開口便笑笑世間可笑之人56、極端的法規，就是極端的不公。——西塞羅57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達哥拉斯58、法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯59、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。——洛克60、人民的幸福是至高無個的法。——西塞羅開口便笑笑世間可笑之人開口便笑笑世間可笑之人56、極端的法規，就是極端的不公。——西塞羅57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達哥拉斯58、法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯59、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。——洛克60、人民的幸福是至高無個的法。——西塞羅鯉解與寬開口便笑笑世間可笑之人勒薩大肚能容容天下難容之事仇恨袋古希臘神話中有一位大英雄叫海格力斯。從來都是所向披靡,無人能敵的。因此,他是何等的躊躇滿志,春風得意,唯一的遺憾就是找不到對手。有一天,他走在坎坷不平的山路上,突然,發現腳邊有個袋子似的東西很絆腳,海格力斯猛踢了一腳,那只袋子非但絲毫不動,反而膨脹起來,成倍地擴大著。海格力斯惱羞成怒操起一條碗口粗的木棒砸它,那東西竟然長大到把路堵死了,海格力斯無計可施,只好坐在路邊唉聲嘆氣。不一會兒,一位智者見到此情景,困惑不解。他對智者說:“這個東西很可惡,存心跟我過不去,把我的道給堵死了。”智者對海格力斯說:“朋友,快別動它,忘了它離開它遠去吧。它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如當初;你侵犯它,它就會膨脹起來,擋住你的去路,與你敵對到底!”隨著信息化時代的到來，教學改革的不斷深化，電教媒體也正在走進我們的課堂，它以其特有的形象性、多功能性，大容量和高速度，顯示出獨特的魅力。它促進了教學形式的多樣，教學內容的豐富，教學過程的優化，提高了學生學習的興趣，為課堂教學注入了新的活力。但教育教學不僅僅是靠先進的技術設備來完成的，它們只是承載教與學的一種手段，我認為，先進的教學媒體必須在正確的思想引導下，適合農村小學語文教學規律，同有效的教學方法相結合，才能發揮它固有的功能，才能使之更具生命力，才能更好、更快地提高教學質量。但是，全面觀察農村小學語文課堂教學，電教媒體的使用存在著一些問題，違背了農村孩子對語文知識掌握的基本規律，一味追求形式的“活躍”、“新奇”，或多或少地影響了教學效果。例如：描述人物的形象和景物的特點，常常在未充分發揮學生的想象或積極思維之前，就出示幻燈片或投影片，嚴重束縛了學生的想象力和思維能力的發展。再如，用出示畫面代替了語言訓練用錄音代替了教師必要的范讀等。因此，我認為：一、運用電教媒體要與傳統教學方法相協調雖然電教媒體是利用了現代先進科學技術的豐碩成果，豐富了課堂教學，但并非意味著排斥傳統教學媒體。在教學中，教師要根據教學目標、教學內容、教學對象、教學效果等因素，有效地選擇和應用教學媒體，繼承傳統教學媒體的有效成分，要以科學的態度將各種媒體進行選擇和有機結合，使其各揚其長、互為補充、相輔相成，以實現教學最優化。實踐證明，在農村小學教學中電教媒體同傳統的教具、學具、實物相結合的教學效果更好。例如教學“噴泉”、“雕塑”、“音樂廳”等詞語時，可提供掛圖，最好帶領學生實地觀看，農村無“音樂廳”的，則可看錄像或幻燈片。有的課文介紹了有關科學知識，如《飛向月球》，也可通過錄像資料幫助學生理解課文內容，有條件的也可指導學生上網查閱有關知識。多媒體教學是在傳統教學基礎上增加了多媒體這一特殊工具的教學，它不可能拋棄所有的傳統教學手段。因此，在進行多媒體輔助教學時，要把握好多媒體的使用時機，正確處理好多媒體和粉筆、黑板、普通教具、語言表達等傳統教學手段之間的關系，特別要考慮時間因素，正確處理好多媒體教學時間與適時的課堂講解、板書、交互、反思時間的關系。例如把幾句話的結語板書在黑板上，不一定比用幻燈片效果差。在講復習課的時候，可利用多媒體的大容量特點提高教學效率，但也要注意穿插傳統教學手段，如中間的停頓，輔助解釋，讓學生把要點記下來，或者，事先把需要學生做筆記的先打印出來，課后發給每一位學生等等，這樣做就更能提高復習課的效率。成功的教學往往是電教手段和傳統手段的緊密結合，互為補充的結果，決不能孤立地強調電教媒體的作用，應把它放置在教學的大環境中去認識，通過多種媒體的結合，達到最佳效果。二、運用電教媒體要因文而異在教學過程中，不論采取何種媒體，教師都處于主導地位，起著主導作用。教師要成為教學的設計者、組織者、示范者和評價者，要將不同媒體在不同情況下進行比較，根據教學目標、教學實際需要，精心選擇媒體，才能達到預期的目的。展現自然景物的電教，可以發揮其創設情境的作用，引起學生學習的興趣，如觀賞《東方之珠》、《九寨溝》、《廬山的云霧》等課文中的景物、錄像，使學生如臨其境，如見其形，獲得真實的感受；精心錄制《鼎湖山聽泉》一課富有變化的奇妙泉聲，讓學生在時隱時現、不絕于耳的泉聲中產生共鳴，馳騁思維，豐富想象。值得一提的是，動用各種媒體雖然有利于發展學生的形象思維，但教師的主導作用還應體現在引導兒童將形象思維向抽象思維的轉化工作，恰當適時地使用電教媒體，根據語文學科的特點，把握運用媒體的最佳時機，或應用于激趣導入之時，或應用于語言文字訓練之時，或應用于激情入境之時，或應用于突破重點、難點之時。例如：在教學《飛馳在高速公路上》時，?W生對滬寧高速公路“真是串著珍珠的黃金紐帶啊！”較難理解。針對這句話，在課件中可設計這樣一段動畫：出示六顆珍珠，讓學生指認這是哪六個城市，再以黃色的帶子從第一顆珍珠依次連接下去，學生一看，立刻就明白了“紐帶”的意義和作用。“紐帶”的理解因此化難為易，學生記憶深刻。啟發式教育是課堂教學中的一大手段，它同樣體現在電教媒體的使用時機上。學生想問題，會出現一時想不出的情況。這樣，使用電教媒體會收到使學生思想豁然開朗的效果。如我在教學四年級下冊的第十九課《生命生命》時，無論我能樣用語言去啟發學生，去引導學生，讓學生們深入的去體會杏林子對生命的那種認真執著的態度，可學生都不能很好的去體會。當我快要放棄的時候，我想起自己在遠程教育網上看到過有關這篇課文的教學，當時穿插了有關杏林子的介紹，我立刻打開遠程教育網，把有關杏林子的介紹放了出來，當學生們親眼、親身感受到杏林子的真實的生活后。學生們理解了，明白了，釋然了，我也輕松了。再談時學生們都聯系自己談的很深入并且學生也能很好的端正自己的生命態度。三、運用電教媒體，要對媒體資源進行再加工后再加以運用結合本地實際，結合學生實際，我在這方面作了一些嘗試：利用電教媒體把學生難以見到的事物展現在他們眼前，增加感性認識，就可以激發學生的學習熱情。例如：在教學五年級下冊有一首古詩《牧童》，如何讓學生理解開頭二句“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”呢？教學之前，先讓學生想象吃飽飯后躺在曠野中悠閑的情景，再出示投影片，讓學生觀看體會詩人在寫這首詩時想要體現的意境。為學生體會全詩起到了促進的作用。在教學《威尼斯的小艇》時，在初讀課文后，我問：“威尼斯的小艇是什么樣的？作者抓住威尼斯的小艇的什么特點來寫？結果學生回答的是零零碎碎，沒有條理。后來讓學生看投影圖片，他們對小艇的形態有了初步的印象。接著放錄音，要求學生邊聽邊想，分別找出小艇形態的句子，旨在讓學生從小艇的形態方面感知文的奇妙。再如《江上漁者》這首詩，它描寫了捕魚的小船在大風浪中驚險的場面。文中的插圖是平靜的畫面，由于實踐經驗不足，學生又極難體會到小船處于風浪中的場景。為了優化教學效果，我采用電教手段，用抽拉式的投影片，向學生演示了小船在風平浪靜和風浪撲擊中的不同情景。通過直觀比較，學生體會到了兩種不同的情景，并能體會到捕魚者的艱辛與危險，從而對詩歌表現的主題理解得很透徹。四、運用電教媒體要符合農村學生的特點運用電教媒體優化語文教學，必須遵循農村學生認識事物的規律。農村兒童的思維以具體形象為主，逐步緩慢過渡到抽象邏輯思維。電教手段以鮮明的形象為學生由形象思維向抽象思維的過渡架設“橋梁”。從而放緩坡度，逐級攀登“陡坡”。由于使用電教媒體不受時空限制，隨意性強，可控性好，我們要充分利用這一有利條件，從學生實際出發，培養學生學習的能力。因此，利用電教媒體輔助教學，為學生創造了一種具有豐富的內容、方便的手段、個性化的方式、友好合作的態度、富有挑戰目標的良好的教學環境，作為教師的我們只有在合理使用的基礎上，科學系統地進行課堂教學總體設計，才能在這種環境下，有效地進行教學，達到課堂教學最優化的目標。總之，在語文教育教學工作中，要在新課程標準理念的指導下，結合本地實際、學生實際，本著技術為教學服務的思想，根據語文學科的特點、規律和具體的教學內容，揚長避短，合理運用，才能讓電教媒體更為有效地服務于語文教育，讓我們的課堂更具語文味，從而開創語文教育嶄新的局面。閱讀是語文教學中的重要內容，是學生獲取有用信息的最重要手段。通過閱讀，讀者能獲得情感的體驗、美的享受。在語文閱讀教學中，就是要引導學生，通過對文本教材的閱讀，而獲得情感的歷練。語文閱讀教學就是要培養學生發現美、感受美的能力，開啟學生通過閱讀去感受美、領悟美、體驗美的眼睛，從而喚醒學生自己的個體審美注意，積累審美素質。那么，新課程下初中語文閱讀教學中有什么樣的方法與途徑融入美育呢？筆者認為應從以下幾個方面入手。1.感知閱讀，豐富學生的美的情感閱歷審美情感是學生在閱讀過程中培養起來的對客觀世界的一種特殊的情感反映形式，是學生個體心靈對客觀的人與事的體驗。審美情感閱歷不是一朝一夕的產物，而是在學生不斷的閱讀過程中培養起來的情感體驗。學生在閱讀過程中，從文本塑造的意境中，可以獲得諸如歡喜、悲哀、憤怒、恐懼、憂郁等種種復雜情感，從而豐富學生自身的情感閱歷。例如學生閱讀都德的《最后一課》，感悟對祖國熱愛之情；閱讀張之路的《羚羊木雕》，體驗友誼的純真之情；閱讀西蒙諾夫的《蠟燭》，品悟愛國主義的精神如此等等。另外，文學作品中的語言文字是民族歷史文化的沉淀。學生通過語文閱讀教學的引導，能在感受美的同時，領悟文字中的價值和精神追求，體驗各個時期不同的美的形象，不斷提升自己的精神世界。在閱讀中享受自然，體驗人生，經歷苦難曲折，步入更高的思想境界，領略無限的意境風光。2.激活學生的審美情感2.1調動學生已有的情感。教育學生充分聯系自己直接的或間接的生活經驗，開展積極的思維活動，根據作品中系列的描寫而由此及彼地展開聯想。如讀《海燕》時，我們若能展開想象的翅膀，浮現海燕搏擊風浪的意象，就會體會到該文逼真的形象和精當的描寫。沒有想象，讀者就無法理解作品，無法進入作家營造的藝術世界。因此，在閱讀教學中，教師應調動學生的聯想、想象力，以進入作家創造的優美的藝術情境。2.2感悟作品中的形象。美總是以生動可感的形象出現的，這是美的第一特性。美更多的是形式，是直觀的表現，因此，馬克思才說眼睛對美的追求最堅決。如馬致遠《天凈沙？秋思》，作者僅用二十八個字，既無夸張，又不用典，純用白描勾勒出一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭瑟中的一派灰暗，一面是落日的余暉給整個畫面涂上了一抹金黃的顏色；"小橋流水人家"，呈現一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉的游子相映，使"斷腸人"更添悲愁。這篇作品除最后一句外，全都是景語，而字字都是扣著"情"來寫的，這就是它藝術上的動人之處。這樣的筆法相比于任何一幅高山奇石圖也不遜色。詩歌中類似的美的畫面的賞析不僅令人怡情悅目，而且能豐富人的感情，開拓人的思維，進而凈化人的心靈。教師在分析詩歌形象美的同時，也就給予了學生一種對美的向往和追求。3.引領感知體悟--"釀情"3.1以理激情情感是以認識為前提的，只有被感知過的事物，才能對這一事物產生一定的情感。教學時，教師要善于運用講解的方法，講清與文章有關的背景、故事，引領學生認清事物的涵義、功用，豐富學生的知識，達到以理激情，情理交融的境界。如教學《桃花源記》，教師必須將文章的寫作背景?D?D東晉末年，戰亂頻繁，苛捐雜稅十分繁重，民不聊生的社會狀況向學生作介紹，才能讓他們真正理解作者為什么虛構出一個與當時黑暗社會形成鮮明對照的"世外桃源"，感受到作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會。3.2讀中悟情"書讀百遍，其義自見"，這個"義"就是教材蘊蓄的深刻的情感內涵。通過朗讀可讓學生從整體上感受文章中的人、事、景、物，引起情感反應，從而體驗書中的優美滋味。如《變色龍》的朗讀，可用語氣表情模仿人物語氣、神態，同時伴隨朗讀播放帶有笑聲的錄音，每讀到發笑之處，錄音機便發出一陣笑聲，學生受感染也發出一陣陣大笑，在充滿諷刺喜劇效果的氛圍中理解"變色龍"的含義。在初中語文教學中，朗讀是一種非常重要的方式，教師要注重指導學生，抓住字、詞、句，進行朗讀訓練，體悟情韻。4.拓展閱讀，培養學生的美的創造力拓展閱讀，一是從內容是上拓展。語文閱讀教學不僅是針對課本文本的閱讀，更是針對廣闊的文學文本的閱讀。從內容上拓展能進入語文課本的文學作品畢竟是少數，還有大量的優美的文學作品散落于課外。因此不能把學生的審美眼光僅僅局限于課內的文本閱讀之中，要由課內延伸到課外，以此來拓展學生的眼界，豐富學生的閱讀審美經驗的積累。語文閱讀教學中的美育也因此延伸到課外。首先，教師要通過多種途徑了解學生課外閱讀的情況，了解的目的是為了加強針對性引導。其次，教師要經常推薦優美的文學作品給學生提供美育的精神糧食。使學生能不斷豐富美育閱歷積累審美素質。再次，開展課外活動，把學生的審美眼光從書本引向社會生活，"讀萬卷書，行萬里路"。二是從了解上拓展。語文閱讀教學不僅是引導學生閱讀文本，更重要的是理解文本。理解文本就要展開學生與文本的對話。由此拓展開去，學生與文本作者對話；學生想象意境與文本塑造意境對話；學生想象意境與作者心中意境對話。這些對話無論是聯想想象還是創造想象都含有豐富的創造因素。例如，在引導學生閱讀朱自清的《背影》時，了解到朱自清不接受美國救濟糧而餓死就會被他偉大的人格與崇高的民族氣節所感染，從中受到教育。具體到文本閱讀中，應引導學生與文本對話，走進朱自清的內心世界。《背影》中所塑造的親情是感人的，但是學生在與文本對話之中，還會體會到《背影》不僅寫出了對父愛的真摯感情，而且也體會到了家庭親情的純真之美。總之：語文閱讀教學中注重學生美的素質培養是時代的需要，也是語文新課程改革的需要。語文教師就是要利用語文課本及其它語文課程資源中多種多樣的形象美，把握教材的特點，結合學生閱讀學習的個性，運用形象化的現代教學手段，激發學生美的情感，引導學生進行獨特的個體審美體驗，引導學生一步步地積累美的感悟、美的情感，從而形成學生自身的美育素質。教師在閱讀教學時，要充分運用文本中描繪的自然美、社會美和藝術美所蘊含的高尚而優美的情感，從學生心靈深處打動學生，在情感上陶冶學生靈魂。通過不斷積累的美的素質，形成學生自己的審美觀、人生觀、價值觀、社會觀。鯉解與寬開口便笑笑世間可笑之人勒薩大肚能容容天下難容之事仇恨袋古希臘神話中有一位大英雄叫海格力斯。從來都是所向披靡,無人能敵的。因此,他是何等的躊躇滿志,春風得意,唯一的遺憾就是找不到對手。有一天,他走在坎坷不平的山路上,突然,發現腳邊有個袋子似的東西很絆腳,海格力斯猛踢了一腳,那只袋子非但絲毫不動,反而膨脹起來,成倍地擴大著。海格力斯惱羞成怒操起一條碗口粗的木棒砸它,那東西竟然長大到把路堵死了,海格力斯無計可施,只好坐在路邊唉聲嘆氣。不一會兒,一位智者見到此情景,困惑不解。他對智者說:“這個東西很可惡,存心跟我過不去,把我的道給堵死了。”智者對海格力斯說:“朋友,快別動它,忘了它離開它遠去吧。它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如當初;你侵犯它,它就會膨脹起來,擋住你的去路,與你敵對到底!”人生在世,人際間的磨擦,誤解和恩怨總是在所難免,如果肩上扛著“仇恨袋”,心中裝著“仇恨袋”生活只會是如負重登山,舉步維艱了,N)最會填啟的路,因此,人人們之間需要理解1每一個人都是獨特的個體有著各種各樣的差異2和諧的人際關系必須由理解開