2018年西南大學[0163]《馬克思主義基本原理》

抱著他的攤子，阻止他擺攤，還抽了他一巴掌。這個事件引發了突尼斯人民的不滿和抗議，最終導致了本土獨裁政權的垮臺。這個事件被認為是“阿拉伯之春”的導火索。分析：這個事件背后的真正原因是社會不公和政府腐敗。突尼斯人民長期受到政府的壓迫和剝削，經濟困難，社會不公。在這種情況下，一巴掌成為了引爆點。這個事件給我們黨正在進行的群眾路線教育提供了重要的教訓，即要傾聽人民的聲音，關注人民的利益，加強反腐斗爭，保障社會公正和人民權益。改寫：2010年12月17日，突尼斯市民布瓦吉吉到集市賣菜，被女城管法蒂阻止擺攤并抽了一巴掌。這個事件引發了突尼斯人民的不滿和抗議，最終導致了本土獨裁政權的垮臺。這個事件揭示了社會不公和政府腐敗是導致社會動蕩的根本原因。對我們黨而言，這個事件提醒我們要傾聽人民的聲音，關注人民的利益，加強反腐斗爭，保障社會公正和人民權益。答：社會歷史的基本問題是人類社會的發展規律及其基本矛盾。它包括社會形態的演變、社會經濟結構的變化、階級斗爭的發展、政治制度的轉變等方面。了解社會歷史的基本問題，有助于深入理解社會發展的本質和趨勢，為實現社會進步提供指導。社會歷史觀的基本問題是什么？請簡要闡述。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題，即馬克思的歷史唯物主義所討論的問題。社會存在決定社會意識，而社會意識反作用于社會存在，二者是辯證統一的關系。社會存在包括人類的物質生產活動和物質生產關系，而社會意識則包括人們的觀念、信仰、法律、道德等意識形態。社會歷史觀的基本問題是探討這兩者之間的關系，以及它們在社會發展中的作用和相互影響。商品的二因素是什么？請簡要說明。商品是為交換而產生（或用于交換）的對他人或社會有用的勞動產品。商品的基本屬性是價值和使用價值。其中，使用價值是商品所具有的滿足人們某種需要的屬性，而價值則是商品在交換中所具有的量度標準。商品的價值由兩個因素構成：不變資本和可變資本。不變資本是以生產資料形態存在的資本，如機器、廠房等，而可變資本則是用來購買勞動力的那部分資本。這兩個因素共同構成了商品的價值。什么是壟斷？壟斷的實質是什么？請簡要說明。壟斷是指市場上只有一個或少數幾個占有絕對優勢地位的企業，通過控制市場供給和價格來獲得壟斷利潤的現象。壟斷的實質或目的在于攫取壟斷利潤，即通過控制市場供求關系和價格來獲得超額利潤。壟斷的形成可以通過多種方式實現，如技術壟斷、資本壟斷、政府壟斷等。壟斷對市場的影響是不利的，它會導致資源配置的不合理和效率的低下，損害消費者的利益和社會的整體利益。社會主義建設的根本經驗是什么？請簡要說明。社會主義建設的根本經驗包括：樹立以人為本的理念，明確社會建設的根本目標，堅持社會主義原則，把握社會建設的正確方向，優化社會結構，制定社會建設的相關政策，創新社會管理體制，整合社會建設的多種資源，統籌兼顧，營造社會建設的良好環境。這些經驗是在中國社會主義建設的實踐中總結出來的，是實現社會主義現代化建設的基本要求和指導思想。這些經驗的核心是以人為本，充分發揮人民群眾的主體作用，促進社會的全面發展和人的全面發展。為什么說科學技術是第一生產力？請簡要說明。科學技術是第一生產力的原因有三個方面：第一，科學技術對經濟發展起著決定性的作用，它不僅使經濟在規模和速度上迅速增長，而且還使經濟發生質的飛躍，在經濟結構、勞動結構、產業結構、經營方式等方面發生了變革。第二，科學技術在生產力諸要素中起著第一位的作用，它是推動社會生產力的重要力量。第三，現代科學使管理日趨科學化、現代化，使得管理成為生產力的重要范疇。因此，科學技術被認為是推動經濟發展和社會進步的重要力量，是第一生產力的重要組成部分。在社會生活中，相對靜止有助于維護社會穩定和秩序。社會需要一定程度的相對靜止來保持社會的正常運轉，避免社會的動蕩和混亂。第三，相對靜止有利于人們進行思考和反思，從而更好地認識自己和世界，進而推動社會的發展和進步。在當代社會，功利化的趨勢不可避免地存在，但我們應該正確看待功利問題。只要不損害他人和社會利益，追求功利是正當的個人行為，有利于推動社會的發展。學習哲學也有其重要意義，它不僅在應試、立身、成才方面有用，更重要的是，它可以讓我們變得聰明、腦子活、眼睛亮，終身受用。形而上學思維方式是人類認識發展過程中的必經階段，代替古代樸素辯證法是一個進步。它要求我們把自然界的各種事物分解為各個部分，通過分析、比較和歸納，得出相應的結論。這種方法是人類認識史上的巨大進步。承認相對靜止有重要社會意義。它是事物由低級向高級發展的必要條件，有助于維護社會穩定和秩序，同時也有利于人們進行思考和反思，推動社會的發展和進步。承認事物的相對靜止狀態是必要的，因為只有這樣才能看到事物之間的界限和確定性。就像暴風雨來臨前的靜止，其實是蓄積，為了那猛烈的運動。在中國古代社會，前朝的昏庸暴政可以看做是一種相對靜止，而老百姓組織的起義只是時間的問題，一旦積累到一定程度，就會在一瞬間爆發。因此，我們需要時刻保持警惕和發展的運動。正確理解和諧社會的真正內涵需要從歷史和現實的角度出發。結合時政，審視歷史，我們可以洞悉古今，感悟古人構建和諧社會的理念，回溯歷史，堅持“和平崛起”，分析歷史，學以致用，回饋現實，把握歷史，展望未來。堅持馬克思主義的能動反映論的基本原則，對于堅持實事求是和解放思想有著重要的理論意義。實事求是和解放思想是馬克思主義的精髓，是對當代世界和中國發展變化的新要求的反映，也是對馬克思主義精髓的堅持和發展。正確理解和堅持這些思想，可以提高學習和實踐的自覺性，對中國的發展也有著重要的意義。在社會生活中，堅決批判和抵制實用主義的真理標準觀有著重要的實際意義。馬克思主義真理觀認為，真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識，其本質特性是客觀性。因此，我們需要堅持正確的真理標準觀，批判實用主義的偏見和片面性，保證我們對事物的認識是客觀和全面的。在真理問題上，我們必須批判實用主義的真理觀。實用主義認為真理的標準在于其有用性，這是錯誤的觀點。我們必須正確認識真理的客觀性和主觀性，不能把真理思想內容的客觀性等同于客觀對象的客觀性，也不能把真理當作客觀實在。同時，我們也要反對唯心主義否認客觀真理的錯誤觀點。實用主義所鼓吹的“有用就是真理”是主觀真理論的一個典型。實用主義者把“有用”和“真理”完全等同起來，從根本上否認了客觀真理的存在。這是把真理的客觀性和價值性等同起來，以真理的價值性取代了真理的客觀性，否認了真理的客觀本質。正確、健康的審美觀念是指導我們生活中的一言一行的，只有這樣才能有利于社會的發展進步，才是積極向上的。因此，堅持正確、健康的審美觀念，對于抵制“低俗、庸俗、媚俗”之風有著重要的現實意義。正確認識文化的本質對于建設社會主義先進文化，提高全體人民的人文素質有著重要意義。只有正確認識文化的真正本質，才可能有建設先進文化的正確策略。由于有些地方對文化建設的錯誤認識，導致文化建設出現形式主義、功利主義、庸俗主義之風。因此，文化建設必須堅持實干作風，貫徹以人為本，樹立高尚境界。這對于建設社會主義先進文化，提高全體人民的人文素質有著重要的意義和長遠的價值。價值規律的基本內容和要求是：商品的價值由生產商品的社會必要勞動時間所決定，商品交換以價值為基礎，實行等價交換。價值規律對社會經濟的發展有以下幾方面作用：（1）價值規律自發地調節生產資料和勞動力在社會生產各部門之間分配的比例，即調節社會資源的配置。（2）價值規律自發地促進社會生產力的發展。（3）價值規律會引起和促進商品生產者的分化。共產主義社會是人類歷史上最美好和最理想的社會制度，但是，實現共產主義的物質和社會條件，只能在社會主義階段的長期發展建設過程中逐漸形成。依據共產主義社會發展兩階段原理，人類社會的發展，只能從資本主義社會首先過渡到社會主義社會，而不能超越社會主義這個歷史階段。社會主義社會是共產主義社會的低級階段，是走向共產主義高級階段的必由之路。只有在社會生產力高度發展的基礎上，經過社會主義社會的長期發展，隨著物質文明、精神文明和社會文化的長足發展，舊的社會痕跡才能逐步消失，為實現共產主義鋪平道路。因此，社會主義是走向共產主義的必經階段和必由之路。根據提供的圖示和數據，我們可以從馬克思主義唯物史觀的角度分析世界人口增長的原因。人類人口的快速增長始于1804年，正是第一次工業革命的前夜，由于生產力的發展推動了人口的增長。然而，世界人口的急劇增長也給人類的發展敲響了警鐘，必須有計劃地控制人口的增長，才能保持社會的可持續發展。從馬克思主義政治經濟學的基本理論的角度，我們可以說明人口增長與資本主義社會人口的相對過剩的關系。資本積累導致資本家不斷追逐剩余價值，致資本有機構成不斷提高，從而引起資本排斥勞動力的現象，資本主義生產所需要的勞動力就會相對減少，必然導致大量勞動力失業，形成相對過剩人口。因此，人口的增長并不是資本主義經濟危機產生的根源。資本主義生產的發展是完全能夠容納人口的增長的。從歷史唯物主義的角度分析"阿拉伯之春”爆發的真正原因，我們可以得出結論：人民是歷史的真正創造者。因此，任何政黨、政治集團和政治人物的任何決策、管理行為都必須真正體現人民的利益。凡是違背人民利益，必然會被人民所