《國殤》教學設計

通過品味屈原的《國殤》，我們可以深刻地領悟到戰爭的殘酷和犧牲，以及戰士們的英雄主義和愛國精神。詩中描述了楚國在戰爭中的慘狀，戰士們為了國家而英勇戰斗，最終卻不幸犧牲。屈原用悲壯的筆調描繪了戰爭的殘酷和慘烈，表達了對戰士們的悼念和敬意。同時，詩中也體現了屈原對愛國主義精神的高度評價，他認為戰士們為了國家而舍生忘死，是最偉大的英雄和最可敬的人。通過讀詩，我們可以深刻地領悟到戰爭的殘酷和犧牲，以及戰士們的英雄主義和愛國精神，從而更加珍視和愛護我們的和平生活，為祖國的繁榮穩定做出自己的貢獻。全詩均為七言詩，每句第四字皆為感嘆詞“兮”，這種節奏和語氣的變化體現了情感的變化。語氣的變化實際上影響了整首詩的情感，因為它在音調和節奏上產生了變化。請一位同學朗讀這篇文章，注意讀出節奏和語氣的變化。去掉“兮”字，再讀一遍，比較一下兩次的感覺有什么不同？去掉“兮”字后，讀起來顯得有些局促，有些喘不過氣來。通過朗讀，你讀出了全詩怎樣的感情基調？通過朗讀，可以讀出全詩的悲壯情感基調，這是從慘烈的戰爭描寫和對陣亡將士的贊美感受出來的。鑒賞古代詩歌的方法：以意逆志，知人論世；置身詩境，緣景明情；因氣求聲，吟詠詩韻。具體到敘事詩，就要緣事明情，借助戰況敘寫塑造人物形象、抒發情感。作者分幾個層次來描寫這場激烈的戰斗？作者明確地分為戰前、戰中和戰后三個部分來描寫這場激烈的戰斗。戰前部分賞析：“操吳戈兮被犀甲”一句處于全詩開頭，有何作用？借用“吳戈”、“犀甲”二詞，是不是要說明楚軍裝備的精良？這句話的作用是描繪楚軍將士的雄姿，并為下文描寫壯烈的犧牲打下基礎。借用“吳戈”和“犀甲”這兩個詞，是為了說明楚軍裝備的精良。哪一句說明戰斗打響？“車錯轂兮短兵接”這句話說明戰斗已經打響。戰中部分賞析：找出分別描寫敵軍和楚軍將士的詞或句子。敵軍：旌蔽日兮敵若云、凌余陣兮躐余行、矢交墜兮。楚軍：士爭先、左驂殪兮右刃傷、霾兩輪兮縶四馬、援玉枹兮擊鳴鼓。楚軍將士是在怎樣的情況下“士爭先”的？楚軍將士在敵我懸殊、箭矢如雨的情況下“士爭先”。楚軍將士又是在一種怎樣的情況下“霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓”的？楚軍將士在戰陣沖亂、戰馬死傷的情況下“霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓”。霾兩輪兮縶四馬——將剩余戰車的兩輪埋入土中，用繩索將駕車的戰馬羈絆在一起。這是古代車戰中所謂“方馬埋輪”的戰術。古代軍事家孫子認為此戰術“未足恃也”。為何楚國將士們此刻仍要運用這一戰術行動？而作為楚軍統帥的將領為何也在此刻擂響了戰鼓？楚國將士們此刻運用這一戰術行動是為了表示必死的決心。擂響戰鼓的將領則是向敵人威嚴地宣告，表達他們的決心。描寫敵軍的詩句體現敵軍的什么特點？有什么作用？描寫敵軍的詩句體現敵軍的強大，這烘托和渲染了楚國將士的英勇無畏。比較鑒賞：《吊古戰場文》（李華）《兵車行》（杜甫）。戰后部分賞析：作者對犧牲將士的贊揚是從哪兩個角度展開的？作者通過間接抒情和直抒胸臆兩個角度對犧牲將士進行贊揚。作者在詩歌中通過描寫楚國將士的英勇無畏、至死不屈來間接贊美他們。將士出發前的雄心壯志和將士死后仍保持著戰斗的雄姿，表現出他們的犧牲精神和英雄形象，給人留下深刻的印象。詩歌中直接頌揚楚國將士的生前勇武剛強和死后的威靈顯赫，永為鬼雄，既寫實也祝禱，既是對死者的頌揚也是對生者的激勵。與其他挽歌不同，這首詩歌激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達到了最高點，充滿了濃烈的愛國精神。在比較鑒賞中，這首詩歌被認為是唯一一首寫得如此激動人心、鼓舞斗志的千古祭文，流傳至今仍洋溢著充沛的力量與壯美的情感。最后，詩歌中“旌蔽日兮敵若云”、“操吳戈兮被犀甲”和“帶長劍兮挾秦弓”等句子都十分震撼人心，表現出楚國將士的英勇無畏和至死不屈的氣概，增強了詩歌的悲壯色彩。“出不入”這四個字，表達了楚國將士們不畏艱險、勇往直前的精神，而“往不反”則更加強調了他們義無反顧的決心。這些英勇的將士們奮勇殺敵，最終卻不幸壯烈犧牲，作者深感沉痛和悼念。詩中的“凌”字雖然都有侵犯之意，但并不矛盾，因為“凌”在不同的語境中有不同的含義。這首詩讓人感受到了戰爭的慘烈和楚軍將士們的英勇無畏，也讓人感受到了“壯士一去不復返”的悲壯。作者贊頌這群戰士，是因為他們的英勇無畏和犧牲精神，是楚國人民富有光榮愛國主義傳統的體現。盡管楚國在那個時期正處于由盛而衰的轉折點，但楚國人民并沒有被慘重的犧牲嚇倒，反而產生了報仇雪恨的決心，以振興楚國。《國殤》不僅僅是為悼念死難的烈士而作的祭歌，更重要的是用陣亡將士的戰斗精神和英雄氣概來激勵民心士氣，感召人們同仇敵愾，雪洗恥辱，以振興楚國。這首詩的愛國主義影響深遠，不僅鼓舞著中華兒女，成為中華民族永恒的精神脊梁，更是我們民族歷盡苦難，生生不息的堅強動力。《國殤》的影響力不僅僅局限于古代，著名女詞人李清照在南渡后也受到了它的啟發，寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的名句。這些詩句的精神內涵源自于屈原的《國殤》，這足以證明這首詩的愛國主義影響是深遠而持久的。夏完淳是明末著名的民族英雄，他14歲隨父起兵抗清，17歲戰敗被殺。在他著名的《別云間》中寫道：“滿目山河淚，誰言天地寬……毅魄歸來日，靈旗空際看”。相信我們中華志士定能蕩平胡虜。毅魄一詞也出自《國殤》一詩，可見其非同凡響的影響力。近代，我們繼承了先賢對為國捐軀的亡靈的禮贊，讀來令人激憤于右任老先生的《國殤》不已：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉。故鄉不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。”中華民族在歷史上抵御列強、抗擊八國聯軍、以及把日本侵略者趕出中國，無不是屈原以來的楚民精神所譜寫的壯烈篇章。此時此刻，我們不禁為我們有這樣頑強的民族精神而驕傲，我們也將秉持這樣的民族精神做頑強不屈的中華兒女