎以《解連環·孤雁》詞揚名，?稱：“張孤雁”。四、分類（六）齋號（六）齋號我國歷代文人雅士都很講究書齋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。1.劉禹錫--陋室2.諸葛亮--茅廬3.楊雄--玄亭4.陸游--老學庵5.蒲松齡--聊齋6.張溥--七焚齋7.劉鶚--抱殘守缺齋8.梁啟超--飲冰室9.魯迅--綠林書屋10.聞一多--何妨一下樓四、分類（六）齋號11.朱自清--猶賢博弈齋12.柳亞子--羿樓13.梁實秋--雅齋14.孫梨--耕堂15.姚雪恨--無止境齋16.楊樹達--積微居17.豐子愷--緣緣堂18.梅蘭芳--梅花詩屋19.馮友半--三松堂20.王力--龍蟲并雕齋21.阮章競--苦噪樓22.陳恒--勵耕堂四、別稱四、別稱（一）中國“中國”一詞的出現，可以追溯到夏朝〔約公元前22世紀公元前17世紀〕，秦統一全國后，始稱中國，沿襲至今。中國還有許多別稱，如："神州"、"中華"、"華夏"、"九州"等。（二）炎黃

海內外華人都稱為炎黃子孫。"炎"和"黃"是遠古時代兩個部落首領炎帝和黃帝，相傳他們聯合統一了華夏，對中國早期文明的起源做出了卓越的貢獻，所以炎黃被認為是中華民族的共同祖先。在中華民族形成的歷史上，以禹為代表的夏后族起過重大作用。夏后族以華山作為自己的活動中心，所以又獲得了華夏族的稱號。

今天，人們用"華夏"來代表中華民族。"華夏子孫"也是海外華人感到自豪的光榮稱號。知識題解-基礎知識積累與運用雅語文化常識4姓名稱謂（謙敬詞）5一、古代的生活雅語一、古代的生活雅語請人原諒說“包涵”，求人幫忙說“勞駕”；向人提問說“請教”，得人惠顧說“借光”；歸還物品說“奉還”，未及迎接說“失迎”；需要考慮說“斟酌”，請人勿送說“留步”；對方到場說“光臨”，接受好意說“領情”。得人幫助說“謝謝”；祝人健康說“保重”；向人祝賀說“恭喜”；老人年齡說“高壽”；身體不適說“欠安”；自己住家說“寒舍”；女士年齡稱“芳齡”；稱人女兒為“千金”；送禮給人說“笑納”；送人照片說“惠存”。與人相見說“您好”，問人姓氏說“貴姓”；問人住址說“府上”，請改文章說“斧正”；接受好意說“領情”，求人指點說“賜教”；歡迎購買說“惠顧”；希望照顧說“關照”；請人赴約說“賞光”；對方來信說“惠書”。需要考慮說“斟酌”；無法滿足說“抱歉”；一、古代的生活雅語請人協助說“費心”；言行不妥“對不起”；慰問他人說“辛苦”；迎接客人說“歡迎”；賓客來到說“光臨”；等候別人說“恭候”；麻煩別人說“打擾”；客人入座說“請坐”。陪伴朋友說“奉陪”；臨分別時說“再見”；中途先走說“失陪”；請人勿送說“留步”；送人遠行說“平安”；請人決定說“鈞裁”；接受教益說“領教”；謝人愛意說“錯愛”；受人夸獎說“過獎”；交友結親說“高攀”。祝人健康說“保重”；書信結尾說“敬禮”；問候教師說“教祺”；致意編輯說“編安”。與人相見說“您好”；問人住址說“府上”；初次見面說“久仰”；長期未見說“久違”。求人幫忙說“勞駕”；向人詢問說“請問”；請人解答說“請教”；求人辦事說“拜托”；稱人夫婦為“伉儷”；尊稱老師為“恩師”；稱人學生人“高足”；平輩年齡問“貴庚”。二、“別”之雅語三、“筆”之雅語二、“別”之雅語分手辭別曰“告別”；握手告辭曰“握別”；拱手辭別曰“揖別”；揮手告辭曰“揮別”；親吻離去曰“吻別”；叩拜辭行曰“拜別”；設宴送行曰“餞別”，致謝告辭曰“謝別”；臨別贈禮曰“贈別”；離別留言曰“留別”。前往送行曰“送別”；丟開離去曰“拋別”；不愿分別曰“惜別”、“戀別”；長久分別曰“闊別”、“長別”；永久分別曰“永別”、“訣別”。三、“筆”之雅語（一）開始寫作叫“動筆”（二）提筆撰文和作畫叫“命筆”（三）輕松自如的文字叫“逸筆”（四）寫作過程的中斷叫“輟筆”（五）文章臃腫的文字叫“贅筆”（六）個人親自動手寫叫“親筆”三、“筆”之雅語四、月的雅號（七）對上寫信的謙稱叫“謹筆”（八）本人口授他人寫叫“代筆”（九）對下寫信的謙稱叫“草筆”（十）文章韻味風格叫“文筆”（十一）皇帝書寫的文字叫“御筆”（十二）讀后感寫的文字叫“隨筆”（十三）與題旨無關的話叫“閑筆”（十四）結束后補充文字的話叫“余筆”（十五）細致的文字繪畫叫“工筆”（十六）請人書畫的稿酬叫“潤筆”（十七）無聊庸俗的文字叫“歪筆”（十八）動手擬訂集體名義的文稿叫“執筆”（十九）文章寫得好的地方叫“妙筆”（二十）練習性的寫作叫“練筆”（二十一）愉快地作文或作畫叫“欣然命筆”（二十二）好的文章或語句叫“成功之筆”。四、月的雅號玉兔；夜光；素娥；冰輪；玉輪；玉蟾；桂魄；蟾蜍；顧兔；玉弓；嬋娟；玉桂；玉盤；玉鉤；玉鏡；冰鏡；廣寒宮；嫦娥；玉羊。知識題解-基礎知識積累與運用謙敬詞文化常識4姓名稱謂（謙敬詞）6一、敬稱敬辭一、敬稱敬辭用于自我表示謙恭的詞語。（一）“令”：用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬，有“美好”的意思。1.令尊、令堂：對別人父母的尊稱2.令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱3.令郎、令愛（令媛）：對別人兒女的敬稱4.令閫kǔn：尊稱別人的妻子5.令親：尊稱別人的親人（二）“惠”：敬辭，用于對方對自己的行動。1.惠臨、惠顧：指對方到自己這里來(多用于商店對顧客)2.惠存：請別人保存自己的贈品(多用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款)：請保存3.惠贈：指請求對方贈送(財物等)。4.惠允：指對方允許自己(做某事)一、敬稱敬辭（三）“垂”：敬辭，用于別人對自己的行動。1.垂問、垂詢：表示別人（多指長輩或上級）對自己的詢問。2.垂愛：稱對方（多指長輩或上級）對自己的愛護。(都用于書信)3.垂青：稱別人的重視。如：臺商垂青黃帝故里。4.垂念：稱別人對自己的思念。如：伏自將軍垂念。（四）“賜”：敬辭，指所受的禮物。1.賜教：別人指教自己2.賜膳：別人用飯食招待自己3.賜復：請別人給自己回信（五）“請”：敬辭，用于希望對方做什么事。1.請問：希望別人回答2.請教：希望別人指教一、敬稱敬辭（六）“高”：敬辭，稱別人的事物。1.高見：指別人的見解2.高論；別人見解高明的言論3.高足：尊稱別人的學生4.高壽：用于問老人的年紀5.高齡：用于稱老人的年齡6.高就：指人離開原來的職位就任較高的職位7.高朋：是對友人的敬稱（七）“賢”字一族：表示對尊輩、平輩或晚輩的敬稱。1.賢宰：稱知縣。如：寄語河南賢宰。2.賢家：稱對方。3.賢弟：稱自己或對方的弟弟。4.賢郎：稱對方的兒子。如：已與賢郎當面言定。一、敬稱敬辭（八）“奉”敬辭，用于自己的行為涉及對方。1.奉送（奉贈）：贈送，敬獻2.奉還：歸還3.奉告：告訴4.奉勸：勸告，勉勵5.奉陪：陪伴或陪同做某事6.奉達：告訴，表達（多用于書信）7.奉復：回復（多用于書信）8.奉托：拜托。9.奉迎：迎接一、敬稱敬辭（九）“華”：敬辭，稱跟對方有關的事物。1.華翰：稱別人的書信2.華誕：別人的生日3.華廈：別人的房屋（十）“恭”字一族，表示恭敬地對待對方。1.恭賀：指向人致賀的敬詞2.恭候：恭敬地等候3.恭請：恭敬的請4.恭迎：恭敬地迎接（一般用于下級對上級，晚輩對長輩）5.恭喜：指應酬語，表示問候或祝賀。最常見的如“恭喜發財”、“恭賀新禧”。一、敬稱敬辭（十一）“拜”字一族，用于自己的行為動作涉及對方。1.拜讀：指閱讀對方的文章2.拜訪：指訪問對方3.拜服：指佩服對方4.拜賀：指祝賀對方5.拜托：指托對方辦事情6.拜望：指探望對方（十二）“貴”字一族，稱與對方有關的事物。1.貴干：問人要做什么2.貴庚：問人年齡3.貴姓：問人姓4.貴恙：稱對方的病5.貴子：稱對方的兒子(含祝福之意)6.貴國：稱對方國家7.貴校：稱對方學校。（十三）“尊”字一族：用來稱與對方有關的人或物。1.尊上：稱對方父母。2.尊親：稱對方親戚。3.尊駕：稱對方。4.尊命：對方的囑托。5.尊意：對方的意思。一、敬稱敬辭（十四）“先”字一族：表示已死，用于尊稱地位高的人或年長的人。1.先帝：稱已死皇帝。如：先帝乃開國之君。2.先考（先父）：稱已經死去的父親。如：紀念先父郁達夫。3.先慈（先妣）：稱已死母親。如：先慈清苦。4.先賢：稱已死去的有才德的人。如：海外游子念先賢。（十五）“華”字一族：稱美之詞，通常用于跟對方有關的人或事物。1.華誕：稱對方的生日。如：祝賀巴金百歲華誕。2.華堂：稱對方的房屋。3.華翰：稱對方的書信。一、敬稱敬辭（十六）“謹”字一族：多用于署名下。1.謹稟：用于祖父母及父母。如：兒子國藩謹稟。2.謹肅：用于尊長。如：護院會謹肅。3.謹啟、謹白：用于平輩。如：吳將軍長白謹啟。4.謹復：用于復信。（十七）“臺”字一族：表示稱呼對方或跟對方有關行為。1.臺駕：舊稱對方。如：怎奈臺駕見了圣上。2.臺甫：舊時用于問人的表字。如：見面問我臺甫。3.臺鑒：舊時書信套語，用在開頭的稱呼之后，表示請對方看信。4.臺端：舊時稱對方，多用于機關、團體等給個人的函件。一、敬稱敬辭（十八）“屈”字一族：表示委屈對方1.屈駕：委屈大駕（多用于邀請人）。2.屈就：多用于請人擔任職務。3.屈居：委屈地處于（較低的地位）。4.屈尊：降低身份俯就。（十九）“老”字一族：用來尊稱別人，有時特指老年人。1.老伯、老大爺、老太爺：可尊稱老年男子。2.老前輩：尊稱同行里年紀較大、資格較老、經驗較豐富的人。3.老兄：尊稱男性朋友。4.老總：尊稱中國人民解放軍的某些高級領導人（多和姓連用）；現也指一些公司的總經理或董事長。5.“老”字用于表示姓氏的詞后，也可以表示尊重，如稱巴金為巴老。一、敬稱敬辭（二十）“俯”字一族：舊時公文書信中用來稱對方對自己的行動。1.俯察：稱對方或上級對自己理解。2.俯就：用于請對方同意擔任職務。3.俯念：稱對方或上級體念。4.俯允：稱對方或上級允許。（二十一）“光”字一族：表示光榮，用于對方來臨。1.光顧（多用于商家歡迎顧客）：稱客人來到。2.光臨：稱賓客到來。（二十二）“雅”字一族：用于稱對方的情意、舉動。1.雅教：稱對方的指教。2.雅量：稱對方的度量大。3.雅興：稱對方的興趣大。4.雅意：稱對方的情意或意見。5.雅正：把自己的詩文書畫等送給人時表示請對方指教。一、敬稱敬辭（二十三）“芳”字一族：用于對方或與對方有關的事物。1.芳鄰：稱對方的鄰居。2.芳齡：稱對方（多用于年輕女子）的年齡。3.芳名：稱對方（多用于年輕女子）的名字。（二十四）“華”字一族：稱對方的有關事物。1.華誕：稱對方生日。2.華翰：稱對方的書信。3.華堂：稱對方的房屋。4.華宗：稱人同姓。（二十五）“叨”字一族：1.叨光：沾光（受到好處，表示感謝）。2.叨教：領教（受到指教，表示感謝）。3.叨擾：打擾（受到款待，表示感謝）。一、敬稱敬辭（二十六）“玉”字一族：指對方身體或行動。1.玉成：成全。2.玉音：尊稱對方的書信、言辭（多用于書信）。3.玉體：稱對方身體。4.玉照：稱對方的照片。（二十七）“大”字一族：稱與對方有關的事物。1.大伯：除了指伯父外，也可尊稱年長的男人。2.大哥：可尊稱與自己年齡相仿的男人。3.大姐：可尊稱女性朋友或熟人。4.大媽、大娘：尊稱年長的婦女。5.大爺：尊稱年長的男子。6.大人（多用于書信）：稱長輩。7.大駕：稱對方。8.大師（大師傅）：尊稱和尚。9.大名：稱對方的名字。10.大慶：稱老年人的壽辰。11.大作：稱對方的著作。12.大札：稱對方的書信。一、敬稱敬辭（二十八）“貴”字一族：稱與對方有關的事物。1.貴干：問人要做什么。2.貴庚：問人年齡。3.貴國：稱對方國家。4.貴姓：問人姓。5.貴校：稱對方學校。6.貴恙：稱對方的病。7.貴子：稱對方的兒子（含祝福之意）。（二十九）“某下”一族：表示對別人的敬稱。1.殿下：對帝王的尊稱。2.閣下：稱指有一定社會地位的人（多用于書信中，外交場合）。3.麾下：指將帥。4.膝下：給父母或祖父母寫信時，常在開頭的稱呼下面加“膝下”。5.足下：尊稱朋友。一、敬稱敬辭其它敬詞：閣下---一般的敬稱。夫人---后來用“夫人”來尊稱一般人的妻子，有抬高對方身份之意。蒞臨——稱貴賓來到。光臨——稱顧客來到。駕臨——稱對方到來。駕：指車輛，借用為敬辭，稱對方。如：敬備菲酌，恭候駕臨。雅教——稱對方的指教。雅：用于稱對方的情意、舉動。雅意——稱對方的情意或意見。雅正——指把自己的詩文書畫等送給人時，表示請對方指教。一、敬稱敬辭呈正——把自己的作品送請別人批評改正。也作呈政。貴庚——問別人的年齡。可用于中、青年人。貴體——稱別人身體。貴姓——問別人的姓氏。貴恙——詢問別人的疾病。貴干——詢問別人要做什么。府第——稱對方之家。府上——稱對方的家或老家。借重——指借用其他的（力量）。如：敝公司以后借重您的地方還很多，還要常來麻煩您。足下——尊稱對方。敬請——請求別人做事。享年——稱死去的人活的歲數（多指老人）。大作——稱對方的著作。大駕——稱對方。仁兄——對朋友的敬稱。陛下、大王、皇上——稱皇帝或君主。一、敬稱敬辭子、夫子、師、先生——稱師公、君、足下、丈、大人——稱官或尊長。高抬貴手：客套話，多用于請求對方饒恕或通融。不吝賜教：敬辭，用于自己向別人征求意見或請教問題。鼎力相助：敬辭，大力相助（表示請托或感謝時用）。高朋滿座：高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。大材小用：把大的材料用在小處。比喻才能很高的人屈就于低下職位，不能充分發揮其才能。率先垂范：帶頭給下級或晚輩作示范。虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣空曠深廣。形容非常謙虛。二、謙稱謙辭二、謙稱謙辭即表示對別人敬重的詞語。（一）“家”字一族：用于對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。1.家父、家尊、家嚴、家君：稱父親。2.家母、家慈：稱母親。3.家兄：稱兄長。4.家姐：稱姐姐。5.家叔：稱叔叔。（二）“舍”字一族：用于對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。1.舍弟：稱弟弟。2.舍妹：稱妹妹。3.舍侄：稱侄子。4.舍親：稱親戚。二、謙稱謙辭（三）“拙”字一族：稱自己的（文章、見解等）1.拙筆：稱自己的文章和書畫。如：拙筆一幅，敬請惠存。2.拙見：稱自己的見解。3.拙著（拙作）：稱自己的作品。4.拙荊：古人對人稱自己的妻子。（四）“小”字一族：稱自己或與自己有關的人或事物。1.小弟：男性在朋友或熟人之間謙稱自己。如：小弟有一不情之請。2.小兒：謙稱自己的兒子。3.小女：謙稱自己的女兒。4.小可：謙稱自己（多用于早期白話）。如：小可不才。5.小人：古人指地位低的人，后來地位低的人也用于自稱。如：小人不敢。6.小生：青年讀書人自稱（多見于早期白話）。7.小店：稱自己的店。8.小照：指自己的尺寸較小的照片。如：附小照一張。二、謙稱謙辭（五）“愚”字一族：用于自己的謙稱。1.愚兄：對比自己年齡小的人謙稱自己。2.愚弟：向比自己年長的人稱自己。3.愚見：謙稱自己的意見。如：愚見淺陋拋磚引玉。4.愚以為：謙稱自己認為。如：愚以為不可。（六）“拙”字一族，用于對別人稱自己的東西。1.拙筆：謙稱自己的文字或書畫；2.拙著、拙作：謙稱自己的文章；3.拙見：謙稱自己的見解。二、謙稱謙辭（七）“薄”字一族：稱自己的事物。1.薄技：微小的技能，謙稱自己的技藝。如：薄技在身。愿獻薄技。2.薄酒：味淡的酒，常用作待客時的謙詞。如：薄酒一杯，不成敬意。3.薄禮：不豐厚的禮物，多用來謙稱自己送的禮物。如：些許薄禮，敬請笑納。4.薄面：為人求情時謙稱自己的情面。如：看在我的薄面上，原諒他一次。另外“綿”與“薄”類似，如：綿薄：謙辭，指自己薄弱的能力。綿力：微薄的力量。（八）“賤”字一族：稱與自己有關的人或事物。1.賤姓：與“貴姓”相對，謙稱自己的姓。如：（您）貴姓？賤姓王。2.賤內：對別人稱自己的妻子（多見于早期白話）。3.賤事：古人稱自己的私事。二、謙稱謙辭（九）“敝”字一族：稱自己或自己的事物。1.敝姓：稱自己的姓。如：（您）貴姓？敝姓王。2.敝人：對人稱自己。3.敝處：謙稱自己的家或停住的地方。4.敝校：謙稱自己的學校。（十）“鄙”字一族：稱自己或自己的事物。1.鄙人：謙稱自己。2.鄙意：稱自己的意見。3.鄙見：稱自己的見解。4.鄙薄：謙稱自己的淺陋微薄。二、謙稱謙辭（十一）“忝”字一族：表示辱沒他人，自己有愧。1.忝tiǎn列：有愧被引入或處在其中。如：忝列門墻（愧在師門）2.忝在：有愧處在其中。如：忝在相知之列。3.忝任：有愧地擔任。如：忝任宰相之職。（十二）“敢”字一族：表示冒昧地請求別人。1.敢問：冒昧地詢問，請問。如：敢問先生貴姓？2.敢情：請求。如：敢情先生替我寫封信。3.敢煩：冒昧地麻煩你。如：敢煩小姐辦件事。另外“冒”與“敢”類似，如冒昧：（言行）不顧地位、能力、場合是否適宜（多用作謙辭）。二、謙稱謙辭（十三）“勞”字一族：煩勞，請別人做事所說的客氣話。1.勞駕：麻煩你。2.勞步：用于別人來訪。如：您公事忙，請問不要勞步。3.勞煩：麻煩別人。如：勞煩尊駕。4.勞神：客套話，用于請人辦事。如：勞神代為照顧一下。（十四）“老”字一族：用于謙稱自己或與自己有關的事物。1.老粗：謙稱自己沒有文化。2.老朽：老年人謙稱自己。3.老臉：年老人指自己的面子。4.老身：老年婦女謙稱自己。二、謙稱謙辭（十五）“寒”字一族：較少1.寒舍：對人稱自己的家。（十六）“不”字一族：1.不才：沒有才能。2.不敢當：表示承擔不起（對方的招待、夸獎等）。3.不敏：不聰明（表示自謙）。4.不佞：沒有才能。5.不肖：品行不好（多用于子弟）。6.不足掛齒：不值得說出來的意思。謙稱自己所作的事不值得別人稱頌可用此語；7.不情之請：謙稱自己對人提出的要求不盡合乎情理。另外“過”與“不”類似，如過獎、過譽：過分的表揚或夸獎。二、謙稱謙辭（十七）管”字一族：較少1.管見：淺陋的見識。（十八）“淺”字一族：較少。淺見：淺顯的見解。（十九）“承”字一族，表示對別人的感激。1.承乏：表示所在職位因沒有適當的人選，只好暫由自己充任；2.承讓：謙稱自己的先行或優勢。3.承蒙：受到某人照顧。（二十）“一”字一族，多為成語，謙稱自己或謙稱與自己有關的人或事物。1.一知半解：知識淺薄，只知道一些皮毛的意思。可作自謙學識不廣博之用；2.一枝之棲：只求得到一個藏身地方的意思。自謙不存奢望的求職用語；3.一得之愚：對某項事情，有一些見解的意思。多用在提出意見方面，是開首或結尾時的自謙語。二、謙稱謙辭其它謙辭寡人，孤：皇帝、王侯自稱；臣：臣子自稱；仆、不才、不佞、愚：一般人自稱妾：古時女子謙稱自己。寡人：本來是君王的謙稱，即寡德之人。奴：青年女子自稱。犬子：稱自己的兒子。過獎：謙辭，過份的表揚或夸獎。后進：學識或資歷較淺的人。斗膽：形容大膽（多用作謙詞）奴家：青年女子的謙稱。二、謙稱謙辭仆人：男子的謙稱。不才、鄙人、在下、卑下、竊：“我”的謙稱。過獎：指對方的表揚或夸獎。見笑：指自己言行的拙劣被人笑話。托福：指對方福氣使自己幸運。高攀：指與地位高的人交朋友或結親戚。恕：請對方寬恕原諒自己。涂鴉：