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文檔簡介
2021-2022學年云南省昆明市中和中學高二政治月考試
卷含解析
一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有
一項是最符合題目要求的)
1.20世紀90年代初,某品牌移動電話每部售價1萬多元人民幣,年銷售量不足
100()部;隨著信息技術的發(fā)展,移動電話功能日益完善,2009年該品牌移動電話
每部售價不到900元人民幣,年銷售量達100萬部。這說明
①生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間縮短,商品價值降低
②生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率提高,商品價值量降低
③該商品的市場售價不斷降低,刺激了需求量不斷上升
④該商品的使用價值不斷增加,導致了其價值不斷降低
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
參考答案:
A
2.新事物戰(zhàn)勝了舊事物是事物發(fā)生了
A、不顯著的量變B、顯著的現(xiàn)象的變化
C、根本性質(zhì)的變化D、矛盾主次方面尚未轉(zhuǎn)化的變動
參考答案:
C
3.“2010中國低碳經(jīng)濟論壇”以“低碳城市、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳金融”為主題。發(fā)展低碳
經(jīng)濟對我國現(xiàn)有發(fā)展模式提出了重大挑戰(zhàn),同時也為我國實現(xiàn)經(jīng)濟方式的根本轉(zhuǎn)變
提供了難得的機遇,這體現(xiàn)了
A.矛盾發(fā)展的不平衡
性
B.一分為二的矛盾分析法
C.正確的價值判斷和選擇應該要符合社會發(fā)展的規(guī)律
D.新舊事物的成長一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過程
參考答案:
B
4.關于代議制,下列說法正確的是
A.是由選舉產(chǎn)生的、代表民意的國家機關來行使國家權力的經(jīng)濟制度
B.在代議制國家里,全體公民能經(jīng)常性地直接管理所有的國家事務
C.現(xiàn)代資本主義國家全部實行代議制
D.代議制成為現(xiàn)代民主政體的共同特征
參考答案:
D
1、“100—1=0”被一些管理學家奉為定律,意在提醒人們防止因1%的錯誤導致
10()%的失敗。“1()0—1=0”蘊含的哲理是
①部分決定整體,整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)②整體決定部分,部分的作用
取決于其在整體中的地位③整體與部分相互制約,關鍵部分的功能關系整體的
成敗④整體與部分相互聯(lián)系,部分的作用有時大于整體的作用
A.①②B.①④C.②③D.③④
參考答案:
C
6.中華文化雖歷經(jīng)滄桑,卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息,始終顯示出頑強
生命力和無限魅力。除其蘊涵著自強不息的民族精神,一個重要原因在于,中華文
化
A.是提升國際地位的重要途徑和源泉
B.對人的影響潛移默化、深遠持久
C.具有求同存異和兼收并蓄的包容性
D.比其他民族文化歷史悠久、源遠流長
參考答案:
C
7.著名科學家錢偉長談到哲學時說:“哲學很重要,很多學問做深了,都會碰到哲學問
題。數(shù)學是這樣,物理、化學、生物、計算機,都是這樣。所以科學家一定要研究一點哲
學,要懂哲學。”他之所以這么講,主要是因為
A.哲學是關于世界觀的科學
B.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動
C.哲學是改造世界的物質(zhì)力量
D.哲學探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律
參考答案:
D
本題考查哲學與具體科學的關系。A表述錯誤,哲學是關于世界觀的學說;B不合題意,
題意主旨不涉及哲學的產(chǎn)生,題干強調(diào)哲學對科學家的科學研究的指導作用;
C表述錯誤,哲學是改造世界的精神力量;D符合題意,“科學家一定要研究一點哲學,
要懂哲學”,是因為哲學探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律,對科學家的具體科學研究可以
提供世界觀和方法論的指導;故答案為D.
8.民間諺語寓意深遠,代代相傳。凝聚著廣大勞動人民的智慧。“到什么山上唱什
么歌”“看菜吃飯,量體裁衣''這兩句諺語的哲學道理是()
①矛盾的兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一
②具體分析矛盾的特殊性是正確認識矛盾的重要前提
③事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定
④離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾
A.①②B.①④C.②④
D.③④
參考答案:
C
略
9.2012年2月14日,2011年度國家科學技術獎勵大會在北京人民大會堂隆重舉行。中共
中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤向獲得2011年度國家最高科學技術獎的中
國科學院院士謝家麟和中國科學院院士、中國工程院院士吳良鐳頒獎。有媒體用“采得百
花成蜜后,確是辛苦又是甜”為題,對兩位院士獲獎情況進行報道。該標題反映了
A.社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎
B.人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責任和貢獻
C.要實現(xiàn)人生價值,就得充分發(fā)揮主觀能動性,并得到社會的認可與肯定
D.實現(xiàn)人生價值,需要有堅定的理想信念,需要正確價值觀的指引
參考答案:
B
10.不同的民族,往往待人的禮節(jié)各不相同。這表明:()
A、特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟環(huán)境決定的
B、文化環(huán)境不同,人們的交往行為和交往方式肯定不同
C、不同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式
D、各民族的禮節(jié)不同,反映的內(nèi)涵也完全不同
參考答案:
C
11.亞當?斯密是英國古典政治經(jīng)濟學體系的建立者,他第一次系統(tǒng)地論述了政治經(jīng)
濟學的主要內(nèi)容。其理論的中心思想是()。
A.經(jīng)濟自由B.國家干預經(jīng)濟
C.人類具有利己之心D.通過出口增加社會財富
參考答案:
A
12.錢學森先生在美期間,撰寫的一篇文章封面先是寫上“Final"(最后的定稿),
后又在旁邊添加了“Nothingisfinal!!!”(沒有什么認識是最后的)。這是因為
()
①真理是具體的、有條件的
②認識具有反復性和無限性
③真理是主觀見之于客觀的活動
④認識是圓圈式的循環(huán)運動
A.①②B.①④C.③④D.②③
參考答案:
選A。③④觀點錯誤。
13.恩格斯指出:“科學越是毫無顧忌,它就越符合工人的利益和愿望。”引文表
明的馬克思主義哲學的特點是
A.科學性與革命性的統(tǒng)一B.原則性與靈活性的統(tǒng)一
C.客觀性與能動性的統(tǒng)一D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
參考答案:
A
14.2011年12月24日,▲正式建成通車,加快了長三角的一體
化進程。該橋由于地處長江入海口,是所有跨越長江大橋中隊靠近大海的,故被稱
為“長江入海第一橋”。
A.崇啟大
橋B.南通大
橋
C.鎮(zhèn)江大
橋D.江陰大橋
參考答案:
A
15.敦煌莫高窟是舉世聞名的中國古代藝術寶庫。莫高窟壁畫有反映當時的一些生產(chǎn)勞動
場面的畫面,也有反映當時中外文化交流的歷史事實的畫面。莫高窟壁畫既繼承了前代繪
畫、雕塑的優(yōu)良傳統(tǒng),又吸收了外來藝術的有益成分。由此可見
①藝術創(chuàng)作不包含發(fā)展的環(huán)節(jié)②藝術創(chuàng)作必須全面繼承傳統(tǒng)文化③藝術創(chuàng)作是一個“揚
棄”的過程④藝術的內(nèi)容來源于客觀物質(zhì)世界
A、①②B、②④C、①③D、③④
參考答案:
D
16.清代著名畫家鄭板橋在《題畫》中說:“其實胸中之竹,并不是眼中之竹也。”
強調(diào)“意在畫先”、“趣在法外”。這說明()
A.繪畫創(chuàng)作不遵循認識的一般規(guī)律B.并非所有的意識都是由客觀存
在決定的
C.藝術創(chuàng)作只憑主觀虛構D.藝術創(chuàng)作有其特有的
規(guī)律
參考答案:
D
17.文化發(fā)展的實質(zhì)是
A文化創(chuàng)新B繼承文化C推動實踐的發(fā)展D繁榮民族文化
參考答案:
A
18.針對當前新農(nóng)村建設中出現(xiàn)的“雷同”現(xiàn)象,新華社撰文指出,建設社會主義新
農(nóng)村必須因地制宜,區(qū)分不同區(qū)域、不同發(fā)展階段的不同情況,實施分類指導,根
據(jù)當?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展水平和群眾的承受能力科學制定規(guī)劃。上述觀點的哲學依據(jù)
是()
A.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的B.農(nóng)村的生產(chǎn)力
比較落后
C.人類不是從來就有的D.勞動使人結(jié)成了社會
聯(lián)系并形成了社會關系
參考答案:
A
19.魚對水說:“你看不見我的眼淚,因為我在水中。”水對魚說:“我能感覺到你的
眼淚,因為你在我心中。”從哲學角度看,下列選項對這段話理解最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
①世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系
②人的認識是不斷發(fā)展的③認識受主客觀因素的影響④認識沒有是非檢驗標準
A.①②B.①③C.②④
D.③④
參考答案:
B
20.“一個科學家,如果沒有哲學思想,便只是一個做粗活的工匠;一個藝
術家,如果沒有哲學思想,便只是一個供人玩樂的藝人。”這句話可以說明
()
①哲學與科學藝術是相互影響、相互制約的
②哲學對藝術和科學具有指導作用
③科學和藝術的發(fā)展受哲學思想的影響
④有了哲學思想,就是一個有成就的科學家和藝術家
A.①②B.②③C.③④D
.①④
參考答案:
B
21.范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致,揮筆寫下了“先天下之憂而憂,后天下人
之樂而樂的志向。這種詩句之所以會代代相傳,是因為
A、文化能影響人們的交往行為和交往方式
B、文化能豐富人的精神世界,增強人的精神力量
C、文化能影響經(jīng)濟和政治生活
D、凡是文化,都能促進人的全面發(fā)展
參考答案:
B
22.在長期的生產(chǎn)活動中,我國北方農(nóng)民總結(jié)出“白露早,寒露遲,秋分種麥正當
時''的農(nóng)諺。這說明
A.人可以認識規(guī)律B.人可以
創(chuàng)造規(guī)律
C.規(guī)律具有條件性D.規(guī)律具
有主觀性
參考答案:
A
23.水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。從古至今,我國的水利建設,取得了舉
世矚目的成就。治水使中華民族走向融合和統(tǒng)一。但時至今日,洪澇災害頻繁仍是
中華民族的心腹大患,被稱之為“最大硬傷”、“明顯短板“最大硬傷”、“明顯短
板”表明
①部分的功能及其變化會影響整體的功能②整體的功能狀態(tài)會影響部分的功能
③要善于抓住重點,解決主要矛盾④要善于抓分清主支流
A.①②B.③④C.②④D.①③
參考答案:
D
24.“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學使人精密,哲學使人深刻,倫理學使人有修
養(yǎng),邏輯學使人善辯。”這表
明
()
A.任何事物內(nèi)部都存在著矛盾B,矛盾雙方
有其共同之處
C.矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)D.矛盾的特殊性規(guī)定事物
的特殊本質(zhì)
參考答案:
D
25.“我不贊成你的話,但是我要誓死捍衛(wèi)你說話的權利。”伏爾泰這句名言啟示我們,在
依法治國的過程中,國家必須依法保護公民的
A.選舉權和被選舉權B.政治自由
C.申訴權和決策權D.監(jiān)督權
參考答案:
B
【ks5u解析】本小題考查的是政治自由。在依法治國的過程中,國家必須依法保護公民的
政治自由,B符合題意。
26.近年來,我國進一步健全社會保障制度。下列屬于社會福利方面的措施是
A.提高失業(yè)保險金的標準B.增加企業(yè)退休人員的基本
養(yǎng)老金
C.中央財政增加補助地方城市最低生活保障資金
D.在全國范圍內(nèi)對適齡兒童實行免費常規(guī)疫苗接種
參考答案:
(D)
27.《墨子?所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則
為五色矣。故染不可不慎也。”下列句子與此句包含的文化生活道理相同的是
()
A.石可破也,不可奪其堅;丹可磨也,不可奪其赤B.以自身自強,則名配堯舜
C.合抱之木,生于毫末D.見賢
則思齊,則不賢而內(nèi)自省也
參考答案:
D
28.未來幾年我國財政收入將由高速增長轉(zhuǎn)向中低速增長,財政支出會呈剛性增長,財政
管理要求更規(guī)范科學。這種“財政新常態(tài)”意味著在保證財政收支大致平衡的前提下,適
度增加財政赤字規(guī)模。下列政策不會導致財政赤字的增加的是
A.擴大以營業(yè)稅改增值稅為重點的結(jié)構性減稅政策適用范圍
B.清理、規(guī)范、取消多項行政事業(yè)性的收費項目
C.加大交通、水利等基礎設施建設領域的政府投資力度
D.盤活政府部門資金存量,提高財政資金運轉(zhuǎn)效率
參考答案:
D
【試題解析】
解答本題的關鍵是注意本題設問“不會導致財政赤字的增加的是“,財政赤字即財政支出
大于財政收入,“擴大支出”和“減少收入”將導致赤字增加,反之則不會。擴大營業(yè)稅
改增值稅為重點的結(jié)構性減稅政策適用范圍會減少財政收入,會導致財政赤字的增加。A
不適合題意,應排除;清理、規(guī)范、取消多項行政事業(yè)性收費項目也會減少財政收入,會
導致財政赤字的增加。B也不適合題意,也應排除;加大交通、水利等基礎設施建設領域
關于的政府投資力度會增加財政支出,導致財政赤字的增加。C不合題意,也應排除;盤
活政府部門資金存量,提高財政資金運轉(zhuǎn)效率不會影響財政的收入和支出,因此,不會導
致財政赤字的增加。D適合題意。
二、材料論述題(共3題,共44分)
29.(9分)材料:十二生肖源于中國,是中國民俗文化的重要組成部分。早在公元一世
紀,中國人就以十二生肖來紀年。十二生肖既反映了中國的風土人情,又蘊含著豐富的生
活智慧。同時,十二生肖也隨著算命術的盛行而在民間流傳不衰,民間把生肖與人的性
格、命運聯(lián)系在一起。這與西方的十二星座說相似。
運用價值觀的相關知識,就如何才能把握命運,實現(xiàn)夢想提出你的建議。
參考答案:
①作出正確的價值判斷和價值選擇:遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律;把人民群眾的利益作為最
高的價值標準.(2分)
②在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,實現(xiàn)夢想。(2分)
③正確處理個人與集體、個人與社會的關系,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)夢想。(2分)
④充分發(fā)揮主觀能動性,發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神;努力發(fā)展自己的才能,全面提
高個人素質(zhì);需要有堅定的理想信念和正確的價值觀,在砥礪自我中實現(xiàn)夢想。(3分
3().閱讀材料,回答問題。
古梯田是中國古代農(nóng)耕文明的活化石,是中國水土保持系統(tǒng)工程的范例。云南紅河
哈尼梯田、湖南紫鵲界梯田和廣西龍脊梯田是我國三大古梯田。三大古梯田之美,
在于“森林、水系、梯田、村寨”四素同構。今天,人們又發(fā)現(xiàn)了農(nóng)耕價值中蘊含
著新的價值,首先是古梯田的文化價值,其開發(fā)與保護將使古梯田的旅游價值和文
化價值都得到提升,是農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的新領域;其次,古梯田積淀的厚重的
生態(tài)理念和建管經(jīng)驗,為現(xiàn)代坡耕地治理工程提供了寶貴的經(jīng)驗。因此,我們要保
護古梯田,限制過度開發(fā),實行生態(tài)補償,并加強古梯田恢復和配套建設。
結(jié)合材料,運用《文化生活》有關知識,分析說明保護古梯田的意義。(9分)
參考答案:
1.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。保護文化遺產(chǎn)不僅對于研
究人類文明具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特的作用。保護古
梯田有利于更好地認識我國古代農(nóng)耕文明,展現(xiàn)我國古代農(nóng)業(yè)取得的巨大成就。
(3分)
2.文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界,改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力
量,對社會產(chǎn)生深刻的影響。古梯田積淀的厚重的生態(tài)理念和管理經(jīng)驗,有利于為
現(xiàn)代耕地治理工程提供借鑒,推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。(3分)
3.文化與經(jīng)濟相互交融,相互影響。古梯田的開發(fā)與保護,將使古梯田的旅游價
值和文化價值都得到提升,對經(jīng)濟發(fā)展起巨大的促進作用。(3分)
31.材料一:2008年10月25日,是寧夏回族自治區(qū)成立50周年紀念日,也是全
區(qū)各族人民的盛大節(jié)日。50年來,在黨中央、國務院的正確領導下,在黨的民族
區(qū)域自治政策的光輝照耀下,全區(qū)各族人民同心同德,艱苦奮斗,取得了社會主義
建設的巨大成就,寧夏的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
材料二:2007年2月27日,國務院辦公廳印發(fā)了經(jīng)國務院同意的《少數(shù)民
族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》,規(guī)劃總體目標是:實現(xiàn)少數(shù)民族和民族自治地方公共基
礎設施和生態(tài)環(huán)境明顯改善,自我發(fā)展能力
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