樹立良好的人生觀、價值觀與自我價值的體現各位新同事，早上好！看到大家年輕充滿朝氣的面孔，讓我看到了五院的希望。梁啟超在曾經激揚一代中國人的巨作《少年中國說》中講到：“少年強則國強，少年富則國富”，這里借鑒一下，可以說“少年強則五院強，少年富則五院富”。希望你們在以后的工作、生活中，能夠成為一個強者，在專業技術上，能夠獨當一面，在個人品質上，能夠為人稱贊。今天我為大家進行的培訓講座的題目是《樹立良好的人生觀、價值觀與自我價值的體現》，希望通過這次培訓，能夠幫助大家樹立正確的人生觀、價值觀。大家應該聽過這樣一個小故事：一位記者到我國某貧困地區采訪，碰到一個放牛娃，就問他：你每天放牛是為了什么答：為了討個媳婦問：討媳婦為了什么答：生娃問：生娃干什么答：放牛。聽過這個故事后，大家有沒有考慮過，什么是人生，人生的意義又是什么呢？人生是人的整個生命過程，是范圍非常廣泛的生命現象。在人生中，人們會經歷，生、老、病、死，會發生很多的事，遇到不同的人，人們在成長過程中，會產生自己的人生觀。人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要包含對人生的目的、意義的認識和對人生的態度。具體包括公私觀、利義觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而不同的人形成不同的人生觀。人生觀是通過三個方面來表現的：人生目的、人生態度、人生價值。現在我向大家提出三個問題，請大家思考一下：你的人生目的是什么，人為什么要活著？你的人生態度是什么，人應該怎樣對待生活？你要實現怎樣的人生價值，什么樣生活才有意義？（稍等）好了，同志們，你們的人生目的也許很實際，也許很遠大，估計沒有人是為了“有飯吃，有衣服穿”吧，可能有人說是為了“買車買房”，實際上，人生目的是終生一切行為活動的終極目的，那就是“追求理想”，你有什么理想，就會朝著這個方向去發展，所以，請把你們的理想定的高一些。英國作家薩克雷曾經說過“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑，你哭，它也哭。”只有樂觀積極的人生態度，才能讓你更好的適應人生，享受人生。實現怎樣的人生價值？應該是有意義，有價值的人生。1、人生目的決定走什么樣的人生道路人生目的規定了人生活動的大方向。只是因為它們一個對人們有用而一個對人們沒用罷了。”評價人生價值的基本尺度是勞動和貢獻。關于人生的價值的涵義，馬克思作了正確的定義，他認為：人的價值包含兩個方面：一方面是個人對社會的貢獻；另一方面是社會對個人的尊重和滿足，但不能同等看待，矛盾的主要方面是個人對社會的貢獻。一般來說，只有每個人都對社會作出了貢獻，并且貢獻大于從社會索取的，這樣，人類才能夠在維持生存的同時，仍有財富的積累，才能夠擴大再生產，社會才能發展。相反，如果每個人都不講對社會作貢獻，只想從社會索取，或者對社會貢獻少，索取多，那么，連人類社會生存都成問題，哪還談得上發展呢？正是從這個意義上說，古今中外有識之士，都把對社會作出貢獻的人生看成是最光輝的人生，最有價值的人生。世界著名的物理學家愛因斯坦說過：“一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。”他還講到“一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。”社會主義價值觀主張：把社會價值與自我價值恰當結合起來，堅持二者的統一，即把滿足自身需要同為社會、他人做貢獻結合起來，把追求自我實現同追求社會進步結合起來→→對自己負責與對社會負責結合起來→→社會對個人的尊重和滿足和個人對社會的責任和貢獻。雷鋒說得好：“吃飯是為了活著，可是活著不是為了吃飯，我活著是為了全心全意為人民服務。”這些話，道出了人生價值的真締，是衡量人生價值的尺度。人生的價值在于貢獻，而不是索取。毫不利己，專門利人，全心全意為人民服務，是共產主義人生觀和價值觀。那么我們作為一個剛參加工作的醫務工作者，應該樹立怎樣的人生觀和價值觀，又怎樣體現自我價值呢？積極向上的人生觀：誠信做人、誠信做事（這是做人最起碼的原則，寓言故事《狼來了》中，小男孩因為失信于人，才導致嚴重的后果。而周幽王烽火戲諸侯，則導致國家到了滅亡的邊緣）；能包容人、懂得感恩（要學會換位思考，在工作中，要體諒患者，包容患者。同時，患者是我們的衣食父母，我們要以感恩的心來對待他們；在生活中，要尊敬父母長輩，感激父母的養育之恩）；不貪婪;不僥幸;不隨波逐流（要遵守行業法規，遵守行風，不收患者和家屬給予的財、物）；同情弱者，關愛患者；（有同情心，廣東佛山小悅悅事件。。。，在醫療工作中，要明確我們的職責是救死扶傷，不要出現見死不救的情況）為自已的言語、行為負責，為所擔負的工作負責。（有責任感，對病人負責，對家屬負責）確立為人民服務的價值觀。一切從人民根本利益出發；維護人民利益；尊重人民群眾的主人翁地位；——樹立正確醫患關系，建立以患者為總新細想觀念。怎樣體現自我價值——做一名全心全意為人民服務的醫務工作者大醫精誠《大醫精誠》一文出自中國唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫學典籍中，論述醫德的一篇極重要文獻，為習醫者所必讀。《大醫精誠》論述了有關醫德的兩個問題：第一是精，亦即要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是“至精至微之事”，習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”。第二是誠，亦即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發“大慈惻隱之心”，進而發愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”、“恃己所長，經略財物”。一千年多年前，我們的先輩就已經給我們提出了要求，我們的行業