1/1古詩(shī)長(zhǎng)歌行翻譯

古詩(shī)長(zhǎng)歌行翻譯

《長(zhǎng)歌行》是一首中國(guó)古典詩(shī)歌，屬于漢樂(lè)府詩(shī)，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇。下面是關(guān)于古詩(shī)長(zhǎng)歌行翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀！

長(zhǎng)歌行

：樂(lè)府詩(shī)集

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

解釋

長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲調(diào)名。

葵：冬葵，我國(guó)古代重要蔬菜之一，可入藥。

晞：天亮，引申為陽(yáng)光照射。

陽(yáng)春：暖和的春天。

布：賜予。

德澤：恩惠。

秋節(jié)：秋季。

焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。

華：同“花”。

衰：為了押韻，這里可以按古音讀作cuī。

徒：白白的

百川：河流。

譯文

早晨，園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露等待在陽(yáng)光下曬干。

春天把幸福的盼望灑滿(mǎn)了大地，全部生物因此都呈現(xiàn)出一派富強(qiáng)生氣。

經(jīng)常擔(dān)憂(yōu)肅殺的秋天來(lái)到，花和葉都變黃衰敗了。

千萬(wàn)條大河奔騰著向東流入大海，什么時(shí)候才能再向西流回來(lái)？

假如年輕力壯的時(shí)候不知道圖強(qiáng)，到了老年頭發(fā)花白，一事無(wú)成，哀痛也沒(méi)用了。

解題

此詩(shī)選自漢樂(lè)府。樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂(lè)機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩(shī)是其中的一首。

長(zhǎng)歌：長(zhǎng)聲歌詠，也指寫(xiě)詩(shī)；

行(xíng)：古代歌曲的一種體裁，歌行體的簡(jiǎn)稱(chēng)，詩(shī)歌的字?jǐn)?shù)，和句子的長(zhǎng)度不受限制。

長(zhǎng)歌行是指“長(zhǎng)聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體。

衰:讀cuī.古時(shí)候人們讀的沒(méi)有shuaī這個(gè)音。

這首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十，屬相和歌辭中的平調(diào)曲。《樂(lè)府解題》說(shuō)這首古辭“言芳華不久，當(dāng)努力為樂(lè)，無(wú)至老大乃傷悲也。”把“努力”理解為“努力為樂(lè)”，明顯是一種曲解。漢代的五言古詩(shī)，很多是慨嘆年命短促、鼓吹準(zhǔn)時(shí)行樂(lè)的。這首詩(shī)從整體構(gòu)思看，主要意思是說(shuō)季節(jié)變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時(shí)代，發(fā)奮努力，使自己有所作為。其情感基調(diào)是樂(lè)觀向上的。

《樂(lè)府詩(shī)集》是宋代郭茂倩編的一部樂(lè)府詩(shī)總集，全書(shū)一百卷，分十二類(lèi)。上起漢魏，下迄五代，兼有秦以前歌謠十余首。除收入封建朝廷的樂(lè)章外，還保存了大量民間入樂(lè)的歌詞和文人制造的《新樂(lè)府詩(shī)》（《新樂(lè)府詩(shī)集》其中包括《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》）。全書(shū)各類(lèi)有總序，每曲有題解，對(duì)各種歌辭、曲詞的起源和進(jìn)展，均有考訂。

簡(jiǎn)析

這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫(xiě)法上被稱(chēng)作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位布滿(mǎn)青春活力的少年。詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫(xiě)到整個(gè)自然界，由于有春天的陽(yáng)光、雨露，萬(wàn)物都在閃爍著生命的光輝，處處是生氣盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對(duì)春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最珍貴的東西──青春的贊歌。人生布滿(mǎn)青春活力的時(shí)代，正如一年四季中的春天一樣美妙。這樣，在寫(xiě)法上它同時(shí)又有比方的意義，即所謂“興而比”。

自然界的時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)瞬春去秋來(lái)，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)受了春生、夏長(zhǎng)，到了秋天，它們成熟了，從前奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，丟失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)受一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。這是一個(gè)不行移易的自然法則。詩(shī)人用“常恐秋節(jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力，青春凋謝的不行避開(kāi)。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)間像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了嗎？豈不就像青青葵葉，一語(yǔ)秋風(fēng)就枯黃凋謝了嗎？詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思索，最終推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩(shī)。這個(gè)推理的過(guò)程，字面上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，但讀者可循著詩(shī)人思維的軌跡，用自己的人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足：自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過(guò)程，人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過(guò)程；自然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露，秋天自能牢固，人卻不同，沒(méi)有自身努力是不能勝利的；萬(wàn)物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成，豈不等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思索，無(wú)疑比代替讀者思索高超。正由于此，使這首詩(shī)避開(kāi)了簡(jiǎn)單引人生厭的人生說(shuō)教，使最終的警句顯得渾厚有力，膚淺含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于虛度了;二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必需準(zhǔn)時(shí)努力。

讀這首詩(shī)，我們很自然會(huì)聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關(guān)于人的生命應(yīng)當(dāng)如何度過(guò)的名言。“人最珍貴的東西是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此，一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回顧已逝的年華時(shí)，不因虛度時(shí)間而懊悔，也不因一事無(wú)成而慚愧;這樣，在他即將離開(kāi)人世的時(shí)候，就可以坦然地說(shuō)：我把整個(gè)生命和全部的精力，都奉獻(xiàn)給了人世間最壯美的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗。”引導(dǎo)讀者少壯準(zhǔn)時(shí)努力，不要虛度光陰，這種人生態(tài)度無(wú)疑是樂(lè)觀的。

這首《長(zhǎng)歌行》不同于漢代其他的文人詩(shī)哀嘆人生的短促、鼓吹準(zhǔn)時(shí)行樂(lè)，它是一首唱反調(diào)的詩(shī)，是一首難能珍貴的佳作。

創(chuàng)作背景

樂(lè)府是古代音樂(lè)機(jī)關(guān)，秦代以來(lái)朝廷設(shè)立的管理音樂(lè)的官署。西漢設(shè)樂(lè)府令，公元前112年，正式成立于西漢漢武帝時(shí)期，收集編纂各地漢族民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)、進(jìn)行演唱及演奏等。它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂(lè)演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。此詩(shī)是漢樂(lè)府詩(shī)的一首。《長(zhǎng)歌行》古辭共三首，此詩(shī)為第一首，最早見(jiàn)于蕭統(tǒng)《文選》。張玉谷認(rèn)為，“此警廢學(xué)之詩(shī)”。

名家評(píng)價(jià)

清代陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》：“勸學(xué)之語(yǔ)，千古至言。”

清代吳淇《六朝選詩(shī)定論》：“全于時(shí)間短處寫(xiě)長(zhǎng)。人有一日之時(shí)，有一年之時(shí)，有一生之時(shí)。一日之時(shí)在朝，一年之時(shí)在春，一生之時(shí)在少壯。之三時(shí)者，以為甚長(zhǎng)而玩愒則短，以為甚短而勤修則長(zhǎng)也。……茍自甘暴棄，謂今日不修而有來(lái)日，今年不修而有來(lái)年，乃日復(fù)一日，年復(fù)一年，冉