——英國首相丘吉爾曾說過：“我寧肯不要印度，也不能沒有莎士比亞。”撒切爾夫人曾說，中國現(xiàn)在還稱不上一個(gè)強(qiáng)國，因?yàn)橹袊奈幕€不具有影響其它國家的力量，中國只出口電視機(jī)，而不是電視節(jié)目和思想觀念。——上海世博會(huì)是全球性展示國家實(shí)力的文化盛會(huì)，遍覽世博會(huì)各個(gè)國家展館，在感受文化差異性的同時(shí)，也明顯感覺到各國家之間的文化差距。一流的文化強(qiáng)國展示的是國家精神和國家意志；二流強(qiáng)國借助現(xiàn)代高科技講述了一個(gè)動(dòng)聽的故事；三流國家大多炫耀的是傳統(tǒng)文化符號(hào)；四流國家大多販賣的是旅游產(chǎn)品和各種紀(jì)念品。第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國中國唯一的出路是自己認(rèn)錯(cuò)，全心全意學(xué)習(xí)西方。我們必須承認(rèn)百事不如人，不但物質(zhì)上機(jī)械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人，肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地去學(xué)人家。“中國立國數(shù)千年，禮義綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無以為身，家無以為家，是大亂之道也。”要“冒萬死以力保舊俗，存禮教而保國魂”。“全盤西化”論文化復(fù)古主義代表人物：胡適代表：康有為“中國這個(gè)民族是“又愚又懶的民族……”“中國立國數(shù)千年，禮義綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，……”守舊主義封閉主義結(jié)論：

在文化建設(shè)中，必須處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。奉行“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國的先進(jìn)文化(一)中國文化復(fù)興的必然選擇1、中國先進(jìn)文化的求索民族虛無主義一.中華文化復(fù)興的必然選擇1．中華文化復(fù)興的探索：

“全盤西化論”、“文化復(fù)古主義”

2．中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是

馬克思主義傳入中國3、誰能擔(dān)負(fù)民族復(fù)興的使命？中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。4．實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國夢(mèng)的必由之路——發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化含義：在當(dāng)代中國，要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國特色社會(huì)主義文化意義：只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，才能繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國夢(mèng)A、指導(dǎo)思想馬克思主義B、基本特征“三個(gè)面向”，民族的科學(xué)的大眾的文化。C、本質(zhì)和核心社會(huì)主義文化（一）發(fā)展當(dāng)代先進(jìn)文化（中特社文化）1、中特文化的基本內(nèi)涵（是什么）(一元化)“面向現(xiàn)代化”就是文化建設(shè)要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)服務(wù)；“面向世界”就是文化建設(shè)要著眼于世界前沿、體現(xiàn)時(shí)代精神，廣泛汲取國外一切優(yōu)秀文化成果，同時(shí)要向世界展示中國文化建設(shè)的成就；“面向未來”就是文化建設(shè)要著眼于可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，勇于開拓創(chuàng)新，引導(dǎo)廣大人民群眾在思想精神和知識(shí)水平上不斷提高。“社會(huì)主義”是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的核心價(jià)值取向。只有堅(jiān)持這一價(jià)值取向，中國先進(jìn)文化才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，并始終保持生機(jī)與活力。離開了這一核心要求，在理解當(dāng)代中國先進(jìn)文化的性質(zhì)和各項(xiàng)要求時(shí)就容易出現(xiàn)偏頗。“民族的”即民族性，就是要弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)。就是要植根于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，既吸收和借鑒同外一切優(yōu)秀文化成果，又保持中國風(fēng)格、中國特色和中國氣派。“科學(xué)的”即科學(xué)性，就是文化建設(shè)要遵循自身的發(fā)展規(guī)律，正確反映自然、社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。“大眾的”即大眾性，就是既要領(lǐng)先廣大人民群眾，又要服務(wù)于廣大人民群眾，不斷豐富人們的精神境界。（二）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路二、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路1、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路含義：是建設(shè)先進(jìn)文化之路；是科學(xué)發(fā)展之路；是強(qiáng)基固本之路；是以人為本之路；是改革創(chuàng)新之路。（是什么？見教材P98)）原因：走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的；是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。。（為什么？即決定因素）怎樣走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？（1）走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路。為此，就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。（2）關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。（3）最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。（4）建設(shè)文化強(qiáng)國，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。（P100）2、為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國？

重要性：（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，先進(jìn)的健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用。推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公民政治素質(zhì)。（2）優(yōu)秀文化能豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)有利于提高公民的文化素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高。（3）推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，有利于全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。（4）推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展。必要性（1）見教材p96最后（2）是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。（3））是奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的必然要求。（4）是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。二、建設(shè)社會(huì)主義文強(qiáng)國的必由之路3.如何實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)？（1）走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路。（2）關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。（3）最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。（4）建設(shè)文化強(qiáng)國，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。（P100）………………4.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國與中國特色社會(huì)主義文化、與走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路分別是什么關(guān)系？文化與強(qiáng)國關(guān)系：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。道路與強(qiáng)國的關(guān)系：（1）走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。（2）兩者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。美國中國人口（億）313.5博物館175003200圖書館166003223報(bào)紙100231937刊物110009851出版社37000581電視臺(tái)、電臺(tái)11200（電臺(tái)10000；電視臺(tái)1200）3242美中兩國文化發(fā)展主要數(shù)據(jù)比較三、我們的文化自覺和文化自信走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。1、必要性2、文化自覺和文化自信的含義表現(xiàn)（1）含義：文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：這種文化自覺和自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。

文化自覺主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)程中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。