2022年湖南省高中學業水平測試語文模擬試題一．

選擇題（第1至12小題，共24分，每小題2分）1．下列各組詞語中，加點字的注音正確的一項是（

）A、頹圮（bǐ

）

桀驁（ào）

孱（càn）頭

殞（yǔn）身不恤B、汗涔涔（cén）

游說（shuō）

斂裾（jū）

否（pǐ）極泰來C、躑躅（zhú）

愀然（qiū）

恐嚇（hè）

義憤填膺（yīng）D、出岫（xiù）

尺牘（dú）

綸巾（guān）

長歌當哭（dàng）2．下列各組詞語中沒有錯別字的一組是（

）A、慷概

喧鬧煩瑣

群英薈萃

B、編輯

惶恐

逶迤

無精打彩

C、迥異

逸豫

經營

名門望族

D、裝潢

逍遙

修葺

談笑風聲3．下列各句中加點的成語使用正確的一項是（

）A、他倆在場上配合默契，學習上你追我趕，生活中舉案齊眉，比親兄弟還要親，令同學們羨慕不已。B、日、韓三國參加這次圍棋比賽的運動員，水平都在伯仲之間，誰能勝出，就要看誰具有更好的競技狀態和心理素質了。C、他把相聲演員的話轉述得栩栩如生、歷歷在目，引得人們哄堂大笑。D、學生答詩歌鑒賞題時，由于表達能力不強，經常出現言不由衷的情況。所以在理解詩歌的基礎上還要掌握一定的鑒賞術語。4、下列各句中沒有語病的一句是（）A．由于人口增加，往往出現濫伐林木盲目獵殺、超限采摘、過量捕撈等等問題，造成多種生物物種瀕危的嚴重后患。B．這里平均海拔5300米，高寒缺氧，自然條件非常惡劣，是世界第三大也是中國最大的一片無人區，被稱為“人類生命禁區”。C．以生漆為底層的彩繪陶質文物保護是一個世界難題，沒有任何的經驗和技術可以借鑒，秦俑如何將艷麗的彩繪保留下來成為當務之急。D．賴斯12日在接受采訪時稱，美國眼下沒有使用武力遏制伊朗的核活動，但她指責伊朗重啟核原料活動是對國際社會的危險挑釁。5、下列作品、作者、人物搭配不當的一項是A.《紅樓夢》——曹雪芹——賈寶玉、林黛玉B.《家》——巴金——高覺慧、鳴鳳C.《邊城》——沈從文——天保大老、翠翠D.《哈姆萊特》——莎士比亞——夏洛克、鮑西婭閱讀下面文段，按要求答題在馬克思墓前的講話恩格斯

①正像達爾文一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家制度、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

②不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。由于剩余價值的發現，這里就豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。③一生中能有這樣兩個發現，該是很夠了。甚至只要能作出一個這樣的發現，也已經是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域（甚至在數學領域）都有獨到的發現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是膚淺地研究的。④他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到由衷喜悅。但是當有了立即會對工業、對一般歷史發展產生革命影響的發現的時候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經密切地注意電學方面各種發現的發展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾·德普勒的發現。6、對第①段的理解不恰當的一項是A．中心意思是馬克思發現了人類歷史的發展規律。B.說明馬克思對人類歷史發展規律的發現一樣具有劃時代的意義。

C．表明馬克思發現人類歷史發展規律的過程是非常艱辛而復雜的。D．這一段有兩個句子，用打比方的方式說明了馬克思同達爾文同樣偉大。7、第④段話的中心意思是（）A、論述馬克思注重理論科學的新發現及其對社會、歷史發展的革命影響。B、介紹馬克思從事歷史科學研究的指導思想，從而提示馬克思的革命家本色。C、概述馬克思密切注意任何一門理論科學中的每一個新發現以及對工業、對一般歷史發展產生革命影響的發現。D、贊頌馬克思對各種科學新發現都有濃厚的興趣，體現了他科學家和革命家二者兼而有之的特色。8、對文中內容解說錯誤的一項是A.“這個基礎”指由直接的物質生活資料的生產所決定的一個民族或一個時代的經濟基礎。B.“一個這樣的發現”是指對人類歷史發展規律和剩余價值規律發現中的一個。C.“這樣的領域”是指馬克思畢生研究的領域中有獨到發現的領域。D.“這樣”是指他研究的每一個領域都有獨到的發現，對任何一個領域的研究都是深入的。閱讀下面文言文，完成9——12題（8分）古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！9、下列兩組加點詞的含義分析正確的一組是()其為惑也，終不解矣③吾師道也于其身也，則恥師焉，惑矣④師道之不傳也久矣A．①與②的“惑”相同，③與④的“道”不同B．①與②的“惑”相同，③與④的“道”亦相同C．①與②的“惑”不相同，③與④的“道”也不同D．①與②的“惑”不相同，③與④的“道”相同10、對下列句中加點字的用法和意義與例句相同的一項（）例句：夫庸知其年之先后生于吾乎？A、生乎吾后，其聞道也亦先乎吾B、其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。C、于其身也，則恥師焉，惑矣。D、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？11、從句式特征看，與“師者，所以傳道受業解惑也”一句相同的一項（）A．道之所存，師之所存也B．句讀之不知，惑之不解C．不拘于時，學于余D．圣人無常師12、下面對這兩段文字分析不正確的一項是（）A．第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標準，打破了門第觀念，很有積極意義。B．作者認為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學”而已。C．第二段作者接連用了三個對比，層層深入，從不同側面批判當時士大夫恥于從師的不良風氣。D．作者對于士大夫看不起“巫醫樂師百工之人”反而還比不上他們，給予了強烈的責備和諷刺。二、非選擇題（第13至22小題，共76分）13、翻譯下列句子。（4分）（1）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（2）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？14、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）雖無絲竹管弦之盛，，。（王羲之《蘭亭集序》）（2）無邊落木蕭蕭下，。，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（3）可惜流年，，！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）15、閱讀下面一首詞，回答問題。（4分）如夢令李清照昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，——卻道“海棠依舊”。知否，知否？應是綠肥紅瘦？（1）“不消”在詞中有何含義？（2）“綠肥紅瘦”采用了何種修辭手法？請簡析之。閱讀下面的文學類文章，完成16——19題。（共15分,16、18、19各4分）熱愛生命

蒙田

我對某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看做是“消磨光陰”，而風和日麗的時候，我卻不愿意去“度”，這時我是在慢慢賞玩、領略美好的時光。壞日子，要飛快去“度”；好日子，要停下來細細品嘗，“度日”、“消磨時光”的常用語令人想起那些“哲人”的習氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命來自自然的恩賜，它是優越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。（古羅馬哲學家塞涅卡語）

不過我卻隨時準備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱卒或苦惱所致，而是由于生之本質在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的力量，我想靠迅速抓緊時間，去留住梢縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。16、文章第一段中說“壞日子，要飛快去度，”“好日子，要停下來細細品嘗，”。此句中的“度”的意思是什么？為什么說“好日子，要停下來細細品嘗”呢？17、文中的“糊涂人”、“哲人”以及“我”對生命分別是怎樣的認識？(3分))18、作者認為生命“值得稱頌，富有樂趣”，最后一段又說“我卻隨時準備告別人生，毫不惋惜”，這是否自相矛盾？為什么？(4分)19、最后一段說“享受生活要講究方法”，那么應講究哪些方法呢？請簡要概括。20、下面是某校黑板上的一篇報導，劃線句在用詞、語法、連貫等方面有不當之處。請選擇四處加以修改。（4分）星期三，校團總支召開座談會。到會的15名與會者①，就共青團員如何為社會主義精神文明建設作貢獻展開討論②。有的說，團員首先要起模范作用，當說話做事前③，都要想到自己是一名團員。有的說，要提高團員對精神文明建設的認識，不重視這一點，就難以開展這項活動。團總支書記最后指出，對有利于精神文明建設的事應該大力提倡，對不盡如人意的地方應該注意改正④。大家踴躍發言⑤。21、以“司馬遷”開頭，重組下面句子，不得改變原意，要求連貫簡潔。（4分）人們理所當然地敬仰頌贊司馬遷，因為他不飾帝王之功，不隱權貴之惡，他是不屈的。他沒有低下高貴的頭顱，沒有彎曲正直的脊梁，他以公正之筆為后人留下了可讀可信的歷史。三、作文（40分）22、閱讀下面材料，以“我生活在之中”為題，寫一篇文章。如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了自卑。如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。要求：①從材料中選擇一個劃橫線的詞語或另外選擇一個詞語補全題目；②不少于700字。（答案）1、D2、C3、BB(A項“由于”造成缺主語，“嚴重后患”是“物種瀕危”的贅余；C項“秦俑成為當務之急”主謂搭配不當，應是“艷麗的秦俑彩繪保留下來成為當務之急；D項語意不明。是美國不使用核活動武力遏制伊朗的核活動，還是對伊朗的核活動不使用武力遏制?存在歧義。可改為“……沒有使用武力遏制伊朗核活動的計劃”。)5、D6、D7、B8、D9、C10、A．11、A．同為判斷句。12、B．“童子之師不是真正意義上的老師”有誤。13、略。14、略。“好日子，要停下