試卷類(lèi)型：B2023年一般高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試湖北卷語(yǔ)文聲明：本答案非標(biāo)準(zhǔn)答案,為本人自己完成的答案,僅供參考;8頁(yè),23小題;150分,150分鐘;★祝考試順當(dāng)★留意事項(xiàng)：答題前,考生務(wù)必獎(jiǎng)自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置;2B鉛筆將答題卡上的試卷類(lèi)型B后的方框涂黑;,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào);答在試題卷、草稿紙上無(wú)效;非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi);考生必需保持答題卡的干凈;考試完畢后,請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交;一、15分,3分以下各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全部一樣的一組是A氣棄蒂蓮燭待旦B．明舞意志C絨．荒者穎而出D日．洪道興遄飛D試題分析bǐngbìngbìngbǐng黃．lí明lí霹舞lì 磨意志lì絨tuó 滂．tuó荒者tuò穎而出tuō日yì游．yì洪道yì 興遄飛yì高考考點(diǎn)識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)一般話常用字的字音;易錯(cuò)提示“游弋”易讀錯(cuò);四個(gè)選項(xiàng)都有肯定的迷惑性備考提示考察讀音相近的字的讀音,要求考生不能只抓住常見(jiàn)易錯(cuò)的字音,而要切實(shí)練好一般話,在比較中區(qū)分;要留意考察一般話的讀寫(xiě)力量培育;B試題分析此題將實(shí)詞和成語(yǔ)綜合進(jìn)展考察;,現(xiàn)多指首領(lǐng)或先烈的墳地,亦泛指墳?zāi)?陵寢：古代帝王陵墓的宮殿寢廟,借指帝王陵墓;：墓塋：墓地,塋地;墓室：①猶墓廬；②猶墓穴;墳?zāi)怪畜w嵌在另一物體中；②比方深深地進(jìn)入某種境地或思想活動(dòng)中;裝飾：裝扮,修飾；裝潢；點(diǎn)綴,裝飾；指裝飾品；猶夸飾;裝飾：裝飾點(diǎn)綴；點(diǎn)綴品；張揚(yáng),夸大;雖然：即使如此；猶即使;即使：連詞,表示假設(shè)的讓步;固然：連詞;①表示成認(rèn)某個(gè)事實(shí),引起下文轉(zhuǎn)折；②表示成認(rèn)甲事實(shí),也不否認(rèn)乙事實(shí);盡管：①副詞,表示不必考慮別的,,老是；總是；③連詞,表示姑且成認(rèn)某種事實(shí),下文往往有‘但是、,反接上文;,再?zèng)]有別的,形容格外少有;,立；幟,旗幟;單獨(dú)樹(shù)起一面旗幟;比方獨(dú)特穎,自成一家;獨(dú)一無(wú)二：沒(méi)有一樣的或沒(méi)有可以相比的;舉世無(wú)雙：全世界找不到其次個(gè);高考考點(diǎn)正確使用詞語(yǔ)包括熟語(yǔ);,,容量加大;備考提示對(duì)實(shí)詞的辨析應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮：①辨析詞義;包括詞語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞意的輕重、詞義范圍的大小等;②辨析顏色;包括詞語(yǔ)的感情顏色跟語(yǔ)體顏色;③辨析用法;括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面;要正確理解成語(yǔ)的整體意義,要留意語(yǔ)境的組合與搭配狀況,越是想要你字面理解的成語(yǔ)越要留意陷阱;特別生疏的成語(yǔ)往往是對(duì)的;另外要特別留意兩用成語(yǔ)的意義和用法;虛詞要考慮句間關(guān)系和習(xí)慣搭配;或還有反問(wèn)的句子,要將否認(rèn)換成確定來(lái)理解;對(duì)因不明詞義而造成前后沖突的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞;對(duì)規(guī)律概念方面的不協(xié)調(diào),可以憑事理推斷;留意題干的要求,到底選擇的是有語(yǔ)病的還是無(wú)語(yǔ)病的一項(xiàng);二、12分,3分閱讀下面的文字,完成6——題;

中國(guó)古代的天文李政道古代西方人的一種觀念是“天圓地方”,我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓”,有黃道、赤道;兩千多年前,詩(shī)人屈原在其著作天問(wèn)中引證天是圓的,地也是圓的;他說(shuō)：九天之際,安放安屬隅隈多有,誰(shuí)知其數(shù)九天是指坐標(biāo),就是昊天東、陽(yáng)天東南、赤天南、朱天西南、成天西、幽天西北、玄天北、鸞天東北、鈞天中間向上,一共是九個(gè)坐標(biāo)位置;屈原說(shuō),假設(shè)天圓地平,就會(huì)相交,成“九天之際”;“安放安屬”相交的點(diǎn)放在哪里呢“隅隈多有,誰(shuí)知其數(shù)”天地相交明顯不合理;因此,天是圓的,地肯定也是圓的;天如蛋殼,地如蛋黃,各自可轉(zhuǎn);所以中國(guó)古代天文就是赤道、黃道兩個(gè)圓軌道;他下面再問(wèn)：天是圓形的,還是橢圓形的東西南北,其修孰多南北順橢,其衍幾何我還有一個(gè)想法,就是在商朝時(shí)正極沒(méi)有任何明顯的星;人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文學(xué)的成功,就制作了璇璣這種小型玉器,后來(lái)把璇璣變得更簡(jiǎn)潔：一局部變成璧,竹管和外包的大石塊就變成琮;因而“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”;選自中國(guó)國(guó)家天文創(chuàng)刊號(hào),有刪改從原文看,以下對(duì)古人“天圓地圓”觀念講解,的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)中國(guó)古人很早就有天圓地圓的觀念,如把天比作蛋殼,把地比作蛋黃,認(rèn)為存在赤道和黃道兩個(gè)圓形的軌道;東西是經(jīng)度,南北是維度,經(jīng)度與緯度哪個(gè)長(zhǎng)一些呢作者認(rèn)為,這樣提問(wèn)本身就說(shuō)明在屈原心目中天和地都是圓的;璧為圓形,中有圓孔,代表天,琮為方形,中有圓孔,代表地;周禮所謂,“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”可為印證;璧為圓形,可以代表天,可是,琮為方形,怎能代表地呢作者認(rèn)為琮的方形是特意加上去的,起裝飾作用;參考答案DB備考提示要理清文章構(gòu)造,找出選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容區(qū)域,依次篩選;原文內(nèi)容與選項(xiàng)保持全都,選項(xiàng)與題干要能構(gòu)成因果關(guān)系;略過(guò)無(wú)關(guān)緊要的信息,如舉例、描寫(xiě)等,抓住本質(zhì)特征;“后來(lái),把璇璣變得更簡(jiǎn)潔：一局部變成壁,竹管和外包的大石塊就變成琮;”以下對(duì)這句話的理解和推斷,準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．璇璣是一個(gè)大的天文儀器,壁和琮都是直接從這種天文儀器簡(jiǎn)化而來(lái)的;B．由于壁和琮都是從璇璣簡(jiǎn)化而來(lái)的,所以都保存了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能;C．代表天的壁和代表地的琮,可能都是從玉器璇璣簡(jiǎn)化而來(lái)的;D．今日所能見(jiàn)到的壁和琮,都是禮器和飾物,是由竹管和大石塊簡(jiǎn)化而來(lái)的;參考答案C試題分析A,不是天文儀器；B、壁和琮沒(méi)有保存觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能,只是禮器；D、,竹管和外包的大石塊就變成琮;”高考考點(diǎn)依據(jù)文章進(jìn)展推斷和想象;易錯(cuò)提示A,依據(jù)文意,“璇璣”是玉器,不是天文儀器,可比照C項(xiàng)推斷;備考提示要依據(jù)文意;推斷想象不能隨便擴(kuò)大或縮小,因果、前后關(guān)系不能顛倒;留意選肢之間的比較,如果選項(xiàng)中有內(nèi)容沖突的選項(xiàng)必有一錯(cuò);9．作者依據(jù)哪兩類(lèi)證據(jù)推論出中國(guó)古人“天圓地圓”的觀念答案提示屈原的天問(wèn),璇璣、璧、琮的樣式和對(duì)它們之間關(guān)系的推想;三、9分,每題三分閱讀下面的文言文,完成10-12題;原 弊宋歐陽(yáng)修農(nóng)者,天下之本也,而王政所由起也;古之為國(guó)者未嘗敢忽,而今之為吏者不然,薄書(shū)聽(tīng)斷而已矣,聞?dòng)械擂r(nóng)之事,則相與笑之曰：．;夫知賦斂移用之為急,不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者,是未原為政之本末也;知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛(ài)農(nóng),是未盡務(wù)農(nóng)之方也;古之為政者,上下相移用以濟(jì);下之用力者甚勤,上之用物者有節(jié),民無(wú)遺力,國(guó)不過(guò)費(fèi),上愛(ài)其下,下給其上,使不相困;一夫之力,督之必盡其所任；一日之用,節(jié)之必量其所入;一歲之耕,供公與民食,皆出其間而常有余;故三年而余一年之備;今乃不然,耕者,不復(fù)督其力；用者,不復(fù)計(jì)其出入;一歲之耕供公僅足,而民食不過(guò)數(shù)月;甚者,場(chǎng)功畢,簸糠麩而食秕稗,或采橡實(shí)、．菜根以延冬春;不幸一水旱,則相枕為餓殍;此甚可嘆也國(guó)家罷兵,三十三歲矣,兵嘗經(jīng)用者老死今盡,而后來(lái)者未嘗聞金鼓、識(shí)戰(zhàn)陣也;生于無(wú)事之;其驕如此,況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn),雖耗農(nóng)民,為之可也;奈何有為兵之虛名,而其實(shí)驕惰無(wú)用之人也;古之凡民長(zhǎng)大壯健者皆在南畝,農(nóng)隙則教之以戰(zhàn),今乃大異,一遇兇歲,則州郡吏以尺度量有賞,而民方窮時(shí)爭(zhēng)投之;故一經(jīng)兇荒,則所留在南畝者,惟老弱也;而吏方曰：不收為兵,則恐為長(zhǎng)大壯健者游惰,而老弱者留耕也;何相反之甚邪然民盡力乎南畝者,或不免乎狗彘之食,而一去為僧、兵,則終身安佚而享豐腴,則南畝之民不得不日減也;故曰有誘民之弊者,謂此也;選自歐陽(yáng)文忠公集,有刪改參考答案A試題分析③是說(shuō)后來(lái)的士兵；④是說(shuō)饑餓時(shí)選廂兵的標(biāo)準(zhǔn),⑥是作者的結(jié)論;高考考點(diǎn)篩選文中的信息;易錯(cuò)提示④是說(shuō)饑餓時(shí)選廂兵的標(biāo)準(zhǔn);備考提示要看清題目要求,一字一詞地琢磨;選出一兩句不相符的,排解局部選項(xiàng);要留意從離中心最遠(yuǎn)的開(kāi)頭排解;必需留意每一個(gè)句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或解證關(guān)系;照顧上下文,一般作者評(píng)論性的話不能作為選項(xiàng),別人贊譽(yù)的話可考慮;要留意題干的要求,;以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本,當(dāng)政者只知使用民力而不知疼惜民力是不行取的;作者通過(guò)古今施政的比照,提醒了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)峻侵害下的凄慘患病;C．作者認(rèn)為,休戰(zhàn)以來(lái)的士卒已經(jīng)老邁,因此背軍糧的任務(wù)只好雇請(qǐng)他人來(lái)做;D．作者指出,高大強(qiáng)健的不種田,年老體弱的卻在田地勞作,有時(shí)吃的是豬狗食;14.閱讀下面這首宋詞,然后答復(fù)以下問(wèn)題;鵲橋仙·七夕范成大雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒;娟娟月姊滿(mǎn)眉顰,更無(wú)奈風(fēng)姨吹雨;相逢草草,爭(zhēng)如休見(jiàn),重?cái)噭e離心緒;歡不抵舊愁多,倒添了愁歸去;注爭(zhēng)：怎;對(duì)于牛郎織女鵲橋相見(jiàn),此詞說(shuō)“歡不抵舊愁多,倒添了愁歸去”,而秦觀說(shuō)“兩情假設(shè)是長(zhǎng)期時(shí),又豈在朝朝暮暮”;請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同;4分答案提示此詞感情哀痛,認(rèn)為見(jiàn)面的快活抵不上原來(lái)的離愁,隨著離別又添了的離別的哀痛,感情側(cè)重于相見(jiàn)前后的哀痛,,認(rèn)為感情只要是長(zhǎng)期,就不在乎是否日夜相守,是對(duì)離別人的勸慰,側(cè)重于表現(xiàn)情感之深,態(tài)度樂(lè)觀;此詞多處承受了比照襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法,請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞析;4分答案提示月、風(fēng)襯托雙星相逢,歡與舊愁的比較;15.填空;6分匈牙利是人裴多菲的作品我情愿是急流謳歌了純真的愛(ài)情;孫犁的白洋淀紀(jì)事被視為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“荷花淀派”的代表作;,屈原離騷①“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山;”陶淵明歸園田居;“乍暖還寒時(shí)候,最難將息;”② ③李清照聲聲慢“早歲那知世事艱,中原北望氣如山;”陸游書(shū)憤④五、18分閱讀下面的文字,完成16 19題;煙花三月下?lián)P州熊召政①揚(yáng)州古稱(chēng)廣陵,人們又叫它維揚(yáng);清代之前,揚(yáng)州因靠著大水道,一向被譽(yù)為南北樞紐,淮左名邦;以今日的地理概念,揚(yáng)州在蘇北,不屬江南;但古人自北方舟船而來(lái),一入揚(yáng)州,心理上便感覺(jué)到了江南;江南是以長(zhǎng)江為界的,從這層意義上,揚(yáng)州不算江南,但它處在淮河以南,屬不南．”,便絕不是凜冽的北地所能產(chǎn)生的情境了;②歷史上的揚(yáng)州,自隋至清一千多年間,雖屢遭兵燹,卻不掩其繁華錦繡的氣象,大凡一個(gè)城市,就像一個(gè)人那樣,命運(yùn)各異,有好有壞;揚(yáng)州屬于那種“貴人多難”一類(lèi),但每遭蹂躪之后,它總能堅(jiān)韌的恢復(fù)生氣;“大難不死,必有后?！?這八字用在揚(yáng)州身上,也是適宜的;③記載揚(yáng)州古時(shí)的繁華,典籍甚多,但最好的要數(shù)清代李斗撰著的揚(yáng)州畫(huà)舫錄了;杭州、蘇州乃人間天堂,值得記載的盛事比揚(yáng)州還要多;但無(wú)論是張岱的西湖夢(mèng)尋還是顧祿的桐橋倚棹錄,都不及李斗的這本書(shū);⑧由此我想到,坐一條船于煙雨濛濛的江上,去訪問(wèn)唐代的揚(yáng)州,已是完全不行能了;揚(yáng)州的繁華還在,但唐代的風(fēng)流不再;假設(shè)有意去賞識(shí)今日生氣勃勃的揚(yáng)州,只能自駕車(chē)從高速路上去了;選自中國(guó)小說(shuō),有刪節(jié)以下表述3分A.與凜冽闊大的北地氣象相比,揚(yáng)州城的風(fēng)光顯得溫婉綺麗;B.揚(yáng)州在歷史上雖屢經(jīng)戰(zhàn)亂,但繁華的氣象卻并未因此頹敗;C.煙雨迷離的揚(yáng)州城詩(shī)意盎然,表達(dá)了東方人的審美意趣;;D試題分析作者寫(xiě)揚(yáng)州是尋找詩(shī)意的夢(mèng)境,表現(xiàn)了對(duì)揚(yáng)州的“風(fēng)流不再”的惋嘆;賞識(shí)漫畫(huà)低碳生活“低碳生活”指低能耗、低污染、低排放的生活方式;請(qǐng)仿照畫(huà)面二、三的文字,補(bǔ)寫(xiě)其余兩處;要求：①緊扣畫(huà)面內(nèi)容；②寫(xiě)兩個(gè)5字句；③句末押韻;4分食物少煎烤住房環(huán)保型清蒸油煙少節(jié)能燈照明答案例如1、洗衣不用電,手洗身體健;2、拒絕小汽車(chē),綠