⑦段總結(jié)提煉經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的原因.11.經(jīng)典是內(nèi)涵豐富經(jīng)得起重復的作品；它具有前所未有的創(chuàng)新性(個性);它具有無法復制的創(chuàng)造性;它具有永恒(理性)的指導性(生命啟示)。(意對即可。每點1分共4分)12.示范一：首先明確分論點，即經(jīng)典經(jīng)得起重復的原因是具有指導價值;然后分析強調(diào)其指導價值是上升到理性的:并運用比喻論證，進一步強調(diào)其指導的永恒性;最后運用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導性。(每點1分，共4分)示范二：首先明確分論點，即經(jīng)典經(jīng)得起重復的原因是具有指導價值;然后分析強調(diào)其指導價值是上升到理性的，有著永恒性；接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導性；而且列舉達芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，進一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術(shù)價值，具有永恒指導性。（每點1分，共4分)【解析】本題考查對文段論證思路的分析能力。第⑥段論述的是經(jīng)典經(jīng)得起重復的第三點原因一具有永恒的指導意義。首先提出論點，然后進行具體論述，并運用比喻論證的方法，將“經(jīng)典”比作“天然放射性鈾礦”，說明經(jīng)典總有新的能量。然后舉范仲淹、司馬遷的名言以及古今中外文學藝術(shù)作品的例子進行證明。13.舉例論證與道理論證相結(jié)合。先舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性(獨特個性)，無法復制。(論證方法1分，結(jié)合內(nèi)容分析3分。共4分)古詩文閱讀（共14分）14.A(2分)【解析】本題考查對文言實詞的理解能力。A項中“傴倭提攜”的意思是“老年人彎著腰走，小孩子著輪福由大人領(lǐng)著走”?！皞鴥E”的意思是“彎腰曲背，這里指老人”。A項解釋不正確。15.人們知道跟從太守游玩的快樂，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。(譯對“從”“樂其樂”1分，譯對大意1分，共2分)16.滁州百姓愛戴太守，愿意跟隨太守出游；太守治政有方，百姓安居樂業(yè)。(答出兩點，意思對即可。每點1分，共2分)17語段(一):樂。語段(二):盛?！皹贰斌w現(xiàn)在:滁人游的悠閑，太守宴上眾賓客的歡樂，太守的醉態(tài)。(答出任意兩點，意思對即可)“盛”體現(xiàn)在:游船之多，租不到船的人的焦急，舟中麗人的擁擠。(答出任意兩點意思對即可)(每問2分，共4分)【解析】本題考查對場面描寫的特點及內(nèi)容的理解分析能力。首先要明確什么是場面描寫。場面描寫，就是對一個特定的時間與地點內(nèi)許多人物活動的總體情況的描寫，是自然景色、社會環(huán)境、人物活動等描寫對象的集中表現(xiàn)，且場面描寫要表現(xiàn)出一種特定的氣氛。語段(一)第二自然段描寫了滁人游和太守宴的場面;語段(二)第二至四句描寫了游人多，游船多，以及租不到船的人焦急得來回走動，舟中麗人擁擠等場面。兩語段呈現(xiàn)的場面特點可抓住語段中的關(guān)鍵字眼“樂”“盛”進行分析?！緟⒖甲g文】(ニ)荷花蕩位于蘇州的葑門外邊，每年六月二十四這天，游覽的人最多。游船像云一樣聚集在荷花蕩中，(甚至)連小漁船也被雇一空。遠道而來的游客手持數(shù)萬錢也無從雇得一只小船，像媽蟻一樣在岸上來回走動。船上美貌的女子，都是時興的裝飾打扮，穿著淡素的衣著，游覽的人肩碰肩，腳碰腳，非常擁擠，汗水透過一層層的紗衣，像下似的往下滴。①哲理:世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別;這正與月亮有圓時，也總有缺時一樣，原本是自然的規(guī)律。②由人到月