中國(guó)古代墓葬與文化第1頁(yè)中國(guó)古代陵墓與文化第2頁(yè)我們?yōu)楹我芯抗糯昴?人們習(xí)慣將古代帝王大型墓葬稱之為“陵”,一般人墓葬稱之為“墓”,因此,這里所謂“陵墓”既包括了帝王陵墓,也包括一般人墓葬在內(nèi)。古人相信人死后有“靈魂”存在,即相信地下死者是“有知”,古人崇尚“厚葬”,看待死者“事死如事生”。所謂國(guó)之大事“在祀與戎”,其中“祀”,主要內(nèi)容之一便是喪葬活動(dòng),因而喪葬活動(dòng)是古代人最基本社會(huì)行為之一,而與之相伴隨喪葬習(xí)俗與制度在古代社會(huì)中占有非常主要位置。第3頁(yè)我們?yōu)楹我芯抗糯昴?這是由于地下陵墓是地上世界翻版,古代陵墓不但為今天遺留下大量精美文物,同步也提供了古代文獻(xiàn)所缺失大量第一手珍貴資料通過(guò)對(duì)古代陵墓研究,能夠理解古代歷史方方面面。對(duì)古代陵墓考古發(fā)掘,并非一般人所想象只是為了獲取有價(jià)值精美文物,而更主要是復(fù)原與研究古代歷史,并以史為鑒,為今天和將來(lái)服務(wù)。第4頁(yè)中國(guó)墓葬形式土葬在中國(guó),土葬最為廣泛,葬儀、葬具也最為復(fù)雜。從人口而言,半數(shù)以上人都采用土葬,歷代帝王將相,幾乎無(wú)一例外地實(shí)行土葬。中國(guó)自古盛行土葬,也許由于土地孕育、供養(yǎng)了人類,人類對(duì)土地有著異常親切感情,希望自己死后歸于大地并為此而構(gòu)思了很多美麗構(gòu)想,許多人甚至把大地作為自己唯一歸宿,常言“落地歸根”。第5頁(yè)火葬起源火葬在中國(guó)出現(xiàn)很早,甘肅臨洮新時(shí)期時(shí)代遺跡中,曾在一座墓葬中發(fā)覺(jué)有陶罐中成幼尸體火化后骨灰,這大約是目前發(fā)現(xiàn)年代最早火葬遺物。發(fā)展:漢后,火葬流行地域顯著擴(kuò)大,這或因火葬與佛教傳入與流行有關(guān)。宋元之際火葬更為盛行。火葬之風(fēng)在民間或在某些民族中,雖然顯示出強(qiáng)大生命力,有一定市場(chǎng),但歷來(lái)都不能到當(dāng)權(quán)者支持。傳統(tǒng)觀念以為死者抱負(fù)去處,應(yīng)是回歸九泉,以為火葬”慘虐之極,無(wú)復(fù)人道“,是難以容忍”焚如之刑“。在我國(guó)古代,更有人以為:只有那些”極惡“之人,死后才被人掘墳剖棺,焚尸揚(yáng)灰,以發(fā)泄對(duì)死者極端仇恨。第6頁(yè)水葬水葬,就是將死者葬入水中。水葬在我國(guó)西南一帶較流行中國(guó)古代實(shí)行水葬辦法各不相同,主要有把死者尸體拋入水中或把尸體火化后將骨灰再撒入水中等。把死者尸體拋進(jìn)水中方法,在藏族中較為流行。第7頁(yè)樹(shù)葬樹(shù)葬亦稱“風(fēng)葬”,這種葬式是將死者遺體或不用棺木,或只用簡(jiǎn)單棺木放置在山林中樹(shù)木上。這種葬式流行于東北和西南地域某些少數(shù)民族中,并始終延續(xù)到當(dāng)代第8頁(yè)天葬天葬在古籍中稱為“鳥(niǎo)葬”、“獸葬”或“野葬”,在我國(guó)西藏等地相稱流行,成書(shū)于清初康熙年間《西藏志》記載十分生動(dòng):“西藏凡人死,無(wú)論老少男女,用繩索系成一塊膝嘴相連,兩手交插腿中,以平日所著舊衣裹之,盛以毛袋……其尸放二三日或五七日,背送鍋人場(chǎng),縛于柱上,碎割喂鷹,骨于石臼內(nèi)杵碎,和炒面搓團(tuán)喂狗。剮人之人,亦有牘巴管束,每割一尸,必得銀錢(qián)數(shù)十枚無(wú)錢(qián)則棄尸于水,以為不幸。”第9頁(yè)二次葬這種葬式是將死者尸體進(jìn)行二次或二次以上處理,分別進(jìn)行安葬。這種葬俗在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),大約起源于新石器時(shí)代。采取二次葬目標(biāo)都是基于“靈魂不死”信念,以為肌膚血肉是人間之物,而靈魂永存。要讓肉體完全腐爛,骨骼另行埋葬,死者靈魂與肉體完全脫離,靈魂進(jìn)入鬼魂世界。第10頁(yè)懸棺葬懸棺葬是古代某些少數(shù)民族中實(shí)行一種奇特葬式,擦用這種葬式是將城防死者棺柩,升置到人跡罕至且山清水秀懸崖峭壁上去。第11頁(yè)第12頁(yè)第13頁(yè)第14頁(yè)第15頁(yè)第16頁(yè)第17頁(yè)第18頁(yè)第19頁(yè)第20頁(yè)第21頁(yè)第22頁(yè)第23頁(yè)第24頁(yè)第25頁(yè)第26頁(yè)第27頁(yè)第28頁(yè)第29頁(yè)第30頁(yè)第31頁(yè)第32頁(yè)第33頁(yè)第34頁(yè)第35頁(yè)第36頁(yè)第37頁(yè)第38頁(yè)第39頁(yè)第40頁(yè)第41頁(yè)第42頁(yè)第43頁(yè)第44頁(yè)第45頁(yè)第46頁(yè)第47頁(yè)第48頁(yè)第49頁(yè)第50頁(yè)第51頁(yè)第52頁(yè)第53頁(yè)第54頁(yè)第55頁(yè)第56頁(yè)第57頁(yè)第58頁(yè)第59頁(yè)第60頁(yè)第61頁(yè)第62頁(yè)第63頁(yè)第64頁(yè)第65頁(yè)第66頁(yè)第67頁(yè)第68頁(yè)第69頁(yè)第70頁(yè)第71頁(yè)第72頁(yè)第73頁(yè)第74頁(yè)第75頁(yè)第76頁(yè)第77頁(yè)第78頁(yè)第79頁(yè)第80頁(yè)第81頁(yè)第82頁(yè)第83頁(yè)第84頁(yè)第85頁(yè)第86頁(yè)第87頁(yè)第88頁(yè)第89頁(yè)第90頁(yè)第91頁(yè)第92頁(yè)第93頁(yè)第94頁(yè)第95頁(yè)第96頁(yè)第97頁(yè)第98頁(yè)第99頁(yè)第100頁(yè)第101頁(yè)第102頁(yè)第103頁(yè)第104頁(yè)第105頁(yè)第106頁(yè)第107頁(yè)第108頁(yè)第109頁(yè)第110頁(yè)第111頁(yè)第112頁(yè)第113頁(yè)第114頁(yè)第115頁(yè)第116頁(yè)第117頁(yè)第118頁(yè)第119頁(yè)第120頁(yè)第121頁(yè)第122頁(yè)第123頁(yè)第124頁(yè)第125頁(yè)第126頁(yè)第127頁(yè)第128頁(yè)第129頁(yè)第130頁(yè)第131頁(yè)第132頁(yè)第133頁(yè)第134頁(yè)第135頁(yè)第136頁(yè)第137頁(yè)第138頁(yè)第139頁(yè)第140頁(yè)第141頁(yè)第142頁(yè)第143頁(yè)第144頁(yè)第145頁(yè)第146頁(yè)第147頁(yè)第148頁(yè)第149頁(yè)第150頁(yè)第151頁(yè)第152頁(yè)第153頁(yè)第154頁(yè)第155頁(yè)第156頁(yè)第157頁(yè)66、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享有加強(qiáng)。——德謨克利特

67、今天應(yīng)