第三章修辭格第三章1一、修辭和修辭學(一)“修辭”溯源

“子曰：君子進德修業。忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業也。”

第一節修辭概說一、修辭和修辭學第一節修辭概說

即對語言進行綜合的藝術加工。(三)“修辭”的含義(三)“修辭”的含義即選用什么樣的語言材料，采取什么樣的修辭方式，追求什么樣的表達效果。即選用什么樣的語言材料，修辭的原則是否適合語境是否得體修辭的原則

辭格的運用

修辭格,也稱辭格，是為了使說話增強表達效果而運用的一些修飾描摹的特殊方法。修辭格不是修辭學。它只是語言修飾描摹的一些特殊方法，這些方法是人們長期以來在運用語言的實踐中產生的

辭格的運用修辭格,也稱辭格，是為了使說話增強1.比喻俗稱打比方。

根據本質不同事物的相似點，用具體的、淺顯、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物，即打比方。比喻里被比方的事物叫“本體”，用來打比方的事物叫“喻體”，聯系本體和喻體的詞語叫“喻詞”（像、如、猶如、好比、若、仿佛)。

例：知識像海洋（一）比喻和比擬

一、常見修辭手法1.比喻俗稱打比方。根據本質不同事物的相似點，

構成比喻的條件

1、

本體和喻體必須是性質不同的兩個事物，同類事物不能構成比喻；

如：她長得像她媽媽一樣這本書和那本一樣

構成比喻的條件1、本體和喻體必須是性質不同的西雙版納像一塊綠色的寶石鑲嵌在祖國的西南邊疆高松年的臉像蝦蟹在熱水里浸了一浸（錢鐘書《圍城》）

2、本體和喻體必須具有相似點，即喻體必須在某一點上與主體相似，才能用來說明描繪本體。西雙版納像一塊綠色的寶石鑲嵌在祖國的西南邊疆2、本體和

同時，有些比喻比較隱晦，難以會意，就需要加以解釋，也有比喻，故意不出現相似點，使讀者發揮想象，得其意于言內，又得其意與言外，給人以含蓄美例：一個樸實無華的片名像一杯泥土像一簇山花像一滴露珠這個例子喻體比較多，除了泥土的相似點“樸素”出現，其他喻體相似點均沒有出現，故意給讀者留下思考余地，發揮主觀聯想，去捕捉真正含義。同時，有些比喻比較隱晦，難以會意，就需要加以解釋，也比喻的類型（基本類型和變式）1、明喻。本體和喻體同時出現，中間常用“像”類喻詞來連接。基本形式：本體（甲）+“像”類喻詞+喻體（乙）“像”類喻詞包括？喻體后面有的同時用上“一樣、一般、似的”一類詞語與之呼應例：這個亭踞在突出的一一角的巖石上，上下都是空空的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。（朱自清《綠》）出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。（錢鐘書《圍城》比喻的類型（基本類型和變式）1、明喻。本體和喻體同時出現，中注：“像、好像、好似”這類結構均當成明喻，是不是明喻，要看看有無比喻關系。例：周總理《一件珍貴的襯衫》注：“像、好像、好似”這類結構均當成明喻，是不是明喻，要看看2、暗喻（又稱隱喻）表面上是判斷、敘述、說明，暗中卻包含著比喻關系，暗喻本體和喻體均出現，常用喻詞“是、成為、變成、當作、看作”等，有的也不用喻詞，即“甲是乙”例：霎時間，東西長安街成了喧騰的海洋（fq）周總理辦公室的燈光呵，化作一支燎原的火炬熊熊燃燒。2、暗喻（又稱隱喻）表面上是判斷、敘述、說明，暗中卻包含著比3、借喻：即本體、喻詞均不出現，直接將喻體用在本體應該出現的位置。可用“乙（代甲）”出現例：（1）在尋找中，我就怕我未成熟的果實，偏偏毒死了偏愛我果實的人（魯迅《寫在墳后面》）（2）教師不光要把“一桶水”指給學生看，而且要把學生引導到長流不盡的泉邊和浩瀚無際的海邊去。（駱小所《教學方法雜談》(3)他搖曳著一頭蓬草3、借喻：即本體、喻詞均不出現，直接將喻體用在本體應該出現的二、變式1、反喻從所要說明的事物的相反相對的方面設喻，指出本體不具備喻體的某種性質，這種用否定句式構成的比喻叫反喻，常用“甲不像（不是）乙”。例：秋不是名花，也并不是美酒，那種半開半醉的狀態，在領略秋的過程中，是不合適的。（郁達夫《故都的秋》生活可不像你做衣服，做一件不合適，扔掉再重新做二、變式1、反喻例：秋不是名花，也并不是美酒，那種半開半醉的2、較喻

用比較的方式進行比喻，本體和喻體不但相似而且進行比較，以突出事物特征例：那一片春色啊，比起滇池的水來，不知要深多少倍。楊朔《茶花賦》

我們四川人還有用牛糞做燃料得，至于那些又臭又長的文章，恐怕連牛糞都不如。

2、較喻例：那一片春色啊，比起滇池的水來，不知要深多少倍。3、縮喻

省略喻詞，只出現本體和喻體的比喻，結構較為緊湊，語言簡練同位式：（同位短語構成比喻）例：千聲萬聲呼喚你，母親延安在這里！注釋式：本體和喻體用破折號注釋形成比喻。例：一顆心——一片翻騰的大海一雙眼——一道沖決的大堤暗喻和縮喻？3、縮喻同位式：（同位短語構成比喻）并列式：結構平行式，把喻體和本體排列起來，有的又叫“引喻”例：1、鼓不打不響，理不講不明

2、射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎？并列式：結構平行式，把喻體和本體排列起來，有的又叫“引喻”三、比喻的作用例：她（虎妞）臉紅起來，黑紅，加上半殘的粉與青亮的燈光，好像一塊煮老的豬肝，顏色復雜而難看。這就把虎妞擦著粉的黑臉在燈光照射下的顏色形象的描繪出來了。？例：真正的好文章是不隨便亂用，甚至干脆不用形容詞和典故的，好像真正美麗的人用不著多施脂粉，亂穿衣服一樣。？三、比喻的作用例：真正的好文章是不隨便亂用，甚至干脆不例：一個渾身黑色的人站在老栓面錢，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。突出了劊子手的兇狠、殘暴、貪婪。？突出了劊子手的兇狠、殘暴、貪婪。？比喻需要注意的幾點：1、比喻要通俗，就是要用熟悉的、人所共知的事物當成喻體，不用生僻的事物做喻體。2、比喻要貼切，本體和喻體之間要有相似點，相似程度越高，比喻就越貼切。3、比喻要新鮮，不落俗套。比喻需要注意的幾點：2.比擬

根據想象把物當作人寫或把人當作物寫，或把甲物當作乙物來寫，這種辭格叫做比擬。根據擬體的不同屬性，比擬可分為擬人和擬物兩類。2.比擬根據想象把物當作人寫或把人當作物寫，或把甲春風放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。（具體事物的擬人化）

那肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。那不是水生嗎？

（把人當物）

臨時伙房設在草地上，幾口行軍鍋成一字形排列著，藍色的火苗舔著鍋底，鍋里熱氣騰騰……

（把甲物擬作乙物）

洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。（抽象概念的擬人化）

春風放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。那肥大的荷葉下面，有比擬的作用：1、抒發強烈的情感，寓情于物，借景抒情

如：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而絕不是平凡的樹！…….但它偉岸，正直、樸質、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，他是樹中的偉丈夫。2、增添語言的生動性、形象性。波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲3、使文章有風趣。例：牛皮不要吹的太大，尾巴不要翹起來。4、使抽象的事理具體形象，深刻的道理通俗易懂。比擬的作用：1、抒發強烈的情感，寓情于物，借景抒情運用比擬應該注意的問題1、要切合事物固有的特征。

本體和喻體應該具備某些聯系或相似之處。例：云層里的太陽笑吟吟地伸出頭來。2、要是真情實感的自然流露，使用比擬時，必須對描寫得事物有切身的感受，同當時的環境氣氛、人物心境、思想內容相協調1404tai運用比擬應該注意的問題1、要切合事物固有的特征。3.比擬和比喻的區別相似點：？

（1）意義上:比喻重在喻，突出事物相似點；比擬重在擬，是為了更好的表現被擬物。（2）形式上:比喻的喻體往往以名詞詞語身份出現表示一種實體；比擬的成分一般是描寫性的，往往是動詞性詞語充當。 (3)比擬的擬體不出現，比喻的喻體一定要出現。3.比擬和比喻的區別相似點：？（1）意義上:比喻重在喻，（二）借代和夸張

借代

不直說某人或某事物的名稱，借同它密切相關的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫做“換名”。借代可以引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。

在借代中，被代替的事物稱為本體，用來代替的事物叫做“借體”。

（二）借代和夸張借代不直說某人或某事物的名稱，借同

例如：

你們這一車西瓜，也不必過秤，一百張“大團結”，我們包圓兒了。

中國人民中間，實在有成千上萬的“諸葛亮”，每個鄉村，每個市鎮，都有那里的“諸葛亮”。例如：中國人民中間，實在有成千上萬的“諸葛亮”，“你幾時見過，大嫂子？”絨帽子笑了笑，把那裝好煙絲的旱煙袋遞給胡子。

教練和運動員“斗智”是有一套經驗的。有唱白臉的，也有唱紅臉的。“紅臉”走來對“白臉”使了個眼神：讓她冷靜，有時會越逼越僵。“你幾時見過，大嫂子？”絨帽子笑了笑，把那裝好煙絲的旱煙借代的方式：借代是借跟本體事物有密切關系的另一事物來代替本體事物。事物之間的關系是多樣的，因此借代方式也是多樣的。1、借特征去代本體。借本體事物的突出特征、標志去代替本體事物。例：此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。例：先生，給現錢，袁世凱，不行么？借代的方式：借代是借跟本體事物有密切關系的另一事物來代替本體2、借具體代抽象。借與本體事物有密切關系的具體事物來代替比較抽象的本體事物。例：他們沒有見識，沒有膽量，只曉得飯碗！飯碗！飯碗就是他們的終生唯一目的！2、借具體代抽象。借與本體事物有密切關系的具體事物來代替比較3、借部分代整體。即借本體事物有代表性得部分來代替本體事物例：咱們既然在此地駐扎，就不許他們在這一帶動百姓一草一木。4、以專名代泛指。即用典型性的人或事物的專用名稱來替代本體書屋例：你殺死了一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！3、借部分代整體。即借本體事物有代表性得部分來代替本體事物借代運用1、構成基礎是其相關性，用作借體的事物必須和本體事物有密切聯系2、借體必須有代表性，這樣才能讓人聯想到本體事物。借代運用1、構成基礎是其相關性，用作借體的事物必須和本體事物借代和借喻形式上：都是借另一事物來代替本體根本上：借喻是比喻的一種形式；重在打比方

借代就是換了一個稱呼，它的本體和借體之間，沒有比喻的成分。

借喻可以改寫為明喻或者暗喻，借代不能借喻是喻中有代借代是代而不喻？例句：①我們要精心呵護祖國的花朵。②前面過來一隊“紅領巾”。1405”借代和借喻形式上：都是借另一事物來代替本體借喻可以改寫為明喻（1）借喻的本體、喻體之間有相似性，但本質上是不同的事物，而借代的本體、借體之間不存在相似性，但卻有實在且密切的聯系。（2）借喻一般都能轉換成明喻：如例①中本體、喻體可以構成“少年兒童就像祖國的花朵”這樣的明喻；而借代一般不能轉換成明喻：如例②中本體、借體就不可以說：“少先隊隊員就像紅領巾”。（1）借喻的本體、喻體之間有相似性，但本質上是不同的事物，而2.夸張

夸張故意言過其實，對客觀的人、事物作擴大或縮小的描述，這種辭格叫夸張。例：山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。毛澤東《十六字令三首》2.夸張夸張故意言過其實，對客觀的人、事物作擴大或縮小的描擴大夸張

故意把一般事物性質、狀態、程度、范圍、數量、作用往大（多、快、高、長、強……）處說。“隔壁千家醉，開壇十里香。”

縮小夸張

故意把一般事物往性質、狀態、程度、范圍、數量、作用往小（少、慢、矮、短、弱……）處說。

“可是當兵一當三四年，打仗總打了百十回吧，身上一根汗毛也沒碰斷。”

擴大夸張故意把一般事物性質、狀態、程度、范圍、數量超前夸張

在敘述先后連貫的兩件事之中，故意把后出現的事說成是先出現的，或是同時出現的。例如：

農民們都說：看見這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包的香味兒來了。

超前夸張在敘述先后連貫的兩件事之中，故意把后出現的（三）對偶和對比

對偶的含義

結構相同或基本相同，字數相等，意義密切相關聯的一組短語或句子，兩兩對稱地組織在一起，這種辭格叫對偶。

①墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（嚴對）

②慘象，已使我目不忍睹；流言，尤使我耳不忍聞。（寬對）（三）對偶和對比對偶的含義結構相同或基本相同，字數2.對比的含義

對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格，也叫對照。

①青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

②陽奉陰違，口是心非，當面說得好聽，背后又在搗鬼，這就是兩面派行為的表現。

2.對比的含義對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個3.對比和對偶的區別

對比的基本特點是內容上“對立”，對偶的基本特點是形式上“對稱”。

對比是從意義上說的，它要求意義相反或相對，而不管結構形式如何；對偶主要從結構形式上說的，它要求結構相稱字數相等。

3.對比和對偶的區別對比的基本特點是內容上“對立”，對偶的

把結構相同或相似、語氣一致、意思密切關聯的句子或句子成分排列起來，使語勢得到增強，感情得到加深，這種辭格叫排比。用排比說理，可以把論點闡述得更嚴密、更透徹；用排比抒情，可以把感情抒發得淋漓盡致。

（四）排比和層遞

排比的含義

把結構相同或相似、語氣一致、意思密切關聯的句子或句子2.排比與對偶的區別

排比是三項或更多項的平行排列；對偶只是兩項的并列對稱。

排比每項的字數可以不完全相等；對偶兩項的字數必須相等。

排比常用相同的詞語；對偶力避字面的重復。

2.排比與對偶的區別排比是三項或更多項的平行排列；對偶只是狂風吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，干旱旱不壞它。在這里，藍天明月，禿頂的山，單調的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當不過的背景，無可更換。青山有幸埋忠骨，白鐵無情鑄佞臣。大歷四年的冬天，寒流侵襲潭州（長沙），大雪下得家家灶冷，戶戶衣單。

狂風吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，在這里，藍天明月，

根據事物的邏輯關系，連用結構相似、內容遞升或遞降的語言，表達層層遞進的事理，這種辭格叫層遞。層遞在內容上有階梯式的升或降的邏輯關系。3.層遞的含義

根據事物的邏輯關系，連用結構相似、3.層遞的含義

他一直是魂思夢想著打飛機，眼前飛過一只雁，一只麻雀，一只蝴蝶，一只蜻蜓，他都要拿槍瞄瞄。

一根火柴，它自己熄滅了，卻把別人點燃起來，引起了比自己大十倍、百倍、千倍以至數萬萬倍的熊熊大火。他一直是魂思夢想著打飛機，眼前飛過一只雁，一只麻雀，層遞和排比的區別

層遞著眼于內容上具有等次性（級差性），構成層遞的幾個語句在內容上必須是遞升或遞降；排比主要著眼于內容上的平列性，構成排比的內容是一個問題的幾方面，或相關的幾個問題。

層遞在結構上不強調相同或相似，往往不用相同的詞語；排比在結構上必須相同或相似，往往要用相同的詞語。

層遞和排比的區別層遞著眼于內容上具有等次性（級差性），構成（五）頂針和回環頂真的含義

用上一句結尾的詞語做下一句的起頭，使前后的句子頭尾蟬聯，上遞下接，這種辭格叫頂真，也叫聯珠。

例：創作離不開靈感，靈感來自于生活的積累，生活的積累又決定于對創作的態度。（五）頂針和回環頂真的含義用上一句結尾的詞語做下一2.回環的含義

把前后語句組織成穿梭一樣的循環往復的形式，以表達不同事物間的有機聯系，這種辭格叫回環。

例:

理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發展到理性認識，這就是辯證唯物論的認識論。

2.回環的含義把前后語句組織成穿梭一樣的循環往復的

頂真是反映事物間的順接或聯結關系的，它從一個事物到另一個事物，順連而下，不是遞升或遞降的關系（這又與層遞不同）。回環是在詞語相同的情況下，巧妙地調遣它們，利用它們不同結構關系的不同含義形成回環往復的語言形式，從甲事物到乙事物，又從乙事物到甲事物。有的回環反映事物之間相互依存或密切關聯的關系。

3.頂真和回環的區別

頂真是反映事物間的順接或聯結關系的，它從一個事物到另（六）反復和同語1.反復

為了突出某個意思，強調某種感情，特意重復某個詞語或句子，這種辭格叫做反復。

周總理，我們的好總理，你在哪里呵，你在哪里？（六）反復和同語1.反復周總理，我們的好總理，你在哪2.同語

用相同的詞語作同一判斷句的主語和賓語，這種“主賓同詞”的修辭方式叫同語。

魯大海（冷冷地）：他在哪兒？魯貴（故意地）：他，誰是他？魯大海：董事長。魯貴：老爺就是老爺，什么董事長，上我們這兒就得叫老爺。2.同語魯大海（冷冷地）：他在哪兒？（七）拈連和移覺1.拈連

兩個事物一起說時，順勢把用于甲事物的詞語拈來用于乙事物，這種修辭方式叫做拈連。我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上流過。（七）拈連和移覺1.拈連我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布2.移覺

敘事狀物時運用詞語，使不相通的感官感覺相互溝通起來的辭格叫通感，也叫“移覺”。每想起兒時的學堂生活，眼前便浮現出俞老先生從講臺上看我們的那辣辣的眼神來。2.移覺每想起兒時的學堂生活，眼前便浮現出俞老先生從講臺上看（八）拆詞和易色1.拆詞

有意把一個復合詞或者固定短語拆開使用，這樣的修辭方式叫拆詞。

但看得見綠蔭之中，浮現著隱約的屋頂，是三角的是長方的是斜面的是一組不則不規的幾何圖形。（八）拆詞和易色1.拆詞但看得見綠蔭之中，浮現著隱約的屋2.易色有意改變詞語原有的感情或者語體等色彩，取得幽默生動的效果。靈芝和有翼開玩笑說：“你爹的外號不簡單，有形成階段，還有鞏固和發展階段。”趙樹理《三里灣》2.易色靈芝和有翼開玩笑說：“你爹的外號不簡單，有形成階段，（九）仿擬和飛白1.仿擬

更換現成詞語中的某個語素，臨時仿造出新的詞語十一月，廣州還是秋高氣爽的季節，北國名城哈爾濱早已“草木皆冰”了。（九）仿擬和飛白1.仿擬十一月，廣州還是秋高氣爽的季節，北國2.飛白是根據表達的特殊需要，將明明知道是錯誤的字、詞、句、篇，故意如實地記錄或仿效的一種辭格。又一日，塞北送酥一盒至，操自寫“一合酥”三字于盒上，置之案頭。修入見之，竟取匙與眾分食訖。操問其故。修答曰：“盒上明書‘一人一口酥’，豈敢違丞相之命乎?”操雖喜笑，而心惡之。

《楊修之死》2.飛白又一日，塞北送酥一盒至，操自寫“一合酥”三字于盒上，（十）雙關和反語1.雙關

一個語