第一課書法何謂“書法”

從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。

換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。

融詩書畫為一體，力求形式和內容統一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。漢

字

的

來

歷結繩說八卦說河圖洛書說倉頡造字說漢字的來源

從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。

關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。

最近幾十年，中國考古界先后發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。

其中記載的，大到歷史事件，小到口角紛爭，內容非常廣泛。記事人經常手捻繩結，進行記憶和講述，以傳給后人。還有的人曾經使用過“物語”，就是用一件具體事物代表一種固定的含義。比如，有的用司哈（小柿子葉）表示“我很苦悶”，有的用火（表示“我要找你”。這些雖然也屬于交流思想與情感的工具，使用起來卻困難重重。人類社會的發展受到了阻礙。

人類早期是沒有文字的，這樣的時間過了很長很長。為了適應生活的需要，幫助表達、交換、記憶等，古人曾發明、使用過“結繩記事”。他們用長短不同、顏色有別的細繩，根據需要，在間隔不等的距離，打上不同形式的結，然后再依次拴在一根較粗的主繩上。當倉頡把造的字寫給人們看時，大家高興極了，七嘴八舌地議論著眼，說這個字軀干彎曲，末梢放縱；那個字兩邊修長，軀干矮短；這個字外部輕靈，內部緊湊；那個字不方不圓，若行若飛；這個字如龍蛇盤繞，那個字似鷹隼雄立……

還有的人評論說，遠看這些字，如鴻鵠群游，迂回綿延；近看這些字，好像布陣排兵，井然有序。我能用自己的話講一講這個傳說。

傳說倉頡創造了文字。倉頡在野外的泥地上看到了鳥的足跡，它們有直有斜有交叉，富有變化，而且每個線條都那么均勻、那么優美。于是他模仿鳥的足跡創造了字的筆畫。這是造字的開始。后來，他又根據龜紋、蟲蛇、黍稷、山川、草木等形狀或動態，創造了文字。就這樣，人類最早的文字之一——漢字誕生了。小篆

秦始皇統一天下之后,實行了一連串的改革;其中,統一文字就是一項十分重要的政策.統一后的字稱為小篆.此種書體上承東周時秦國器銘與刻石文字,會融各地書風而成,為中國第一次統一之字體,居書史轉變之關鍵.甲骨文

我國已發現的最早的文字,因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛骨上,故稱"甲骨文".內容涉及政治,經濟,軍事,氣候,習尚等許多方面,是研究當時歷史的重要資料.甲骨文先后出土約14萬片,單字總數約4500個,可認者約1700字.甲骨文是現在漢字的"祖先",距今約3000多年,我國有文字記載的歷史即從那時開始.隸書:

隸書,是小篆的簡便寫法,最早流行于秦代下層人物中間,相傳為程邈在監獄中將其整理成一種新字體.圖為湖北出土的秦隸竹簡.隸書在漢代(公元前206-220年)得到了很大發展,變無規則的線條為有規則的筆畫,奠定了現代漢字字形結構的基礎.圖為漢隸

楷書:

中國東漢(25--220)末年,一種新的漢字字體:楷書出現了.楷書的創始人鐘繇.楷書筆畫平直,字形方正,書寫簡便.直至今天,楷書仍是漢字的標準字體草書與行書:

古代的中國人還創造出了兩種可以快速書寫的字體:草書和行書.草書主要有章草,今草和狂草3種.漢字分類封面目錄下頁封底1、甲骨文甲骨文，是刻在龜甲獸骨上（主要是牛肩胛骨上的文字）。它是我們今天所能看到的最旱的成體系的相當成熟的漢字材料。甲骨文骨片和“眾人協田”牛骨刻辭用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文是已知最早的漢字，它的字形有大有小，筆道很細，每個字都像是一幅小孩子畫的畫。車“甲骨文字舉例”和“甲骨文與現漢字對照”篆書篆書是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。《石鼓文》

石鼓文是我國最早的石刻文字，集大篆之成，開小篆之先河字形方正大方，橫豎折筆之處，圓中寓方，圓融渾勁，古茂雄秀。隸書隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。《曹全碑》曹全碑是東漢時期重要的碑刻，碑身兩面均有隸書銘文，是漢代隸書的代表作風格秀逸多姿，結體勻稱，為歷代書家推崇備至楷書

楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。其形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名楷書。

《黃庭經》

此帖其法極嚴其氣亦逸有秀美開朗之意態行書

行書在楷書的基礎上產生，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生。

“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。蘭亭序（神龍本）東晉王羲之

紙本24.5x69.9cm北京故宮博物院藏

書法賞析名家作品草書

草書，是為書寫便捷而產生的一種書體。《說文解字》中說：“漢興有草書”。

其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。

王羲之的草書，在用筆和結構的變化上，都達到了極致。

用筆以方折為主，斬釘截鐵，干凈簡捷，從容不迫。執筆法寫字姿勢學好書法的

臨摹是學習書法最基本的方法,不但初學書法要臨摹,就是有了一定的基礎之后還需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的,在臨摹中學習,在臨摹中思考,在臨摹中創造。方法橫畫——筆畫之母實筆起筆中鋒行筆提筆回鋒長橫的寫法

從起筆到收筆經歷了一個由重到輕，而后由輕到重這樣一個變化過