第二節意識及其本質第三章世界的物質性意識的產生與本質意識的構成與功能社會意識與社會存在靈魂是最初的東西，是先于一切形體的，是形體的變化和移動的主要發動者。柏拉圖意識的起源托馬斯·阿奎那“在世界上,有些事物是在運動著,這在我們的感覺上是明白的,也是確實的。凡事物運動,總是受其他事物推動。……所以,最后追到有一個不受其他事物推動的推動者,這是必然的,每個人都知道,這一推動者就是上帝。”

牛頓繼承了阿奎那的論點，在他的萬有引力定律仍然留給上帝作為第一推動者廣義相對論仍然不能避免宇宙有開端的結論，蓋因在起點處，時空曲率，物資密度都無限，人們不再可能確定事件的因果關系，邏輯上因而為上帝存在保留某種選擇初始條件的權利。“在科學的猛攻之下，一個又一個部隊放下了武器，一個又一個城堡投降了，直到最后，自然界無限的領域都被科學所征服，而且沒有給造物主留下一點立足之地。”

物種起源人類的起源第二漿節多意識狼及其膀本質意識艦產生喊的三敲個環歸節：1、從度一切已事物默之間凳的相盆互作杏用到伴低級耀生物包的刺勤激感湖應性倘是物握質相碎互作翁用的圣重大盒發現女；2、低競級生昏物刺則激性蛛感性正的基逗礎上惑發展討出動犯物的循感覺軌和心擁理；3、從迫動物萍心理壓到人耀類意雷識。因此蛋，要株充分誼說明材意識蘇產生屬，最羨重要拋的是書要說書明人庭類社憶會的伸產生璃、發流展同踢意識觸產生荷發展衛的關系。意識鄭是社勒會勞蟻動的券產物第二緣瑞節鼻意識停及其是本質狼孩努卡瑪煮拉19塵20年9月19日，苗在印屆度加防爾各閣答西躁面約10巷00千米極的叢喚林中頓，發巷現兩柄個狼驅哺育誕的女睛孩。慶年長鬧的估漂計8歲，劃年幼切的一講歲半轎。大籮概都誦是在廊生后密半年希被狼陵銜去遠的。炮兩人脂回到紅人類弄世界南后，糊都在企孤兒隆院里云養育沸，分服別取免名為象卡瑪汁拉與孝阿瑪涉拉。叔她們史的言曲語、死動作模姿勢紅、情液緒反親應等嘉方面吵都能毀看出緞很明趁顯的熊狼的擋生活研痕跡國。第二事節牌意識上及其粉本質她們忘不會潮說話歇，發譯音獨榨特，摧不是當人的肅聲音掠。不交會用動手，疤也不如會直根立行冬走，始只能罰依靠喚兩手吊、兩窗腳或漁兩手透、兩坦膝爬謹行。膏她們則懼怕趣人，努對于隨狗、中貓似煌乎特水別有射親近注感，孔其次絮是小協孩。非白天撐她們露一動面也不曲動，惱一到右夜間飾，到換處亂筆竄，勵象狼深那樣晃嚎叫跳，人癥的行菌為和用習慣筆幾乎袍沒有澇，而懂具有敗不完趁全的膝狼的滋習性窄。第二箱節痰意識鄭及其槽本質卡瑪泄拉在劣兩年跑后，驗才會準發兩委個單錫詞（組“波秧、波著”和臘叫牧摟師夫販人“緣瑞媽”稠）。4年后資掌握釋了6個單銹詞，床第7年學補會45個單丹詞。勾她動療作姿遲勢的堪變化悼也很濱緩慢睛。1年4個月蹦時，廉只會宵使用違兩膝泉步行蜘。到薯兩腳己步行盡，竟掘費了5年的能時間打，但瓶快跑葬時又征會用麻四肢瘋。經賞過5年，猛她能婆照料眠孤兒該院幼偵小兒棚童了秒。卡睜瑪拉廣一直雹活到17歲。淺但她隸直到搬死時砍還沒寸真正喜學會導說話裹，智碗力只怠相當滾于3、4歲的喇孩子渴。第二注節怨意識認及其耽本質狼孩慣的事破實說抄明：烈意識緣瑞不是誘從來我就有壇的，朝一開勿始就污是社會抽勞動的產浪物。機械悔反映物理辣反映化學撕反映無機圓物1、無堪機物劍的反視映特麗性父子驗倆住華山上鑒，每摔天都昂要趕調牛車述下山蹄賣柴姑。老亮父較遼有經錢驗，揉坐鎮逮駕車俱，山稻路崎第嶇，改彎道波特多璃，兒糧子眼頌神較蕩好，姥總是狼在要優轉彎番時提愛醒道瓦：“爹，言轉彎售啦！”有一胡次父書親因提病沒亂有下輔山，拒兒子窗一人細駕車講。到造了彎無道，壇牛怎鞭么也委不肯押轉彎黑，兒堵子用麻盡各由種方檢法，此下車故又推漂又拉疏，用寶青草鉛誘之療，牛恐一動般不動觸。悉到鄉豐底是柳怎么掛回事兵？兒錯子百脆思不輛得其迷解。卡最后路只有謝一個澆辦法錄了，忽他左捷右看桂看無歪人，擔貼近候牛的灰耳朵藍大聲問叫道分：“爹，恢轉彎叉啦！”牛應懶聲而本動。2、生賊物的堅刺激梯感應度性3、低連等動端物的帽感覺追和心乒理低等辯動物慶的感速覺和絞心理3、類堵人猿淘意識繼的萌削芽作為帆世界蹦上最圈重要新的靈穗長類命動物縫學家永之一欄，弗臭朗斯·德·瓦爾堤在人巖類及廣其兩喊個最控親近名的靈炕長類孤物種驢黑猩稍猩和段倭猩霉猩之銳間發怎現了眠驚人余的關吹系。旗他發饒現，缺人類兄的侵退略性美、權淋力欲甩望起諸源于窩黑猩食猩，院而枕人類份的愛私好和幅平、胃平等發主義食的品輸性則縮慧歸因仗于倭扶猩猩贊。科學哭家們吳最近扒在印路尼的申婆羅士洲拍卡攝到圾一張辯珍貴屈的照遠片，親一只姨野生嘉雄猩鼠猩竟瞎然會處使用荒用樹厲枝做停成的失“長淹矛”米來捕煌魚。勞動困是由裝猿到較人的翼最重節要的牛推動西力4、人膏的意萬識的筆產生1、意揚識是悄人腦顛的機州能意識涌的本吼質第一敏，意言識的瓦產生駛是由炎客觀她事物惕的作泉用引碰起的這棵上樹真恨美啊意識狀是對傾客觀殖世界妥的反輔映能做拴個好揮茶幾這是女棵九輩里香種棵杜有利塊于環葬保桑條謠無葉剃土生昆煙，蕭管圖迎龍殖水廟撞前。朱門嘩幾處怎看歌貫舞，猶恐抹春陰土咽管丙弦。第二誰，意欠識的劈燕內容夸來源打于客另觀存證在20弱08年6月16日，艙山東僅省省它長姜匆大明(最前)騎自豪行車崇上班堂體驗碼能源震短缺意識約是社勢會勞狠動的呼產物第二滋節志意識授及其涉本質第二群節炒意識宿及其犁本質勞動迎創造屑了人歲和人乳類社話會，努人類畢意識注的產伏生式盡與生德產勞濱動的沫發展躁密切烘相關仰。勞個動對勸意識嘴的產吹生和鏈發展宏具有彎決定逆性的央作用籌，它濱提供員了意揮識產桌生的布客觀勁需要蹦和可嘗能。人的士勞動柜同動襯物的兔活動棕根本煮區別討在于棉：工酸具系耳統的煮使用襯和不析斷發傾展。“思想觀、觀活念、邪意識亭的生奔產最利初是惰直接曬與人笑們的州物質墻活動乒，與石人們氧的物跑質交家往，饞與現輪實生爺活的橡語言翁交織事在一街起。”——財《馬克牽思恩里格斯摔選集》第1卷，染人民也出版再社，19奸95年，72頁人類蘇意識紀或思伏維離桑不開棗語言海，語禁言是鏟思維符得以閱可能嗓的存氣在形次式，賠語言嗎也是堤在勞概動過舟程中至產生飲和發抱展的證；人腦撈是意醉識的端器官悼，但給只有格人腦比還不騾能產迷生意弄識。第二駝節炮意識寸及其脫本質二、溫意識剖的構賄成與左功能意識洞是一網個有系多方繡面要獎素構汁成的壺復雜友整體豈。1、從冬意識搞的內頂容上許，意永識是世知、拖情、舉意的車統一僅體。2、從商意識真對自轟身的醉意識薄程度喝來看挎，分促為潛旅意識犯和顯鋤意識縱。3、從軋意識唇的指鋪向性都來看肯，劃址分為球對象烤意識賄和自繼我意露識。第二階節咬意識攝及其栗本質人能同動地響認識溪事物救的本胃質和縱規律想象F=敗GM1M2/R2第二瞧節攻意識惕及其披本質意識政能反納映自途我，玻調節切并控迎制自錢身的跪行為臥薪責嘗膽意識顆的能火動作瞞用人的掛意識鑰的能雙動作割用是敏巨大伯的，物但不霧是無狹限度教的，控它是紋受到順客觀震世界商、歷揭史條泉件限屯制：1、意氣識的鬧能動影性受葛客觀陡世界侮的規皂律性竊的制秩約。2、意看識能疑動性鳥的實正現最胞終還宮是受爐制約師于人映類實抽踐的眠發展秒水平死。社會果意識系與社喬會存移在（巷物質畢存在色的兩逆種基辱本形基態）第二遮節乒意識睛及其瞎本質意識塑“作會為被穩意識梳到了童的存抗在。差”馬克思第二沉節朱意識砌及其辯本質馬克唐思唯蛇物主餐義歷侮史觀1、社日會意稍識的生內容做歸根腎到底而來源撇于社謊會存拔在。2、社延會意學識隨通著社仿會存怖在的銳變化類而變倉化。社會燦意識逮在本沸質上飽是以莊觀念圣的形默式反凳應出散來的貌社會峰存在瓜，這督是社擴會意櫻識對情社會麗存在皆的依顯賴性戲。同熄時，片社會孫意識腔又是至人對跪于社僅會存砍在能區動的吐反映興，因梢而具劣有相初對獨權立性方，并臺反作流用于艙社會釀存在抱。第二潔節炕意識招及其疏本質社會柄意識為與社講會存歡在的猶關系射問題注是哲劍學基器本問波題在歷獄史觀俯中的區體現鄉豐，是禍歷史果觀的驢基本械問題快。主伸張社會存精在決絨定社孩會意鼻識，詳還是耐社會殖意識驢決定化社會懸存在惑，是唯艘物主燥義歷違史觀賢與唯聾心主克義歷繁史觀裳的根例本分翠歧