摘要：會計文化滲透在人類的會計實踐活動之中。會計文化體現(xiàn)著一定的民族文化．又從屬于傳統(tǒng)文化并由傳統(tǒng)文化決定。中國會計文化基于中國傳統(tǒng)文化之中有好處亦有壞處，本文對會計文化中存在的問題進行分析和探討，從而提高會計管理水平，最大限度維護和保障企業(yè)的經(jīng)濟效益，從而創(chuàng)造出具有中國特色的企業(yè)會計文化。關(guān)鍵詞：中國文化會計文化問題方法一．會計文化相關(guān)理論會計作為社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，受到社會形態(tài)、經(jīng)濟狀況和文化背景的影響，而社會、經(jīng)濟、哲學(xué)、和人類價值觀對會計的影響又是綜合的。作為一種文化現(xiàn)象，會計文化強調(diào)以人為本的會計管理哲學(xué)，相對于整個社會文化而言，又是一種亞文化。在認識和解決問題時，都以人為出發(fā)點，以文化形式實現(xiàn)會計人員群體的凝聚力，從而最大限度地發(fā)揮會計的職能作用。會計文化的基本組成要素為會計物質(zhì)文化、會計行為文化、會計制度文化和會計精神文化。會計文化這四個基礎(chǔ)要素，是相互影響、相互作用，構(gòu)建了一個多元化、多角度的會計文化體系，為會計組織的和諧、健康的發(fā)展發(fā)揮各種功能和作用。其中會計精神文化在各要素中處于核心地位。企業(yè)會計文化不僅能促進企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟效益，還在多個方面上體現(xiàn)了企業(yè)會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)、職業(yè)道德、價值觀取向以及整個企業(yè)的企業(yè)精神。因此，無論是作為個體的基層會計人員，還是作為整體的企業(yè)，會計文化建設(shè)都很重要。二．中國文化對會計文化的影響在西方國家會計文化中，英美會計文化具有鮮明的代表性。英美會計文化具有如下的特點：①強調(diào)職業(yè)個人主義；②會計信息公正透明化；③傾向于激進主義。英美會計文化的特點主要體現(xiàn)出西方文化對個人主義、自由主義、創(chuàng)新精神和會計信息的真實透明。中國文化是源遠流長，歷史悠久的傳統(tǒng)文化，滲透影響著人們的日常行為中。中國文化背景下的會計文化區(qū)別于其他國家的會計文化的主要原因有幾下幾點。1．中國文化的核心是倫理文化。在2000多年的中國封建社會中，一直以儒家思想為主導(dǎo)，倫理文化主要側(cè)重于德治而輕于法制。倫理道德問題貫穿于整個社會的政治、經(jīng)濟生活的各個方面，也對會計文化產(chǎn)生深遠的影響。會計人員的行為始終受到倫理道德的影響和制約，以無私奉獻、廉潔奉公為核心思想。主要以一種無形的力量約束著會計人員的行為，依靠會計人員自覺地規(guī)范自身的行為。這也就造成會計業(yè)務(wù)處理過程中無章可循，規(guī)章虛設(shè)，德治重于法制。2．中國文化的中心是人事文化。現(xiàn)代管理科學(xué)研究結(jié)果表明，社會生產(chǎn)和發(fā)展的歷史是生產(chǎn)必須管理、管理必須核算，然而核算離不開會計，最終為提高企業(yè)經(jīng)濟效益服務(wù)。但是人事文化作用表現(xiàn)比較突出，主要為會計行為本身常常為了處理好人事關(guān)系不得不犧牲會計的科學(xué)性，倫理道德性。中國會計文化建設(shè)不能離開對中國傳統(tǒng)文化建設(shè)的繼承和發(fā)展，把優(yōu)秀的中國文化傳統(tǒng)和觀念與市場融為體，相得益彰，相互發(fā)展，摒棄民族虛無主義，重新解釋儒家思想觀念，將之有機地融人我國的會計文化建設(shè)中去。三．中國會計文化中存在問題1．文化影響企業(yè)會計監(jiān)管獨立性的發(fā)揮。會計作為一項社會經(jīng)濟活動，其基本職能是反映和監(jiān)督。反映是指會計通過簿記對經(jīng)濟活動過程加以記錄和反映，監(jiān)督是指會計對經(jīng)濟活動的合法性和有效性進行控制和評價。其中，合法性是指企業(yè)會計工作對會計法規(guī)的遵循，市政府監(jiān)控的主要對象；有效性是指企業(yè)運用資金的效率，效果和效益，是投資者及其他相關(guān)利益主體關(guān)注的主要對象。兩者共同構(gòu)成了企業(yè)會計信息的質(zhì)量。決定企業(yè)會計的合法性和有效性的主要因素是監(jiān)督者是否具有獨立地位，監(jiān)督權(quán)的獨立性是會計功能發(fā)揮的基礎(chǔ)和前提。我國人與人之間講等級，重身份，強調(diào)君臣有分，長幼有序，賤貴有別，注重仁、義、禮、智、信的修養(yǎng)，不求超越。要克己復(fù)禮，文質(zhì)彬彬，然后君子。同時我國歷來注重集體成就和榮譽，認為在實現(xiàn)社會價值的基礎(chǔ)上個人價值才能得到體現(xiàn)。今天有很多人信奉“和為貴、忍為高”集中表現(xiàn)為會計人員在工作中過度重視人際關(guān)系，對不公正、不公平事件具有較強的接納和容忍能力，信奉“多一事不如少一事”的處事原則。處理事務(wù)過程中，往往對領(lǐng)導(dǎo)言聽計從，雖然不愿造假但為了生存等種種原因而不得不參與造假。這樣一來，容易以人治代替法治，會計監(jiān)督不力，內(nèi)部審計形同虛設(shè)，增加了企業(yè)的風(fēng)險。如某國有企業(yè)，由于員工保管不慎，導(dǎo)致一臺已提足折舊仍在使用的小貨車丟失，會計人員本應(yīng)據(jù)實進行賬務(wù)處理，但在領(lǐng)導(dǎo)的指示下，將該固定資產(chǎn)做了到期報廢處理，而丟失小貨車的員工，公司也未給予任何處罰。這樣無形中便造成了國有資產(chǎn)的流失。2．文化影響企業(yè)工作人員工作質(zhì)量的高低。我國自古以來都是奉行社會價值這種群體價值觀，這使中國人善于合作，講究集體主義，但是缺乏進取精神和個人競爭意識。這種文化特征反映在會計人員身上，就是部分會計人員一方面注重并滿足于按照有關(guān)規(guī)定完成本職工作，另一方面又缺乏開拓精神和個人競爭意識，過分重視關(guān)系。關(guān)系哲學(xué)是中國人特有的思維方式，個人的成敗在很