61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。安氏II類錯(cuò)合的矯治安氏II類錯(cuò)合的矯治61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。安氏II類錯(cuò)合的矯治安氏類錯(cuò)合的矯治定義安氏類錯(cuò)合—遠(yuǎn)中錯(cuò)合上下頜骨及牙弓的近遠(yuǎn)中關(guān)系不調(diào),下頜及下牙弓處于遠(yuǎn)中位置,磨牙為遠(yuǎn)中關(guān)系“幾何直觀”是《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》一個(gè)新增加的核心概念之一。幾何直觀主要是指利用圖形描述和分析問題。借助幾何直觀可以把復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題變得簡明、形象，有助于探索解決問題的思路，預(yù)測(cè)結(jié)果。幾何直觀可以幫助學(xué)生直觀地理解數(shù)學(xué)，在整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中都發(fā)揮著重要作用。那么如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的幾何直觀能力呢？一、重視學(xué)生畫圖習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)利用圖形描述和分析問題在日常教學(xué)中，幫助學(xué)生養(yǎng)成畫圖的習(xí)慣是非常重要的?？梢酝ㄟ^多種途徑和方式使學(xué)生真正體會(huì)到畫圖對(duì)理解概念、尋求解題思路帶來的益處。教學(xué)中，既要注重引導(dǎo)學(xué)生借助圖形直觀理解有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，又要注意引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷用圖形直觀描述、分析和解決問題的過程，并逐步養(yǎng)成借助圖形直觀展開數(shù)學(xué)思考的習(xí)慣。在教學(xué)中應(yīng)有這樣的導(dǎo)向：能畫圖時(shí)盡量畫，其實(shí)質(zhì)是將相對(duì)抽象的思考對(duì)象“圖形化”，盡量把問題、計(jì)算等教學(xué)的過程變得直觀，直觀了就容易展開形象思維。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要重視直觀化的教學(xué)手段，通過畫圖將復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題變得簡明、形象，有助于更好地理解數(shù)學(xué)概念。如，在教學(xué)“倍”的概念時(shí)，提出問題“8是4的幾倍？”以后，讓學(xué)生用自己的圖形表示出8（可能畫8個(gè)圓，或畫8個(gè)三角形），然后每4個(gè)一份圈起來，學(xué)生很直觀地看出8里面有2個(gè)4，也就是8是4的2倍，這樣為抽象的倍的概念建立了具體形象的表象，理解起來輕松很多，以后在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的“和倍、差倍”問題時(shí)，學(xué)生會(huì)很容易想到畫直觀圖幫助解決問題。二、重視學(xué)生的動(dòng)手操作，有助于幾何直觀思維的提升學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦的過程中，往往會(huì)迸發(fā)出意想不到的思維火花，學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力得到了提高，更有利于學(xué)生的發(fā)展。在小學(xué)階段，我們常用的手段就是動(dòng)手操作，動(dòng)手操作的目的就是要建立概念的表象。而這一活動(dòng)在人腦海中形成的表象和圖形很相似，它都有具體的成像。比如，加法，在學(xué)生看來，就是把兩部分合并，或者在一部分的基礎(chǔ)上增加，或者從別的地方移入新的一部分?！昂喜ⅰ薄霸黾印薄耙迫搿痹谶@里都不是抽象的概念，而是學(xué)生活生生的操作活動(dòng)。又如，在教學(xué)圓錐的體積時(shí)，讓學(xué)生先猜想如何計(jì)算出圓錐的體積，再讓學(xué)生利用學(xué)具（等底等高的圓柱容器與圓錐容器各一個(gè)）動(dòng)手將圓錐形容器裝滿水，再倒入圓柱形容器里進(jìn)行驗(yàn)證。學(xué)生理解概念、計(jì)算公式等數(shù)學(xué)知識(shí)，正是從這些簡單的操作入手，慢慢內(nèi)化成語言，最后歸納總結(jié)形成比較規(guī)范嚴(yán)密的計(jì)算公式或定義。在教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)演示實(shí)驗(yàn)或組織學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，通過探索、觀察、分析、引導(dǎo)，在幫助獲取感性材料的同時(shí)，促使學(xué)生積極思考，探索、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，揭示結(jié)論，提高學(xué)生的幾何直觀思維水平。三、重視數(shù)形結(jié)合，有助于直觀的拓展數(shù)形結(jié)合思想就是根據(jù)數(shù)與形之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，通過數(shù)與形的相互轉(zhuǎn)化，將抽象的數(shù)學(xué)語言與直觀的圖形結(jié)合起來解決問題的思想方法。以形助數(shù)、以數(shù)輔形，讓數(shù)與形各展其長，相輔相成，達(dá)到邏輯思維與形象思維的完美統(tǒng)一，從而使要解決的問題化難為易、化繁為簡。幾何直觀體現(xiàn)的就是數(shù)形結(jié)合的“以形助數(shù)”。比如，教學(xué)《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》時(shí)讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上（已初步理解了“80%棉”的意思），接下來畫圖表示百分?jǐn)?shù)，用一幅簡單的圖示表示出“80%棉”的意思。課件出示要求：先想一想用什么圖表示這件衣服，再在圖中標(biāo)出“80%棉”，畫好后將你的圖講給你的同桌聽聽。學(xué)生在“想―畫―說”的過程中理解百分?jǐn)?shù)的意義，同時(shí)也為百分?jǐn)?shù)的表達(dá)找到一個(gè)直觀形象的展示平臺(tái)。在這個(gè)過程中，學(xué)生體會(huì)了百分?jǐn)?shù)是表示兩個(gè)量之間的關(guān)系，更深入地理解了百分?jǐn)?shù)的意義，也更直觀地認(rèn)識(shí)了百分?jǐn)?shù)。四、善于運(yùn)用模型和多媒體信息技術(shù)，有助于直觀印象的加深針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地教學(xué)，適時(shí)地利用實(shí)物和模型為教學(xué)服務(wù)，因?yàn)閷?shí)物和模型承載著很多數(shù)學(xué)信息，需要我們?nèi)ビ^察去探索。借助于直觀形象的模型理解抽象的數(shù)學(xué)概念以及抽象的數(shù)量關(guān)系是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法。模型可以讓學(xué)生直接接觸到幾何的知識(shí)，直觀而有效。如，在教學(xué)“圓柱的認(rèn)識(shí)”時(shí)，直接出示薯片包裝盒、水杯等實(shí)物，給學(xué)生造成強(qiáng)烈的視覺沖擊，圓柱的基本特征映入眼簾，一覽無遺。多媒體輔助教學(xué)是運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)有機(jī)結(jié)合的一種教學(xué)方式，它可以把抽象的知識(shí)通過形、聲、情、意形象化，讓學(xué)生直觀感知和理解數(shù)學(xué)問題，有利于優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知過程，培養(yǎng)學(xué)生的幾何直觀能力。因此，教學(xué)中要深入淺出、化難為易、運(yùn)用多媒體給學(xué)生提供一些具體的、生動(dòng)的直觀材料做支柱。如，在二年級(jí)下冊(cè)《數(shù)一數(shù)（一）》學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生初識(shí)“千”這個(gè)數(shù)位，通過多媒體展示，出示一個(gè)小正方體再一個(gè)個(gè)一樣的小正方體疊上去，10個(gè)是一條。接著一條一條地?cái)?shù)，數(shù)10條是一片，一片有100個(gè)。最后一片一片地?cái)?shù)，數(shù)10片是1000個(gè)。這樣化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)的特殊功能為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了直觀例證，學(xué)生能夠清晰直觀地知道，一千有多大。幾何直觀能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，幾何直觀能力的發(fā)展是有層次地發(fā)展起來的，幾何直觀能力的培養(yǎng)需貫穿于師生共同參與的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的全過程中。如何培養(yǎng)學(xué)生的幾何直觀能力，還有待于我們進(jìn)一步去研究。只要我們做個(gè)有心人，化抽象為具體，就可以促使學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，也能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?！局袊诸惙ā浚篐31語言和文化關(guān)系密切。語言承載并象征著文化現(xiàn)實(shí)，是文化的一部分，也是文化的載體。既然語言和與其相關(guān)的文化是不可分割的，那么教授一種語言就不可避免地會(huì)教授其相關(guān)文化，因?yàn)槿魏我环N語言教學(xué)都不可能在文化真空中發(fā)生。我國的外語教育在過去的很長一段時(shí)期內(nèi)受到結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的影響，過分地強(qiáng)調(diào)語言的形式而忽略了語言的意義。學(xué)習(xí)者死記硬背、模仿學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練、句型練習(xí)，結(jié)果導(dǎo)致許多人語言交際能力差。隨著20世紀(jì)七十年代后期的改革開放，最新的外語教學(xué)法―交際教學(xué)法也傳人中國。交際教學(xué)法把意義作為語言教學(xué)的最高目標(biāo)，而意義的表達(dá)受某種文化規(guī)范的限制。這就意味著這種教學(xué)法將語言與文化結(jié)合起來了。但是閱讀了許多發(fā)表在各種學(xué)術(shù)刊物上的有關(guān)跨文化交際能力培養(yǎng)方面的文章以后不難發(fā)現(xiàn)，我國許多教育家、語言學(xué)家和英語教師在充分肯定了了解目的語文化在跨文化交際和外語語言學(xué)習(xí)過程中的必要性和重要性時(shí)，卻忽略了文化交流是雙向的這一基本理論，忽視本國文化的教育和輸出。中國人在跨文化交際中對(duì)中國本土文化了解不到位，無法用正確的英語表達(dá)，導(dǎo)致交際失敗或低效。一、高職英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化的現(xiàn)狀文化教育作為外語教育中的重要方面得到了語言理論工作者和廣大外語教師的普遍認(rèn)同。從外語發(fā)現(xiàn)有許多英文水平很高的中國青年學(xué)者在與西方人交往過程中，不能用英語表達(dá)母語文化，顯示不出來自文化古國的學(xué)者所應(yīng)具有的深厚文化素養(yǎng)和獨(dú)立的文化風(fēng)范。當(dāng)西方同行懷著敬意探詢Confucianism/Taoism儒/道)的真諦時(shí)，我們的學(xué)習(xí)者卻心有余而力不足，只能顧左右而言他。還有一種現(xiàn)象就是現(xiàn)在的學(xué)生談到西方的“圣誕節(jié)”或“情人節(jié)”滔滔不絕，而提到中國的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)卻不知如何用英語表達(dá)，無法進(jìn)行真正有效的雙向跨文化交流。這不得不讓我們反思英語教學(xué)的方法和實(shí)效。二、在英語教學(xué)中導(dǎo)入文化內(nèi)容的原則和方法(一)在高職英語教學(xué)中導(dǎo)入文化內(nèi)容的原則英語教學(xué)階段的文化導(dǎo)入必須遵循實(shí)用、分階段和適度的原則。1，實(shí)用性原則。實(shí)用性原則要求所導(dǎo)人的文化內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)的語言內(nèi)容密切相關(guān)，與日常交流所涉及的主要方面密切相關(guān)。在高職院校，與學(xué)生的專業(yè)相關(guān)的文化會(huì)更吸引學(xué)生、文化教學(xué)結(jié)合語言交流實(shí)踐，有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握，使學(xué)生不至于認(rèn)為語言和文化的關(guān)系過于抽象、空洞和捉摸不定，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言和文化的興趣。2.階段性原則。階段性原則要求文化內(nèi)容的導(dǎo)人應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)學(xué)生的語言掌握層次和水平來確定文化教學(xué)的內(nèi)容，由淺人深，由簡單到復(fù)雜，由現(xiàn)象到本質(zhì):很多時(shí)候，看似簡單的一個(gè)單詞、一個(gè)短語或是一個(gè)句子就可能蘊(yùn)涵了豐富的文化，所以在初級(jí)階段可能較多地涉及由詞匯所傳播的文化信息、句子和篇章。從量的積累到質(zhì)的飛躍，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)會(huì)由當(dāng)初的被動(dòng)艱難上升到積極主動(dòng)地享受學(xué)習(xí)。3.適度性原則。適度性原則主要是指在教學(xué)內(nèi)容和方法上的適度。教師對(duì)文化內(nèi)容的講解要有選擇，主張“實(shí)用為主，夠用為度”。對(duì)于主流文化中有廣泛代表性的內(nèi)容，應(yīng)該詳細(xì)講解，反復(fù)操練，舉一反三。另外，由于文化內(nèi)容本身就廣而雜，因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行大量的課外閱讀和實(shí)踐，增加文化的積累。(二)在英語教學(xué)中導(dǎo)入文化內(nèi)容的方法文化教學(xué)的方法多種多樣，總體上可分為課堂內(nèi)教學(xué)和課堂外教學(xué)，其中，課堂內(nèi)的文化教學(xué)是以教師為主、學(xué)生為輔，而課堂外的文化教學(xué)是以學(xué)生為主、教師為輔。1課堂內(nèi)的文化教學(xué)(1)揭示詞匯的文化內(nèi)涵。詞匯是語言的一個(gè)重要組成部分，在語言的使用中起著傳遞信息的作用，語言之間的文化差異毫無疑問會(huì)在詞匯層次上體現(xiàn)出來。所以在講解詞匯時(shí)，必須讓學(xué)生理解其中的文化內(nèi)涵，從而最大限度地傳達(dá)語言載體所承載的文化信息。除了語言本身所承載的文化涵義外，西方國家的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的生活方式、宗教信仰、思維方式等都有著深厚的文化背景和底蘊(yùn)。因此，在英語教學(xué)中還要適時(shí)地向?qū)W生介紹文化背景知識(shí)。(3)加強(qiáng)篇章文化背景的講解。大學(xué)英語中所選文章體裁廣泛，在講解的過程中，一定要聯(lián)系課文所反映的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等背景知識(shí)，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖和觀點(diǎn)，并對(duì)作品作出評(píng)價(jià)。2.課堂外的文化教學(xué)即使是專門開設(shè)的文化教學(xué)課程也不可能涉及各個(gè)方面，英語課堂的文化傳播主要給學(xué)生起示范引路作用。文化的內(nèi)容包羅萬象，單靠教師在課堂卜介紹不可能全面，文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)只限于課內(nèi)，課堂外的文化教學(xué)是一個(gè)很好的延續(xù)和補(bǔ)充，它能為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。（1）引導(dǎo)學(xué)生充分利用互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)是輔助英語教學(xué)的有效手段?，F(xiàn)在越來越普及的網(wǎng)絡(luò)為了解和學(xué)習(xí)西方文化社會(huì)提供了非、常便利的窗口。國際互聯(lián)網(wǎng)是人類至今最大的信息庫，儲(chǔ)有最豐富的各類資料。英語教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)與世界同行交流，了解國際英語教學(xué)發(fā)展動(dòng)向，.共享新的教學(xué)資料和科研成果，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)參與國際交流，查詢各種學(xué)習(xí)資料和信息，更好地促進(jìn)語言學(xué)習(xí)。(2)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。由于課時(shí)的限制，教師不可能面面俱到，把所有的英語文化知識(shí)都介紹到，但可以利用課外時(shí)間進(jìn)行補(bǔ)充。鼓勵(lì)學(xué)生多讀以文化為導(dǎo)向的報(bào)刊、書籍，對(duì)提高外語的文化意識(shí)會(huì)有很大的幫助。同時(shí)，還可以推薦一些優(yōu)秀的課外讀物給學(xué)生，文學(xué)作品往往能提供最具體、形象、深人、全面的材料，使讀者從中獲得文化的生動(dòng)畫面，了解它所反映的廣闊的社會(huì)時(shí)代背景和文化等，這既能訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力，又能開闊眼界、增長知識(shí)、提高文化素質(zhì)。三、結(jié)語教師在側(cè)重介紹目的語文化的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)母語文化的教學(xué)，注重學(xué)習(xí)者母語文化外語表達(dá)能力的培養(yǎng);同時(shí)通過比較英漢文化的異同，有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生的跨文化交際的意識(shí)。語言是文化的載體和媒介，文化影響和制約著語言交際，語言和文化密不可分。高職院校的英語教師一定要有文化意識(shí)，在英語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合所授內(nèi)容，有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化傳播，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言的同時(shí)學(xué)習(xí)文化，枯燥的語言教學(xué)也因此而生動(dòng)有趣。這不僅能幫助學(xué)生提高文化修養(yǎng)，了解外部世界，而且能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)外語知識(shí)的積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)汲取知識(shí)，并能在實(shí)際中正確地運(yùn)用語言安氏類錯(cuò)合的矯治定義安氏類錯(cuò)合—遠(yuǎn)中錯(cuò)合上下頜骨及牙弓的近遠(yuǎn)中關(guān)系不調(diào),下頜及下牙弓處于遠(yuǎn)中位置,磨牙為遠(yuǎn)中關(guān)系分類第二類,第分類(classl,division1)AngleⅡ1:磨牙為遠(yuǎn)中關(guān)系,上頜前牙唇向傾斜表現(xiàn)為:前牙深覆蓋、深覆合上唇發(fā)育不足,開唇露齒分類前牙深覆蓋(水平向)分度:上切牙切端至下前牙唇面的最大水平距離度:<5mm度:5-8mml度:8m以上前牙深覆合(垂直向)分度:上前牙牙冠覆蓋下前牙牙冠唇面1/3以上或下前牙切緣咬合于上前牙牙冠舌面切緣1/3以上。度度:1/2-2/3Il度:2/3以上病因遺