中國古代詩歌發展概述第1頁中國古代詩歌發展的光輝歷程上古——口頭歌謠先秦——詩歌發展兩大源頭漢代——漢樂府《上邪》《陌上桑》《孔雀東南飛》（漢末）文人五言詩《古詩十九首》（《涉江采芙蓉》）

現實主義源頭：西周至春秋《詩經》浪漫主義源頭：戰國后期《楚辭》（代表作家：屈原）第2頁中國古代詩歌發展的光輝歷程魏晉南北朝——1、建安文學：三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）（文學特性：建安風骨、漢魏風骨）2、正始文學：代表作家：阮籍、嵇康

3、兩晉文學：

西晉：左思東晉：陶（陶淵明：開創了田園詩派）

謝（謝靈運：開創了山水詩派）第3頁

4、南北朝時期（最大成就是民歌發展）南朝民歌：文學特性：題材狹窄（愛情）、風格艷麗，喜用雙關代表作《西洲曲》北朝民歌：文學特性：題材廣泛、格調剛健、語言直率《木蘭辭》（代表了北朝民歌最高成就）文人詩創作：代表詩人，鮑照、謝朓、庚信

中國古代詩歌發展的光輝歷程第4頁隋唐五代——

初唐四杰

盛唐“雙子星座”山水田園詩派：邊塞詩派：

中唐韓孟元白李賀

晚唐小李杜溫庭筠中國古代詩歌發展的光輝歷程（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）陳子昂詩仙（李白）、詩圣（杜甫）王（王維）、孟（孟浩然）高適、岑參、李頎、王昌齡（韓愈、孟郊——詩歌格調：奇崛險怪）（元稹、白居易—詩歌格調：平易直白）（人稱“詩鬼”——詩歌格調：詩境詭譎）（李商隱、杜牧）（詩歌格調特性：哀艷）第5頁宋代——

宋詩重理趣。江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義，楊萬里（“誠齋體”）、蘇軾

南宋中興四大詩人：

宋詞婉約派：豪放派：元代——元曲四大家

清代——清詩（龔自珍）、清詞（納蘭性德）中國古代詩歌發展的光輝歷程姜夔、柳永、李清照蘇軾、辛棄疾（關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸）陸游、尤袤、范成大、楊萬里第6頁詩歌分類按體現方式分：敘事詩、抒情詩、哲理詩。按格律分：古風（古體詩）、格律詩（近體詩）按字數分：四言詩、五言詩、七言詩、雜言詩。按內容分：山水田園詩、詠物詩、詠史詩、邊塞詩、即景抒情詩（即事詠懷）、酬贈詩、送別詩、羈旅詩、閨怨詩、悼亡詩、節令詩等第7頁我國最早詩歌總集《詩經》體制：“風、雅`、頌”三部分

“國風”現實主義精髓體現手法：賦（鋪陳論述）、比（比方）、興（起興）句式四言為主，語言雙聲疊韻第8頁中國浪漫主義先河楚辭奠基人、最早影響最深遠愛國詩人——屈原。楚辭體特點：1、帶有想象豐富、文辭華美、格調絢麗浪漫主義色彩2、“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”具有濃郁地方色彩3、楚辭語句參差，富有變化，篇幅一般比較長4、常用語調助詞“兮”（句末：加強整體語調，句中：表停頓）代表作：《離騷》《九歌》是屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。《天問》是古今罕見奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，包括了天文、地理、文學、哲學等許多領域，體現了詩人對傳統觀念大膽懷疑和追求真理科學精神。第9頁

漢樂府詩樂府：采集民歌加以整頓，配樂演唱機構內容：繼承《詩經》現實主義傳統

《上邪》《陌上桑》語言：樸素自然，活潑生動句式：五言為主《古詩十九首》代表了漢代五言抒情詩最高峰。第10頁日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著〈巾肖〉頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？

“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，

十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？

”羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。”

“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？

白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人雪白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數千人，皆言夫婿殊。《陌上桑》

主要內容：寫采桑女秦羅敷回絕一“使君”即太守之類官員調戲故事，歌頌她美貌與堅貞情操。。“陌上桑”，意即大路邊桑林，這是故事發生場所。由于女主人公是在路邊采桑，才引發一連串戲性情節。第11頁建安風骨“風”偏重指精神氣質，“骨”偏重于指骨格形態，二者密不可分，合而為一為風骨。建安風骨所指文學風貌主要是內容充實、感情豐富特點。建安時代作家，掙脫了儒學束縛，注意作品抒情性，再加之處于戰亂年代，思想感情更經常是體現慷慨激昂。建安風骨主要指是建安詩文所具有明朗剛健格調。

第12頁“池塘生春草，園柳變鳴禽”——《登池上樓》“余霞散成綺，澄江靜如練”——《晚登三山還望京邑》

謝靈運——開創山水詩派第13頁憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？西槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

《西洲曲》第14頁黃金時代第15頁

陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力新詩風。

《登幽州臺歌》

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

張若虛《春江花月夜》“孤篇橫絕”。初唐第16頁

樂府、歌行、律詩、絕句，各體齊備；現實主義、浪漫主義相輔傳揚；邊塞派、山水田園詩派，各呈異彩。盛唐時期第17頁最高成就：李白、杜甫

李白兼采“屈、莊”之精髓，融會“儒、仙俠”之精神，進而形成了獨樹一幟浪漫主義詩風。建功立業雄心壯志，懷才不遇苦悶情懷，雄奇壯麗名山大川，這一切都在其詩作中得以體現。

杜甫憑借憂國憂民赤子之心，以詩歌形式，真實統計了唐代封建社會由極盛走向極衰過程中種種社會現象。“窮年憂黎元”是其主體創作精神，也形成了他沉郁頓挫格調

沉郁，是感情悲慨壯大深厚；頓挫，是感情體現波浪起伏、反復低回。第18頁

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

《將進酒》

李白第19頁車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。

兵車行杜甫第20頁中唐時期元縝、白居易“新樂府運動”使詩歌走向平實；奇崛險怪“韓孟詩派”意想壯偉瑰怪；另有，李賀、柳宗元、劉禹錫、賈島等。第21頁社會衰落使唐詩如夕陽殘照。惟有杜牧、李商隱詩為這一時期增添光彩。晚唐時期第22頁“詞”產生

晚唐五代時，詞已成為與“詩”并行新詩體。溫庭筠、韋莊詞都有所成就。而南唐后主李煜詞在藝術上造詣頗高，降宋后來作品，脫去了游樂淫靡宮廷生活氣息，國破家亡感慨和個人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。第23頁

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不停，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

【南唐】李煜《相見歡》第24頁

合法南宋詩人在淺吟低唱禍慷慨悲歌時候，我國北方少數民族所愛慕胡樂與中原地域里巷之歌相結合，形成了詞后來又一種變體詩歌形式-------“曲”。曲萌生于金，繁盛于元，故稱“元曲”。第25頁

綜上所述，中國詩詞歌曲均源于民間，它們雖然各自盡經歷了漫長演變發展過程，各有其不一樣體現方式，但其血脈