甘肅省張掖市某重點校高一下學期5月月考語文試題（含答案）1.D2.B3.C

京師，這跟驅趕羊群去和猛虎搏斗有什么不同

4,①情節淡化：正文沒有明顯的矛盾沖突，而是以“回憶”

(“以”“是”“何異”各1分，句意2分)

的視角寫作，表現出人在現實社會中的生活狀態，顯得

【參考譯文】

極為真實。(2分)②結構松散自然：描繪環境，展現美

文天祥，字宋端，又宇履善，是吉之吉水人。二十

麗清新、生機勃勃的江南水鄉春天的風貌：描繪民俗民

歲考中進士，在集英殿回答堂上的策問。文天祥以詩

情，展現市井風貌；講述“炕雞”高人余老五和“趕鴨”能

守天道，勃春不息為題，回答皇上的策問，他的對策文

手陸長庚的故事。(3分)③人物塑造：談化人物性格，

草寫了一萬多宇，不打草稿，一氣呵成，被皇上親自選

輕輕幾筆，發拙小人物身上豐富的人性、心靈及生命姿

拔為第一。考官王應麟上奏說：“這份卷子中存在的

態，展現了底層民眾的人生之美和人情之美。(3分)

古代典籍之義理猶如明鏡，可以起借鑒作用，這個人

④語言方面：語言質樸、清淡而不乏幽默，在描繪陸長

忠肝義膽如同鐵石，所以臣敢為陛下得到人才而慶

庚放鴨時，運用擬人、比喻等修辭手法，有一種詩意美。

賀。”不久父親去世服喪而歸。咸淳九年，被提拔為湖

(3分)

南捉刑，順便拜見原丞相江萬里。江萬里一向認為文

5.D6.B

天祥有極高的意志節操，談及國家大事，擔心憂傷地

7.①老洋槐樹是渡口的標識，與渡口一樣古老，與其他事

說：“我已經老了，綜觀天時人事將有變化。我觀察過

物一起構成渡口獨特的風景線；②老洋槐樹給“我”留

的人很多，治理國家的貢任，大概就落在你的身上了。

下獨特的渡口記憶，如晨讀時洋槐花的氣息、樹蔭帶來

你可要羯盡全力，”咸淳十年，改任贛州知府。德祐初

的陰涼：③老洋槐樹依然散發蓬勃的生機，與而今渡口

年，江上告急，（皇上）詔令天下起兵幫助朝廷抗敵。

的荒落形成對比，凸顯自然的永恒魅力和人事的滄桑

文天祥捧著詔書大哭，派陳繼周征發州中豪杰，聯合

變化；④老洋槐樹在文中多次出現，增加了渡口的意

溪峒少數民族，派方興召吉州軍隊前來，各路英雄都

蘊，豐富了文章的內涵。（每點2分，答出任意三點

響應，聚集了一萬人的軍隊。事情上報朝廷后，任命

即可)

文天祥以江西提刑安撫使的身份領兵入京。他的好

8.①作者由現實中的渡口寫起，它承載著人們對過往生

友勸阻他，說：“如今蒙古大軍分三路擊鼓前來，攻破

活的美好記憶，是河兩岸人們相互聯系的生活的見證，

京郊，逼近內地，你率領倉促集合的一萬多人奔赴京

是外出討生活的起點；②由“渡口還是哭喪的地方”，賦

師，這跟驅趕羊群去和猛虎搏斗有什么不同。”文天祥

予渡口是去另一個世界出發的地方的內涵，建立起生

說：“我也知道是這樣，只是既然國家撫喬臣民三百多

與死的關聯；③由渡口的被人遺忘、荒落，與渡口邊生

年，一旦國家遇到緊急情況，向天下征集兵員，競然沒

機勃勃的植物形成對比，賦予渡口時間的內涵，引發

有一人一馬響應入關，我對此非常遺憾。所以不能正

“我”對生命的敬畏與思考；④同時，“渡口”象征生命中

確估計自己的力量，而要用自己的行動來對眾宣示，

的某一起點，生命仿佛是從“渡口”出發的“不系之舟”，

期望天下有一聽到消息就立刻行動的忠臣義士。以

在不斷地前行中發現、探索生命的境界，增加對生命的

義而勝者謀立功，人數眾多就能成功，這樣國家還能

體驗與領悟。（每點2分，答出任意三點即可）

保住。”于是傾盡家財為軍費。第二年正月，授任臨安

9.C10.A11.D12.C

知府，不久又授任右丞相兼框密使，朝廷派他到元營

13.(1)我觀察過的人很多，治理國家的責任，大概就落在

請求和好，跟大元丞相伯顏在皋亭山談判時據理力

你的身上了。你可要竭盡全力。(“閱”“其”“勉”各1

爭。大元丞相伯顏氣憤地扣押了他，文天祥趁夜色逃

分，句意2分)(2)你率領倉促集合的一萬多人奔赴

到真州，渡海到了溫州，于是轉移到潭州。至元十五

1·語文

本試卷共8頁，總分150分，考試時間150分鐘。

一、現代文閱讀(38分)

(一)閱讀下面的文字，完成1～4題。

文本一：

雞鴨名家汪曾祺

那兩個老人是誰

一聲雞啼，一只金彩燦麗的大公雞，一只很好看的雞，在小院子里顧影徘徊，又高傲，又冷清。

那兩個老人是誰呢父親跟他們打招呼的，在江邊的沙灘上……

沙灘上有人在分鴨子。四個男子漢站在一個大鴨圈里，在熙熙攘攘的鴨群里，一只一只，提著鴨脖子，看一看，分別丟在四邊幾個較小的圈里。四個人都一色是短棉襖，下面皆系青布魚裙。這一帶，江南江北，依水而住，靠水吃水的人，賣魚的，販賣菱藕、芡實、蘆柴的，都有這樣一條裙子，一條大概宋朝就興的布裙。沙灘上安靜極了，然而萬籟有聲，江流浩浩，飄忽著一種又積極又消沉的神秘的向往，一種廣大而深微的呼吁，悠悠窗窗，悄愴感人。江南地暖，空氣里潮潤潤的。新麥、舊柳，抽了卷須的豌豆苗，散過了絮的蒲公英，全都欣然接受這點水汽。鴨子似乎也很滿意這樣的天氣，顯得比平常安靜得多。這一群鴨子的主人相熟，搭伙運過江來，現在再分開，以便各自出賣。

然而那兩個老人是誰呢

“怎么——你不記得了”

父親這一反問讓我覺得高興：這分明是兩個值得記得的人。“一個是余老五。”"另一個呢"

“陸長庚。”

余老五是余大房炕房的師傅。他雖也姓余，炕房可不是他開的。余老五成天沒有什么事情，老看他在街上逛來逛去，坐下來就聊，一聊一半天，這街上茶館酒肆里隨時聽得見他的喊叫一樣的說話聲音。他一年閑到頭，吃、喝、穿、用全不缺。余大房養他。只有每年春夏之間，看不到他的影子了。

清明前后，正是炕雞的時候。所謂“炕”,是一口一口缸，里頭糊著泥和草，下面點著稻草和谷糠，不斷用火烘著。火是微火，要保持一定的溫度。什么時候加一點草、糠，什么時候撤掉一點，這是余老五的職分。那兩天他整天不離一步。他話很少，說話聲音也是輕輕的。他的神情很奇怪，總像在諦聽著什么似的，怕自己輕輕咳嗽也會驚散這點聲音似的。他聚精會神，身體各部全在一種沉湎、一種興奮、一種極度的敏感之中。炕房里暗暗的，暖洋洋的，潮濡濡的，籠罩著一種曖昧纏綿的含情懷春似的異樣感覺。余老五身上也有著一種“母性”。

剛剛出炕的小雞照理是一般大小，但是看上去，老五炕的小雞要大一圈!怎么能大一圈呢他讓小雞的絨毛都出足了。別的師傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水汽錯一點，一炕蛋整個廢了。余老五總要多等一個半個時辰。這一個半個時辰是最吃緊的時候，半個多月

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的功夫就要在這一會兒見分曉。余老五也疲倦到了極點，然而他比平常更警醒，更敏銳。他完全變了一個人。脾氣大了，動不動就惱怒，簡直碰他不得，專斷極了，頑固極了。很奇怪，他這時倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽煙，一句話也不說。小徒弟不放心，輕輕來問一句：“起了吧”搖搖頭。——“起了吧”還是搖搖頭，只管抽他的煙。這一會兒正是小雞放絨毛的時候。這是神圣的一刻。忽而作然而起：“起!”徒弟們趕緊一窩蜂似的取出來，簡直是才放下手，小雞就啾啾啾啾紛紛出來了。余老五自掌炕以來，從未誤過一回事，同行中無不贊嘆佩服。道理是誰也知道的，可是別人得不到他那種堅定不移的信心。這是才分，是學問，強求不來。

余老五高高大大，方肩膀，方下巴。陸長庚瘦瘦小小，小頭，小臉。他不像余老五那樣有酒有飯，有寄托。他是個很聰明的人，鄉下的活計沒有哪一件難得倒他。可是運氣不好，日子越過越窮，他也就變得懶散了，像個不得意的才子，潦倒了。

這一帶多河溝港汊，出細魚細蝦，是個適于養鴨的地方。這塊地上的老佃戶叫倪二，前兩天說要把鴨子趕去賣了。運鴨，鴨在水，人在船，一路迤迤邐通地走。指揮鴨陣，劃撐小船，全憑一根篙子。一程十天半月。經過長江大浪，也只是一根竹篙。

倪二一早把鴨趕過蕩，準備過白蓮湖，沿漕河，過江。

在白蓮湖里。一趟鴨子全散了!“散了”,就是鴨子不服從指揮，四散逃竄，鉆進蘆叢里去了，而且再也不出來。

怎么辦呢

圍著的人說：

“去找陸長庚，他有法子。”“除非陸長庚。”

橋頭有個茶館，照例又是閑散無事人聚賭耍錢的地方。常在后面斜著頭看的，就是陸長庚，這一帶放鴨的第一把手，諢號陸鴨。說他跟鴨子能通話，他自己就是一只成了精的老鴨——瘦瘦小小，神情總是在發愁。他已經多年不養鴨了，現在見到鴨就怕。

講定了，十塊錢。他不慌不忙，看一家地杠通吃，紅了一莊，方去。

這十塊錢賺得太不費力了!拈起那根篙子，把船撐到湖心，人撲在船上，把篙子平著，在水上撲打了一氣，嘴里嘖嘖嘖咕咕咕不知道叫點什么，喻!——都來了!鴨子四面八方，從蘆葦縫里，好像來爭搶什么東西似的，拼命地拍著翅膀，挺著脖子，一起奔向他那只小船的四圍來……看看差不多到齊了，篙子一抬，嘴里曼聲唱著，鴨子馬上又安靜了，文文雅雅，擺擺搖搖，向岸邊游來，舒閑整齊有致。

這個人真是有點魔法。

他放過多年鴨，到頭來連本錢都蝕光了。鴨瘟。好幾次，一趟鴨子放到蕩里，回來時就剩自己一個人了。看著死，毫無辦法。他發誓，從此不再養鴨。

當然，第二天他仍是一個陸長庚：一夜輸得光光的。

這兩個老人怎么會到這個地方來呢他們的光景過得怎么樣了呢

(有刪改)

文本二：

小說的散文化(節選)汪曾祺

散文化似乎是世界小說的一種(不是唯一的)趨勢。有些作者有意用“日記”“文札”來作為文集的標題，有些完全不能稱為小說的東西，則命之為“小品”。魯迅的《故鄉》寫得很不集

中。《社戲》是小說嗎但是魯迅并沒有把它收在專收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小說集

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里。廢名的《竹林的故事》可以說是具有連續性的散文詩。蕭紅的《呼蘭河傳》全無故事。沈從文的《長河》是一部很奇怪的長篇小說，它只是平平靜靜、慢慢地向前流著，就像這部小說所寫的流水一樣。這是一部散文化的長篇小說。

散文化小說的作者不大理解，也不大理會典型論。要求一個人物像一團海綿一樣吸進那樣多的社會內容，是很困難的。散文化小說的人像往往輕輕幾筆，神全氣足。《世說新語》,堪稱范本。

有些作者好像完全不考慮結構，寫得輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑。蘇東坡所說的“常行于所當行，常止于不可不止”,是散文化小說的作者自覺遵循的結構原則。

(有刪改)

1.下列對文本一相關內容的理解，不正確的一項是(3分)

A.余老五高大方正，一副大漢的模樣，作者卻用“母性”來形容他，實則是有反差的，也與前文暖昧含情的環境相呼應。

B.余老五是炕房師傅，陸長庚“是一只成了精的老鴨”,作者卻以“名家”冠之，從中可以看出作者對勞動者持有的溫情和對勞動技藝的欣賞。

C.陸長庚出場前，作者通過寫倪二丟鴨后的一籌莫展、圍觀人們推薦陸長庚時的眾口一詞，賦予人物一定的傳奇色彩，激發讀者閱讀興趣。

D.余老五"脾氣大了，動不動就惱怒，簡直碰他不得",體現了他技藝高超之外的專斷頑固與仗藝欺人，人物形象也由此豐滿立體。

2.下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.余老五只是余大房手下的炕雞師傅，卻衣食無憂，整日到處閑逛閑聊，小說在此設置懸念，使讀者產生了急切期待和熱切關注的閱讀心理。

B.作家擅于從事件的關鍵之處對人物作傳神描繪，如文章通過對陸長庚趕鴨時一系列動作、語言、心理的描寫，賦予了人物以傳奇色彩。

C.本文運用傳統小說、評書等常用的“花開兩朵，各表一枝”的敘事方法，分別講述了兩位鄉間巧人的故事，體現了作品的傳統性、文化性。

D.小說語言質樸清淡，就連人物苦難的命運、艱難的境遇都“寡味兒”了許多，但讀者仍可從字里行間讀出作者對小人物命運的關切和人生悲歡的思考。

3.下列對本文對比手法的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.將其他師傅炕雞時的膽量、手藝和余老五的作對比，突出余老五技藝高超。

B.將炕雞前后余老五的聲調大小作對比，突出余老五對工作的認真謹慎。

C.將倪二的趕鴨水平和陸長庚的作對比，突出倪二技藝欠佳，趕鴨水平有待提升。D.將余老五和陸長庚的外貌、性格、境遇作對比，強調兩個人物的不同命運。

4.有人評價汪曾祺的小說具有散文化小說的特點，請結合兩個文本進行簡要分析。(11分)

(二)閱讀下面的文字，完成5～8題。

回不去的渡口傅菲

渡口，一棵老洋槐樹作為標識。我們總以為，樹有多老，渡口也有多老。樹是洋槐樹，皸裂的樹皮把我們帶入時間深深的皺褶里。

事實上，那是一個荒灘，一條砂石路直通下去，是石埠。石埠上，婦人在洗衣，淘洗豆子、白米。小孩在石埠下的河水里，摸螺螄、捉蝦，光著身子，嘻嘻哈哈地傻鬧。一條竹筏，被一根繩子系在洋槐樹下。老毛竹糖了火，黝黑，兩頭翹，六根毛竹用老藤扎起來，一頭一尾，中間再

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扎兩綁，便成了竹筏。河水并不深，大人卷起褲腿，可以蹚水過河，小孩翹起屁股，手舉衣服，也可以游到對岸，竹筏也僅僅是渡口的一個象征。河是饒北河。年少時，記得有一個艄公。竹筏上擺著幾個矮板凳。艄公也是戴尖帽的斗笠，穿一件棕黑色蓑衣，光著腳板。他撐第一竹篙的時候，會“嘿呀吼”地吆喝一聲，竹篙插入水底，竹筏慢慢滑動，竹篙斜起來，再拔出水面，插入水底。竹筏在水面嘶嘶嘶嘶地滑翔，青山在飛。在冬春之季，我們去對岸，都由艄公撐竹筏渡河。

對岸是另一個村子。兩個村子隔一條河。對岸有很多沙地，種西瓜，種花生，種荸薺。這是我們村沒有的。我們村有柴火，有茶油，是對岸村子沒有的。兩岸因此有了很多的偷盜和爭奪，發生械斗；也因此有了婚配姻緣，隨便入哪家的門，開口便是親戚。艄公把嫁妝送到對岸去，把送親的人接過來。外出讀書的人，被一只竹筏，送到小鎮的車站，坐上去縣城的客車。送別的母親和姐姐，站在渡口，一直在揮手，不停地揮手，直到竹筏沒入河灣的柳樹林，像一片樹葉，漂在水面，母親嘩啦啦的淚水流了下來。

據說，這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船，密密麻麻地排在河岸。河灘寬闊，秋季開滿了白蓼花，米白米白的，一大片。岸邊是麻白麻黃的蘆葦。蘆葦從秋風里抽出搖曳的花束，空茫。——我的祖父，我的曾祖父，從這個渡口出發，挑一擔籮筐，去浙江海邊挑海鹽。木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州；也把夏布、蠶絲，帶去浙江。木船，一個碼頭一個碼頭地停靠，夜一日一日地涼。

這里確是晨讀的好地方。石埠由一塊石灰石大石板鋪設。我們坐在石板上，聽著湍湍而流的河水，背誦課文。蒼老的洋槐，在暮春散發出一種黏稠的氣味，一串串垂掛下來的洋槐花，一直垂到我們額頭。被嘴唇磕碰出來的漢語，有了水的韻味和植物的氣息。有一個練聲的人，每天會來到這個渡口，把鏡子懸在樹上，對著口形，練聲。我一直記不起他的名字，只知道他是一個藝考生，考了幾年也沒考上，后來去深圳，村里也幾乎沒有他的音訊。我外出生活之后，每次回家，我在父母身邊坐幾分鐘，說說話，便會去渡口走走，站站。我說不清為什么。

渡口還是哭喪的地方，故去的老人，要到渡口買水。炮仗啪的一聲，零星地炸開。哭喪的子女，跪在埠頭上，哭得全身癱軟。渡口，是去另一個世界出發的地方。河流，或許是人世間最長的路。活著的時候，沒走完，死了，接著走，渺渺茫茫地走，不分白日黑夜，風雨兼程。身上不需要長物，不需要口糧，不需要牽掛和被牽掛，一個人走，再長的路，再艱難的路，也不覺得孤獨寂寞，也不凄冷憂歡。我們需要另一個世界來打開現世的世界，放下恩怨，放下愛恨，驅除內心的黑暗。沒有死，我們無法理解生。沒有死的永恒，我們無法理解生的短暫。死是對生的救贖。死是生的皈依。

沒有到過渡口的人，不足以談論生離死別。我是這樣以為的。

公路開通之后，渡口迅速被人遺忘。石埠兩邊，長滿了荒草。早年拴木船纜繩的石樁，黝黝的，全是苔蘚。作為時間的標記，石樁多了一份輪回的滄桑。石樁上面，搭了一塊長條形的石板，石板連通石埠側邊臺階。潺熱的夏天，我們躺在石板上午睡，歇涼。洋槐的樹蔭濃密地蓋在赤裸的小身子上。河水清幽的涼風，從水面卷上來，我很快進入夢鄉。除了山中的巖洞，我再也找不到比這里更涼爽的地方。事實上，我們幾乎不午睡，和幾個差不多大的孩子，從石板上，一個縱身，躍入河中，青蛙一樣游泳。清澈見底的河水里，一群群游魚梭子一樣，來來回回。我們常常玩得忘乎所以，不記得上課。

現在的渡口，完全荒落了。石柱和石板，被人連夜偷走。和對岸村子相連接的，是一座石橋。石橋也無人走，因為下游幾百米的河面上，有了一座公路橋。一個完全無人踏足的荒灘。

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蒿草和白蓼，再一次占領那里。洋槐依然散發蓬勃的生機，郁郁蔥蔥，即使冬天落盡了葉子，也蒼勁，宛如深遠歲月的寫意。我幾次帶我小孩去渡口，看看那種荒涼。我小孩看了一次，再也不去，說，沒什么好看的，都是草，還有很多垃圾。

這是一個時間的渡口，每一個人，都是它的客人。人，只是渡口的不系之舟，終有一天，會離開渡口，在河面上漂，直至不知所終。當我想起這些，我對生命，保持敬畏的沉默。

(有刪改)

5.下列對文章相關內容的概括與分析，不正確的一項是(3分)

A.文章通過刻畫特定時期的渡口，展現了故鄉饒北河渡口的風景畫，展示了故鄉人們的風情、風俗，體現了作者的思鄉之情。

B.文章第二段對渡口旁人們活動的描述可謂細致入微，可見渡口的熱鬧場景也曾給作者心中留下難以抹掉的美好回憶。

C.渡口是河兩岸相互聯系的生活的見證，是去另一個世界出發的地方，也是作者年少晨讀的好去處。

D.“人，只是渡口的不系之舟，終有一天，會離開渡口”,既飽含作者的坎坷經歷，又有其對生命的深刻思考。

6.下列對文章藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.作者對石埠旁的婦人、小孩以及艄公的描述主要采用動作細節描寫，呈現渡口的熱鬧景象，體現作者對“渡口”的深深依戀之情。

B.文章多處采用插敘，回憶了以前的渡口并描述了渡口旁人們的各種活動，目的是表達作者對而今渡口荒蕪的現狀的惋惜之情。

C.作者對渡口河灘秋季開滿白蓼花和蘆葦花束的環境描寫，既烘托出當時渡口的繁忙，也與當下渡口的荒蕪形成鮮明的對比。

D.文章寫的是渡口，卻從眼前的老洋槐樹寫起，中間穿插與渡口有關的人生經歷與思考，再回到老洋槐樹和立足的渡口，前后照應。

7.文中多次提到“老洋槐樹”,有何作用(6分)

8.全文圍繞“渡口”進行構思，請結合文章內容分析“渡口”的含義。(6分)

二、古代詩文閱讀(31分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)

閱讀下面的文言文，完成9～13題。

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進士，對策集英殿。天祥以法天不息為對，其言萬余，不為稿，一揮而成，帝親拔為第一。考官王應麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。”尋丁父憂，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節，語及國事，愀然曰："吾老矣，觀天時人事當有變。吾閱人多矣，世道之責，其在君乎君其勉之。”十年，改知贛州。德祐初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣使陳繼周發郡中豪杰并結溪峒蠻①使方興召吉州兵諸豪杰皆應有眾萬人事聞，以江西提刑安撫使召入衛。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內地，君以鳥合萬余赴之，是何異驅群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第國家養育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社稷猶可保也。”盡以家貲為軍費。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真

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州，泛海至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”索之固，乃書所《過零丁洋》詩與之。崖山破，遣使護送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿"天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓愿賜之一死足矣。”天祥臨刑殊從容，南鄉拜而死，年四十七。

(節選自《宋史·文天祥傳》)

【注】①溪峒蠻：宋時對西南少數民族的泛稱。

9.下列句子中加框的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項是(3分)A.是卷古誼若龜鑒是：這

B.尋丁父憂___丁：遭逢

C.薄內地___薄：輕視，看不起

D.第國家養育臣庶三百余年第：只是

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發郡中豪杰/并結溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應/有眾萬人/

B.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發郡中豪杰/并結溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應有眾萬人/

C.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發郡中/豪杰并結溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應有眾萬人/

D.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發郡中/豪杰并結溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應/有眾萬人/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A.進士，指科舉時代通過最后一級中央政府朝廷考試者。元、明、清，貢士經殿試后，及第者皆賜出身，稱進士。

B.勤王，盡力于王事，后多指君主的統治受到內亂或外患的威脅而動搖時，臣子起兵救援。

C.社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古時君主為祈求國事太平，五谷豐登，每年會至郊外祭祀社稷，后來用社稷代指國家。

D.除，指官職升遷。古文中還有許多表官職升遷的詞語，比如：陟、出官、遷謫、轉徙等。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)

A.文天祥才華出眾。他二十歲時考中進士，回答策問時不打草稿，一揮而就，考中狀元，

考官王應麟對他大為贊賞。

B.文天祥堪當重任。他任湖南提刑時，與舊相江萬里談及國家大事，江萬里認為他有治理國家的能力。

C.文天祥忠君愛國。長江上游告急時，他積極應詔勤王；被捕之后，拒絕張世杰的勸降并書寫《過零丁洋》,以明心志。

D.文天祥守節不屈。崖山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅決不屈服，視死如歸，最后從容就義。

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13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)吾閱人多矣，世道之責，其在君乎君其勉之。(5分)

(2)君以烏合萬余赴之，是何異驅群羊而搏猛虎。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。

蝶戀花晏幾道

夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。

欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。

14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.詞人寫夢游江南，“煙水路”三字寫出了江南景物的特征，使夢境顯得更優美。

B."江南"一詞前后重疊，寫出夢境之廣；"消魂"一詞前后重疊，寫出夢境之樂。

C.詞中的“沉魚”寫出女子的無奈，與“沉魚落雁”中的“沉魚”表意完全不同。

D.詞人用"緩弦""移破秦箏柱"這樣的動作描寫來表達難寫的幽懷，筆力不俗。

15.有人論此詞的離情，認為“節節遞進，沉摯有力”。請結合內容簡要分析。(6分)

三、語言文字運用(9分)

閱讀下面的文字，完成16～18題。

習近平總書記指出，必須加強全社會的思想道德建設，激發人們形成善良的道德意愿、道德情感。總書記的指示①。當下，給違反公德行為持續“曝光”、向不文明現象勇敢說“不”的人越來越多，凝聚起全社會的正義呼聲。這種守護公德的道德自覺，并不來自玄奧的說教，恰恰是父母的②、老師的諄諄教誨和身邊人的率先垂范構成的良好社會風尚，為每個人定下了道德的基調。公民道德建設工作深入實施，不斷涌現的榜樣扮靚了時代的道德天際線。"托舉哥""奪刀俠""小紅帽""綠絲帶",這些個人和集體激發了向上向善的道德熱情。與此同時也要看到，眾人拾柴易，自告奮勇難。相比隔著屏幕的正義凜然，老人摔倒扶不扶、目睹行竊管不管等具體場景仍會讓一些人猶豫踟躕。在私利與公益權利發生沖突時，是否維護公德，是我們面臨的第一個考驗。()。我們常說：見義勇為還需見義智為、見義善為。光憑一腔熱忱，③“好心辦壞事”;如果釀成意外，反而會挫傷向善的積極性。當然，不能④千鈞一發時事事決策周密，俠肝義膽本身就是耀眼的人性光輝。免除見義勇為者的后顧之憂，需要法律為道德護航，為合理的善行兜底。

16.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是(3分)

A.震耳欲聾言傳身教未免苛求

B.振聾發聵言傳身教難免苛求

C.振聾發聵以身作則難免苛責

D.震耳欲聾以身作則未免苛責

17.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是(3分)

A.如果挺身而出，