嘆為觀止讀后感讀后感嘆為觀止讀后感今天和媽媽逛書買了本名叫《嘆為觀止》書，聽聽這個(gè)書名大家就應(yīng)該會(huì)覺得這本書應(yīng)該很有意思，你們猜對了，這本書里說都是科學(xué)故事，有身體故事、有動(dòng)物故事、有植物和昆蟲故事、有生活中故事、還有地球和宇宙故事，簡直包羅萬象，真是讓我“嘆為觀止”了。這本書里還講到了許多發(fā)明人，其中我最喜歡是環(huán)保運(yùn)動(dòng)之母一一蕾切爾?卡遜爾,書上是這樣寫得：“森林不斷被破壞”“減少二氧化碳”“保護(hù)環(huán)境”“對地球友善”……在現(xiàn)代社會(huì)中，新聞媒體幾乎沒有一天不在談環(huán)境問題，我們都知道，對于生活在當(dāng)下以及未來人類來說，環(huán)境保護(hù)是非常重要課題。但是，距今多年前，幾乎沒有人考慮到環(huán)境問題，蕾切爾?卡遜爾就是在那樣時(shí)代寫了《寂靜春天》這本書，她是第一位把環(huán)境污染可怕與恐怖告訴全世界女性，但在年月蕾切爾因?yàn)榘┌Y去世了，安詳?shù)仉x開了人世。我很感動(dòng)蕾切爾?卡遜爾寫了保護(hù)環(huán)境書，但是蕾切爾去世了，這讓我很惋惜，我們也該覺醒吧！讓我們從現(xiàn)在開始保護(hù)環(huán)境吧！讀了這本書讓我懂得了許多知識(shí)和道理，我真是非常喜歡這本書，也推薦給媽媽看看呢！《復(fù)制瞌睡羊》讀后感《放下剎那片花》讀后感畢淑敏《花冠病毒》讀后感《道德經(jīng)》讀后感 字在圖書館借了一本《道德經(jīng)》，看完后雖然覺得不能完全地讀懂老子思想，但是心中還是感覺一片坦蕩，覺得此書對我們深有益處。《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》全書原本分為上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。老子說道，是天道，就是自然規(guī)律。我對《道德經(jīng)》理解是無為而治和尊重自然規(guī)律。人一生有得意和失意時(shí)候，有時(shí)候人們不能再其中好好把握自己，以至于身敗名裂,不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意時(shí)候保全自己，是自己心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面啟示。人在得意時(shí)候，家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)藭r(shí)人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做后果就是招人嫉妒，也會(huì)樹敵太多，甚至招來殺生之禍。在老子看來，福氣來臨時(shí)，我們要提醒自己禍根也來臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時(shí)就會(huì)走投無路。還有不能狂妄自大，不要覺得自己很了不起，天下無敵，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，肯定有人比你會(huì)更厲害，更出色。但我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)也不能到出炫耀，不能自負(fù)，不能驕傲，要有謙虛之心。老子說“是以圣人出無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗持,功成而弗居。夫?yàn)楦ゾ樱且圆蝗ァ！崩献诱J(rèn)為，我們應(yīng)該用順其自然“無為”態(tài)度去處理世間事務(wù)，這就是不言教導(dǎo)；只有任憑萬物生長而不加干涉，而生養(yǎng)萬物又不據(jù)為自己所有；為萬物生長盡力而為卻不認(rèn)為是自己能耐，有功勞而不居功自傲。正因?yàn)橐粋€(gè)人不居功自傲，所以他功績總是不會(huì)失去，而是永存。無為是一種心境，是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無為，那么我們國家就會(huì)更加穩(wěn)定。如今社會(huì)物欲橫流，許許多多人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無為，那么我們也將活得更輕松、更快樂。《道德經(jīng)》不愧是我們中華文明瑰寶，其中道理還得我們親自閱讀才能理會(huì)，《道德經(jīng)》是一部值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)研究經(jīng)典之作。執(zhí)筆人：康鵬讀《男人，是這樣!》有感孤鴻今天，又將《男人，是這樣!》這本書讀了一本，在第一次讀這本書時(shí)候，我就深深感覺到對于這本書籍里所提到各項(xiàng)要求來對比中國男人，中國男人將會(huì)有‘十個(gè)男人有九個(gè)半不合格結(jié)果°現(xiàn)在，我就將我在這本書中所得到感受簡單說一說：在書籍最開始提到了”曼斯菲爾德男子漢四個(gè)準(zhǔn)則”，這四個(gè)準(zhǔn)則每一個(gè)都是中國男人所缺少，我在這里說明為什么：第一個(gè)準(zhǔn)則：男子漢做男子漢該做事。男子漢該做事總是在男子漢氣概上體現(xiàn)出來,而男子漢氣概則體現(xiàn)在勇敢、同情心、有原則、充滿激情男人身上，這樣男人會(huì)使家庭完整、女人有安全感、孩子有自信、社區(qū)有凝聚力，他扎根于優(yōu)良傳統(tǒng)、對榮譽(yù)看重以及對所屬群體委身，他不墨守成規(guī)，渴望有趣，但終是忠于職守，并且知道自己界限在何處。這樣男人絕不會(huì)喝酒喝到在大街上吐，也不是把女人當(dāng)成獵物、當(dāng)成戰(zhàn)利品或是情欲工具，更不會(huì)在女人懷孕后像懦夫一樣跑掉。而男子漢就該用行為來證實(shí)和體現(xiàn)自己是男子漢！第二個(gè)準(zhǔn)則：男子漢照看自己領(lǐng)地。一個(gè)雄健男子漢氣概關(guān)鍵之處在于：男人完全地”占領(lǐng)”所交托給他領(lǐng)地。這意味著為其負(fù)責(zé)，照管他、看護(hù)他、確保其一切正常。男人一生所需要保護(hù)、照看領(lǐng)地很多很多，不僅僅包括他妻子、孩子、工作等等還有他所接觸到方方面面，男人應(yīng)該有勇氣、有責(zé)任照顧他自己領(lǐng)地不敗任何人侵犯。如有需要可以生命驅(qū)之。正因如此，保護(hù)、培植、守望、維護(hù)這是他全部責(zé)任。第三個(gè)準(zhǔn)則：男子漢建造男子漢。女人生下來就是女人，男人卻要經(jīng)歷很多才能成為男人。男子漢氣概意味著危險(xiǎn)，也常常難以形容和捉摸……他只有通過其他男人才能得到增強(qiáng)。也可以說：要形成一種能傳承久遠(yuǎn)男子氣概文化，只需要一個(gè)活出真男子氣概男人。這種男子中文化也供其他男人效法，并且從中汲取力量。這種文化也是其他真男人獲得一種至關(guān)重要聯(lián)結(jié)，使他們男兒本色堅(jiān)定不移并且不斷拓展。第四個(gè)準(zhǔn)則：男子漢為榮耀天主而活。男人在世上使命是獨(dú)特，那意味著服侍和犧牲，如果他不能為天主榮耀而活，那他就無法扮演好男人這一角色。如果男人為了掌聲、贊許和是人肯定而活，那他身為男人使命就無法實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，如果這樣他靈魂需要就會(huì)得不到充分滿足。再者如果男人沒有與天主之間緊密聯(lián)結(jié)，那他在履行天主賦予職責(zé)時(shí)就會(huì)疲憊不堪，牢騷滿腹。簡單地說，如果天主沒有成為我生命源頭，我就無法按照天主標(biāo)準(zhǔn)生活。我只有為榮耀天主而活才能成為合乎天主心意男人。因此，在目單純、毫無詭詐地選定了道路之后，讓我們更新對天主信心，而后像個(gè)男子漢那樣坦然無懼地前行。另外，要做一個(gè)真正男子漢還有很多很多事情要做，例如：尊榮、遺產(chǎn)、友誼、祝福、冒險(xiǎn)、幽默、東山再起、自學(xué)、狂野等等。這些都是中國男人所缺乏。因此，我建議盡量推薦這本書給更多年輕人去讀，讓更多年輕弟兄知道真正男人是什么樣，這樣才可以使年輕男人成為真正男人！好課是這樣煉成讀后感（一）楊玉磊一直以來，總感覺自己很多困惑，很多迷茫。許許多多問題得不到解答。當(dāng)我遇到《好課是這樣煉成》這本書時(shí)候，我感覺醍醐灌頂，豁然開朗。這本書是要通過眾多一線教師對名師經(jīng)典課例聽課、思考、品悟，以及名師們自身對課例教學(xué)反思，啟發(fā)老師們真正領(lǐng)悟什么是通過千錘百煉磨出來好課。對于好課葉瀾教授認(rèn)為應(yīng)是擁有”五實(shí)”課，即：扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。而好課前提是”有愛”，好課外衣是”有趣”,好課內(nèi)核是”有思”那么怎樣才能上出好課呢？本書從以下三方面給了我們很多啟發(fā)。一、 細(xì)節(jié)，彰顯教學(xué)智慧。對新課程教學(xué)理念，不少老師都知道。難就難在如何在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，難在怎樣把自己設(shè)計(jì)想法有層次地科學(xué)地在課堂上呈現(xiàn)出來。該書第一編”品味細(xì)節(jié)精彩”給我們撥開云霧。原來細(xì)節(jié)決定著課堂效率與質(zhì)量，細(xì)節(jié)反映著教師教學(xué)水平，折射著教師教學(xué)思想，體現(xiàn)出一位教師實(shí)力和功力。關(guān)注細(xì)節(jié)就是關(guān)注新課程理念是否能落實(shí)到位;關(guān)注細(xì)節(jié)，就是追求教學(xué)高品味，就是追求教學(xué)智慧，把握細(xì)節(jié)，更是提升教師教學(xué)智慧必由之路。名師經(jīng)典課堂無一不是由一個(gè)個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)構(gòu)成，細(xì)節(jié)猶如山有小口，但一旦走進(jìn)去，就別有洞天。比如，特級教師于永正在引導(dǎo)學(xué)生理解”飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞時(shí)，對學(xué)生說：請大家想一想，那位拉車人”飽經(jīng)風(fēng)霜”是一張什么樣臉。想好了，請用幾句話寫出來。我給大家開個(gè)頭：”那位拉車人才多歲”請同學(xué)們接著寫有個(gè)學(xué)生就接著寫道：可看上去足有多歲。臉黑瘦黑瘦，布滿了一道又一道皺紋，眼圈深深地凹了下去，眼里充滿了血絲。那亂糟糟頭發(fā)上，蒙著一層灰。看上去，這張枯瘦臉，像一個(gè)霜打茄子……這樣學(xué)生不僅理解了詞語含義，并且通過運(yùn)用掌握得更牢了，同時(shí)使學(xué)生作文能夠言之有物。這是多么巧妙設(shè)計(jì)呀！正像一位名師所說：上帝在細(xì)部。由此，我明白再好理念也必須通過細(xì)節(jié)來體現(xiàn)和落實(shí)。細(xì)節(jié)猶如佛光散發(fā)縷縷光芒，只有把握那絲絲縷縷，才能感受佛光，享受佛光。二、 方法，思想生長點(diǎn)。常言道：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。在教學(xué)過程中，我們會(huì)有成功喜悅，也有失敗痛苦，我們怎樣才能破繭而出？教學(xué)活動(dòng)永無止境，怎樣創(chuàng)造”以較小投入獲得較高教學(xué)功效”教學(xué)方法，是名師高人一籌之處。其實(shí)并沒有捷徑，”熟生巧，巧生華。”在第二編”教法完美與缺憾”中，發(fā)現(xiàn)名師與我們痛苦是一樣，他們也和我們一樣曾經(jīng)痛苦過。然而，他們?nèi)焙逗彤?dāng)初痛苦，無疑向我們展示了真實(shí)與真誠，同時(shí)引導(dǎo)我們少走彎路，我們應(yīng)慶幸有他們引領(lǐng)。只要我們認(rèn)真鉆研教材、挖掘教材，熱愛學(xué)生，苦心尋求激發(fā)學(xué)生興趣手段，教學(xué)趣味性自然會(huì)生發(fā)出來，就能達(dá)到教學(xué)理想境界。三、反思，前進(jìn)車輪。一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師，但如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思就可能成為名師。”葉瀾教授這樣說。”成長二經(jīng)驗(yàn)+反思”波斯納這樣說。在第三編中，”經(jīng)典課堂反思與升華”帶來是名師課堂實(shí)錄及反思。課堂天下事，得失寸心知。作為教師，如果只是讀書、教書，不寫作、不反思、不梳理自己成敗得失，就不能提升自己教學(xué)理念。如何反思，如何提升，如何承繼優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，如何總結(jié)失敗教訓(xùn)，名師娓娓道來，他們心得與做法對我們有很大啟發(fā)，啟發(fā)我們真正領(lǐng)悟什么是通過千錘百煉磨出好課，同時(shí)，在這個(gè)過程中，還能聚眾人之長，不斷提升自身素質(zhì)。這是一本充滿智慧之書，這是一份真切關(guān)愛，這是一種摸得著心跳，這是一種與新課程一起成長催化劑。得此書，如得良師指點(diǎn)。少走很多彎路哉。好課是這樣煉成讀后感（二）有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚人對話。“這話一點(diǎn)不假。暑假里，我捧起了《好課是這樣煉成》（數(shù)學(xué)卷）一書，讀著那一節(jié)節(jié)經(jīng)典課堂實(shí)錄，一則則精辟點(diǎn)評，一篇篇精彩反思，好似在飽嘗美味佳肴，受益匪淺。對于好課，華東師范大學(xué)葉瀾教授認(rèn)為應(yīng)擁有“實(shí)“，即：扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。那么怎樣才能上出好課呢？從某種意義上說，不是聽出來、學(xué)出來、做出來，而是品出來、悟出來、磨出來，這本書就是通過眾多一線教師對名師經(jīng)典課例聽課、思考、品悟，以及名師們對自身課例教學(xué)反思，啟發(fā)老師們真正領(lǐng)悟什么是通過千錘百煉磨出來好課，同時(shí)在這個(gè)過程中，聚眾人之精華，不斷提升自身素質(zhì)。本書從以下方面給了我很大啟發(fā)：1細(xì)節(jié)，彰顯教學(xué)智慧。一句無心話，一次不經(jīng)意行為，一種慣常態(tài)度……課堂教學(xué)中微不足道細(xì)末之處，往往反映著教師教學(xué)水平，折射著教師教學(xué)思想，表達(dá)著教師教學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)出一位教師實(shí)力與功力。點(diǎn)滴微末決定著教學(xué)成敗，絲毫細(xì)節(jié)決定著課堂效率與質(zhì)量。關(guān)注細(xì)節(jié),其實(shí)就是關(guān)注新課程理念是否落實(shí)到位，就是關(guān)注教學(xué)行為能否根據(jù)新課程要求重新塑造；關(guān)注細(xì)節(jié)，就是追求教學(xué)高品位，就是追求教學(xué)智慧；把握細(xì)節(jié)，更是提升教師教學(xué)智慧必經(jīng)之路。該書第一篇一一《品味細(xì)節(jié)精彩》讓我們領(lǐng)悟到：名師經(jīng)典課堂無一不是由一個(gè)個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)構(gòu)成，細(xì)節(jié)猶如山有小口，一旦走進(jìn)去，就別有洞天。比如，特級教師黃愛華老師在執(zhí)教《數(shù)大小比較》一課時(shí)，黃老師讓兩個(gè)隊(duì)進(jìn)行比賽，規(guī)則是每次兩隊(duì)各派一名代表抽簽，每一次抽到數(shù)字由抽簽者決定放在哪一位上，哪一隊(duì)抽到數(shù)

字組成四位數(shù)大，哪一隊(duì)就贏。結(jié)果長江隊(duì)是 ，黃河隊(duì)是 5比賽結(jié)果不言而喻。可是正當(dāng)大家為自己取得成績高興時(shí)，黃河隊(duì)一名學(xué)生將 數(shù)字調(diào)整成為 ，雖然這樣操作對最終結(jié)果無關(guān)緊要，但仍立即引起長江隊(duì)不服，對此，黃老師并沒有以“權(quán)威者”身份妄加定論，而是把問題交還給學(xué)生。那位學(xué)生理由是：這樣雖然我們?nèi)匀皇禽斄耍瑓s可以少輸點(diǎn)。黃老師立刻肯定了他說法。面對這一小小突發(fā)事件，黃老師能敏銳洞察到，并能靈活機(jī)智地應(yīng)對，這種細(xì)節(jié)恰恰是教育觀念一種流露，是教育風(fēng)格一種表達(dá)，是教育能力一種詮釋，更是教育智慧所營造氛圍。試想，（）若不是黃老師給了那個(gè)男孩表達(dá)機(jī)會(huì)，又有誰能知道他心中所想？又怎能充分體現(xiàn)學(xué)生”創(chuàng)造性”？再如青年名師張齊華在執(zhí)教《因數(shù)和倍數(shù)》一課時(shí)，展示一份作業(yè)，上面寫著：”因數(shù)有：，，4 9 , 8J張老師沒有急切地讓學(xué)生修正答案，也沒有充當(dāng)”裁判”直接對學(xué)生答案進(jìn)行評價(jià)，而是把評價(jià)權(quán)利完全還給學(xué)生，把評價(jià)目標(biāo)定為解決問題方法。”對照自己找出因數(shù)，你想對這位同學(xué)說點(diǎn)什么？”“對于他方法，有沒有什么需要補(bǔ)充或提問？”“對于他方法，誰來評價(jià)？”……一連串引導(dǎo)讓學(xué)生通過補(bǔ)充、提問、更正，總結(jié)出了找一個(gè)數(shù)因數(shù)決竅一一一對一有序地找。正是吳老師抓住了學(xué)生作業(yè)中細(xì)節(jié)問題，把評價(jià)權(quán)利還給了學(xué)生，帶來了學(xué)生與學(xué)生之間真正互動(dòng)，學(xué)生們不僅找到了多種解決問題方法，還在比較中溝通了各種方法之間聯(lián)系，在觀點(diǎn)碰撞中學(xué)生靈感火花不斷閃現(xiàn)，課堂成了智慧飛揚(yáng)天地。一個(gè)個(gè)生動(dòng)課堂實(shí)例讓我明白：再好理念也必須通過細(xì)節(jié)來體現(xiàn)和落實(shí)。細(xì)節(jié)猶如佛光散發(fā)縷縷光芒，只有把握那絲絲縷縷，才能感受佛光，享受佛光。、方法，思想生長點(diǎn)。常言道：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。今天，我們教育并不缺乏實(shí)踐者，我們?nèi)狈κ窍蚋呔辰纭奔铀佟弊非笳摺＝虒W(xué)活動(dòng)永無止境，怎樣創(chuàng)造”以較小投入獲得較高教學(xué)功效”教學(xué)方法，是名師高人一籌之處。特級教師黃愛華老師在執(zhí)教《約數(shù)和倍數(shù)意義》一課時(shí)，巧妙地通過歌曲《世上只有媽媽好》讓學(xué)生體驗(yàn)到媽媽和女兒是一種相互依存關(guān)系，繼而又自然地遷徙地約數(shù)與倍數(shù)依存關(guān)系，讓學(xué)生在驚訝中感到了數(shù)學(xué)與生活密切關(guān)系，也讓學(xué)生體驗(yàn)到用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活問題是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)真正目，這樣導(dǎo)入學(xué)生容易學(xué)得自然、學(xué)得深刻！特級教師錢坤南老師在施教《面積認(rèn)識(shí)》中，選擇了橘子、易拉罐、方糖盒三個(gè)教具引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行物體表面認(rèn)識(shí)，看似不經(jīng)意，其實(shí)卻是別具匠心。橘子、方糖盒、易拉罐分別是以后要學(xué)球體、長方體和圓柱體。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觸摸后，又進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生看方糖盒和易拉罐表面展開圖，既豐富地拓展了學(xué)生感知,又為后繼知識(shí)學(xué)習(xí)積累了豐富表象，可見這種孕伏滲透高明。巧妙教學(xué)方法在這些名師課堂中隨處可見：變乏味例題為多彩生活；用一捆小棒和一根小棒不能直接相加揭示”數(shù)位對齊”本質(zhì)；由算法多樣化深入到對其進(jìn)行辨析、歸類、提煉，從而達(dá)到對這些算法深層次感悟……驚嘆之余，我也深深地感悟到：達(dá)到這種境界其實(shí)并沒有捷徑，”熟生巧，巧生華。”在教學(xué)過程中，或許我們會(huì)取得成功，或許我們會(huì)有失敗，但只要我們認(rèn)真鉆研教材、挖掘教材，熱愛學(xué)生，苦心尋求激發(fā)學(xué)生興趣手段，教學(xué)趣味性自然會(huì)生發(fā)出來，就能達(dá)到教學(xué)理想境界。3反思，前進(jìn)車輪。成長二經(jīng)驗(yàn)+反思。這是波斯納（）關(guān)于教師成長經(jīng)典公式。成長二經(jīng)驗(yàn)+反思。這是波斯納（）關(guān)于教師成長經(jīng)典公式。葉瀾教授也曾指出：”一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師，但一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。”作為教師，如果只是讀書、讀書，不寫作、不反思、不梳理自己成敗得失，就不可能提升自己教學(xué)理念。要使自己盡快成長起來，只有不斷反思。