桃花源記陶淵明（東晉）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：正確、流利地朗讀課文。積累文言詞語。研讀課文，整體把握文章。理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。自學(xué)提綱：1、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，了解作者及寫作背景；2、結(jié)合注釋，試譯課文,理清寫作思路。初讀課文，正確朗讀

要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”

——朱熹語

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。是我國文學(xué)史上第一位____詩人。后人稱其為“靖節(jié)先生”。別號“五柳先生”。

背景：東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁，賦稅徭役繁重，老百姓生活在水深火熱之中。田園“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。既出，得其船，便扶向路，處處志之不管(表示條件關(guān)系的連詞)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，最終和桃花源以外的世人隔絕了。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。詩則直接表達作者對桃花源這個理想社會的向往，以記敘為主，兼有抒情和議論。他心中的理想的社會，這既是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義。要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，最終和桃花源以外的世人隔絕了。此后就再也沒有人訪求桃花源了。研讀課文，整體把握文章。此中人語云：“不足為外人道也。1、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，了解作者及寫作背景；山有小口，仿佛若有光。這些是桃源中人不知而世人熟知的事，如果一一寫出來就顯得累贅了。1、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，了解作者及寫作背景；反映了作者對當(dāng)時腐朽黑暗的社會現(xiàn)實的失望、厭棄,對理想社會的向往。同時增加文章的神秘色彩。《桃花源詩》《桃花源記》是詩的小序，詩和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對詩的說明。序用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境和故事情節(jié)。詩則直接表達作者對桃花源這個理想社會的向往，以記敘為主，兼有抒情和議論。二、結(jié)合注釋，翻譯課文，了解文章內(nèi)容（注意紅色字的用法和意思）同時增加文章的神秘色彩。序用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境和故事情節(jié)。同時增加文章的神秘色彩。既出，得其船，便扶向路，處處志之山有小口，仿佛若有光。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出二、結(jié)合注釋，翻譯課文，了解文章內(nèi)容（注意紅色字的用法和意思）陶淵明，名潛，字元亮。此中人語云：“不足為外人道也。文中為什么不一一寫出漁人說了些什么？桃源中人聽后為什么“皆嘆惋”？2、找出文中描寫桃花源中環(huán)境和村民精神、生活狀態(tài)及民風(fēng)的語句，體會其作用。不管(表示條件關(guān)系的連詞)渡口,這里問津指探訪。研讀課文，整體把握文章。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。1、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，了解作者及寫作背景；聯(lián)系上下文，可以推知，漁人說的大概是秦末以來的歷史以及當(dāng)前社會狀況。“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。同時增加文章的神秘色彩。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。

給下列藍(lán)題字注音：1、此中人語云（）2、緣溪行（）3、便舍船（）4、豁然開朗（）5、屋舍儼然（）6、阡陌（）7、黃發(fā)垂髫（）8、便要還家（）9、遂與外人間隔（）10不足為外人道（）11、及郡下（）12、詣太守（）yùyuánxīShěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèijùnyì課堂練習(xí)：字詞注音晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。作為沿著用在主謂間，不譯東晉太元年間，有個武陵人以捕魚作為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船前進，忘記了路程有多遠(yuǎn)。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。鮮艷美麗繁多而錯雜的樣子盡,走完感到驚奇、奇怪忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，野花野草鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片桃林的盡頭。“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

1、劃出描寫桃花林的語句，說說作者從哪些方面描寫？有何作用？

從桃林之長、之純，草之鮮美芳香，花之繽紛飄落，描寫出桃林之美。作用：這些描寫，渲染神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃花源作鋪墊。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。剛剛，僅發(fā)現(xiàn)桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。敞亮的樣子整齊的樣子類交錯通達又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類的景物。田間小路交錯相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。全,都指老人小孩快樂的樣子借代那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。2、找出文中描寫桃花源中環(huán)境和村民精神、生活狀態(tài)及民風(fēng)的語句，體會其作用。環(huán)境“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”精神“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”生活“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。”民風(fēng)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”“各復(fù)延至其家，皆出酒食。”好客熱情淳樸祥和愉悅和平安定安靜優(yōu)美見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。于是完全，詳細(xì)地通“邀”邀請都(桃源中人)看見漁人，便很驚奇，問漁人從哪里來。(漁人)一一地回答。他們就邀請漁人到他們家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來問消息。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。妻子兒女與外界隔絕的地方竟然不要說,更不必說他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，最終和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。邀請這漁人一個一個地為他們詳細(xì)說出自己知道的情況，這些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。詳細(xì)地說出停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。yù語:告訴值得離開漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“請不要把這里的情況對桃花源以外的人說。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之已經(jīng)循,沿著動詞，做標(biāo)志從前的，舊的漁人出了桃花源后，找到了他的船，就沿著來時的路回去，到處作了標(biāo)記。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。像這樣至名詞，標(biāo)志回到武陵郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷路了，再也找不到漁人留下的標(biāo)記。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。文中為什么不一一寫出漁人說了些什么？桃源中人聽后為什么“皆嘆惋”？這樣寫暗示桃花源是似有實無、似真而幻的理想中的社會，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界；這些是桃源中人不知而世人熟知的事，如果一一寫出來就顯得累贅了。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，野花野草鮮艷美麗，地上的落花繁多。2、省略句：問（）所從來，便要（）還家5、屋舍儼然（）6、阡陌（）1、判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？找找課文中還有哪些成語？作用：這些描寫，渲染神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃花源作鋪墊。1、劃出描寫桃花林的語句，說說作者從哪些方面描寫？有何作用？2、結(jié)合注釋，試譯課文,理清寫作思路。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。1、劃出描寫桃花林的語句，說說作者從哪些方面描寫？有何作用？他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。同時增加文章的神秘色彩。三（4）寫漁人離開桃源后，太守派此中人語云：“不足為外人道也”。反映了作者對當(dāng)時腐朽黑暗的社會現(xiàn)實的失望、厭棄,對理想社會的向往。此中人語云：“不足為外人道也。同時增加文章的神秘色彩。不管(表示條件關(guān)系的連詞)南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。計劃前往不久問路、尋訪。津：渡口南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒有人訪求桃花源了。

志向高潔的隱士

三、按漁人行蹤給課文分段，歸納段意

一（1）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

二（2、3）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

三（4）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。文中為什么不一一寫出漁人說了些什么？桃源中人聽后為什么“皆嘆惋”？

聯(lián)系上下文，可以推知，漁人說的大概是秦末以來的歷史以及當(dāng)前社會狀況。這些是桃源中人不知而世人熟知的事，如果一一寫出來就顯得累贅了。桃源中人聽過后，為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。不希望外人來打擾這里的生活,也為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。此中人語云：“不足為外人道也。”這樣說是為什么？3、作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想？這種理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價作者的這種理想？

沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，理想的世界。

這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的社會條件下是不可能實現(xiàn)的。

他心中的理想的社會，這既是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路

欣然規(guī)往，未果，尋病終無問津者這樣寫暗示桃花源是似有實無、似真而幻的理想中的社會，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界；同時增加文章的神秘色彩。反映了作者對當(dāng)時腐朽黑暗的社會現(xiàn)實的失望、厭棄,對理想社會的向往。4、桃花源真的存在嗎？說說你的理由。課堂練習(xí)古義：今義：古義：今義：古義：今義：辨析古今詞義：鮮美鮮艷美麗。交通交錯相通。(味道)新鮮、可口。妻子妻子兒女。指男方的配偶，老婆。“芳草鮮美”“阡陌交通”“妻子邑人”交通運輸和郵電事業(yè)的總稱古義：今義：古義：今義：古義：今義：絕境與世隔絕的地方。沒有出路的地方無論不要說，更不必說如此“無論魏晉”不管(表示條件關(guān)系的連詞)像這樣這樣“說如此”“來此絕境”古義：今義：古義：今義：古義：今義：緣延津沿。緣故，緣分。請。延長，延伸渡口,這里問津指探訪。口液“緣溪行”“余人各復(fù)延至其家”“后遂無問津者”一詞多義舍尋舍棄“便舍船”房子“屋舍儼然”尋找“尋向所志”不久“尋病終”此后就再也沒有人訪求桃花源了。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。“各復(fù)延至其家，皆出酒食。及郡下，詣太守,說如此。聯(lián)系上下文，可以推知，漁人說的大概是秦末以來的歷史以及當(dāng)前社會狀況。1、判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。3、作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想？這種理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價作者的這種理想？三、按漁人行蹤給課文分段，歸納段意正確、流利地朗讀課文。反映了作者對當(dāng)時腐朽黑暗的社會現(xiàn)實的失望、厭棄,對理想社會的向往。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。同時增加文章的神秘色彩。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。詩則直接表達作者對桃花源這個理想社會的向往，以記敘為主，兼有抒情和議論。4、桃花源真的存在嗎？說說你的理由。9、遂與外人間隔（）10不足為外人道（）這里的人告訴他