新疆希布爾甘城出土的帕提亞幣和羅馬幣

一金器、金器、丘1978年，蘇聯考古工人在距離阿富汗北部希伯納河市不遠的金山礦發現了六座古代和早期貴族陵墓。挖掘的物體主要是黃金和工具，有2萬多件。1985年,此次考古發掘的領隊維克多·沙里阿尼迪在列寧格勒以德文出版了本次考古的考古報告集《大夏黃金》(BaktrischesGold)二提比略凱基及其他印本黃金之丘的出土錢幣有如下的五枚。M3出土一枚帕提亞銀幣和一枚羅馬金幣。帕提亞銀幣屬米特里達梯二世(前124年至前87年),錢幣正面圖案為君主側面半身像,背面圖案為坐著的弓箭手,弓箭手四周有希臘文銘文,此幣磨損嚴重,正面君主頭像下部有缺損,流通痕跡明顯(圖一)。羅馬金幣屬于羅馬帝國君主提比略于公元16年至21年間在高盧盧格都諾姆(Lugdunum)造幣廠鑄造的金幣,錢幣正面圖案為羅馬君主提比略月桂冠頭像,拉丁文幣文TICAESARDIVIAVGFAVGVSTVS(提比略凱撒圣父奧古斯都之子奧古斯都),錢幣背面為提比略之母扮作和平女神手持橄欖枝及權杖坐像,拉丁文幣文PONTIFMAXIM(大祭司)M4出土一枚印度錢幣,此幣一面圖案為走獅,走獅左側有一個三寶標徽記(Triratana),站獅右上有佉盧文銘文Sih(o)vigatabhay(o)(如獅子般果敢),另一面圖案為一人推一法輪,其旁邊有佉盧文銘文DharmacakraPravata(ko)(轉法輪者)M6出土了一枚帕提亞金幣和一枚帕提亞銀幣。帕提亞金幣屬米特里達梯二世,錢幣正面圖案為君主側面半身像,半身像右部有一戳印,戳印圖案為一頭戴游牧式權帶男子正面肖像,背面圖案為坐著的弓箭手,弓箭手四周有希臘文銘文。此幣磨損嚴重,特別是背面圖案、文字嚴重漫漶,流通痕跡明顯(圖四)。帕提亞銀幣屬弗拉特斯四世(前38年至前32年),錢幣正面圖案為君主側面半身像,半身像下部有一戳印,戳印圖案為一頭戴希臘式頭盔男子側面肖像,背面圖案為坐著的弓箭手,弓箭手四周有希臘文銘文。此幣磨損嚴重,圖案、文字嚴重漫漶,流通痕跡明顯(圖五)從錢幣流通磨損情況來看,可以將這五枚錢幣分為兩類。第一類三枚,包含M3出土帕提亞銀幣、M6出土帕提亞金幣和M6出土帕提亞銀幣,其特點是磨損嚴重,有些錢幣上有流通后砸制的戳印,顯然這三枚錢幣是長期流通后才埋入黃金之丘的;第二類兩枚,包含M3出土羅馬金幣和M4出土印度金幣,其特點是磨損輕微,無戳印,顯然這兩枚錢幣的流通時間并不長。三保元月里亞—出土錢幣的歷史學研究黃金之丘墓主的身份,以其墓葬中未見公元一世紀下半葉貴霜王丘就卻相關錢幣、物品,故學界推斷其當為丘就卻攻滅四翕侯前的大月氏或五翕侯高等級貴族墓。今按,黃金之丘出土的第一類流通時間較長的三枚錢幣全部為帕提亞金銀幣,《漢書·西域傳》言,“(大月氏國)民俗錢幣,與安息同?！贝笤率线M入中亞后其貨幣的發展,根據考古資料、漢文文獻和窖藏錢幣等可以做一初步的勾勒。1946年,在距阿富汗昆都士90公里的KhishtTepe出土了“昆都士窖藏”錢幣,這些錢幣除了巴克特里亞王國時期的阿提克標準巴克特里亞錢幣外,還包括使用阿提克標準印度—希臘王國時期的印度—希臘王國錢幣。希臘人在興都庫什山南北使用的貨幣標準不同,在興都庫什山以北的巴克特里亞使用阿提克標準,在興都庫什山以南的廣義犍陀羅地區使用印度標準。此錢幣窖藏中包含米蘭德一世以后的印度—希臘王國錢幣,說明此錢幣的埋藏時間要晚于米蘭德一世,即埋藏于塞種/大月氏入侵巴克特里亞之后。其中鑄造時間最晚的是阿基比奧斯(Archebios)幣從《史記》和《漢書》記敘的差別可以看到,大月氏對巴克特里亞(大夏)的統治可以分為兩個階段,第一個階段如《史記·大宛列傳》言,“大月氏……居媯水北。其南則大夏……(大月氏)西擊大夏而臣之,遂都媯水北,為王庭?！薄按笙脑凇瓔偹稀按笤率衔麽?攻敗之,皆臣畜大夏……(大夏)都曰藍市城。”繼大月氏統治的巴克特里亞地區依舊使用阿提克標準的巴克特里亞錢幣和印度—希臘錢幣后,大月氏也流通帕提亞并自行鑄幣。按上文所論黃金之丘出土的第一類錢幣—帕提亞金銀幣。在這三枚錢幣中的M6出土帕提亞金幣與M6出土帕提亞銀幣上,有流通中砸制的人物肖像戳印。其中M6出土帕提亞金幣上戳印人物肖像的頭飾與據認為是大月氏鑄幣的PSEIGACHARIS錢幣(圖六)和HERAIOS錢幣上人物肖像的頭飾相同,均為游牧式權帶M6出土帕提亞銀幣上戳印人物肖像的頭飾與據認為是大月氏鑄幣的SAPADBIZES錢幣(圖七)、AGESILES錢幣和PABES錢幣上人物肖像的頭飾相同,均為希臘式頭盔。在公元前171年至公元前145年,巴克特里亞的希臘君主歐克拉提德一世(EucratidesⅠ)就發行君主頭戴希臘式頭盔肖像的錢幣(圖八)。此后,印度—希臘王國米蘭德一世(MenanderⅠ)鑄幣(圖九)、呂西阿斯(Lysias)鑄幣、安提奧西達斯(Antialcidas)鑄幣、帕里賽努斯(Polyxenus)鑄幣、費羅薩努斯(Philoxenus)鑄幣、阿孟塔斯(Amyntas)鑄幣、阿基比奧斯(Archebius)鑄幣,以及后印度—希臘王國君主陰末赴(Hippostratus)鑄幣上的希臘君主均佩戴希臘式頭盔由此可見,黃金之丘第一類錢幣流行時,也是《漢書·西域傳》言,“(大月氏國)民俗錢幣,與安息同”的時期。大月氏通行帕提亞錢幣,在部分流行于大月氏的帕提亞錢幣上打制大月氏君主肖像的戳印,并鑄行大月氏錢幣。而黃金之丘出土的兩枚第二類錢幣,其中M3羅馬帝國提比略金幣,錢幣學界對這種錢幣本身研究較為清楚,茲不贅敘。但對黃金之丘出土這枚錢幣所反映的羅馬—印度—大月氏貨幣貿易,則需有所闡述。自羅馬帝國建立之后,羅馬商人從紅海海濱出發,依靠印度洋季風橫跨印度洋,前往西北印度進行貿易。從文獻學角度來說,成書于公元一世紀中葉的《紅海航行記》就說西北印度海岸港口婆樓割車(Barygaza)進口羅馬金銀幣,而且用它們兌換當地貨幣可獲得一定的利潤,馬拉巴爾(Malabar)海岸的一些港口進口的羅馬物品主要是大量的錢幣黃金之丘M4出土的印度金幣,因其幣面上沒有國銘和君主名稱,故難以落實其具體的打制者、打制地點和打制時間。但可以通過其錢幣樣式等,結合印度錢幣發展規律,對其做一大致判斷。在公元前二世紀到貴霜帝國之前,在印度鑄行錢幣統治者主要有四種,希臘人、塞種人、帕提亞人和印度人,其中希臘人首先創造了雙語二體錢,他們在西北印度鑄行希臘—婆羅米文二體錢或希臘—佉盧文二體錢,塞種人、帕提亞人和印度人模仿了希臘人的鑄幣,也發行希臘—佉盧文二體錢。此幣不見希臘文,由此說明其發行者并非希臘人及受希臘文化深入影響的帕提亞人,故筆者認為此幣的發行者是塞種人或印度人。在公元前三世紀到公元三世紀之間,印度西北部流行佉盧文,故此金幣的打制地點也應在西北印度地區,其流通路徑是西北印度—大月氏。此印度金幣上站獅刻畫精細,獅首向前,獅嘴微張,腦后鬃毛、腿部肌肉線條明顯,向前邁步左前腿,獅尾彎曲上翹。與之相似的印度錢幣是公元前一世紀后期的印塞君主阿澤斯二世錢幣上的站獅由此可見,黃金之丘第二類錢幣的流行時間是從公元元年前后到黃金之丘的埋藏之時(即最遲在公元一世紀中葉丘就卻滅大月氏前),由于羅馬—西北印度—大月氏貿易路線的開通,大月氏開始使用羅馬、西北印度金幣。四法律、心理方面的使用相較于黃金之丘出土錢幣的歷史學研究,對于這五枚錢幣所代表的宗教內涵學界則有較大的爭議。第一點是黃金之丘M4出土的印度金幣上的三寶標和法輪是否能代表丘就卻之前佛教就已在巴克特里亞地區有所傳播。對此,需要指出的是除佛教外,耆那教塑像等也使用三寶標和法輪圖案第二點是黃金之丘M6未曾被擾動過,其出土帕提亞金幣握于墓主左手手掌,帕提亞銀幣含于墓主口中。對于這種口含手握西域金銀幣的葬俗。百年間學界探討很多。包含起源于古希臘、印度、波斯祆教和中原四種說法五從帕提亞幣幣到金月氏幣由此可見,大月氏錢幣史可分為三期。第一期是大月氏間接統治大夏時期,即公元前65年左右之前,此時巴克特里亞地區依舊使用阿提克標準的巴克特里亞錢幣和印度—希臘錢幣;第二期是《漢書》所述大月氏時期,即黃金之丘第一類錢幣流行時,此時大月氏通行帕提亞錢幣,在部分流行于大月氏的帕提亞錢幣上打制大月氏君主肖像的戳印,并鑄行大月氏錢幣;第三期是公元元年前后到黃金之丘的埋藏之時,即黃金之丘第二類錢幣流行時,由于羅馬—西北印度—大月氏貿易路線的開通,大月氏開始使用羅馬、西北印度金幣?，F階段,黃金之丘出土錢幣還不能證明丘就卻之前佛教就已在巴克特里亞地區傳播,也無法說明