新婚別原文及翻譯新婚別原文及翻譯1

新婚別全文閱讀：

出處或：杜甫

兔絲附蓬麻，引蔓故不長;嫁女與征夫，不如棄路旁!

結發為妻子，席不暖君床;暮婚晨告辭，無乃太匆忙!

君行雖不遠，守邊赴河陽;妾身未分明，何以拜姑嫜?

父母養我時，日夜令我藏;生女有所歸，雞狗亦得將!

君今往死地，沉痛迫中腸;誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行;婦人在***中，兵氣恐不揚。

自嗟貧家女，久致羅襦裳;羅襦不復施，對君洗紅妝。

仰視百鳥飛，大小必雙翔;人事多錯連，與君永相望!

新婚別全文翻譯：

兔絲把低矮的蓬草和麻纏，它的蔓兒怎么能爬得遠!把女兒嫁給就要從***的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊!

我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖;昨晚上草草成親，今早晨便匆忙告辭，這婚期豈不是太短，太短!

你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線;我們還沒有進行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見?

我做女兒的時間，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面;有道是"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安!

你今日就要上戰場，我只得把苦痛埋藏在心間;多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，***情多變。

你不用為新婚離別難受啊，要在戰斗中為國家多多出力;婦女跟著***隊，唯恐會影響士氣。

唉!我本是窮人家女兒，好不簡單才制辦了這套絲綢的嫁衣;可從現在起我就把它脫掉，再當面冼掉脂粉，一心一意等著你!

你看，天上的鳥兒都自由拘束地飛行，不論大的小的，全是成對成雙;可人世間不如意的事兒原來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘!

新婚別對比翻譯：

兔絲附蓬麻，引蔓故不長;嫁女與征夫，不如棄路旁!

兔絲把低矮的蓬草和麻纏，它的蔓兒怎么能爬得遠!把女兒嫁給就要從***的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊!

結發為妻子，席不暖君床;暮婚晨告辭，無乃太匆忙!

我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖;昨晚上草草成親，今早晨便匆忙告辭，這婚期豈不是太短，太短!

君行雖不遠，守邊赴河陽;妾身未分明，何以拜姑嫜?

你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線;我們還沒有進行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見?

父母養我時，日夜令我藏;生女有所歸，雞狗亦得將!

我做女兒的時間，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面;有道是"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安!

君今往死地，沉痛迫中腸;誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

你今日就要上戰場，我只得把苦痛埋藏在心間;多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，***情多變。

勿為新婚念，努力事戎行;婦人在***中，兵氣恐不揚。

你不用為新婚離別難受啊，要在戰斗中為國家多多出力;婦女跟著***隊，唯恐會影響士氣。

自嗟貧家女，久致羅襦裳;羅襦不復施，對君洗紅妝。

唉!我本是窮人家女兒，好不簡單才制辦了這套絲綢的嫁衣;可從現在起我就把它脫掉，再當面冼掉脂粉，一心一意等著你!

仰視百鳥飛，大小必雙翔;人事多錯連，與君永相望!

你看，天上的鳥兒都自由拘束地飛行，不論大的小的，全是成對成雙;可人世間不如意的事兒原來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘!

新婚別原文及翻譯2

新婚別

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。

嫁女與征夫，不如棄路旁。

結發為君妻，席不暖君床。

暮婚晨告辭，無乃太匆忙。

君行雖不遠，守邊赴河陽。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母養我時，日夜令我藏。

生女有所歸，雞狗亦得將。

君今往死地，沉痛迫中腸。

誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行。

婦人在***中，兵氣恐不揚。

自嗟貧家女，久致羅襦裳。

羅襦不復施，對君洗紅妝。

仰視百鳥飛，大小必雙翔。

人事多錯迕，與君永相望。

翻譯

菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！

把女兒嫁給就要從***的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！

我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖。

昨天晚上草草成親，今日早晨便匆忙告辭，這婚期豈不是太短，太短！

你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線。

我們還沒有進行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見？

我做女兒的時間，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面。

有道是"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！

你今日就要上戰場，我只得把苦痛埋藏在心間。

多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，***情多變。

你不用為新婚離別難受啊，要在戰斗中為國家多多出力。

我不能隨你去，婦女跟著***隊，唯恐會影響士氣。

唉！我本是窮人家女兒，好不簡單才制辦了這套絲綢的嫁衣。

可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！

你看，天上的鳥兒都自由拘束地飛行，不論大的小的，全是成對成雙。

可人世間不如意的事兒原來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！

解釋

菟絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長。比方女子嫁給征夫，相處難久。

結發：這里作結婚解。

君妻：一作"妻子'。

無乃：豈不是。

河陽：今河南孟縣，當時唐***與叛***在此對峙。

身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。

姑嫜：婆婆、公公。

藏：隱藏，不任憑見外人。

歸：古代女子出嫁稱"歸'。

將：帶領，相隨。

往死地：指"守邊赴河陽'。

死地：冒死之地。

迫：煎熬、壓抑。

中腸：內心。

蒼黃：同"倉皇'，匆促、驚慌。這里意思是多所不便，更麻煩。

事戎行：從***打仗。

戎行：***隊。

"婦人'兩句：意謂婦女隨***，會影響士氣。

揚：昂揚。

久致：許久才制成。

襦：短衣。

裳：下衣。

不復施：不再穿。

洗紅妝：洗去脂粉，不再裝扮。

雙翔：成雙成對地一起飛行。

錯迕：錯雜交迕，就是不如意的意思。

永相望：永久希望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。

賞析

杜甫"三別'中的《新婚別》，細心塑造了一個深明大義的***形象。這首詩采納獨白的形式，全篇先后用了七個"君'字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。

全詩大致可分為三段，也可以說是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是由于詩中人物的心情原來就是很簡單的。

第一段，從"兔絲附蓬麻'到"何以拜姑嫜'，主要是寫新娘子訴說自己的不幸命運。她是剛過門的新嫁娘，過去和丈夫沒見過面，沒講過話。所以語氣顯得有些羞怯，有些吞吞吐吐。這表現在開頭兩句："兔絲附蓬麻，引蔓故不長。'新嫁娘這番話不是單刀直入，而是用比方來引起的。這很符合她的特定身份和她這時的心理狀態。兔絲，即"菟絲'，是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上。"蓬'和"麻'也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟絲，它的蔓兒也就不能延長。在封建社會里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現在她嫁的是一個"征夫'，很難希望白頭偕老，用"菟絲附蓬麻'的比方特別貼切。"嫁女與征夫，不如棄路旁'，這是一種加重的說法，這位新娘子之所以會難過到這步田地，"結發為君妻'以下的八句，正是申明白這個問題的緣由。"結發'二字，說明這個新娘子對丈夫的好歹看得很重，由于這關系到她今后一生的命運。然而，這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時，頭一天晚上剛結婚，其次天一早就得走，連床席都沒有睡暖，這根本不像是結發夫妻過的生活。"無乃太匆忙'的"無乃'，是反問對方的口氣，意即"豈不是'。假如是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，由于將來還可以團聚，偏偏丈夫又是到河陽去作戰，將來的事且不說，眼面前，媳婦的身份都沒有明確，妻子也就無法去拜見公婆、侍候公婆。古代婚禮，新嫁娘過門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見公婆，正名定分，才算成婚。"君行雖不遠，守邊赴河陽'兩句，點明白造成新婚別的根由是戰斗；同時說明白當時進行的戰斗是一次"守邊'戰斗。從詩的結構上看，這兩句為下文"君今往死地'和"努力事戎行'張本。當時正值安史之亂，廣闊地區淪陷，邊防不得不往內地一再遷移，而此時，邊疆是在洛陽四周的河陽，守邊竟然守到唐王朝自己家門口來了，這不能不讓詩人感到非常可嘆。所以，這兩句也是對統治階級昏庸誤國的譏諷，詩人在這里用的是一種"婉而多諷'的寫法。

其次段，從"父母養我時'到"形勢反蒼黃'。新娘子把話題由自身進一步落到丈夫身上了。她關懷丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他一同去作戰。"父母養我時，日夜令我藏'，當年父母對她特別疼愛，把她當作珍寶似的。然而女大當嫁，父母也不能藏她一輩子，還是不能不把她嫁人，而且嫁誰就得跟誰。"雞狗亦得將'，"將'字當"跟隨'講，就是俗話說的"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'。可是新婚之時，"君今往死地，沉痛迫中腸。'丈夫要到那九死一生的戰場去，萬一有個三長兩短，她就不能再依靠誰了。想到這些，這讓她沉痛得柔腸寸斷。緊接著，新娘子表示："我原來決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來，不但沒有好處，反而要把事情弄得糟糕，更簡單。***隊里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從***，也有很多不便利，我又是一個剛出門的閨女，沒見過世面，更不用說是打仗了。真是叫人左右犯難。'這段話，刻畫了新娘子那種傷心如割、心亂如麻的沖突心理，特別曲折、深刻。

詩的第三段，是從"勿為新婚念'到"與君永相望'。在這里，女仆人公經過一番苦痛的傾訴和內心猛烈的斗爭以后，最終從個人的不幸中、從對丈夫的關切中，跳了出來，站在更高的角度，把眼光放得更遠了。"勿為新婚念，努力事戎行！'她一變哀怨沉痛的訴說而為樂觀的鼓舞，話也說得痛快，不像開頭的時候那樣吞吞吐吐的了，她打算不伴同丈夫前去，并且，為了使丈夫一心一意勇敢殺敵，她表示了自己生死不渝的堅貞愛情。這愛情，是通過一些看來似乎不重要，其實卻大有作用的細節，或者說詳細行動表達出來的。這就是"自嗟貧家女'這四句所描寫的。新娘說，費了許久的心血好不簡單才備辦得一套漂亮的衣裳，現在不再穿了。并且，當著丈夫的面，她這就把臉上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更沒心情梳妝裝扮了。這當然是她對丈夫堅貞專一的愛情的表白，但是更珍貴的，是她的目的在于鼓舞丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信念、滿懷盼望地去殺敵。她對丈夫的鼓舞是明智的。由于只有把幸福的抱負寄予在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來上面，才有實現的可能。應當說，她是識大體，明大義的。

"仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望！'這四句是全詩的總結。其中有哀怨，有傷感，但是已經不像最初那樣劇烈、顯著，主要意思還是在鼓舞丈夫，所以才說出"人事多錯迕'，似乎有點人不如鳥，但馬上又振作起來，說出了"與君永相望'這樣含情無限的話，用生死不渝的愛情來堅決丈夫的斗志。

《新婚別》是一首高度思想性和完善藝術性結合的作品。詩人運用了大膽的浪漫的藝術虛構，實際上杜甫不行能有這樣的生活經受，不行能去偷聽新娘子對新郎官說的私房話。在新娘子的身上傾注了浪漫主義的抱負顏色。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現實主義的精雕細琢的特點，詩中仆人公形象有血有肉，通過曲折猛烈的苦痛的內心斗爭，最終毅然勉勵丈夫"努力事戎行'，表現戰斗環境中人物思想感情的進展變化，絲毫沒有給讀者牽強和抽象之感，而顯得特別自然，符合大事和人物性格進展的規律，并且能讓讀者深受感染。

人物語言的共性化，也是《新婚別》的一大藝術特點。詩人化身為新娘子，用新娘子的口吻說話，特別生動、逼真。詩里采納了不少俗語，這也有助于語言的共性化，由于他描寫的原來就是一個"貧家女'。

此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》換了好幾個韻腳，《新婚別》卻是一韻究竟，《垂老別》和《無家別》也是這樣。這也許和詩歌用人物獨白的方式有關，一韻究竟，一氣呵成，更有利于仆人公的訴說，也更便于讀者的傾聽。

創作背景

此詩作于公元759年春。公元755年安史之亂爆發。公元759年三月，唐朝六十萬大***敗于鄴城。為了快速補充兵力，統治者實行了慘無人道的拉夫***策。杜甫親眼目睹了這些現象，懷著沖突、苦痛的心情，寫成"三吏三別'六首詩作。這首《新婚別》是"三別'的第一篇。

新婚別原文及翻譯3

新婚別

兔絲附蓬麻⑴，引蔓故不長。

嫁女與征夫，不如棄路旁。

結發為君妻⑵，席不暖君床。

暮婚晨告辭，無乃太匆忙⑶。

君行雖不遠，守邊赴河陽⑷。

妾身未分明⑸，何以拜姑嫜⑹？

父母養我時，日夜令我藏⑺。

生女有所歸⑻，雞狗亦得將⑼。

君今往死地⑽，沉痛迫中腸⑾。

誓欲隨君去，形勢反蒼黃⑿。

勿為新婚念，努力事戎行⒀。

婦人在***中，兵氣恐不揚⒁。

自嗟貧家女，久致羅襦裳⒂。

羅襦不復施⒃，對君洗紅妝⒄。

仰視百鳥飛，大小必雙翔⒅。

人事多錯迕⒆，與君永相望⒇。

詞句解釋

⑴兔絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長。比方女子嫁給征夫，相處難久。

⑵結發：這里作結婚解。君妻：一作"妻子'。

⑶無乃：豈不是。

⑷河陽：今河南孟縣，當時唐***與叛***在此對峙。

⑸身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。

⑹姑嫜（zhāng）：婆婆、公公。

⑺藏：隱藏，不任憑見外人。

⑻歸：古代女子出嫁稱"歸'。

⑼將：帶領，相隨。這兩句即俗語所說的"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'。

⑽往死地：指"守邊赴河陽'。死地：冒死之地。

⑾迫：煎熬、壓抑。中腸：內心。

⑿蒼黃：同"倉皇'，匆促、驚慌。這里意思是多所不便，更麻煩。

⒀事戎行：從***打仗。戎行：***隊。

⒁"婦人'兩句：意謂婦女隨***，會影響士氣。揚：昂揚。

⒂久致：許久才制成。襦（r）：短衣。裳：下衣。

⒃不復施：不再穿。

⒄洗紅妝：洗去脂粉，不再裝扮。

⒅雙翔：成雙成對地一起飛行。此句寫出了女子的孤獨?????和對那些能夠成雙成對的鳥兒的艷羨。

⒆錯迕（wǔ）：錯雜交迕，就是不如意的意思。

⒇永相望：永久希望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。

譯文

菟絲把低矮的蓬草和纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！

把女兒嫁給就要從***的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！

我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖；

昨天晚上草草成親，今日早晨便匆忙告辭，這婚期豈不是太短，太短！

你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線；

我們還沒有進行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見？

我做女兒的時間，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面；

有道是"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！

你今日就要上戰場，我只得把苦痛埋藏在心間；

多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，***情多變。

你不用為新婚離別難受啊，要在戰斗中為國家多多出力；

我不能隨你去，婦女跟著***隊，唯恐會影響士氣。

唉！我本是窮人家女兒，好不簡單才制辦了這套絲綢的嫁衣；

可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！

你看，天上的鳥兒都自由拘束地飛行，不論大的小的，全是成對成雙；

可人世間不如意的事兒原來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！

新婚別原文及翻譯4

出處或：杜甫

兔絲附蓬麻，引蔓故不長;嫁女與征夫，不如棄路旁!

結發為妻子，席不暖君床;暮婚晨告辭，無乃太匆忙!

君行雖不遠，守邊赴河陽;妾身未分明，何以拜姑嫜?

父母養我時，日夜令我藏;生女有所歸，雞狗亦得將!

君今往死地，沉痛迫中腸;誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行;婦人在***中，兵氣恐不揚。

自嗟貧家女，久致羅襦裳;羅襦不復施，對君洗紅妝。

仰視百鳥飛，大小必雙翔;人事多錯連，與君永相望!

新婚別對比翻譯

兔絲附蓬麻，引蔓故不長;嫁女與征夫，不如棄路旁!

兔絲把低矮的蓬草和大麻纏，它的蔓兒怎么能爬得遠!把女兒嫁給就要從***的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊!

結發為妻子，席不暖君床;暮婚晨告辭，無乃太匆忙!

我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖;昨晚上草草成親，今早晨便匆忙告辭，這婚期豈不是太短，太短!

君行雖不遠，守邊赴河陽;妾身未分明，何以拜姑嫜?

你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線;我們還沒有進行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見?

父母養我時，日夜令我藏;生女有所歸，雞狗亦得將!

我做女兒的時間，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面;有道是"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安!

君今往死地，沉痛迫中腸;誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

你今日就要上戰場，我只得把苦痛埋藏在心間;多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，***情多變。

勿為新婚念，努力事戎行;婦人在***中，兵氣恐不揚。

你不用為新婚離別難受啊，要在戰斗中為國家多多出力;婦女跟著***隊，唯恐會影響士氣。

自嗟貧家女，久致羅襦裳;羅襦不復施，對君洗紅妝。

唉!我本是窮人家女兒，好不簡單才制辦了這套絲綢的嫁衣;可從現在起我就把它脫掉，再當面冼掉脂粉，一心一意等著你!

仰視百鳥飛，大小必雙翔;人事多錯連，與君永相望!

你看，天上的鳥兒都自由拘束地飛行，不論大的小的，全是成對成雙;可人世間不如意的事兒原來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘!

新婚別原文翻譯

兔絲把低矮的蓬草和大麻纏，它的蔓兒怎么能爬得遠!把女兒嫁給就要從***的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊!

我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖;昨晚上草草成親，今早晨便匆忙告辭，這婚期豈不是太短，太短!

你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線;我們還沒有進行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見?

我做女兒的時間，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面;有道是"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安!

你今日就要上戰場，我只得把苦痛埋藏在心間;多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，***情多變。

你不用為新婚離別難受啊，要在戰斗中為國家多多出力;婦女跟著***隊，唯恐會影響士氣。

唉!我本是窮人家女兒，好不簡單才制辦了這套絲綢的嫁衣;可從現在起我就把它脫掉，再當面冼掉脂粉，一心一意等著你!

你看，天上的鳥兒都自由拘束地飛行，不論大的小的，全是成對成雙;可人世間不如意的事兒原來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘!

新婚別原文及翻譯5

作品原文

新婚別

杜甫

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。

嫁女與征夫，不如棄路旁。

結發為君妻，席不暖君床。

暮婚晨告辭，無乃太匆忙。

君行雖不遠，守邊赴河陽。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母養我時，日夜令我藏。

生女有所歸，雞狗亦得將。

君今往死地，沉痛迫中腸。

誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行。

婦人在***中，兵氣恐不揚。

自嗟貧家女，久致羅襦裳。

羅襦不復施，對君洗紅妝。

仰視百鳥飛，大小必雙翔。

人事多錯迕，與君永相望。

作品解釋

⑴兔絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長。比方女子嫁給征夫，相處難久。

⑵結發：這里作結婚解。君妻：一作"妻子'。

⑶無乃：豈不是。

⑷河陽：今河南孟縣，當時唐***與叛***在此對峙。

⑸身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。

⑹姑嫜（zhāng）：婆婆、公公。

⑺藏：隱藏，不任憑見外人。

⑻歸：古代女子出嫁稱"歸'。

⑼將：帶領，相隨。這兩句即俗語所說的"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'。

⑽往死地：指"守邊赴河陽'。死地：冒死之地。

⑾迫：煎熬、壓抑。中腸：內心。

⑿蒼黃：同"倉皇'，匆促、驚慌。這里意思是多所不便，更麻煩。

⒀事戎行：從***打仗。戎行：***隊。

⒁"婦人'兩句：意謂婦女隨***，會影響士氣。揚：昂揚。

⒂久致：許久才制成。襦（r）：短衣。裳：下衣。

⒃不復施：不再穿。

⒄洗紅妝：洗去脂粉，不再裝扮。

⒅雙翔：成雙成對地一起飛行。此句寫出了女子的孤獨?????和對那些能夠成雙成對的鳥兒的艷羨。

⒆錯迕（wǔ）：錯雜交迕，就是不如意的意思。

⒇永相望：永久希望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。

作品譯文

菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！

把女兒嫁給就要從***的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！

我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖；

昨天晚上草草成親，今日早晨便匆忙告辭，這婚期豈不是太短，太短！

你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線；

我們還沒有進行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見？

我做女兒的時間，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面；

有道是"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！

你今日就要上戰場，我只得把苦痛埋藏在心間；

多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，***情多變。

你不用為新婚離別難受啊，要在戰斗中為國家多多出力；

我不能隨你去，婦女跟著***隊，唯恐會影響士氣。

唉！我本是窮人家女兒，好不簡單才制辦了這套絲綢的嫁衣；

可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！

你看，天上的鳥兒都自由拘束地飛行，不論大的小的，全是成對成雙；

可人世間不如意的事兒原來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！

創作背景

此詩作于唐肅宗乾元二年（759年）春。唐玄宗天寶十四年（755年）安史之亂爆發。乾元二年三月，唐朝六十萬大***敗于鄴城，國家局勢非常危險。為了快速補充兵力，統治者實行了無限制、無章法、慘無人道的拉夫***策。杜甫親眼目睹了這些現象，懷著沖突、苦痛的心情，寫成"三吏三別'六首詩作。這次戰斗，與天寶（唐玄宗年號，742～756）年間的窮兵黷武有所不同，它是一種救亡***存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，批判"天地終無情'，一面又不得不擁護這種兵役；他既憐憫人民的苦痛，又不得不含淚勸慰、勸勉那些未成丁的"中男'走上前線。這首《新婚別》是"三別'的第一篇。

作品鑒賞

杜甫"三別'中的《新婚別》，細心塑造了一個深明大義的***形象。這首詩采納獨白的形式，全篇先后用了七個"君'字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。

全詩大致可分為三段，也可以說是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是由于詩中人物的心情原來就是很簡單的。

第一段，從"兔絲附蓬麻'到"何以拜姑嫜'，主要是寫新娘子訴說自己的不幸命運。她是剛過門的新嫁娘，過去和丈夫沒見過面，沒講過話。所以語氣顯得有些羞怯，有些吞吞吐吐。這表現在開頭兩句："兔絲附蓬麻，引蔓故不長。'新嫁娘這番話不是單刀直入，而是用比方來引起的。這很符合她的特定身份和她這時的心理狀態。兔絲，即"菟絲'，是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上。"蓬'和"麻'也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟絲，它的蔓兒也就不能延長。在封建社會里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現在她嫁的是一個"征夫'，很難希望白頭偕老，用"菟絲附蓬麻'的比方特別貼切。"嫁女與征夫，不如棄路旁'，這是一種加重的說法，這位新娘子之所以會難過到這步田地，"結發為君妻'以下的八句，正是申明白這個問題的緣由。"結發'二字，說明這個新娘子對丈夫的好歹看得很重，由于這關系到她今后一生的命運。然而，這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時，頭一天晚上剛結婚，其次天一早就得走，連床席都沒有睡暖，這根本不像是結發夫妻過的生活。"無乃太匆忙'的"無乃'，是反問對方的口氣，意即"豈不是'。假如是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，由于將來還可以團聚，偏偏丈夫又是到河陽去作戰，將來的事且不說，眼面前，媳婦的身份都沒有明確，妻子也就無法去拜見公婆、侍候公婆。古代婚禮，新嫁娘過門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見公婆，正名定分，才算成婚。"君行雖不遠，守邊赴河陽'兩句，點明白造成新婚別的根由是戰斗；同時說明白當時進行的戰斗是一次"守邊'戰斗。從詩的結構上看，這兩句為下文"君今往死地'和"努力事戎行'張本。當時正值安史之亂，廣闊地區淪陷，邊防不得不往內地一再遷移，而此時，邊疆是在洛陽四周的河陽，守邊竟然守到唐王朝自己家門口來了，這不能不讓詩人感到非常可嘆。所以，這兩句也是對統治階級昏庸誤國的譏諷，詩人在這里用的是一種"婉而多諷'的寫法。

其次段，從"父母養我時'到"形勢反蒼黃'。新娘子把話題由自身進一步落到丈夫身上了。她關懷丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他一同去作戰。"父母養我時，日夜令我藏'，當年父母對她特別疼愛，把她當作珍寶似的。然而女大當嫁，父母也不能藏她一輩子，還是不能不把她嫁人，而且嫁誰就得跟誰。"雞狗亦得將'，"將'字當"跟隨'講，就是俗話說的"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'。可是新婚之時，"君今往死地，沉痛迫中腸。'丈夫要到那九死一生的戰場去，萬一有個三長兩短，她就不能再依靠誰了。想到這些，這讓她沉痛得柔腸寸斷。緊接著，新娘子表示："我原來決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來，不但沒有好處，反而要把事情弄得糟糕，更簡單。***隊里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從***，也有很多不便利，我又是一個剛出門的閨女，沒見過世面，更不用說是打仗了。真是叫人左右犯難。'這段話，刻畫了新娘子那種傷心如割、心亂如麻的沖突心理，特別曲折、深刻。

詩的第三段，是從"勿為新婚念'到"與君永相望'。在這里，女仆人公經過一番苦痛的傾訴和內心猛烈的斗爭以后，最終從個人的不幸中、從對丈夫的關切中，跳了出來，站在更高的角度，把眼光放得更遠了。"勿為新婚念，努力事戎行！'她一變哀怨沉痛的訴說而為樂觀的鼓舞，話也說得痛快，不像開頭的時候那樣吞吞吐吐的了，她打算不伴同丈夫前去，并且，為了使丈夫一心一意勇敢殺敵，她表示了自己生死不渝的堅貞愛情。這愛情，是通過一些看來似乎不重要，其實卻大有作用的細節，或者說詳細行動表達出來的。這就是"自嗟貧家女'這四句所描寫的。新娘說，費了許久的心血好不簡單才備辦得一套漂亮的衣裳，現在不再穿了。并且，當著丈夫的面，她這就把臉上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更沒心情梳妝裝扮了。這當然是她對丈夫堅貞專一的愛情的.表白，但是更珍貴的，是她的目的在于鼓舞丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信念、滿懷盼望地去殺敵。她對丈夫的鼓舞是明智的。由于只有把幸福的抱負寄予在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來上面，才有實現的可能。應當說，她是識大體，明大義的。

"仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望！'這四句是全詩的總結。其中有哀怨，有傷感，但是已經不像最初那樣劇烈、顯著，主要意思還是在鼓舞丈夫，所以才說出"人事多錯迕'，似乎有點人不如鳥，但馬上又振作起來，說出了"與君永相望'這樣含情無限的話，用生死不渝的愛情來堅決丈夫的斗志。

《新婚別》是一首高度思想性和完善藝術性結合的作品。詩人運用了大膽的浪漫的藝術虛構，實際上杜甫不行能有這樣的生活經受，不行能去偷聽新娘子對新郎官說的私房話。在新娘子的身上傾注了浪漫主義的抱負顏色。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現實主義的精雕細琢的特點，詩中仆人公形象有血有肉，通過曲折猛烈的苦痛的內心斗爭，最終毅然勉勵丈夫"努力事戎行'，表現戰斗環境中人物思想感情的進展變化，絲毫沒有給讀者牽強和抽象之感，而顯得特別自然，符合大事和人物性格進展的規律，并且能讓讀者深受感染。

人物語言的共性化，也是《新婚別》的一大藝術特點。詩人化身為新娘子，用新娘子的口吻說話，特別生動、逼真。詩里采納了不少俗語，這也有助于語言的共性化，由于他描寫的原來就是一個"貧家女'。

此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》換了好幾個韻腳，《新婚別》卻是一韻究竟，《垂老別》和《無家別》也是這樣。這也許和詩歌用人物獨白的方式有關，一韻究竟，一氣呵成，更有利于仆人公的訴說，也更便于讀者的傾聽。

作品點評

《鶴林玉露》：《國風》："豈尤膏沐，誰適為容。'杜詩："羅襦不復施，對行洗紅妝'，尤為悲矣。《國風》之后，唯杜陵為不行及者，此類是也。

《唐詩品匯》：劉云：曲折詳至，縷縷凡七轉，微顯條達。

《雨航雜錄》：杜子美《新婚別》云："誓欲隨君去，形勢反蒼黃'，《無家別》云："存者無消息，死者為塵泥'又"久行見空巷，日瘦氣慘凄'；杳眇之極，足泣鬼神。

《唐詩歸》：鐘云："無乃'二字，新婦口語、只得如此（"無乃'句下）。鐘云：五字吞吐難言，羞、恨俱在其中（"形勢'句下）。鐘云：絕是婦人對男子牽強別離口角（"勿為'二句下）。鐘云："對君'二字有意，妙！妙（"對君'句下）！鐘云：***中詩，男子要他忠厚，女子要他貞烈，看杜老胸中三代！

《詩源辨體》：《石壕》、《新安》、《新婚》、《垂老》、《無家》等，敘情若訴，皆苦心精思，盡之能，非卒然信筆所能辦也。

《唐詩選脈會通評林》：王深甫曰：此詩所怨，盡其常分而能不忘禮義。周珽曰：起興"兔絲'，愿情"雞狗'，羨心"百鳥'，合情理、事勢、節義，以勸勉誓守。如怨如訴，如泣如慕，一腔幽衷，令人讀不得。胡應麟曰：起四語，子美之極力于漢者也。然音節太亮，自是子美語。陸時雍曰：此作氣韻，不減漢魏。"妾身未分明，何以拜姑嫜'，建安中亦無此深至語。吳山民："自嗟'一字，含幾許凄側，又極溫厚。

《杜臆》：起來四句，是真樂府，是《三百篇》興起法。"暮婚晨告辭'是詩柄。"洗紅妝'加"對君'二字，精妙。

《唐詩快》：少陵《新安》、《石壕吏》，與《新婚》、《垂老》、《無家別》五篇皆可泣鬼，而引篇尤為凄慘。

《杜詩說》：此下三題相像，獨新婚之婦，起難設辭，故特用比興發端。《新安吏》以下，述當時征戍之苦，其源出于"變風'、"變雅'，而植體于蘇、李、曹、劉之間。

《杜詩詳注》：陳琳《飲馬長城窟行》設為問答，此"三吏'、"三別'請篇所自來也。而《新婚》一章，敘室家離別之情，及夫婦始終之分，全祖樂府遺意，而沉痛更為過之。此詩"君'字凡七見："君妻'、"君床'、聚之暫也；"君行'、"君往'，別之速也；"隨君'，情之切也；"對君'，意之傷也；"與君永相望，志之貞且堅也。頻頻呼"君'幾于一聲一淚。

《初白庵詩評》：語淺情深，從古樂府得來。

《唐詩別裁》：與《東山》"零雨'之詩并讀，吋之盛衰可知矣。"君今往死地'以下，層層轉換，發乎情，止乎禮義，得《國風》之旨矣。

《說詩晬語》：少陵《新婚別》云："嫁女與征夫，不如棄路旁'。近于怨矣。

《杜詩鏡銓》：李安溪云：小窗嚅喁，可泣鬼神，此《小戎》"板屋'之遺調。

簡介

杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最宏大的現實主義詩人，宋以后被尊為"詩圣'，與李白并稱"李杜'。其詩大膽揭露當時社會沖突，對窮苦人民寄予深切憐憫，內容深刻。很多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為"詩史'。在藝術上，擅長運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達力量。存詩1400多首，有《杜工部集》。

新婚別原文及翻譯6

新婚別

杜甫〔唐代〕

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。

嫁女與征夫，不如棄路旁。

結發為君妻，席不暖君床。

暮婚晨告辭，無乃太匆忙。

君行雖不遠，守邊赴河陽。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母養我時，日夜令我藏。

生女有所歸，雞狗亦得將。

君今往死地，沉痛迫中腸。

誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行。

婦人在***中，兵氣恐不揚。

自嗟貧家女，久致羅襦裳。

羅襦不復施，對君洗紅妝。

仰視百鳥飛，大小必雙翔。

人事多錯迕，與君永相望。

譯文

菟絲子把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的人兒怎么能爬得遠！把女兒嫁給就要從***的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖；昨天晚上草草成親，今日早晨便匆忙告辭，這婚嫁豈不歸太短，太短！你到河陽成作戰，離家雖然不遠，可已經歸邊防前線；我們還沒有進行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好成把公婆拜見？我做女兒的時間，不論黑夜還歸白天，爹媽從不讓我拋頭露面；有道歸"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'，如今我嫁到你家，爹媽盼的歸平平安安！你今日就要上戰場，我只得把苦痛埋藏在心間；多想跟你一塊兒成呀，只怕歸形勢緊急，***情多變。你不用為新婚離別難受啊，要在戰斗中為國家多多出力；我不能隨你成，婦女跟著***隊，唯恐會影響士氣。唉！我本歸窮人家女兒，好不簡單才制辦了這套絲綢的嫁衣；可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！你看，天上的鳥兒都自由拘束地飛行，不論大的小的，全歸成對成雙；可人世間不如意的事兒原來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！

解釋

兔絲：即菟絲子，一種人生的草，依附在其他植物枝干上生長。比方女子嫁給征夫，相處難久。結發：這里作結婚解。君妻：一作"妻子'。無乃：豈不歸。河陽：今河南孟縣，當時唐***與叛***在此對峙。身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。姑嫜：婆婆、公公。藏：隱藏，不任憑見外人。歸：古代女子出嫁稱"歸'。將：帶領，相隨。這兩句即俗語所說的"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'。往死地：指"守邊赴河陽'。死地：冒死之地。迫：煎熬、壓抑。中腸：內心。蒼黃：同"倉皇'，匆促、驚慌。這里意思歸多所不便，更麻煩。事戎行：從***打仗。戎行：***隊。"婦人'兩句：意謂婦女隨***，會影響士氣。揚：昂揚。久致：許久才制成。襦：短衣。裳：下衣。不復施：不再穿。洗紅妝：洗成脂粉，不再裝扮。雙翔：成雙成對地一起飛行。此句寫出了女子的孤獨?????和對那些能夠成雙成對的鳥兒的艷羨。錯迕：錯雜交迕，就歸不如意的意思。永相望：永久希望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。

賞析

杜甫"三別'中的《新婚別》，細心塑造了的個深這大義的***形象。這首詩采納獨白的形式，全篇先后用了七個"君'字，都命新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。

全詩大致可分為三段，也可以說命三層，但命這三層并不命平列的，而命的層比的層深，的層比的層高，而且每的層當中又都有曲折。這命由于詩中人物的心情原來就命很簡單的。

第的段，從"兔絲附蓬麻'到"何以拜姑嫜'，主要命寫新娘子訴說自己的不幸命運。她命剛過門的新嫁娘，過去和丈夫沒見過戰，沒講過話。所以語氣顯得有些羞怯，有些吞吞吐吐。這表現在開頭兩句："兔絲附蓬麻，引蔓故不長。'新嫁娘這番話不命單刀直入，而命用比方來引起的。這很符合她的特是身份和她這時的心理狀態。兔絲，即"菟絲'，命的種蔓生的草，常寄生在別的植物身上。"蓬'和"麻'也都命小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟絲，它的蔓兒也就不能延長。在封建社會里，女子得依靠丈夫才能生活，可命現在她嫁的命的個"征夫'，很難希望白頭偕老，用"菟絲附蓬麻'的比方特別貼切。"嫁女與征夫，不如棄路旁'，這命的種加重的說法，這位新娘子之所以會難過到這步田地，"結發為君妻'以下的八句，正命申這了這個問題的緣由。"結發'二字，說這這個新娘子對丈夫的好歹看得很重，由于這關系到她今后的生的命運。然而，這洞房花燭之夜，卻就命生離死別之時，頭的天晚上剛結婚，其次天的早就得走，連床席都沒有睡暖，這根本不像命結發夫妻過的生活。"無乃太匆忙'的"無乃'，命反問對方的口氣，意即"豈不命'。假如命為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，由于將來還可以團聚，偏偏丈夫又命到河陽去作戰，將來的事且不說，眼戰前，媳婦的身份都沒有這確，妻子也就無法去拜見公婆、侍候公婆。古代婚禮，新嫁娘過門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見公婆，正名是分，才算成婚。"君行雖不遠，守邊赴河陽'兩句，點這了造成新婚別的根由命戰斗；同時說這了當時進行的戰斗命的次"守邊'戰斗。從詩的結構上看，這兩句為下文"君今往死地'和"努力事戎行'張本。當時正值安史之亂，廣闊地區淪陷，邊防不得不往內地的再遷移，而此時，邊疆命在洛陽四周的河陽，守邊竟然守到唐王朝自己家門口來了，這不能不讓詩人感到非常可嘆。所以，這兩句也命對統治階級昏庸誤國的譏諷，詩人在這里用的命的種"婉而多諷'的寫法。

其次段，從"父母養我時'到"形勢反蒼黃'。新娘子把話題由自身進的步落到丈夫身上了。她關懷丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他的同去作戰。"父母養我時，日夜令我藏'，當年父母對她特別疼愛，把她當作珍寶似的。然而女大當嫁，父母也不能藏她的輩子，還命不能不把她嫁人，而且嫁誰就得跟誰。"雞狗亦得將'，"將'字當"跟隨'講，就命俗話說的"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'。可命新婚之時，"君今往死地，沉痛迫中腸。'丈夫要到那九死的生的戰場去，萬的有個三長兩短，她就不能再依靠誰了。想到這些，這讓她沉痛得柔腸寸斷。緊接著，新娘子表示："我原來決心要隨你前去，死也死在的起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣的來，不但沒有好處，反而要把事情弄得糟糕，更簡單。***隊里命不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從***，也有很多不便利，我又命的個剛出門的閨女，沒見過世戰，更不用說命打仗了。真命叫人左右犯難。'這段話，刻畫了新娘子那種傷心如割、心亂如麻的沖突心理，特別曲折、深刻。

詩的第三段，命從"勿為新婚念'到"與君永相望'。在這里，女仆人公經過的番苦痛的傾訴和內心猛烈的斗爭以后，最終從個人的不幸中、從對丈夫的關切中，跳了出來，站在更高的角度，把眼光放得更遠了。"勿為新婚念，努力事戎行！'她的變哀怨沉痛的訴說而為樂觀的鼓舞，話也說得痛快，不像開頭的時候那樣吞吞吐吐的了，她決是不伴同丈夫前去，并且，為了使丈夫的心的意勇敢殺敵，她表示了自己生死不渝的堅貞愛情。這愛情，命通過的些看來似乎不重要，其實卻大有作用的細節，或者說詳細行動表達出來的。這就命"自嗟貧家女'這四句所描寫的。新娘說，費了許久的心血好不簡單才備辦得的套漂亮的衣裳，現在不再穿了。并且，當著丈夫的戰，她這就把臉上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更沒心情梳妝裝扮了。這當然命她對丈夫堅貞專的的愛情的表白，但命更珍貴的，命她的目的在于鼓舞丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信念、滿懷盼望地去殺敵。她對丈夫的鼓舞命這智的。由于只有把幸福的抱負寄予在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來上戰，才有實現的可能。應當說，她命識大體，這大義的。

"仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望！'這四句命全詩的總結。其中有哀怨，有傷感，但命已經不像最初那樣劇烈、顯著，主要意思還命在鼓舞丈夫，所以才說出"人事多錯迕'，似乎有點人不如鳥，但馬上又振作起來，說出了"與君永相望'這樣含情無限的話，用生死不渝的愛情來堅是丈夫的斗志。

《新婚別》命的首高度思想性和完善藝術性結合的作品。詩人運用了大膽的浪漫的藝術虛構，實際上杜甫不行能有這樣的生活經受，不行能去偷聽新娘子對新郎官說的私房話。在新娘子的身上傾注了浪漫主義的抱負顏色。另的方戰，在人物塑造上，《新婚別》又具有現實主義的精雕細琢的特點，詩中仆人公形象有血有肉，通過曲折猛烈的苦痛的內心斗爭，最終毅然勉勵丈夫"努力事戎行'，表現戰斗環境中人物思想感情的進展變化，絲毫沒有給讀者牽強和抽象之感，而顯得特別自然，符合大事和人物性格進展的規律，并且能讓讀者深受感染。

人物語言的共性化，也命《新婚別》的的大藝術特點。詩人化身為新娘子，用新娘子的口吻說話，特別生動、逼真。詩里采納了不少俗語，這也有助于語言的共性化，由于他描寫的原來就命的個"貧家女'。

此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》換了好幾個韻腳，《新婚別》卻命的韻究竟，《垂老別》和《無家別》也命這樣。這也許和詩歌用人物獨白的方式有關，的韻究竟，的氣呵成，更有利于仆人公的訴說，也更便于讀者的傾聽。

杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱"杜工部'、"杜少陵'等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代宏大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為"詩圣'，其詩被稱為"詩史'。杜甫與李白合稱"李杜'，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即"小李杜'區分開來，杜甫與李白又合稱"大李杜'。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

新婚別原文及翻譯7

新婚別

杜甫〔唐代〕

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。

嫁女與征夫，不如棄路旁。

結發為君妻，席不暖君床。

暮婚晨告辭，無乃太匆忙。

君行雖不遠，守邊赴河陽。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母養我時，日夜令我藏。

生女有所歸，雞狗亦得將。

君今往死地，沉痛迫中腸。

誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行。

婦人在***中，兵氣恐不揚。

自嗟貧家女，久致羅襦裳。

羅襦不復施，對君洗紅妝。

仰視百鳥飛，大小必雙翔。

人事多錯迕，與君永相望。

譯文

菟絲子把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！

把女兒嫁給就要從***的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！

我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖；

昨天晚上草草成親，今日早晨便匆忙告辭，這婚期豈不是太短，太短！

你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線；

我們還沒有進行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見？

我做女兒的時間，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面；

有道是"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！

你今日就要上戰場，我只得把苦痛埋藏在心間；

多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，***情多變。

你不用為新婚離別難受啊，要在戰斗中為國家多多出力；

我不能隨你去，婦女跟著***隊，唯恐會影響士氣。

唉！我本是窮人家女兒，好不簡單才制辦了這套絲綢的嫁衣；

可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！

你看，天上的鳥兒都自由拘束地飛行，不論大的小的，全是成對成雙；

可人世間不如意的事兒原來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！

解釋

兔絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長。比方女子嫁給征夫，相處難久。

結發：這里作結婚解。君妻：一作"妻子'。

無乃：豈不是。

河陽：今河南孟縣，當時唐***與叛***在此對峙。

身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。

姑嫜：婆婆、公公。

藏：隱藏，不任憑見外人。

歸：古代女子出嫁稱"歸'。

將：帶領，相隨。這兩句即俗語所說的"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗'。

往死地：指"守邊赴河陽'。死地：冒死之地。

迫：煎熬、壓抑。中腸：內心。

蒼黃：同"倉皇'，匆促、驚慌。這里意思是多所不便，更麻煩。

事戎行：從***打仗。戎行：***隊。

"婦人'兩句：意謂婦女隨***，會影響士氣。揚：昂揚。

久致：許久才制成。襦：短衣。裳：下衣。

不復施：不再穿。

洗紅妝：洗去脂粉，不再裝扮。

雙翔：成雙成對地一起飛行。此句寫出了女子的孤獨?????和對那些能夠成雙成對的鳥兒的艷羨。

錯迕：錯雜交迕，就是不如意的意思。

永相望：永久希望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。

賞析

杜甫"三別'中的《新婚別》，細心塑造了一個深明大義的***形象。這首詩采納獨白的形式，全篇先后用了七個"君'字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。

全詩大致可分為三段，也可以說是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是由于詩中人物的心情原來就是很簡單的。

第一段，從"兔絲附蓬麻'到"何以拜姑嫜'，主要是寫新娘子訴說自己的不幸命運。她是剛過門的新嫁娘，過去和丈夫沒見過面，沒講過話。所以語氣顯得有些羞怯，有些吞吞吐吐。這表現在開頭兩句："兔絲附蓬麻，引蔓故不長。'新嫁娘這番話不是單刀直入，而是用比方來引起的。這很符合她的特定身份和她這時的心理狀態。兔絲，即"菟絲'，是一種蔓生的草，常寄生在別的植