中國傳統文化的演講稿莎士比亞以前說過：我們所謂的玫瑰，假如換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所務必做的，是讓那余香漸飄漸遠。下面是我為大家帶來的中國傳統文化的演講稿5篇，盼望大家能夠喜愛!

中國傳統文化的演講稿1

友愛的老師們，友愛的同學們：

大家早上好!

我801班的王今日演講的題目是：傳承孝道文化。

中華民族是世界上最宏大的民族之一。在中華民族困難而絢爛的五千年進展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，制造了很多人類絢爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨具特色的.中國傳統文化。如孝、忠、禮、誠、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠流長的精神世界，是全人類進步思想的奇葩。作為中國人，我們為自己的傳統美德和民族精神感到驕傲。

中國有句古話：“孝為先。”這意味著敬重父母和老師是全部美德的第一位。假如一個人不懂得孝敬父母長輩，很難想象他會喜愛祖國，喜愛人民，做出一番成果。

“拄著拐杖變老”的故事，我想每個人都接觸過。漢朝的時候，大良有一個叫韓的人，天性純潔，敬重父母，是出名的孝子。他媽媽對他要求很嚴格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。有一天，于波被打了，但他很難過，哭了。他媽媽覺得很驚奇，就問：“你可以隨時接受打你。你今日為什么哭?”于波回答說：“當我打我的時候，我總是感到痛苦。知道媽媽還有力氣，身體健康，我就放心了。但是假如我今日不感到痛苦，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚，不是苦痛而是不愿忍受。”這個故事說明韓對他的母親特別孝順。有詩說：

念及母親的感受，對母親的體重非常關懷;一旦牧之的實力下降，他就感到哀痛和淚水沾濕。

同學們，聽完這個故事，你們應當明白了，父母平常對我們要求嚴格的時候是關懷我們的，他們把對我們的愛變成了教訓，只是盼望我們長大后能少吃點苦，少走點彎路。因此，我們應當更加“孝順”地回報父母的愛和善意。事實上，我們只需要抽出一些時間和父母在一起，和他們談天，幫他們倒一杯茶，洗腳。對他們來說已經足夠了!盼望同學們能在身邊量力而行，以后留下圓滿不要懊悔。

我們的青少年是將來祖國的建設者，是中國絢爛文化的接班人。首先要培育喜愛中華優秀傳統文化的情懷，提高對中華優秀傳統文化的認知，領悟中華傳統文化的精神內涵。其次，要做到知行合一，養成良好的行為習慣，踐行中華優秀傳統美德，在中華傳統文化的滋養下歡樂學習，為祖國和生活增加光榮!

我的演講結束了，感謝!

中國傳統文化的演講稿2

敬重的老師們，友愛的同學們：

今日，我演講的題目是《做傳統文化的踐行者》漫漫中華五千載，悠悠歷史數千年。中國傳統文化經過五千年的錘煉，以他的博大精深，以他的超凡才智，吸引著一代又一代的人，讓很多英雄為之折腰。

走近她，你可以感受到那淡淡的墨香絲絲縷縷沁入心肺;觸摸他，你會發覺那可焦灼擔心的心在不經意間變得平和恬淡;細細品嘗，又如香茗入喉，甘醇入腹說不出的舒適通泰。中國傳統文化啊，沒有誰不為你輾轉反側，沒有誰不被你折服!

讓我魂牽夢縈的傳統文化啊!怎樣才能讓更多的同學接受你，觀賞你愛你呢?英國哲人查爾斯說過這樣的話：播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為收獲一種習慣，播下一種習慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運。我只是一名一般的中學老師，我愿在同學心里播下傳統文化的種子，讓它生根發芽，長成參天大樹，進而成為蔚藍的森林!

你聽：“弟子規圣人訓，守孝悌’朗朗的誦讀聲傳來，這是我和同學利用大課間在學習《弟子規。》，一年多以來，我們吟誦著他，學習著他。穿行在他的精神中。踐行他在生活中。少了浮躁之心，多了敬業之力;少了攀比之誘，多了愛崗之意。同學之間，禮貌用語多了，臟話惡語少了;友愛互助多了，驕橫浪費少了;追趕打鬧少了，讀書學習的人多了。這點點滴滴不都是傳統文化的賞賜嗎?傳統文化以它圣潔的光線沐浴著我們的身心，撫慰著我們的心靈。

你看，我班的“經典詩詞誦讀”正在如火如荼的進行著：從”青青之襟，悠悠我心”中對愛情的大膽潑辣，到“天地合，乃敢與君絕’的千古絕唱，從曹操的”老驥伏櫪，志在千里”的豪邁，到陶潛的“采菊東籬下，悠閑見南山”的閑適，每一篇都讓人流連忘返，每一篇都激蕩人心。再往后，不管是唐詩的浪漫感傷，還是宋詞的豪邁婉約;亦或是元曲的安靜致遠，還是明清小說的酸甜苦辣、悲歡離合，每一篇都字字珠璣，每一首都是凝固的音樂，每一首都是永恒的生命!

在我的引領下，同學暢游其中，領會其非凡的魅力，感受其含蓄雋永體會其悠遠神韻。不知不覺間，同學接受了傳統文化的洗禮，獲得了靈魂的精華，打開了思想的另一扇窗，觀察了另一片蔚藍的天空。“唯見過天地，方知己渺小”，在浩瀚無邊包涵萬象的傳統文化前，我只是帶領同學領會了他的冰山一角，走近她，品嘗他任重而道遠。但我無怨無悔，傳承傳統文化，我甘愿做踐行者。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，傳承文化，嘔心泣血。”感謝大家，我的演講完了。

中國傳統文化的演講稿3

敬重的老師，友愛的同學們，大家早上好!

我今日的演講題目是《紀念傳統節日傳承傳統文化》。

大家都知道，端午節是每年的農歷五月初五。關于端午節的由來，有許多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團漸漸進展成為今日的粽子。

民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節究竟有哪些習俗呢?

端午節吃粽子是一個傳統習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有許多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子?你包過粽子嗎?怎么包的呢?對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜愛吃什么口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節前舉辦過包粽子活動，當時我和姥姥都參與了。每逢端午節，社區也會組織各族居民一起包粽子呢。

端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。

我聽媽媽說，她的家鄉在端午節有許多紀念活動。比如，早晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個節日很重要，是民間的一個大節日。

以前端午節是中國的女兒節，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳奇這樣會帶給人們一年的好運。

我們國家始終重視傳統節日。近些年來，端午節列為法定節假日，全國人民歡慶傳統佳節。在這里，我特殊想說的是，現在有許多人忽視了中國的傳統節日，卻喜愛外國的洋節，比如說：圣誕節、愚人節、萬圣節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背后都有深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應當為自己是中國人而感到驕傲!

同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷離我們很近。喜愛宏大祖國，建設美妙家園，需要我們每代人傳承中國傳統文化，我們是祖國的將來，要好好學習，長大后做一個對社會有用的人!

中國傳統文化的演講稿4

敬重的各位領導、老師大家好：

兔年景色依舊艷，龍歲春光非常明;龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今日我演講的題目是《宣揚傳統，守正創新，舍我其誰?》。

宣揚中國傳統文化的具有深遠的將來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的道路是轉過身來重新面對東方，帶著對它的愛好以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統連同它對試驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在肯定程度上意味著歷史轉折時代的傳統回歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去?

不，我認為，中國古老深厚的傳統文化，對當代和將來的進展有著重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開拓世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們擅長在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力進展影視產業的同時，留意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得，人類總是生活在過去和將來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為依據的貫穿古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特殊是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統文化的后現代性討論不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰略討論之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種狀況的消失，完全是由于處在科學進展新階段的科學家們查找世界觀啟發的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統文化中是否可以為新科學的誕生供應有意的啟示，就成為值得重視的討論課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應當利用創新的手段弘揚中國傳統文化。

中華文明，博大精深;中華傳統，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌!

我的演講完畢，感謝大家!

中國傳統文化的演講稿5

情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的優美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好像山里的黃鹿，從不想苦痛的事，從不發怒，從不難過。”眸子里顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力氣，會讓異域之人賽珍寶在晚年念念不忘曾哺育她的中國，帶著一種文化的悲傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。

抑或是葉子說她發了瘋地惦念南京，惦念路邊攤的蝦皮小混沌，惦念夜晚柏油公路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在四周綠得不像話