2/2選擇的痛苦作文800字選擇的痛苦作文800字1

人生像一次長途旅行，途中總有許多岔路口。你會選擇繁華小路，還是康莊大道，抑或荊棘小路，這取決于你。由此可知，我們人生有太多時候，需要選擇。對于選擇，我們要謹慎。

當你與別人發生沖突時，你會選擇不讓尺寸，還是以寬容的心態視之？我想，有寬大胸懷的人都會選后者。

安徽桐城有條“六尺巷”，何為六尺？起因是古時張葉兩戶人家爭地。在兩家鬧得不可開交時，作為宰相的張家主人，主動讓家人后退三尺，并修書一封：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”后來，葉家深感慚愧，也讓出三尺，這便有了現在的“六尺巷”。

張家主人貴為宰相，卻沒想到以權謀私，以權壓人，而是選擇主動退讓，化干戈為玉帛，止風波于未起，真乃高風高節，英明之舉。大哉，美哉！

有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。費爾馬一生的絕大部分時間，都在政壇起起伏伏。他原本只想著做一個宦海浮沉的政客，數學從來都被他當做無聊時的消遣，然而，命運總是弄人，想成為政治家的他卻在數論、概論、解析幾何等多方面收獲累累碩果。

為何費爾馬在政壇上掙扎一生沒能實現他的愿望，卻在他當做消遣的數學上取得巨大成就？從此可見，選擇，對于一個人來說是十分重要的。倘若費爾馬放棄在政壇上追逐名利，而專注他的優勢——數學，那不免又是一個數學巨星。

魯迅放下了手術刀，選擇了戰斗的筆，成為一名醫治精神頑疾的良醫；瞿秋白放下了華美的文學，選擇在最黑暗的時候肩負起歷史的重擔，成為一名年輕的政治家；毛澤東在黨最艱難的時候，放棄了不正確的戰斗，選擇了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的正確路線，這才開啟了中國革命的新篇章。

選擇也貫穿著生活的方方面面，譬如在有時候你可以選擇做一個聰明人，工作學習中應選擇簡便的方案。而有時候，做事也不必太“聰明”，譬如，環衛工人老老實實地干活，才會有潔凈的街面；鞋匠老老實實地干活，才會顧客盈門，才會有回頭客；老字號，靠的是老老實實，實實在在的經營理念。反之，耍小聰明，妄想一夜暴富，終究害人害己。蘇丹紅、三聚氰胺讓我們談“吃”色變，而其中的所謂“聰明”人，終究鋃鐺入獄。

所以，聰明和不聰明應視情況而定，選擇也需放在特定的情景，才可明辨優劣。

選擇了寬恕，將會收到真心；選擇了優勢，則可取得卓越的成就。選擇是一個美好的詞匯！

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花朵選擇了迷人的外表芬芳的氣息，卻失去了樹的挺拔高大；泉水選擇了深深不息的細流，卻失去了波濤洶涌的氣勢；山石選擇了雄奇壯美的外貌，卻失去了珍貴華麗的外衣。選擇在你手中，選擇總會有舍有得。誠實——這是我的選擇。

那是一個陽光明媚，萬里無云的日子。我一邊哼著小曲一邊蹦蹦跳跳地去學校。在陽光的襯托下，我顯得格外興奮。到了學校之后，我便聽見了朗朗的讀書聲。這讀書聲仿佛音樂一般在我的耳邊回響。走進教室，大約過了三四分鐘就上課了。

今天上午的第一節課老師就宣布分發四單元的考試卷。看著一大疊試卷放在眼前，只聽老師開始宣布分數：“雷詩楊，八十六分；羅子俊，九十分；盧美均，七十二分；黃科洋，九十八分；張恩源……”我的心一下子懸了起來，當老師宣布我的分數的時候，他頓了頓。這時我的心開始忐忑不安起來，老師看了看我接著說：”一百分！”同學們都熱烈的鼓起掌來，我興奮極了，三步并作兩步上了講臺光榮的領了試卷回到座位上。

當我津津有味地看著我的”榮譽證書”時，我的眉頭在突然成了一個疙瘩，眼睛開始四處打量，看看有沒有人發現我這個驚天秘密——我不是一百分應該是九十九分。我有一道填空題把六十六寫成六十九了。

這是我的心怦怦直跳，我害怕被老師和同學們發現。想改答案卻又不敢。有總覺得改了答案之后心里又不踏實，又害怕我沒有考到一百分老師會批評我，我的心正在做強烈的思想斗爭。經過一節課的真正思考，我決定放棄一百分，這樣我的心才不會備受煎熬。我小步地朝老師的辦公室走去，可是正當我想推開門的那一刻我猶豫了：老師會怎么看我呢？唉，不管了，改了我心里才踏實呀！然后走進老師的辦公室，來到老師的座位前，低著頭向老師小聲的說：“老師，我不應該考一百分，我的那一題錯了！”我用手指了指錯誤的六十九。老師仔細的看了我說的那道錯題，然后打了一個叉把分數改了之后輕聲的對我說：“好了，把錯改了，回班上去玩吧！”我心里如釋重負，拿著試卷開心地回去了。

第二節課上課老師大步流星地走上講臺，臉上揚著微笑對大家說：“今天我要表揚一個人，那就是張恩源同學。他原本沒有得一百分，可是他主動承認了錯誤，他選擇了誠實！”老師說完以后帶頭鼓起掌來。我不好意思的低下頭看著九十九分的試卷。

是啊，有失就有得，我選擇了誠實，失去了一百分，但我得到了老師和同學們的信任。

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學會選擇，方可笑面人生。

——題記

在被大數據洪流充斥的如今，無數的問題不斷涌現，新的選擇總讓人們不知從何而去。學會選擇，成為了大勢所趨。如何選擇，成為一個難題。但若心有所向，那選擇又有何難。

選擇，要學會思考。當面向選擇時，不假思索，往往會出現“事前臭皮匠，事后諸葛亮”的情況，到最后才怨天尤人。選擇前調動自己的腦細胞大軍，想象做出選擇后可能需應對的種.種情況和局面，再想想自身所具備的能力，預料結局會是兵荒馬亂，亦或是坦途一片。在思維的跳躍中選擇，邁出堅實的第一步腳印。

選擇，要保持自我。古人云：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。只有適合自己的，才是最優選項。固然他人的建議與前賢圣人們的經驗值得借鑒與模仿，但若選擇失去了本心，成為受他人操控的傀儡，那選擇也就失去了它應有的意義。唯心中所愛與腦中所想，能成為自己選擇的依據。在選擇中保持自我，方能后世無悔。

選擇，重在堅持。既然選擇了，那么就算知道前路漫漫，也要滿心歡喜地昂揚前行。選擇是不能更改的，機會只有一次。現實生活是有血有肉的，殘酷的，總會有千千萬萬種理由奔向你的腦海讓你放棄堅守，成為無數半途而廢人中的一員。是做年老后向他人抱怨自己曾不該放棄的失敗者，還是做他人口中傳頌的堅持不懈的成功人士，皆在于你是否堅持。哪怕走到最后面臨失敗，那么你至少還留存著奮發拼搏的毅力，推著你緩步踏向未來的成功。

學會思考，保持自我且可堅持到底，到這時，你便有了選擇的底氣。此時，做出選擇還會難嗎？答案顯而易見。

學會選擇的同時，我們學習到的將不再僅僅局限于選擇本身，更是一種生活的態度，一種彌足珍貴的精神內核。

學會選擇的過程，是成長的過程。每一個不同的選擇都會讓你看到一個不同的世界，而你所期望的屬于你的世界也會被你構建起來，心之所向到那時也便成了眼前之景。

學會選擇，記住“我命由我不由天！”相信自己的每一個選擇，都會成為鋪就你成長的階梯，當你回首時，請微笑致意。

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滴滴答答的雨，自空中落下，在地上匯集，形成了大大小小的水坑，混著灰蒙蒙的顏色，在這個濕漉漉的雨天不斷發酵，最后又停止了折騰，恢復平靜。

我一時憋悶得難受。

在文科上如魚得水的我，天真地以同樣的方式去對待物理，然后被現實一棍子打醒，獨自面對那個拙劣的結局。

手中的筆在紙上毫無章法地亂劃，拉出一條條斷斷續續的線，最終都堵塞在同一個結點上。

接下來的路，要怎么走？我自己也不完全清楚。

抬頭，不經意看到了物理筆記本封面上的一句話：在下雨天，你不得不奔跑。腦海中泛濫的記憶，編織出她的模樣。

她是位英語老師，教了一輩子的書。初次和她見面時，真是吃了一驚。一位年過半百的老太太，竟打扮得如同一個發光的小太陽。精心描繪的細眉，涂得粉紅的嘴唇，長長的旗袍，再加上一枚枚五顏六色的戒指，是她的“經典”打扮。她的書桌上，放著滿滿的試卷、練習和資料，密密麻麻的一堆，娛樂的電子產品在這里絕跡了。

真正觸動我的，是她的那段往事。她在國內一所高等大學畢業后，因為一時的猶豫錯過了出國進修的機會，也錯過了大好的前途。她回到故土，做了一名老師，將她的夢想留給了她的學生。

在最艱難的時候，命運似乎已經為她做好了所有安排，她依舊要往前走。一路來，她和學生說的最多的一句話是：Youhavetoruninrainydays。

拉回思緒，我又望向了物理筆記本。自己寫下的話，自己還會不理解嗎？

當你無法改變事實或現狀時，必須要有從中選擇一個新方向的勇氣和魄力。失敗固然令人難受，但也可能會是下一個未知起點的開始。走錯一步，以后未必會步步錯。相反，只要選好接下來的路，并走下去，即可。

外面的雨已經停了。窗上的水珠正在向上攀爬，準備升空。在這消失的過程中，它慢慢上升，最后，擁抱了太陽。

我想，新的選擇已在面前了。放棄凝結成冰，我想變成透明的，輕盈的水蒸氣，在空中與光的粒子一起共舞，然后，擁抱太陽。

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淡然臨之，從心擇之

古言，“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。”或許，井噴般涌來的選擇如亂花迷了人眼，但多元的方向中唯獨一種與己貼合。無視外界牽繞的羈絆，靜心以現本心，選擇的困惑便不成其為困惑，定能走出光怪陸離的物質需求困局，襟懷磊落，而避風塵擾撥。

現代的追求無非如是：縱觀技術爆炸，從其流不如從其意；縱使物資琳瑯，取其貴不如取其合；縱令文化多元，求其同不如求其特。畢竟人生的需求不應是在無用亦無謂的沖動選擇中消耗自己的生命，而是真正心有所屬的目標。

若究極科技，不妨持科學利刃斬人性無知。如愛因斯坦演講中所勸告，將“關心人的本身”作為“一切科學技術上奮斗的主要目標”，從而“造福于人類，而不致成為禍害”。如新冠疫情中科學家頭銜在實驗室以外發聲，論文和科普相繼而行，辟謠和建議齊頭并進，當埋頭于圖表和方程式時選擇不忘世間。

若迷于文化，亦可自量體裁衣越實用束縛。知乎和羅輯思維在緊張于世態變遷的中產群體中大行其事實為可觀，然而快餐式吸收知識乃是旁門左道。就毛姆之語，“你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。”于是大可不必糾纏于關于知識急迫性危言聳聽，當反躬學習工業革命之時的生活方式：思考，閱讀，探究，回到工人公開講座和公共圖書館閱覽室，選擇永不停息的學習以為了不被“僅僅看作有用的東西”。

若陷入物欲，更應于繁亂塵世留清健音律。在盛宴的暗角，煙火之下最闌珊處，和比荒野更加荒涼的真實地帶，慎重挑選帶往塵世的身外之物，令訥言謹行為治身之法。如是之人，即選擇成為王開嶺在“這種華麗的吹噓和騷動”中懷念的“有形的誠實”，成為