導(dǎo)語(yǔ)要使我們的生活豐衣足食，就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活；要使我們的生活保持穩(wěn)定，就要學(xué)好政治與生活；要使我們的生活富有情趣，就要學(xué)好文化與生活；要使我們的生活充滿智慧，就要學(xué)好生活與哲學(xué)。導(dǎo)語(yǔ)要使我們的生1生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)2

哲學(xué)上講的世界

這不同于我們說(shuō)的通常意義上的世界。客觀世界主觀世界—自然界人類社會(huì)人的思維和意識(shí)哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界客觀世界自然界哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界3

一是認(rèn)識(shí)世界；二是改造世界。人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：4哲學(xué)概論：哲學(xué)、哲學(xué)的基本問(wèn)題、馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)、意識(shí)及其關(guān)系

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義唯物論辯證法認(rèn)識(shí)論世界的本質(zhì)是什么世界的狀態(tài)怎么樣主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新實(shí)踐與認(rèn)識(shí)真理與謬誤社會(huì)歷史觀價(jià)值觀（第11課）、

人生觀（第12課）第4-5課第7-10課第6課第1--3課第11-12課整體知識(shí)結(jié)構(gòu)

哲學(xué)概論：哲學(xué)、哲學(xué)的基本問(wèn)題、馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)、意識(shí)及其5一、生活處處有哲學(xué)第一課美好生活的向?qū)У谝粏卧钪腔叟c時(shí)代精神一、生活處處有哲學(xué)第一課美好生活的向?qū)У谝粏卧?一切從實(shí)際出發(fā)文理選科生活哲學(xué)全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題考試排名任何事物都有兩面性，要求我們一分為二地看待。哲學(xué)就在我們身邊認(rèn)識(shí)世界、辦好事情都需要哲學(xué)智慧。一切從實(shí)際出發(fā)文理選科生活哲學(xué)全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題考試排名任7生活處處有哲學(xué)拔苗助長(zhǎng)為牛把脈你的脈怎摸不著？規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。

不同的事物有不同的矛盾，要具體問(wèn)題具體分析。生活處處有哲學(xué)拔苗助長(zhǎng)為牛把脈你的脈怎摸不著？規(guī)律是客觀的，8生活處處有哲學(xué)

事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。立場(chǎng)不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不同。生活處處有哲學(xué)事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的9問(wèn)題導(dǎo)學(xué)1、哲學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系是什么？2、為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？（哲學(xué)的本義、作用、任務(wù)）問(wèn)題導(dǎo)學(xué)1、哲學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系是什么？10

人們想問(wèn)題、辦事情都需要哲學(xué)的智慧。

哲學(xué)的智慧是從哪里來(lái)的？人們想問(wèn)題、辦事情都需要哲學(xué)的智慧。11人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：

一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生12一、哲學(xué)就在我們身邊1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。(改造世界)

哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。一、哲學(xué)就在我們身邊1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。13

哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活14柏拉圖：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之處，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端。”亞里士多德：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。”柏拉圖：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之處，哲學(xué)沒(méi)有15

“世界是怎么來(lái)的？”“宇宙可否有盡頭”“我是誰(shuí)？”

“生命的意義和價(jià)值是什么”“人活著是為了什么？”在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。你有沒(méi)有想過(guò)這些問(wèn)題呢？“世界是怎么來(lái)的？”你有沒(méi)有想過(guò)這些問(wèn)題16

生活實(shí)踐迷惑、好奇哲學(xué)2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周?chē)娜撕褪拢⒂米约涸谒伎贾行纬傻挠^念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。（認(rèn)識(shí)世界）生活實(shí)踐迷惑、好奇哲學(xué)2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)17

1、馬克思說(shuō)：人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。（）A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B、認(rèn)識(shí)世界需要智慧C、哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D、改變自然界，需要發(fā)展人的智力課堂檢測(cè)A課堂檢測(cè)A18

2、柏拉圖說(shuō)：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。”這說(shuō)明（）A、驚訝，是一種正常的心理活動(dòng)B、驚訝才能滿足自己的好奇心C、哲學(xué)開(kāi)端于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D、驚訝和困惑也是一種哲學(xué)C課堂檢測(cè)C課堂檢測(cè)193、人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考，不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這說(shuō)明(

)A．哲學(xué)的智慧是人努力想象出來(lái)的B．在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想C．哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的D．實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要C課堂檢測(cè)3、人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考20

我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)哲學(xué)？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)哲學(xué)？21

一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢(qián)，說(shuō)：“你們立刻買(mǎi)樣?xùn)|西來(lái)，把這間黑暗的房間完全裝滿。”

一個(gè)學(xué)生買(mǎi)了許多干草，滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另一個(gè)學(xué)生買(mǎi)了一支蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法。”思考：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)哲學(xué)？哲學(xué)可以使人更加聰明一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅22探究：（1）這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問(wèn)題的方式有何不同？為什么會(huì)有這種不同？（2）想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？不同的人往往會(huì)有不同的思維方法（而哲學(xué)對(duì)于人們思維方法的形成起著重要的作用）在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要的指導(dǎo)作用探究：不同的人往往會(huì)有不同的思維方法（而哲學(xué)對(duì)23趣味哲學(xué)

有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了二個(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠打傘。這二個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，第二天秀才就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？”你認(rèn)為秀才該回家嗎?趣味哲學(xué)24好馭手

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問(wèn)蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻－－他笑道：“如果你能馴服一匹烈馬，那么其他馬又有何難駕馭的呢？我能忍受這樣兇的人，天下人誰(shuí)不能做我的朋友呢？”好馭手他笑道：“如果你能馴服一匹烈馬，那么其他馬又25相形見(jiàn)絀

長(zhǎng)期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來(lái)潮，親臨英國(guó)大哲學(xué)家培根的家，她沒(méi)有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡(jiǎn)樸，驚嘆道：“你的住宅太小了啊！”“陛下，這是因?yàn)槟馀R寒舍，才使它顯得小了。”培根聳聳肩膀，平靜地說(shuō)。相形見(jiàn)絀“陛下，這是因?yàn)槟馀R寒舍，才使它顯得小了。”培26

【提示】哲學(xué)≠智慧哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。

二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)注意：并非所有的哲學(xué)都是正確的1、哲學(xué)的本義【提示】哲學(xué)≠智慧二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)274、馬克思說(shuō)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是A.只有現(xiàn)世才有智慧B.人人都有智慧C.哲學(xué)是哲學(xué)家所獨(dú)創(chuàng)的D.哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)D課堂檢測(cè)4、馬克思說(shuō)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是D課堂檢測(cè)28

斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時(shí)間有沒(méi)有開(kāi)始？空間有沒(méi)有盡頭？宇宙由何而來(lái)？萬(wàn)物從何而生？西天可有天堂？世間可有鬼神？人類可有靈魂？……中國(guó)的老子說(shuō)：宇宙至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)；王夫之說(shuō)：宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體；西方的赫拉克利特說(shuō)：火是世界的始基；《圣經(jīng)》上說(shuō)：宇宙是上帝創(chuàng)造的；馬克思說(shuō)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界；……真正的哲學(xué)可以使我們正確看待自然,指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)自然、改造自然為什么要學(xué)哲學(xué)？斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時(shí)間有沒(méi)有中29

戰(zhàn)爭(zhēng)瘟疫貧困……世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會(huì)：人的本質(zhì)是惡還是善？世間有光明也有黑暗?假丑惡是什么？真善美在哪里？社會(huì)為什么是這個(gè)樣子？人和人應(yīng)該怎樣相處？人類的前途在哪里？……老子說(shuō):道法自然，無(wú)為而無(wú)不為；法家韓非子說(shuō)：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；儒家孔子說(shuō)：人之初，性本善；仁者愛(ài)人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的

……真正的哲學(xué)可以使我們正確看待社會(huì),從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)為什么要學(xué)哲學(xué)？戰(zhàn)爭(zhēng)瘟疫貧困……世事紛紜，歲月滄桑，我們審30

吸毒、自殺、淫亂……

生老病死，悲歡離合，我們考問(wèn)人生：我們從哪里來(lái)？又要到哪里去？我們?yōu)槭裁椿钪坑譃槭裁此廊ィ靠鞓?lè)是什么？幸福在哪里？人生有何價(jià)值？生命有何意義？……老子：道法自然，從容面對(duì)人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場(chǎng)悲劇；馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)；……

真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利為什么要學(xué)哲學(xué)？吸毒、自殺、淫亂……生老病死，悲歡離合，31（1）真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，（2）正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益和與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利、從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。2.哲學(xué)的意義二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（1）真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生32

哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的旅途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。3.哲學(xué)的任務(wù)二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（只有真正的哲學(xué)才得以完成這一任務(wù)）哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的旅途上點(diǎn)起前行的33思考：這個(gè)故事給你什么啟示？學(xué)哲學(xué)有什么用？●故事：一個(gè)船夫在湍急的河中

駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。

在船劃動(dòng)后，哲學(xué)家問(wèn)船夫：“

你懂哲學(xué)嗎？”船夫搖搖頭，哲

學(xué)家說(shuō)：“那你就失去了一半的

生命。”過(guò)了一會(huì)兒，哲學(xué)家又

問(wèn)：“你研究過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說(shuō)：“那你就失去了一半以上的生命。”正當(dāng)哲學(xué)家與漁夫繼續(xù)交談時(shí)，一陣大風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時(shí)，船夫說(shuō)：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家在水中掙扎著回答道：“不會(huì)。”船夫說(shuō)：“那你就失去了你的整個(gè)生命。”

哲學(xué)可以指導(dǎo)實(shí)踐，但不能解決一切具體問(wèn)題思考：這個(gè)故事給你什么啟示？學(xué)哲學(xué)有什么用？●故事：一個(gè)船夫345、

人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)?

)A．哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門(mén)科學(xué)B．哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．真正的哲學(xué)就是生活本身課堂檢測(cè)C5、人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸354、馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”對(duì)這句話可以這樣理解①哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④C4、馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”對(duì)這句話可以這樣理解36生活處處有哲學(xué)哲學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系哲學(xué)的智慧