聊齋志異

如果沒有女性，我們將失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。——當(dāng)代著名女作家冰心女士

蒲松齡(1640—1715)，清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士。山東淄川

(今屬淄博)人。

蒲松齡出身在一個(gè)沒落的地主家庭，蒲家號(hào)稱“累代書香”童年時(shí)跟著父親讀書，由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛。他19歲初應(yīng)童予試，以縣、府、道三個(gè)第一名補(bǔ)博士弟子員，頗受當(dāng)時(shí)主持山東學(xué)政的著名詩人施閏章的賞識(shí)，贊他“觀書如月，運(yùn)筆成風(fēng)”，一時(shí)文名頗高。

蒲松齡長(zhǎng)期在鄉(xiāng)間作塾師。他設(shè)館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經(jīng)史、哲理和文學(xué)，而且對(duì)于天文、農(nóng)桑、醫(yī)藥等等也有很大的興趣。

蒲松齡一生刻苦好學(xué)，但自19歲“卉冕童科”之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世。

《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事大致可以分為以下幾類：

1．抒發(fā)公憤，刺貪刺虐

這是《聊齋志異》中很有思想價(jià)值的部分。當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的腐敗、官吏的貪虐、豪強(qiáng)的橫行霸道、民生的痛苦無奈，在作品中都有所反映。

2．揭露科舉制度的弊端

蒲松齡19歲進(jìn)學(xué)，文名日起，卻屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中，斷絕了功名之路。他飽受考試的折磨，一次次名落孫山，沮喪、悲哀、憤懣不僅傾注于詩詞里，也假談鬼說狐發(fā)泄出來。

3．狐鬼花妖與書生交往的故事

《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生發(fā)出的幻影。

4．關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣和家庭倫理的作品

這類故事大約是由于立意在于勸誡，這類篇章多數(shù)是直寫現(xiàn)實(shí)人生，少用幻化之筆，而且是以現(xiàn)實(shí)的倫理道德觀念作為美刺的原則。藝術(shù)手法用傳奇法，而以志怪——魯迅《中國(guó)小說史略》

創(chuàng)作意圖

《聊齋自志》說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮曰載筆，僅成孤憤之書”。

蒲松齡假虛擬狐鬼花妖故事以抒發(fā)情懷，寄托憂憤，是他長(zhǎng)期處在孤獨(dú)落寞境遇中的精神補(bǔ)償，他不過是將這等自遣寂寞的詩意轉(zhuǎn)化為幻想故事。神鬼狐妖虛幻世界人妖戀人鬼戀人仙戀你也說聊齋，我也說聊齋

喜怒哀樂一起那個(gè)都到那心頭來

鬼也不是那鬼，怪也不是那怪

牛鬼蛇神它倒比真人君子更可愛

你也說聊齋，我也說聊齋

喜怒哀樂一起那個(gè)都到那心頭來

鬼也不是那鬼，怪也不是那怪

牛鬼蛇神它倒比真人君子更可愛

笑中也有淚，樂中也有哀

幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧

幾分玩笑，幾分那個(gè)感慨此中滋味，誰能解得開

誰能解得開

笑中也有淚，樂中也有哀

幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧

幾分玩笑，幾分那個(gè)感慨

此中滋味，誰能解得開

誰能解得開，誰能解得開花仙系列

《聊齋志異》中給人印象最深的是那些寫人妖之戀、人鬼之親的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艷麗，溫柔多情，體現(xiàn)了作者對(duì)美好婚姻的向往。其中幾篇寫花仙的小說，包括寫牡丹花的《香玉》《葛巾》，寫菊花的《黃英》和寫荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》和《黃英》是其中不朽的杰作。情節(jié)結(jié)構(gòu)開端（1）：宮中讀書，黃生邂逅二女郎發(fā)展（2）：香玉不測(cè)，絳雪為友伴黃生再發(fā)展（3、4）：至情感天，黃生細(xì)心護(hù)牡丹高潮（5）：香玉再生，二情依依再續(xù)緣結(jié)局（6）：眷眷情深，黃生二女共生死《香玉》主要表現(xiàn)了什么思想內(nèi)容？黃生——香玉至情黃生——絳雪（愛情）（友情）“香玉吾愛妻，絳雪吾良友也。”

問世間情為何物直叫人生死相隨——【元】元好問作者是怎樣來表現(xiàn)這種“至深的愛情”呢？1、亦真亦幻、曲折有致的情節(jié)——忠貞不渝

①黃生邂逅香玉，“愛慕彌切”，感動(dòng)了香玉，兩人往來情感日深。

②香玉被人掘走，黃生作哭花詩50首“日日臨穴涕夷”。氵

③一年之后，香玉復(fù)生，“款洽一如從前”。2、充滿詩情畫意的細(xì)節(jié)描寫——無限情深

作者對(duì)香玉復(fù)生的情景作了精心描繪：“次年四月至宮，則花一朵含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆；少時(shí)已開，花大如盤，儼然有小美人坐蕊中，裁三四指許；轉(zhuǎn)瞬飄然欲下，則香玉也。”

作者以抒情的筆調(diào)，豐富的想像，嬌美的情態(tài)，使香玉復(fù)生具有濃郁的詩情畫意，將兩人情深意濃的愛情刻畫得搖曳多姿，升華到詩的境界，令人為之心靈震撼，感慨不已！

明倫對(duì)此評(píng)價(jià)：“種則情種，根則情根，苞則情苞，蕊則情蕊……無限深情，一時(shí)全綻。”

3、想像神奇、超凡脫俗的生死盟約——為情死生

黃生說：“我他日寄魂于此，當(dāng)生卿之左。”

黃生離世前說：“此我生期，非死期也，何哀為！

”

這段神奇的描寫，使整篇小說呈現(xiàn)出詩一樣的美麗意境，也使愛情、友情所代表的人間至情成為一種美好的追求。

傳統(tǒng)的才子佳人小說的結(jié)局一般都是“大團(tuán)圓”，哪怕無法“大團(tuán)圓”，也來個(gè)充滿浪漫色彩的“化碟雙飛”或“鴛鴦相向鳴”，但小說在結(jié)尾處卻不這么處理，而是設(shè)計(jì)了一個(gè)凄婉的結(jié)局“一去而兩殉之”，有人認(rèn)為這個(gè)結(jié)局雖震撼人心，但有畫蛇添足之嫌，你認(rèn)為這樣安排好不好？為什么？探討參考：

①對(duì)作者而言，希望借此表達(dá)“完美的愛情在世俗中不被珍惜的悲涼與無奈”的現(xiàn)實(shí)；

②對(duì)黃生、香玉和絳雪來說，凸現(xiàn)了“只要至情在，死何異于生”的愿望。

情之至者，鬼神可通。花以鬼從，而人以魂寄，非其結(jié)于情者深耶？一去而兩殉之，即非堅(jiān)貞，亦為情死矣。人不能貞，亦其情之不篤耳。

蒲松齡是描繪妖鬼狐仙的高手，他筆下的香玉和絳雪兩個(gè)人物形象具有什么特點(diǎn)？作者是怎么體現(xiàn)的？思考物性和人性的完美結(jié)合①作者賦予香玉和絳雪以人的優(yōu)秀品質(zhì)；參考：

香玉的熱烈多情：“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙。”“絳姐性殊落落，不似妾情癡也。”“但相憐愛，合好自有日耳。”

“妾忍風(fēng)雨以待君，君來何遲也！”

絳雪的善解人意：“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳。”

“日日代人作婦，今幸退而為友。”

②作者捕捉香玉和絳雪的形貌特征；

香玉身為白牡