經典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網絡整理，如有侵權，請聯系刪除，謝謝！《鳳凰琴》一．簡介劉醒龍，著名作家，1956年生，湖北黃岡（現團風縣）張家寨村劉下垸人。生于古城黃州。曾客居英山縣，1973年畢業于該縣紅山中學。曾任縣水利局施工員、閥門廠工人，縣文化館創作員、縣創作室主任，黃岡地區群藝館文學部主任、黃岡地區作家協會常務副主席、《赤壁》文學季刊執行副主編。1993年加入中國作家協會。現為武漢市文聯專業作家（文創一級），中國作家協會全委會委員，湖北省作家協會副主席、武漢市文聯副主席、芳草雜志社總編。曾獲首屆中國當代文學學院獎（長篇小說〈圣天門口〉）、第二屆中國小說學會長篇小說唯一大獎（長篇小說〈圣天門口〉）、首屆魯迅文學獎中篇小說獎（中篇小說〈抵挑擔茶葉上北京〉）寫有中篇小說《鳳凰琴》，第四、五、六屆《小說月報》百花獎（中篇小說〈鳳凰琴〉〈白菜蘿卜〉〈分享艱難〉），第七屆莊重文文學獎、首屆青年文學創作成就獎等。首屆世界華文長篇小說紅樓夢獎決審團獎（長篇小說《圣天門口》）。臺灣地區《聯合文學》獎（中篇小說《秋風醉了》）。長篇小說《愛到永遠》被改編成大型舞劇《山水謠》獲文化部戲曲文華獎。部分作品被翻譯成英法日韓等文。2011年8月，長篇小說《天行者》獲第八屆茅盾文學獎。二．作品分析（一）《鳳凰琴》是第八屆茅盾文學獎獲獎作品《天行者》中的一篇，其他兩篇為《雪笛》，《天行者》。最初發表于《青年文學》1992年第5期。后被改編為由何群導演，李保田主演的同名電影《鳳凰琴》，此影片曾獲1993年上海國際電影節金爵獎最佳影片1993年中國廣播電影電視部優秀影片獎最佳故事片，1994年朝鮮第4屆平壤國際聯歡節銅火炬獎，第十四屆金雞獎最佳故事片、最佳編劇獎，第一屆珠海電影節評委會特別獎等獎項。小說發生在上世紀后半葉，故事圍繞一群民辦教師“”這一主線，敘述了當代中國鄉村知識分子令人喟嘆的生活與命運。通過高考落榜的農村青年張英才到界嶺小學當代課老師的故事，真實地反映了以余校長為代表的民辦教師，在極為困難的情況下，堅持搞好山區教育，為不讓山區兒童失學，默默地做出了難以想像的努力和犧牲。從而歌頌了鄉村教師熱愛祖國，對教育事業無私奉獻的精神。中國農村的民辦教師，一度有四百萬人之多。他們在極其艱苦的環境里，擔負著為義務教育階段的一億幾千萬農村中小學生“傳道授業解惑”的重任，將現代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。一曲“鳳凰琴讓多年在山鄉村落默默奉獻的民辦教師站在了全國民眾面前，無數讀者曾為之動容，流下眼淚，為這些在二十世紀后半葉中國大地上默默苦行的民間英雄”獻上感天動地的悲壯之歌（二）人物介紹張英才——高考落榜后經舅舅安排在界嶺小學當民辦教師，本文的主人公萬站長——西河鄉文教站站長，張英才的舅舅，十年前從界嶺小學民辦教師轉正為教育站站長藍飛——藍小梅的兒子，張英才的同學藍小梅——藍飛媽媽，萬站長相好余校長——界嶺小學校長，民辦教師孫四海——界嶺小學教導主任，民辦教師鄧有米——界嶺小學副校長，民辦教師明愛芬——于校長妻子，長期癱瘓在床，也是民辦教師余志——余校長兒子，由于長期營養不良而身體瘦弱，像電影里的非洲饑民李子——孫四海和王小蘭的女兒，寫有作文《我的好媽媽》王小蘭——孫四海的相好，李子的媽媽葉碧秋——界嶺小學五年級學生，長相可人，招張英才喜歡王科長——省報高級記者，也是由于他，張英才的文章得以發表，界嶺小學才能受到外界關注張英才父親和母親（三）故事梗概高考落榜生張英才在家焦急地等待舅舅給他安排工作。身為鄉教育站的萬站長為兩個即將成為民辦教師的年輕人分配去向發愁：一個是外甥，一個是舊情人的兒子藍飛，哪個去盛產男苕女苕深山里的艱苦卓絕的界嶺小學呢？有文藝愛好的張英才委曲進了山，臨走時帶上了自己最珍愛的小說《小城里的年輕人》。從此，他融進了民辦教師勉力辦學的愛與恨、憂與痛。進教室吃粉筆灰的豬，自刻油印課本的學生，輟學打工的優等生葉萌，每天笛聲伴奏的升降國旗，李子的寫的關于媽媽的作文，穿著單薄衣服，用著破舊磚瓦堆起的課桌的山里學生界嶺小學的一切的一切，使得單純熱血的張英才體味著嚴峻的教育現狀，也感觸、認識三位資深同事：教學、照顧癱妻之余，承擔著十幾個寄宿家里的學生吃住管理的老好人余校長；節儉、靈活，一切為轉正做準備、一絲不茍進行自己人生計劃的副校長鄧有米；清高、孤傲，與有癱瘓丈夫的王小蘭暗中苦戀多年的教導主任孫四海。他們在深山演繹著寂寞、卑微、五味雜陳的歲月，為實現界嶺高考零的突破嘔心瀝血。界嶺小學的困窘有目共睹，利用貫徹義務教育法工作檢查驗收之機，領導們有意將先進和獎金評給他們。在獎金未發下來之前，大家就憧憬著用這筆錢為界嶺小學修繕校舍，為貧困學生免除學費。誰知莽撞的張英才以一封舉報信，讓學校打算用獎金維修校舍的計劃或為泡影，讓所有的希望一瞬間變成失望。寒冬即將到來，為了保證正常教學，孫四海被迫提前開挖自種的茯苓以墊支維修費。不諳世事的張英才因此不被待見，除了被舅舅打之外，還受排擠而不能正常給學生上課。正當他灰心喪氣準備回家時，偶遇藍非。浴室他接受了藍飛給他出的所謂的“好”主意：假裝有轉正考試，復習備考。“界嶺小學的那幫民辦教師，少的干了十幾年，多的干了二十幾年，日日夜夜對轉正的渴望，早已化為一種心情之癌，成了永遠的不治之癥。”張英才的惡作劇，讓界嶺小學徹底翻了天：余校長為轉正，放下了尊嚴，到處哀求，希望得到有關領導的同情；鄧有米為轉正，想弄點錢以疏通關節，結果盜砍紅豆杉犯罪而被抓到了派出所；孫四海為轉正，廢寢忘食苦苦復習，差點讓親生女兒喂狼。后悔莫及的張英才終于大徹大悟，將切身體會，寫成文章《大山··國旗》投稿，結果引起了外界對界嶺小學的廣泛關注，從而開始了這所貧困山區學校連鎖反應的核變。首先引來省報記者王主任實地調查。王主任曾表示要發在省報頭版頭條的文章，雖然發在頭版，卻不是頭條，頭條是一篇大力發展養豬事業的新聞。張英才的文章刊發后引來有關方面的重視，界嶺小學因此得到一個珍貴的轉正指標。“戴帽指標的主人、經歷靈魂洗禮的張英才卻不肯接受碩果，執意將轉正名額讓給校長老余。幾經波折，幾位老師痛苦地同意了余校長的請求，將唯一的轉正指標，讓給了十六歲即為民辦老師、飽受磨難最終癱瘓在床的余校長妻子明愛珍。在人生的最大價值即將實現時，她用一盆清水洗過雙手，親手鄭重填完相關表格后竟溘然長逝。張英才悲傷之余要將學校門前的國旗降半旗，為明老師致哀。明老師的葬禮為界嶺村近年來參加人數最多的葬禮，結束后，界嶺小學幾位情同“劉關張的老師，經過秘密協商，一致決定，將轉正機會還給年輕、有前途的張英才。很快，張英才下山去省教育學院進修。（四）人物分析1.張英才小說的一號主人公，張英才本是一名高考落榜生，因當文教站站長的舅舅而得到去界嶺小學當民辦教師的機會，這當然不在他的意料之中。帶著不情愿和失望，他來到了界嶺小學，果然很失望。界嶺小學是全鄉最貧窮的小學。面對辦學條件極為惡劣，“野狼四處出沒，大雪隨時封山，校舍危機四伏”的界嶺小學，張英才感到十分沮喪。隨著張英才行動的推進與視野的變換，故事慢慢展開，他的思想認識也在接下來發生的一件件事情中慢慢升華。初到界嶺小學時，張英才的眼睛里是這樣的一幅畫面：一排舊房子前面，一面國旗在山風里飄揚得很厲害，舊房子里傳出一陣讀書聲，外面黑板上寫著一行大字——為實現高考零的突破打下基礎。破舊不堪的校舍，迎風飄揚的國旗，似乎于此時的豪言標語格格不入。張英才此時的郁悶，也為他眼中的現實世界蒙上了一層怪異的色彩。但之后，他在山上的所見所聞，如升國旗，降國旗，油印課本，李子的作文，余校長家的十幾個孩子，以及孫四海的一次疏忽就能使學生遭到危險等等，這一切慢慢轉變了張英才的思想，從最初對這里的失望演化為對界嶺的眷戀，對渴望轉正的那些民辦教師的鄙視到對人情與人性的感嘆。“我終于看懂了升國旗”，這是他的頓悟，是他思想的升華。張英才成熟了，深邃了，這成為他從一個莽撞懵懂的青年，轉化為一位偉大的，為教育事業默默耕耘者形象的最重要一步。他在界嶺小學的經歷中，愛情也是不可缺少的一個重要部分。他的戀愛對象——姚燕是一個在文中被多次提到卻從沒有正面出現的人物，他們多次通信，卻是那么的含蓄委婉，沒有大膽熱烈的愛語。后來，因為張英才的惡作劇而導致一系列悲劇發生后，張英才長大了，他覺得“此時不適合談情說愛”。張英才的兩大轉變，讓他慢慢向偉大的人性靠近。2.萬站長張英才的舅舅，與鳳凰琴秘密直接相關的一號人物。文中的他是一個受制于老婆，卻又在外面交相好的人物。十幾年前，為爭搶僅有的一個轉正名額，他走了歪門邪道，與有背景的現任妻子迅速結婚，而正是由于他的錯誤，導致了明老師十幾年癱瘓的悲劇。在調去文教站之前，他因愧疚而不敢見明老師，于是將鳳凰琴贈與了她，買下來這個秘密。這個隱藏在鳳凰琴里的秘密，也是由他后來為張英才和讀者們揭開。萬站長是一個有情有義的人物，雖已離開界嶺小學十幾年，卻時時刻刻都在掛念著界嶺的發展，我們有理由相信他這是發自內心的，對界嶺的熱愛和責任，而不去想這是對他所犯錯誤的補償。他把親外甥送到這里鍛煉，想盡各種辦法幫助這里對轉正極度渴望的幾個民辦教師。當得知由于外甥的年輕氣盛使得界嶺評不上先進時，他壓抑不住內心的憤怒，于是教訓了張英才這個阻礙了界嶺小學發展的人。免不了的官僚氣派，但不能掩蓋他的人性之美，他的持之以恒和鍥而不舍，他游歷在職權與人情之中，卻把握得相當不錯，他不偉大，卻也熠熠生輝。3.余校長余校長，最能讓人聯想到溫厚淳樸這個字的人。十幾年在界嶺的辛苦耕耘，收留窮苦學生寄宿在自己家，舍小家顧大家。在物質條件極其艱苦的條件下，余校長種紅薯，自愿補貼了學校。同其他幾個人一樣，他也渴望轉正，在張英才的惡作劇中，他不顧臉面低三下四去求人。但在關鍵時刻，他又總是能同其他人一起，彼此支持，相互撫慰，最后更是將珍貴無比的轉正名額，顯示讓給癱瘓在床的妻子明愛芬，在妻子完成心愿溘然長逝后，他又大公無私將名額讓給了年輕的張英才，而自己則決定在這窮困的山里小學默默耕耘一輩子。“余校長望望太陽，喊了聲立正稍息，便走過去將領頭的葉萌身上的破褂子用手整理一下。那褂子肩上有個大洞，余校長扯了幾下也無法將周圍的布扯攏來，遮住那露出來的一塊黑瘦的肩頭。”可以想象當時余校長心里的辛酸，他從沒有覺得自己偉大，可他就是偉大的。在張英才的眼里，余校長老好，誰也怕得罪，總是小心翼翼。但在他身上，那些上世紀八十年代，默默耕耘在祖國的大江南北的辛勤的民辦教師們，淳樸真摯的形象顯現得淋漓盡致。這種老黃牛是的形象，這種大公無私和無怨無悔，無不令人為之動容。4.孫四海孫四海，界嶺小學的民辦教師，當年是個流浪的失學少年，老村長慧眼識才，將他帶回界嶺做了民辦教師。人生的坎坷經歷鑄就了孫四海嫉惡如仇、鐵骨錚錚的性格特征，但最令人同情的，就是他與王小蘭凄苦的愛情悲劇。孫四海和同村的王小蘭相愛，兩人還有一個女兒，但王小蘭被迫嫁給一個常年癱瘓在床的殘疾人。王小蘭是個善良的女人，出于道義和責任，她與殘疾人丈夫離婚是不可能的。于是，孫四海與王小蘭就只能維持這樣、一種看似違背婚姻道德的地下愛情狀態了。這樣畸形的感情關系，其最后的悲劇結局恐怕是無法避免的。最終王小蘭慘死于被強烈而病態的嫉妒心折磨到崩潰的丈夫之手。正當界嶺小學因沒有評為先進，沒有資金修繕校舍而陷入困境的時候，年少輕狂的張英才不諳世事，以所謂的轉正考試吸引了包括孫四海在內的所有人的眼球，為了復習考試，孫四海第一次忽略了作為一個父親的責任，沒有送李子回家而差點導致李子入狼口的悲劇。這一場未發生的悲劇終于使得孫四海大徹大悟：“回到學校，已是后半夜。孫四海不肯去睡，誰勸也沒有用，一個人坐在旗桿下吹著笛子，音符一個一個地流得非常慢，非常緩，沉沉的，蒼涼得很，一如追憶與送別。”“張英才早上起來，看見操場上到處是焦黑的紙灰，他撿起一張沒燒完的紙片一看，是中學課本。孫四海仍在旗桿下吹笛子，從笛子里流出一點鮮艷的東西，滴在地上，變成一小塊殷紅。在孫四海這樣一個悲情人物身上，我們看到一個有情有義、敢愛敢恨的血性男兒的淚和愛，他對王小蘭隱忍而艱難的感情，他對女兒李子默默無言的疼惜，他的心高氣傲和咄咄逼人，他的言不由衷和悲戚的笛聲，均給讀者留下極其深刻的印象。除張英才，余校長，萬站長和孫四海等人物形象之外，小說還塑造了諸如鄧有米，明愛芬，余村長和葉碧秋等一系列人物形象。（五）主題小說通過其內容及所塑造的一系列人物，尤其是張英才，萬站長，余校長和孫四海等所表達的主旨大致有以下幾點：1.歌頌知識分子穿越蒙昧鄉村的精神之光作為鄉村知識分子，民辦教師這種承擔精神，和大地一樣，只是樸素無言的領受——這一精神特質或顯或隱地表現在余校長，鄧有米，孫四海等人身上。上課是教師，下課是農民，這種尷尬不公的身份下，校舍的破舊，師資的匱乏是其現實處境，鄉村的貧瘠與工資的拖欠更常常成為其生存的困擾。雖然生存的壓力已使其不堪重負，而道義與責任的擔當卻又是義無反顧。余校長照顧寄宿孩子的衣食起居，自己微薄的工資（包括自家養的豬）除支撐生存之需外，還要考慮改善學生的伙食：不僅要在惡劣天氣中對學生送往迎來，而且還可能有余校長路遇鬼魂、鄧有米遭逢野狼的種種難測的險情；學生的書本要么老師動手油印，要么同學生一道撿草藥換錢來獲取；甚至校舍的維修都要民辦教師自己來解決，孫四海為校舍維修，兩次將自己種的茯苓抵上……作為蒙昧鄉村的哺育者，他們對民眾的啟蒙與五四時代知識精英的啟蒙思想是一脈相承的，即以知識的光亮去除落后中國鄉村的蒙昧與黑暗。如果說五四的啟蒙還更多的是知識精英對他者大眾的啟蒙，是一種俯視的姿態的話，那么民辦教師在將啟蒙指向他者的同時，也指向了自身，是一種謙卑的、自我救贖的行為。文中的一些實例都將知識與啟蒙的力量置于敘事的前臺，是這些底層知識人樸素的努力，也是一種人心的自我展示。在現實層面，啟蒙讓鄉村受益的不僅是知識的獲得，而且還包含了觀念的轉換、民主的覺醒。在兩次村長改選中，飽受鄉村極權凌辱的村民開始了與鄉村黑暗勢力的對抗，致使名為村長實為村閥的余實的落敗。不過，在彰顯民辦教師的啟蒙精神中，《鳳凰琴》揭示了啟蒙更為內在的意義，即用理性精神的光芒照亮內心的黑暗。如果說轉正的焦慮是他們心中永遠的“心情之癌”和“不治之癥”，那么借助這一精神的“內傷”或者說心靈的“暗角”，《鳳凰琴》在對人物進行靈魂的逼視，裸露其內心的黑暗之際，同時又以他們對自我黑暗的戰勝來昭示了一種道德的反省與屬靈的救贖。《鳳凰琴》的出色之處，不僅在于寫出了民辦教師對道義責任的擔當，還在于寫出了這種精神氣息的流轉與輻射，以及如何傳遞到下一代的心罩。界嶺小學民辦教師身上的精神既穿越了蒙昧鄉村，又從自身散播、輻射到他者身上。在界嶺小學當過老師的人，無不沾染上他們的精神氣息，甚至成為“中毒”且“上癮”者。2.贊美植根鄉土的倫理人情《鳳凰琴》中所要確立的天地心魂，除了這種精神的指證，還包括對人情之美的發現與展示。小說圍繞民辦教師的轉正經歷，人倫世情的感懷觀照已悄然滲入。可以說，良心與感情呈現了民辦教師的精神底色，而它作為傳統道德與人倫的基石，更潛移默化地留存在同常生活的情態之中，彰顯著傳統道德對人情倫常的雕刻。余校長等人對鄉村教育的擔當，既有良心與感情的支撐，又受安貧樂道的儒家倫理文化的耳濡目染：孫四海與王小蘭的多年苦戀終成絕戀的悲劇，就深含著敬畏道德而壓抑情感的倫常觀念。《鳳凰琴》中的倫理人情之美既充溢著傳統人倫的特質，又有著界嶺的鄉土特色。將倫理人情之美寄寓于鄉土，來自于劉醒龍對鄉土的深情認知：“它是人類揮之不去的傳統中的一種。換言‘之，真正的鄉土只會存在于靈魂之中。再換言之，一個民族的靈魂，不管它愿意不愿意，都會在很大程度上依附鄉土。畢竟鄉土是我們的文化母本。將鄉土融入人物的血脈情感中，將鄉土作為精神、倫常的根據地來書寫劉醒龍無疑就是這樣一個有所承擔的作家。他所塑造的扎根鄉土的民辦教師形象，他所書寫的深植鄉土的倫理人情，有別于當下千人一面的欲望寫作、都市寫作，他讓我們親見了一種偉大的現實主義的寫作傳統，尤其是他以本土經驗應對全球化語境挑戰的決心，他質樸的敘事容顏，有力地在我們這個時代重申了一種文學面對重大問題發言、并深度介入現實的能力。3.呼吁社會關注那些在屈辱的處境中生活的，默默為祖國風險的人物《鳳凰琴》中的暮色與炊煙、荒蕪鄉村上空飄揚的國旗、鄉村四時不同的風景、或肅穆或漫漶幽咽的笛音琴聲、雪花輕揚的大山野、繽紛秋色中的紅豆杉、綠眼與狼嚎帶來的恐怖與神秘……這些意象使整部小說有詩意，也有一種浪漫的精神。大雪的意象就是這樣，它總是出現在人物命運轉折的關鍵時刻，每當轉正出現問題，隨之而來的雪的就真的是“雪上加霜”了，似乎欲以某種天意見出民辦教師多舛的命運。而笛音與歌聲交疊復現，在語言的象喻中演化個人的心事與心曲、身世與命運，憂傷的笛音所吹奏的《我們的生活充滿陽光》貫穿始終，無不隱喻著民辦教師穿行在陽光與苦難間的現實生存。《鳳凰琴》所書寫的，不過是那個偏僻的角落，一些偏僻的已經快要被人遺忘的人——鄉村學校和民辦教師，但在他們肩上，所扛起的，可能是中國最為基本的未來：那些孩子，那些永遠無法享受到現代化之成果的孩子，他們的權利在哪里？他們的未來呢，又會如何？還有，那些鄉村民辦教師，在各地苦苦掙扎，他們中的一些，本可選擇去遠方打工、創業，過更好的生活，但僅僅是因為舍不得孩子，或者還對鄉村教育存著希望，他們選擇留下來，選擇在一種屈辱的處境中艱難地前行，這樣的身影，又有幾個人留意到？三．藝術特色從藝術表現的角度來看，小說主要有如下特點：1.小說秉承了劉醒龍一貫的寫實主義的手法，在塑造人物形象時有以下特點：（1）人物的性格特點分散“化入”情節《鳳凰琴》原本是一部中篇小說，實質上也只著重描寫了一個事件。那就是對余校長，鄧有米，孫四海來說比生命還重要的轉正事件。張英才一篇描寫界嶺小學升國旗場面的文章登上省報，上級部門非常重視，破例給了界嶺小學一個民辦教師轉正的指標。四個人，一個指標，應該將這個機會給誰呢？借助于張英才的獨特視角，通過這一轉正指標事件，將余校長他們這些民辦教師的高尚人格和自我犧牲精神充分地表現出來，恐怕才是《鳳凰琴》真正的藝術意圖所在。似乎只是在輕描淡寫的敘述故事，對人物形象并沒有刻意濃墨重彩地去描繪。“轉正事件”主線突出，其中穿插著年輕氣盛的張英才一紙告狀信把界嶺小學的獎金捅掉、孫四海和王小蘭的艱難愛情、村長等基層的“村霸”所克扣教師工資等副矛盾線。但是這些副矛盾線并不充分展開，人物的行動始終圍繞著主線。在界嶺小學這個有機整體中，不同人物的行動隨著主次事件疏密映襯，濃淡相間，細針密線，均衡相對，組織得天衣無縫，非常嚴密。（2）用人物的眼睛觀察生活初到界嶺小學，與貧窮的界嶺格格不入的標語式的張英才大失所望。劉勰說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，通過人物視角來反映現實世界，就能達到“思理為妙，神與物游”的境界。標語本來是激勵人心的、積極向上的，界嶺小學的老師們也是熱情接待，但張英才心高氣傲，卻又兩次高考落榜，與一直渴慕已久的城市生活失之交臂，此時的心情灰暗陰沉，透過他眼中反映出的界嶺小學必然與一般人眼中的迥然不同。可見有心讓外在情景的閃現與人物的內心世界的展示取得一致，通過特定的敘述角度，把敘述主體的個性對象化，起到刻畫人物性格和心理狀態、揭示人物精神風貌的作用。另外，在刻畫人物方面，不只從一人的單一視角出發，而是善于根據藝術構思的需要，靈活地轉換人物的視角、感官感受，使人物形象呈現出多側面、多層次的立體效果。（3）準確攫取最能體現人物個性的行動中篇小說《鳳凰琴》中，通過孫四海這個人物的塑造，劉醒龍向我們展示了他準確捕捉人物獨特行動的深厚藝術功力。這個人物著墨不多，但其獨特性格的分寸被拿捏得精準而嚴格。可以說每一筆都落在點子上，該放則放，該收則收，處處使人感到和諧得體，貼切勻稱。作家大膽闖進描寫對象“自我”內心世界中去，準確又合乎邏輯地揣摩人物在特定情勢下的所想，所說，所做，同時保持他清明的理智和獨特的創作個性，對生活、對人有自己的敏銳觀察和見解，對他筆下的每個人物還做出了恰如其分的美學評價。人物對現實的清醒批判同時也是作家對現實的清醒批判，作家人格的對象化，明確地體現出他作為一個知識分子面對歷史和現實，始終堅持主體的批評姿態，面對亟待解決的公共問題的靈魂冥思和虔誠希望。2.情節主線分明而又波瀾起伏小說以“民辦教師轉正”來結構行文——以落榜生張英才在界嶺小學的所見所聞所感為主要線索展開情節，一環套一環，一步跟一步，中間穿插著其他幾位民辦教師的故事，通過描寫那些默默耕耘在祖國教育一線的民辦教師們的感人事跡，來謳歌上世紀后半葉，為祖國教育事業兢兢業業，十幾年如一日的那些偉大人物，達到了以小見大的藝術效果。小說情節雖主線分明但又并不簡單平直，相反，“波瀾起伏、曲折有致”：萬到。”由此張英才去了界嶺小學；“藍飛胸有成竹地為張英才出主意，要他回去后。裝出一副準備進行轉正考試的樣子。藍飛斷言，不出三天，那幾個民辦教師就會想盡辦法來巴結他。到了那一步，他就是界嶺小學的阿彌陀佛了。”這個所謂的好主意引出了一系列事情的發生；“他將自己上山后的所見所聞，如升國旗、降國旗、李子的作文、余校長家的十幾個孩子，以及孫四海的僅僅一次疏忽，就使學生險些成為野獸的美餐等，寫成了一篇叫做《大山小?國旗》的文章。”這篇文章使得界嶺小學開始受到外界關注。3.語言樸素而又優美小說所描寫的人物既不是高大全的英雄人物，又不是新奇怪異的“新新人類”，而是普普通通的民辦教師；在描寫人物時，主要是從日常的生活矛盾出發，緊扣故事情節，展現人物情感，凸顯人物性格，所使用的語言地方色彩鮮明，大多近于口語，但又鮮有生僻難懂的方言；因而語言總的來說質樸、平實、洗練、活潑、生動，不過，也有不少語言抒情性很強。如文章開頭的景物描寫：“九月的太陽，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣，被烤得蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一只黑溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒完沒了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實在看不下去，抬起