2024屆高考模擬作文“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”導寫及范文【原題呈現】22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)(1)《荀子·修身》中指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”(2)徐霞客在決心游歷天下時說“生平只負云小夢,一步能登天下山”,意思是,一生只有一個小夢想,想在極短的時間內登遍天下名山。(3)魯迅曾諄諄告誡年輕人:“不恥最后,即使慢,馳而不息,縱會落后,縱會失敗,但一定可以達到他所向往的目標。”上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。【審題指導】（一）題目解析本題考查的學生的寫作能力。本題是依據高考“立德樹人”導向，精心設計的一道關于學生樹立正確的人生價值觀的材料作文題，具有鮮明的價值導向。試題在材料的選用方面下足了功夫，所提供的三則材料古今融通，一則是先賢哲言；一則是中國明代科學精神的集大成者徐霞客游歷天下的夢想；一則是中國現代文學的奠基人魯迅對年輕人的諄諄告誡。引導考生認識文化經典的文化價值，思考其現代意義，又緊扣當下時代主題，傳遞了正向的價值觀念。（二）材料解讀（1）《荀子修身》中說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”——行者常至，為者常成。（堅持做事的人往往會成功，堅持前行的人往往能達到夢想的地方。）——實干、篤行、腳踏實地；（2）徐霞客在決心游歷天下時說“生平只付云小夢，一步能登天下山”，意思是一生只有一個小夢想，想在極短的時間內登遍天下名山。——夢想、凌云之志（3）魯迅曾諄諄告誡年輕人：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以到達他所向往的目標。”——不懼落后，不懼失敗，堅持，生命不息，奮斗不止，實現理想；（三）任務解讀本題的情景任務指令非常明確：“上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章”有兩層意思：一是“結合材料“，即以材料為起點，要求考生在寫作時作文的主題要由材料得出；行文中也不能脫離材料。二是“追求理想的當代青年”，強調了寫作身份，要求考生的思考和立意必須站在特點的時代節點上，從青年的角度升華自己的思想認識；“請結合你對自身發展的思考寫一篇文章”，引導考生將自己的理想追求與自身實際、時代精神結合起來。如果考生只寫自己對理想的認識和思考，或者只寫對材料中古人追求理想的理解，則不屬最佳立意。（四）多則材料審題方法(1)求同分析法這種方法適用于具有相同內涵的多則材料。其方法是逐則分析材料的內涵或意義，然后再比較幾則材料的內涵，找出其中的共同點，這個共同點就是作文的立意所在。有時候，材料數量多，還可以取其中二至三則的共同點立意。(2)求異分析法這種方法適用于各則材料的內涵相對相反、構成鮮明的對比關系的多則材料。其方法也是先分析各則材料的內涵，再比較出相異點，這相異點就是這組材料作文的立意所在。(3)互補疊加法有些材料性質是同一的，但各自并不全面，而是互為補充的，抓住共同話題，綜合幾則材料內容立意，才科學合理的。明確立意定人生航向，揚奮斗風帆仰望星空，腳踏實地不恥最后，弛而不息【優秀范文】1路在腳下，行以致遠“敢問路在何方？路在腳下！”這句膾炙人口的歌詞，曾傳唱大江南北，深入億萬人心。它充分闡述了唐僧師徒取到真經的秘訣，也能說明這樣一層道理：路在腳下，行以致遠。《荀子》中說：“道雖邇，不行不至。”是的，如果不邁開雙腿向前走，即使是很近的路，也無法抵達。反之，如果愿意邁開雙腿，則沒有比人更高的山，也沒有比腳更長的路。畢竟，山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達。對此，我們應該奉為圭念，堅信不疑。此外，還應該清楚如何行以致遠。行以致遠，要“咬定青山不放松”，堅定前進的方向。塞涅卡有言：“如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。”人生如船，航向在茫茫大海上，一定要有明確而堅定的方向。有了它，就能穿越迷霧，乘風破浪。沒有它，則會原地徘徊，不知何往。愿你我都能在年輕時，像袁老一樣有“禾下乘涼夢”，也像周總理一樣有“為中華之崛起而讀書”的追求，如此，就等于旅行者看到了北極星，航行者看到了海岸線，此后可以埋首趕路，行以致遠。行以致遠，要“千錘萬擊還堅韌”，不懼途中的困難。我們不能幻想一片海沒有風暴，那不是海，那是池塘。我們也不能希望一條曲徑沒有荊棘，那不是曲徑，而是通途。既然選擇了遠方，就要不懼磨礪，能夠風雨兼程，不斷前行。司湯達在《紅與黑》中曾言：“一條路并不因為它路邊長滿荊棘而喪失其美麗，旅行者照舊向前進。”愿你我都能成為這樣的旅行者，積累足夠多的云翳后，造就一個美麗的黃昏。如此，行以致遠后，必將成為最美的風景！行以致遠，要“假舟楫者絕江河”，善于借助外在的力量。“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”我們都是普通人，并非生而有異，想要行以致遠，應該“善假于物”。借助地圖，我們可以少走彎路；借助舟船，我們可以涉水穿行；借助駱駝，我們可以穿行沙漠……“北海雖賒，扶搖可接。”“好風憑借力，送我上青云。”當下的中國，就像一艘飛馳的列車，可以帶你我去憑一己之力無法到達的地方。這樣的外在力量，不可錯過，愿你我都能抓緊時間上車，向著星辰大海不斷進發！人民日報在寄語青年時，曾送出“跋山涉水不改一往無前，山高路遠但見風光無限”的箴言。行以致遠，就是要堅定跋山涉水的方向，不懼山高路遠等困難，大步向前。途中，如果遇到暗夜，請借著星光趕路；要是碰到雨雪，請用好守林人的小屋。有方向，不畏難，善于借力，就能逢山開路，遇水搭橋，越走越順，行以致遠。世上本無路，有腳便有路。愿你我都能踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發，成為眼中有光，腳下有印的人，然后不斷奔赴山海，行以致遠。2行以致遠荀子有言：“道雖邇，不行不至。”在社會主義現代化建設即將邁入下一個百年的出發點上，我們會否因前路漫漫、終點遙遙而喪失行走的決心和勇氣？而此刻，我們更需謹記：行以致遠——當我們勇敢出發、堅毅前行時，遠方已在我們的腳下和心中。到達地理上的遠方需要依靠行走，而到達精神的高地、理想的明天與意義的彼岸更需要我們付諸實際行動。何為“行”？我以為“行”絕不僅僅是向前進發的行動那般簡單，其中更蘊含了遠征者對遠方篤定的信念和以實際行動接近遠方的渴盼。因此，行從本質上講或許應為對理想與對自身信仰的合一。因此，“行”者定然在其征途中展現出堅韌不拔的意志，而這正是抵達遠方的一葦心航。行者選擇用腳步而非空談去丈量自己的理想，在風雨兼程中毅然遵從遠方的召喚。回望北斗團隊三十年奮斗史，那最初的起點不過是中關村里一間十余平米的寒素斗室。但這并不妨礙北斗人夢想的實現，只因他們用青絲到白發的生命鋪就了一代人的科研道路。“一切偉大的思想和行動都有一個微不足道的開始”，而令理想之璀璨閃耀于空想之塵沙之上的正是追夢者不息的步伐。然而，或有人言，如果遠方過于浩渺，即便用盡全力奔赴也無法抵達，這是否是我們放棄行走的理由？不然。史鐵生有一箴言：“彼岸是皈依者的姿態。”當我們用腳步選擇內心的方向，當一群人、一代人把生命祭進荒涼的土地，只為蓬勃出下一個花季時，我們已然明白：遠方就在心中。此時，“遠”不再是物理意義上的一個坐標，而是一種高遠宏闊的精神境界。常書鴻、樊錦詩等敦煌學者或許窮極一生也無法閱盡洞窟的經卷、破解歷史的奧秘，但他們仍選擇向那無窮無盡的遠方勇毅前行，正是因其心中的廣遠超越了時空意義上“遠方”的局限。反視當下，有多少人借口遠方不至而拋棄了基礎科研之夢，斷絕了從醫救世之志，反身扎入時代茫然的洪濤中，隨波逐流