教育家的成長之路2013.5一、改革時代呼喚教育家涌現溫家寶總理提出要讓教育家來辦學。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010－2020年）》中提出“創造有利條件，鼓勵教師和校長在實踐中大膽探索，創新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學特色和辦學風格，造就一批教育家，倡導教育家辦學。”武敬修等編《中國教育大系·歷代教育名人志》收入歷代教育名人2847人。顧明遠主編《教育大辭典》收入中國教育人物，古代1080人，近代290人。沈灌群、毛禮銳主編《中國教育家評傳》收入中國古代、近代、現代教育家50人。2006年教育部公布“共和國老一代教育家”20人。中國歷史上教育家涌現的三個高峰期：春秋戰國：儒、墨、道、法……儒分為八，墨離為三……兩宋：胡瑗湖學、王安石新學、周敦頤濂學、邵雍象數學、張載關學、二程洛學、朱熹閩學、陸氏兄弟的陸學、胡氏父子的湖湘學、陳亮和葉適的事功學……近現代：……變革的時代是教育家大量涌現的時代！為什么？提出課題；提供條件；創造機遇。二、什么樣的人可以稱作教育家1919年，28歲的陶行知發表《第一流的教育家》，把當時教育家分成三種：政客的教育家、書生的教育家、經驗的教育家，但都不是第一流的，第一流教育家必須：“敢探未發明的新理，即是創造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。”1、創造性地應對和解決時代所提出的課題，是教育理論和實踐的推進者大凡被稱為教育家者，一定是在面對時代的挑戰時，能夠以自己的方式作出回應，進而形成獨特的理論和實踐模式。黃炎培1913年發表《學校教育采用實用主義之商榷》；1917年發起成立中華職業教育社；1918年創辦中華職業學校；1925年提出“大職業教育主義”。要解決的課題：興辦新式學堂50年、實行新學制10年，新學堂培養的人才對社會生計發展貢獻有限，甚至表現很差。蔡元培擔任民國首任教育總長，提出“五育并舉”的教育方針設想：軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育。1912年臨時政府正式公布的教育宗旨：注重道德教育，以實利主義教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德。要解決的課題：養成共和國民健全的人格，取代清末教育宗旨：忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實。張之洞《勸學篇》：“中學為體，西學為用”。要解決的課題：要不要學習西方？如何學習西方？成為近代中國處理學習西方與保存民族文化傳統關系的經典性見解。（維新派嚴復的反駁：“體用合一”；牛之體如何馬之用？）梁啟超提出“開民智”——興辦學校——普及教育。一系列的設想：提出宗旨；建立學制；實施師范教育；開展女子教育……要解決的課題：洋務派求強不成，究竟如何強國？孔子對教育對象和培養目標的新主張：“有教無類”；“學而優則仕”。要解決的課題：經濟發展引發社會和政治變革，社會發展問題上人道、民本思想得到強調，政治上從“親親”向“賢賢”轉變而提出“舉賢才”主張。2、廣泛吸取中外歷史上的文化遺產，是民族和人類優秀教育傳統的繼承者教育家不是憑空出現的。人類歷史上每一次理論和實踐的推進，都是“站在巨人的肩膀上”才能實現的。梁漱溟中國的問題是文化失調；中國問題的根子在農村；中國的出路是鄉村建設；鄉村建設的方法是建立鄉農學校，實行管、教、養、衛結合。西洋崇尚個性伸展，積極進取“意欲向前”；印度宗教情緒強烈，“翻轉向后”以求解脫；中國遇事安分，向自身內求“調和持中”。陶行知“生活教育”理論：“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”。自稱是將杜威“教育即生活”、“學校即社會”翻了半個筋斗而提出的理論。蔡元培所述“五育”中，公民道德教育倡導自由、平等、博愛，來自法國，并認為類似于義、恕、仁；世界觀教育立足“現象世界”但又超越“現象世界”而以追求“實體世界”為目的，來自康德學說；美感教育破除人我之分，是實現“實體世界”的橋梁，來自歌德、習勒學說。朱熹是中國歷史上成果最多的學者之一，可謂博大精深，全部著作1436萬字，涉及經、史、子、集四類；其中既有學術著作，也有通俗讀物甚至蒙學教材；思想的形成則吸取了佛、道學說；在科學方面也有造詣。3、思想與實踐具有廣泛而深遠的影響，是民族和人類精神財富的創造者司馬遷在《史記·孔子世家》中說：“天下君王至于賢人眾矣！當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”講出了真正有成就的教育家所具有的超越時空的影響力。孟憲承《大學教育》中概括“大學三理想”：“智慧的創獲，品性的陶镕，民族和社會的發展。”對應著大學的三項任務：研究、教學、推廣。王安石提出系統的人才（干部）培養思想：教、養、取、任。教：加強學校教育，培養實用人才；養：饒之以財，約之以禮，裁之以法；取：察其言、觀其行、試之以事；任：任其專，久其任。管子理光社長大竹武雄的經營理念：“與其種田，不如植樹；與其植樹，不如樹人。”中國的古訓：十年樹木，百年樹人。《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。”孔子法國啟蒙思想家孟德斯鳩自稱最欣賞孔子的兩句話：“有教無類”；“子不語怪、力、亂、神。”“忠恕”之道——“道德黃金律”：“恕”：“己所不欲，勿施于人”；（消極—底線）“忠”：“己欲立而立人，己欲達而達人”；（積極—高標）——“推己及人之道”1793年法國憲法中《人和公民的權利宣言》第六條：“自由是所有的人做一切不損害他人權利之事的權利；其原則為自然；其準則為正義；其保障為法律；其道德界限則存在于下述箴言之中：己所不欲，勿施于人。”1795年法國憲法中《人和公民的權利和義務宣言》，義務部分第二條：“人和公民的一切義務均來自下述銘刻在所有人心中的兩條原則：己所不欲，勿施于人；己之所欲，恒施于人。”三、教育家應具備的素質1、有豐富的教育實踐從數量上說，是長期從事教育工作，甚至是畢生從事；從質量上說，是堅持探索性的工作。馬卡連柯（蘇聯教育家）從1920-1935年，組建了高爾基工學團、捷爾任斯基公社，從事少年違法者和流浪兒童教育，撰寫了《教育詩篇》《塔上旗》，提出集體主義教育理論（為了集體、通過集體、在集體中教育），成為著名教育家，被認為開創了工讀教育。裴斯泰洛齊（瑞士教育家）38歲辦孤兒院，收留孤兒與流浪兒童，教以耕種、紡織，學習讀寫算；之后先后辦過多所學校，晚年在伊佛東學院辦學達20年；提出“教育心理學化”思想，通過實物教學，首次將教育建立在心理學基礎上；提出教育必須順應自然的理論，提出并實踐教育與生產勞動結合的思想……段力佩從1950-1986年任上海育才中學校長，之后擔任顧問10年，創造了“育才經驗”：50年代：“緊扣教材，邊講邊練，新舊聯系，因材施教”；（十六字經驗）70年代：“讀讀、議議、練練、講講”；（八字教學法）80年代：“自治自理，自學自創，自覺體鍛”。（“三自思想”）2、有悲天憫人的情懷溫家寶總理曾經提出過“窮人的經濟學”概念，表達他立志為中國的農民和人民大眾辦事的愿望；一部人類教育歷史，也幾乎可以稱之為“窮人的教育學”，即人類教育的發展，差不多體現了一代代教育家為“窮人”能夠受教育的不懈努力。陶行知“為了窮孩子，甘做駱駝”；“捧著一顆心來，不帶半根草去”……辭去大學教授，全力投入平民教育、鄉村教育，將全家搬到鄉下，辦曉莊師范。后來又辦山海工學團、辦育才學校。耗盡家產，以賣文、講演維持學校……晏陽初耶魯大學畢業，赴法國為勞工服務；1920年從事平民教育運動；1929年舉家遷居定縣從事“定縣實驗”，提出“給鄉下佬辦教育，我們先須從鄉下佬學”，“我們欲‘化農民’，我們須先‘農民化’”；曾入選20世紀影響世界的十大人物”，1949年后長期在東南亞從事平民教育。張載“民吾同胞，物我與也”；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”；“存，吾順事；歿，吾寧也”。3、有獨立的人格精神擁有特立獨行的人格，是教育家能從眾多教育工作者中脫穎而出的重要原因；獨立的人格精神在教育家的成就中表現為兩方面：不向權貴低頭，不向權威低頭。陶行知曉莊師范辦出了社會聲譽，蔣介石曾私訪，陶行知并未感到受寵若驚；育才學校辦出了社會影響，陳立夫表示可以給予經費支持，但學校須得改為國立，陶行知予以拒絕。梁漱溟懷疑晏陽初的鄉村教育理論：中國農村患了四種病癥——愚、貧、弱、私，所以提出四種教育——文藝教育、生計教育、衛生教育、公民教育；認為四大病癥只是癥象，未及病根，病根是為何愚面益愚、貧而益貧、弱而益弱、私而益私？病根是中國農村在資本主義侵入和掠奪下，經濟破產、精神破產。朱熹創立理學，一種更為平民化的思想意識形態，為當政者所忌；其學說在生前是遭禁的，連科舉考試，政府規定，考生一定要在試卷開頭寫上“不是朱學”、“不是偽學”；卻絲毫不愿茍且。王守仁年青時信奉朱熹學說，后來發現其學說“務外遺內”，即強調外界對人的影響，丟失了人的內在自覺；提出以“致良知”為核心的“心學”。4、有出眾的教育智慧教育事業是充滿了智慧的事業，那是由教育工作對象的特點所決定的，因為對象是處在發展變化中的，對象是各不相同的。而在教育家身上尤其體現出智慧的特點。顧泠沅（上海“青浦經驗”的創造者）曾說過“人生三境界”：“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山依舊是山，見水依舊是水。”王守仁“致良知”：“良知”人所固有，教育的過程是發掘人內在自覺的過程，所以提議：“先做個愚夫愚婦方能與人講學。”墨子魯國國君很煩惱：兩個兒子，一個“好學”，一個“好分人財”，都很喜愛，但選哪個為太子呢？以此請教墨子。墨子明確表示：我也不知道。就象釣魚的人拿魚餌讓魚吃，但目的不是喂魚。所以應當“合其志功而觀焉。”5、有不懈的探索精神為什么是陶行知？為什么是黃炎培？成為教育家，是由于他們的堅持不懈。陳鶴琴畢業于哥倫比亞大學。回國后，在南京鼓樓幼稚園進行幼兒教育實驗，制定了第一個適合中國國情的幼兒園課程標準；寫出中國第一本兒童心理學著作、家庭教育著作；理論研究的實驗基礎——對其長子從出生到808天的堅持觀察、記錄。顧泠沅“十年生聚，十年教訓，十年推廣”，區域性、大面積提高青浦縣數學教學水平；30年光陰，100多本筆記本，攻讀了一個碩士學位、一個博士學位。劉金海（上海“成功教育”的創造者）上海閘北八中——上海棚戶區的一所普通中學校長，學校曾經被稱為“差生集中營”，探索形成“成功教育”經驗，已成為優質教育資源，成為一所國際知名的中學。6、有嚴謹的專業精神大凡教師，只要從教有一定年份，就會擁有較為豐富的經驗，但為什么只有少數教師成家？一個重要原因就是有沒有專業精神。專業精神體現于兩方面：以科學的態度工作；善于將經驗上升為理論。顧泠沅青浦經驗的四條原理：情意；序進；